《何以中国》。
考古学家将古史建构引为已任，有”证经补史“的情结和研究取向，以对具体国族、王朝的确认为中心。许先生持批判的。我感觉他就是因为这，写了这本书。他在余论里写道 ，不会说话的考古材料本身还是具有很强的质朴性，但是要充分意识到考古学材料和学科手段的局限性，注意过度解释的危险，避开它回答不了的具体族属、国别的问题。
许先生他好清醒，难得的清醒，书里面有很多关于考古学能做什么，考古学的特点是什么的普及。
比如考古学只能勾画一个轮廓，比如考古学家只能“由物见人”，最拿手的是通过日常使用的锅碗瓢盆分辨不同的人群。比如差异是解释之间的差异，遗存就是那一群。比如说夏商分界研究每一家都认为自己有过硬的以陶器为中心的文化因素分析上的证据，但正因为每一家都过硬，才让我们对证据的可信度及其立论前提产生怀疑。比如在没留下文字，死无对证的情况下，但凡头脑清醒些的学者，都知道对号入座贴标签的危险性。说有些研究结论就是在猜谜，属于无从验证的假说，毫不为过。把研究结论当成信仰来坚守的学者也不罕见，尤其在我国。比如扎实的田野工作收获，似乎一定要落脚在无从验证的族属和朝代推论上，才能彰显研究的深度，这是一种整体的研究取向，但注定不可能有实质性的进展。比如他说纵观整个中国历史，在大时代来临前的酝酿期，总是充满着动荡、阵痛和不确定。考古学家做的工作更像是在猜谜、破案，能从残缺的遗墟中梳理出来这样的信息，已相当难得。说句略嫌悲观的话，我们永远也不可能获知当时的真相，但仍怀着最大限度迫近真相的执着。
很实事求是，读来也收益颇多。
让我觉得许先生是一个治学客观，是很真诚的人。
其他知识层面上面，有几个点是我以前不知道的，或者说是加深了的印象的。记录一下。
1.陶寺遗址的考古发现，比如小墓里面出现与死者身份不相称的高级用品，比如扰坑。都表明，在其群团内部发生了暴力“革命”，摧毁了贵族秩序和精英文化。
2.都知道陶寺遗址出头了一件红铜铃，是迄今所知年代最早的完整的复合范铜器，也是迄今所知第一件金属乐器。但铜铃出土在一座仅能容身的小墓，墓主是年过半百的男子，除了这件铜铃以外，别无长物。所以又可以推测得到前述可能发生了暴力革命。
3.讲到中原，我以前还真没有关注到中原腹地是以中岳嵩山为中心。附图非常好。山脉河流，河流及其支流是水路，可以连通内部和周边。向南向北向东向西都有不同的文化系统。高度发达的文明，往往就是这种碰撞交汇的结晶。所以最早的“中国”才会诞生在这里。
4.中原地区龙山时代出现的城址并不在所属于聚落群的中心部分，处于扇心位置，而且具有对抗性极强的特点。而洛阳盆地是没有发现城邑的。就是说中原腹地区这些聚落群是逐渐从边缘区域转移到作为中心的洛阳盆地的，也就是说，二里头都邑在洛阳盆地的出现具有突出性，缺乏源自当地聚落发展的基础，不是龙山文化社会自然发展的结果。所以二里头人是从哪里来的呢。不知道。
5.讲到方形城址，龙山时代之后，中原城址都是矩形。这种最大限度接近正南北，中规中矩的布局。早期代表就是淮阳平粮台和新密古城寨。但二里头都邑布局结构，简直惊人，有特别明确的城市功能区划分，就是是事先规划过的。是有一个井字形的主干道网，大路一般都有10余米宽，而且还有多进的院落。好高级。就是我们现在的宫殿啊，围墙啊，这样的传统可以追溯到4000年前，甚至更早。
6.其实没有什么是凭空就出现的。所以倒很能理解“新砦”现象，就是有些延续了本地龙山文化的传统，但又有些接受了外来文化的因素。文化进一步杂交了。就可以理解为一个承上启下的阶段吧。考古发现，这个时期的防御体系就没有前一个争斗的阶段那么大。
7.讲到洛阳盆地，30多公里的盆地中心地址，由西向地分别是东周王城、隋唐洛阳城、汉魏洛阳城、二里头遗址和偃师商城。
8.考古学只能根据盛行于中心聚落或都邑的一群面貌相近的物品向外散布的范围，即所谓的考古学文化的分布来揣测这个群团或政体的空间扩展。比如陶寺的覆盖面大致未超过临汾盆地的范围。陶寺没有形成像二里头一样的放射到全国意义的文化。不过山西一直是这样，只是策源地。二里头文化就一统中原了，几