今天我们来聊道德经里的这句话，天下皆知美之为美，恶已。这句话的意思是这样的，如果大家都说一件事美好的话，那么它不美好的一面就出现了，而且这事本身就不美好了。我们还可以这么说，就是大家都说一件事美好的时候，我们要画一个问号，有可能这事就是不美好的，那么这话是什么意思呢？老子告诉我们了，我们所有给这个事物贴的标签，都是根据当时的条件贴的，那么随着条件的变化呢，我们所贴的标签也会变化，你不要认为什么事就是什么样了，你说当大家都说一个事美好的时候，这事你真的要画个问号了，我举个例子，比如说在唐代的时候呢，这女士们呢，流行什么样的装扮呢，身材是越胖越美，当时把特别胖称为美，那么今天呢，我们就说骨感美，你说这真的骨感就美吗胖就美吗，可能都美，也可能都不美对吧，这个是在变化的。那么唐朝当时流行的是什么装扮呢，蛾眉，什么是蛾眉呢，就像蛾子前面的那个须一样向上翻的，蛾眉的标准就是又粗又黑，然后向上翻，基本上每根眉毛都往上翻，这种美，当时是举国若狂了，谁都说哎呀这蛾眉太美了，女士如果不修一峨眉出门，都抬不起头了对吧，觉得丢人，那么如果是今天哪位女士在修着这一蛾眉出门的话，满街人还不都看你对吧，这女士怎么跟张飞似的就出来了，怎么每根眉毛都往上翻还画这么粗，现在流行韩国那种细眉毛对吧，你说这细眉毛真的美吗？今天都认为很美，但是给唐代一看，大家会说，天呐这女的怎么这么丑啊，没眉毛啊，你看，他们认为那时候蛾眉美，今天我们认为这样细的美，可是真的粗眉毛就美吗？真的就细眉毛美吗？各位，这都是当时的标准，标准会变的，随着时代不同在变。再比如说啊，刚改革开放那会，女歌星都流行什么头呢，前面这个发髻啊都用什么发胶搞起来高高的来一大波浪，管这头叫幺鸡头。当时好多晚会，出来的女歌星，基本都一样，都是幺鸡头，当时觉得太美了，你不闹个这头型出来啊，你都不是歌星，街上满街的女孩都跟着学，闹一幺鸡头，今天你觉得这幺鸡头还美吗？所以标准呢它随着时间的不同在变，有的时候呢，我们觉得美好的，有时候会觉得哎呀其实不是美好的。我们再来举个例子啊，在我们这个人生畚斗的阶段，当人生觉得贫穷的时候呢，我们会觉得这口袋里有一个10万的存折那么该多美好啊，可真当你通过奋斗能挣到10万块钱的时候你又觉得10万块钱稀松平常了，你又会觉得那有100万那才真的是有钱呢，点海鲜还不敞开了点，结果呢你又觉得这10万不是那么美好了，你会觉得百万美好，等你真到了百万的时候呢，又觉得人家那企业家那企业办的一年挣一个亿，那才真的美好啊那才真叫企业家呢，我这忙前忙后才100万，这不行啊，跟人家都不好意思说话，你看，这100万又不美好了，一个亿美好了，那么真的一个亿就美好了么，真不一定，有的时候啊，一个月挣三千块钱的那个人回家喝点小酒吃点小菜，吃完了人家出去钓钓鱼，锻炼身体去了，你觉得他不好美吗，人家活了100多岁，人家每天自得其乐，也挺美好的对吧，可是这赚一个亿的呢，每天凌晨3点睡觉，结果到60来岁，英年早逝，这人走了，你说到底哪个美好呢，随着标准的不同，完全都不同，所以呢当所有人说这一件事美好的时候呢，不美好出现了，老子这句天下皆知美之为美，恶已。就是在讲这个道理！那么随着时间不同它会变化，有的时候呢美好和丑恶还会互相转化，古代最有名的一个故事是什么呢，塞翁失马，讲的就是边关一老头，家里就那一匹马，结果倒霉，就那一匹马还给丢了，资产什么样了呢，清零，对吧。那么大家说你真倒霉啊，今年流年不利啊，就这一匹马怎么还给丢了呢，老头说了，这不一定是坏事，有可能会变成好事，过两天真的，这马出去疯玩，认识了一大批野马，结果把这一大批野马都给带回家里了，好家伙，家里的资产啊一下子翻了几十倍对吧，大家又说了，哎呀了不得啊，天降横财啊，你这太幸福了，运气太好了，老头又说：这可不一定美好，别夸我！果然没两天，这老头的儿子要驯服这些野马，把腿给摔断了，变成残废了，大家又说了：哎呀真倒霉啊！这儿子腿摔断了怎么娶妻子啊！结果老头又说了：这可不一定，你说倒霉，没准还是好事呢！结果过几天啊，边关烽火四起，外族入侵，所有年轻男子都去征兵，结果上战场打仗全都死了，老头的儿子因为是个瘸子，残疾人就没有上战场，结果就留在家里跟父亲两个人，得尽天年，你说这倒霉是不是又变成好事了！所以啊这两者是互相转变的，你别以为美好就是永远的美好，有可能明天一变就成了丑陋了，它是来回转变的，就和玄一样，它就两根线，拧着走，明天它阳呢，后天就阴了，这么旋转互相变化，这么发展，才是真正的玄啊！世界运行的法则呢，就是这个玄！那么老子这句天下皆知美之为美，恶已。是要告诉我们什么呢，我们不要一个标准来看事，凡事跳出来看！就这么简单的一句话，给了我们多少智慧！人生往往想不通的就在这，其实老子这句话告诉我们如果事情跳出来看，什么事情是都在变化，什么事都不是固定的，都是相对而言的。
［世道变坏，从好人没好报开始］
曾有人说过：“世道不是单纯的世道，而是吃人的机器，一旦它启动，没有人能置身事外。”
这个社会，自古以来，就是一个“弱肉强食”的社会。你有钱有本事，别人就来尊重你，敬佩你。而你没钱没本事，别人就会来“落井下石”。
所谓“物竞天择，适者生存。”这样的丛林法则，在当今社会体现得特别明显，不是今天你被人算计了，就是你明天被生活淘汰了。这一切，都时有发生。
就像你在职场打拼的时候，你心怀真情对别人好，甚至想跟别人打好关系。可是，你越是善良，别人越是把你当“软柿子”来拿捏。
很现实的生活，很残酷的人心。也许，将“善良”当成“软弱”这样的事儿，并非是人心的错，而是世道的错。
所谓“人心不古，世态炎凉。”在这个社会，又有谁会真正对你好呢？除了你的自己，还有你的家人。其他人，其实都巴不得你越过越糟糕。
说到这里，其实就想到了鲁迅先生笔下的“祥林嫂”。她辛劳了一辈子，可还是被人欺负了一辈子，最后的归宿，竟然是黑夜雪天中的孤独死去。
难怪鲁迅先生坦言，历史的每一页，都写着“吃人”二字。社会，也许没有我们想象的那么简单。相反，它就是一潭深水，不是任何人都能涉足其中的。
世道变坏，从“好人没好报”开始
我们常说一句话，好人不长命，祸害遗千年。
想要在社会中生存，那么你就要有相对应的谋略和心计。而这些谋略和心计，都是建立在谋害别人的基础上的。
小人奸人，我们发现他们似乎成为了生活中的“吃香者”，而大多的善良的老实人，他们仿佛成为了生活中的“输家”。
难怪有人感慨，好人注定是要失败的，这就是社会的规律。
元代高明在《琵琶记》中写过这样的一句话，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
我们总是认为，一个人做了善事，不害别人，自己就能有好的福报，就能过上好日子，好生活。
但是，现实却出现了极大的矛盾。那就是那些不择手段的人，他们住高楼，穿金衣，吃山珍海味。而那些勤勤恳恳，善良一生的人，却被人瞧不起，每天都过着卑微的日子。
有些时候，我们就在思考，是这个世道不想人变得“善良”，还是它提倡我们要互相算计呢？
可等我们经历多了就会明白，这世上，没有人会看你在过程中做得有多好，他们只会看你的结果。而你，哪管是善良一生，倘若你的成果连小人都比不过，其实你终究还是失败者。
世道变坏，也许从“好人没好报”的时候就开始了。
我们大多人，都活成了祥林嫂
我们大多人，早已不是别人手中的软柿子了，而是他们眼中的“韭菜”。
就像你是单位中的中下层员工，不好意思，你就该干着“996”和“715”的工作，过着人不人，鬼不鬼的生活。
在别人看来，这就是人与人的差别，这就是每个人的“命”。
就像你为了企业贡献了很多，甚至把“无私奉献”当成是自己的信念。可是，如果企业不需要你了，或者你没有利用价值了，别人就会一脚把你踢开。
也许，这就是“韭菜”的人生。只有经历过基层生活的人，才能明白当中的真实滋味。
以前读鲁迅先生笔下的祥林嫂的时候，总认为她是书中的人物，认为她只是祥林嫂，根本没有什么代表性。
可等到我们走出社会之后，我们才发现，大多人，已然成为了书本中的祥林嫂了。只不过，大多人都身处在“局内”，无人发现罢了。
有句话说得很好，年少不知书中意，到老已是书中人。
一个悲苦的女人，不仅仅代表了一段悲苦的人生，更代表了悲苦人生下的生活。而这样的生活，也许从未远离，而一直都存在。
物欲横流的世道，容不下“好人”。因为人的善良，在世道眼中，是不值一钱的。这，也许就是这个世道的悲哀之处。
我们终其一生，都需要顺从这个世道
有句话是这么说的，我们谁都改变不了外部的环境，只能去适应它。
就像你当了“好人”，帮人背黑锅了，被人算计了，你能说要别人来补偿你吗？没有人会理睬你的，因为没钱没势，你说的话都没有人会听。
古人有言：“有钱道真言，无钱语不真。”
有钱，你说的话就是至理名言，每一句都是金句。可没有钱，你每一句话都是“废话”。在别人看来，你就是“矫情”的人。
这，也许就是有钱和没钱之间的区别。要知道，这个世道不会看你是否善良，而只会看你有什么本事。
你是祥林嫂也好，还是闰土祥子也罢，能不被人算计，能安稳地活下去，其实就是一种成功了。
因为在这个社会，你想要赚大钱，想要成功，没有机遇，没有背景，没有人脉，你是行不通的。但是，又有谁能拥有这样的条件呢？
在未来的生活中，做人别太善良了，因为在这个社会，在这个红尘世间，没有人会在乎你善良与否，而只会看你为它创造了多少的价值。
对自己好一点，对家人好一点，因为你不对自己好，就没有人会对你好了。 https://t.cn/RpT7hSP
曾有人说过：“世道不是单纯的世道，而是吃人的机器，一旦它启动，没有人能置身事外。”
这个社会，自古以来，就是一个“弱肉强食”的社会。你有钱有本事，别人就来尊重你，敬佩你。而你没钱没本事，别人就会来“落井下石”。
所谓“物竞天择，适者生存。”这样的丛林法则，在当今社会体现得特别明显，不是今天你被人算计了，就是你明天被生活淘汰了。这一切，都时有发生。
就像你在职场打拼的时候，你心怀真情对别人好，甚至想跟别人打好关系。可是，你越是善良，别人越是把你当“软柿子”来拿捏。
很现实的生活，很残酷的人心。也许，将“善良”当成“软弱”这样的事儿，并非是人心的错，而是世道的错。
所谓“人心不古，世态炎凉。”在这个社会，又有谁会真正对你好呢？除了你的自己，还有你的家人。其他人，其实都巴不得你越过越糟糕。
说到这里，其实就想到了鲁迅先生笔下的“祥林嫂”。她辛劳了一辈子，可还是被人欺负了一辈子，最后的归宿，竟然是黑夜雪天中的孤独死去。
难怪鲁迅先生坦言，历史的每一页，都写着“吃人”二字。社会，也许没有我们想象的那么简单。相反，它就是一潭深水，不是任何人都能涉足其中的。
世道变坏，从“好人没好报”开始
我们常说一句话，好人不长命，祸害遗千年。
想要在社会中生存，那么你就要有相对应的谋略和心计。而这些谋略和心计，都是建立在谋害别人的基础上的。
小人奸人，我们发现他们似乎成为了生活中的“吃香者”，而大多的善良的老实人，他们仿佛成为了生活中的“输家”。
难怪有人感慨，好人注定是要失败的，这就是社会的规律。
元代高明在《琵琶记》中写过这样的一句话，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
我们总是认为，一个人做了善事，不害别人，自己就能有好的福报，就能过上好日子，好生活。
但是，现实却出现了极大的矛盾。那就是那些不择手段的人，他们住高楼，穿金衣，吃山珍海味。而那些勤勤恳恳，善良一生的人，却被人瞧不起，每天都过着卑微的日子。
有些时候，我们就在思考，是这个世道不想人变得“善良”，还是它提倡我们要互相算计呢？
可等我们经历多了就会明白，这世上，没有人会看你在过程中做得有多好，他们只会看你的结果。而你，哪管是善良一生，倘若你的成果连小人都比不过，其实你终究还是失败者。
世道变坏，也许从“好人没好报”的时候就开始了。
我们大多人，都活成了祥林嫂
我们大多人，早已不是别人手中的软柿子了，而是他们眼中的“韭菜”。
就像你是单位中的中下层员工，不好意思，你就该干着“996”和“715”的工作，过着人不人，鬼不鬼的生活。
在别人看来，这就是人与人的差别，这就是每个人的“命”。
就像你为了企业贡献了很多，甚至把“无私奉献”当成是自己的信念。可是，如果企业不需要你了，或者你没有利用价值了，别人就会一脚把你踢开。
也许，这就是“韭菜”的人生。只有经历过基层生活的人，才能明白当中的真实滋味。
以前读鲁迅先生笔下的祥林嫂的时候，总认为她是书中的人物，认为她只是祥林嫂，根本没有什么代表性。
可等到我们走出社会之后，我们才发现，大多人，已然成为了书本中的祥林嫂了。只不过，大多人都身处在“局内”，无人发现罢了。
有句话说得很好，年少不知书中意，到老已是书中人。
一个悲苦的女人，不仅仅代表了一段悲苦的人生，更代表了悲苦人生下的生活。而这样的生活，也许从未远离，而一直都存在。
物欲横流的世道，容不下“好人”。因为人的善良，在世道眼中，是不值一钱的。这，也许就是这个世道的悲哀之处。
我们终其一生，都需要顺从这个世道
有句话是这么说的，我们谁都改变不了外部的环境，只能去适应它。
就像你当了“好人”，帮人背黑锅了，被人算计了，你能说要别人来补偿你吗？没有人会理睬你的，因为没钱没势，你说的话都没有人会听。
古人有言：“有钱道真言，无钱语不真。”
有钱，你说的话就是至理名言，每一句都是金句。可没有钱，你每一句话都是“废话”。在别人看来，你就是“矫情”的人。
这，也许就是有钱和没钱之间的区别。要知道，这个世道不会看你是否善良，而只会看你有什么本事。
你是祥林嫂也好，还是闰土祥子也罢，能不被人算计，能安稳地活下去，其实就是一种成功了。
因为在这个社会，你想要赚大钱，想要成功，没有机遇，没有背景，没有人脉，你是行不通的。但是，又有谁能拥有这样的条件呢？
在未来的生活中，做人别太善良了，因为在这个社会，在这个红尘世间，没有人会在乎你善良与否，而只会看你为它创造了多少的价值。
对自己好一点，对家人好一点，因为你不对自己好，就没有人会对你好了。 https://t.cn/RpT7hSP
［世道变坏，从好人没好报开始］
曾有人说过：“世道不是单纯的世道，而是吃人的机器，一旦它启动，没有人能置身事外。”
这个社会，自古以来，就是一个“弱肉强食”的社会。你有钱有本事，别人就来尊重你，敬佩你。而你没钱没本事，别人就会来“落井下石”。
所谓“物竞天择，适者生存。”这样的丛林法则，在当今社会体现得特别明显，不是今天你被人算计了，就是你明天被生活淘汰了。这一切，都时有发生。
就像你在职场打拼的时候，你心怀真情对别人好，甚至想跟别人打好关系。可是，你越是善良，别人越是把你当“软柿子”来拿捏。
很现实的生活，很残酷的人心。也许，将“善良”当成“软弱”这样的事儿，并非是人心的错，而是世道的错。
所谓“人心不古，世态炎凉。”在这个社会，又有谁会真正对你好呢？除了你的自己，还有你的家人。其他人，其实都巴不得你越过越糟糕。
说到这里，其实就想到了鲁迅先生笔下的“祥林嫂”。她辛劳了一辈子，可还是被人欺负了一辈子，最后的归宿，竟然是黑夜雪天中的孤独死去。
难怪鲁迅先生坦言，历史的每一页，都写着“吃人”二字。社会，也许没有我们想象的那么简单。相反，它就是一潭深水，不是任何人都能涉足其中的。
世道变坏，从“好人没好报”开始
我们常说一句话，好人不长命，祸害遗千年。
想要在社会中生存，那么你就要有相对应的谋略和心计。而这些谋略和心计，都是建立在谋害别人的基础上的。
小人奸人，我们发现他们似乎成为了生活中的“吃香者”，而大多的善良的老实人，他们仿佛成为了生活中的“输家”。
难怪有人感慨，好人注定是要失败的，这就是社会的规律。
元代高明在《琵琶记》中写过这样的一句话，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
我们总是认为，一个人做了善事，不害别人，自己就能有好的福报，就能过上好日子，好生活。
但是，现实却出现了极大的矛盾。那就是那些不择手段的人，他们住高楼，穿金衣，吃山珍海味。而那些勤勤恳恳，善良一生的人，却被人瞧不起，每天都过着卑微的日子。
有些时候，我们就在思考，是这个世道不想人变得“善良”，还是它提倡我们要互相算计呢？
可等我们经历多了就会明白，这世上，没有人会看你在过程中做得有多好，他们只会看你的结果。而你，哪管是善良一生，倘若你的成果连小人都比不过，其实你终究还是失败者。
世道变坏，也许从“好人没好报”的时候就开始了。
我们大多人，都活成了祥林嫂
我们大多人，早已不是别人手中的软柿子了，而是他们眼中的“韭菜”。
就像你是单位中的中下层员工，不好意思，你就该干着“996”和“715”的工作，过着人不人，鬼不鬼的生活。
在别人看来，这就是人与人的差别，这就是每个人的“命”。
就像你为了企业贡献了很多，甚至把“无私奉献”当成是自己的信念。可是，如果企业不需要你了，或者你没有利用价值了，别人就会一脚把你踢开。
也许，这就是“韭菜”的人生。只有经历过基层生活的人，才能明白当中的真实滋味。
以前读鲁迅先生笔下的祥林嫂的时候，总认为她是书中的人物，认为她只是祥林嫂，根本没有什么代表性。
可等到我们走出社会之后，我们才发现，大多人，已然成为了书本中的祥林嫂了。只不过，大多人都身处在“局内”，无人发现罢了。
有句话说得很好，年少不知书中意，到老已是书中人。
一个悲苦的女人，不仅仅代表了一段悲苦的人生，更代表了悲苦人生下的生活。而这样的生活，也许从未远离，而一直都存在。
物欲横流的世道，容不下“好人”。因为人的善良，在世道眼中，是不值一钱的。这，也许就是这个世道的悲哀之处。
我们终其一生，都需要顺从这个世道
有句话是这么说的，我们谁都改变不了外部的环境，只能去适应它。
就像你当了“好人”，帮人背黑锅了，被人算计了，你能说要别人来补偿你吗？没有人会理睬你的，因为没钱没势，你说的话都没有人会听。
古人有言：“有钱道真言，无钱语不真。”
有钱，你说的话就是至理名言，每一句都是金句。可没有钱，你每一句话都是“废话”。在别人看来，你就是“矫情”的人。
这，也许就是有钱和没钱之间的区别。要知道，这个世道不会看你是否善良，而只会看你有什么本事。
你是祥林嫂也好，还是闰土祥子也罢，能不被人算计，能安稳地活下去，其实就是一种成功了。
因为在这个社会，你想要赚大钱，想要成功，没有机遇，没有背景，没有人脉，你是行不通的。但是，又有谁能拥有这样的条件呢？
在未来的生活中，做人别太善良了，因为在这个社会，在这个红尘世间，没有人会在乎你善良与否，而只会看你为它创造了多少的价值。
对自己好一点，对家人好一点，因为你不对自己好，就没有人会对你好了。 https://t.cn/RpT7hSP
曾有人说过：“世道不是单纯的世道，而是吃人的机器，一旦它启动，没有人能置身事外。”
这个社会，自古以来，就是一个“弱肉强食”的社会。你有钱有本事，别人就来尊重你，敬佩你。而你没钱没本事，别人就会来“落井下石”。
所谓“物竞天择，适者生存。”这样的丛林法则，在当今社会体现得特别明显，不是今天你被人算计了，就是你明天被生活淘汰了。这一切，都时有发生。
就像你在职场打拼的时候，你心怀真情对别人好，甚至想跟别人打好关系。可是，你越是善良，别人越是把你当“软柿子”来拿捏。
很现实的生活，很残酷的人心。也许，将“善良”当成“软弱”这样的事儿，并非是人心的错，而是世道的错。
所谓“人心不古，世态炎凉。”在这个社会，又有谁会真正对你好呢？除了你的自己，还有你的家人。其他人，其实都巴不得你越过越糟糕。
说到这里，其实就想到了鲁迅先生笔下的“祥林嫂”。她辛劳了一辈子，可还是被人欺负了一辈子，最后的归宿，竟然是黑夜雪天中的孤独死去。
难怪鲁迅先生坦言，历史的每一页，都写着“吃人”二字。社会，也许没有我们想象的那么简单。相反，它就是一潭深水，不是任何人都能涉足其中的。
世道变坏，从“好人没好报”开始
我们常说一句话，好人不长命，祸害遗千年。
想要在社会中生存，那么你就要有相对应的谋略和心计。而这些谋略和心计，都是建立在谋害别人的基础上的。
小人奸人，我们发现他们似乎成为了生活中的“吃香者”，而大多的善良的老实人，他们仿佛成为了生活中的“输家”。
难怪有人感慨，好人注定是要失败的，这就是社会的规律。
元代高明在《琵琶记》中写过这样的一句话，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
我们总是认为，一个人做了善事，不害别人，自己就能有好的福报，就能过上好日子，好生活。
但是，现实却出现了极大的矛盾。那就是那些不择手段的人，他们住高楼，穿金衣，吃山珍海味。而那些勤勤恳恳，善良一生的人，却被人瞧不起，每天都过着卑微的日子。
有些时候，我们就在思考，是这个世道不想人变得“善良”，还是它提倡我们要互相算计呢？
可等我们经历多了就会明白，这世上，没有人会看你在过程中做得有多好，他们只会看你的结果。而你，哪管是善良一生，倘若你的成果连小人都比不过，其实你终究还是失败者。
世道变坏，也许从“好人没好报”的时候就开始了。
我们大多人，都活成了祥林嫂
我们大多人，早已不是别人手中的软柿子了，而是他们眼中的“韭菜”。
就像你是单位中的中下层员工，不好意思，你就该干着“996”和“715”的工作，过着人不人，鬼不鬼的生活。
在别人看来，这就是人与人的差别，这就是每个人的“命”。
就像你为了企业贡献了很多，甚至把“无私奉献”当成是自己的信念。可是，如果企业不需要你了，或者你没有利用价值了，别人就会一脚把你踢开。
也许，这就是“韭菜”的人生。只有经历过基层生活的人，才能明白当中的真实滋味。
以前读鲁迅先生笔下的祥林嫂的时候，总认为她是书中的人物，认为她只是祥林嫂，根本没有什么代表性。
可等到我们走出社会之后，我们才发现，大多人，已然成为了书本中的祥林嫂了。只不过，大多人都身处在“局内”，无人发现罢了。
有句话说得很好，年少不知书中意，到老已是书中人。
一个悲苦的女人，不仅仅代表了一段悲苦的人生，更代表了悲苦人生下的生活。而这样的生活，也许从未远离，而一直都存在。
物欲横流的世道，容不下“好人”。因为人的善良，在世道眼中，是不值一钱的。这，也许就是这个世道的悲哀之处。
我们终其一生，都需要顺从这个世道
有句话是这么说的，我们谁都改变不了外部的环境，只能去适应它。
就像你当了“好人”，帮人背黑锅了，被人算计了，你能说要别人来补偿你吗？没有人会理睬你的，因为没钱没势，你说的话都没有人会听。
古人有言：“有钱道真言，无钱语不真。”
有钱，你说的话就是至理名言，每一句都是金句。可没有钱，你每一句话都是“废话”。在别人看来，你就是“矫情”的人。
这，也许就是有钱和没钱之间的区别。要知道，这个世道不会看你是否善良，而只会看你有什么本事。
你是祥林嫂也好，还是闰土祥子也罢，能不被人算计，能安稳地活下去，其实就是一种成功了。
因为在这个社会，你想要赚大钱，想要成功，没有机遇，没有背景，没有人脉，你是行不通的。但是，又有谁能拥有这样的条件呢？
在未来的生活中，做人别太善良了，因为在这个社会，在这个红尘世间，没有人会在乎你善良与否，而只会看你为它创造了多少的价值。
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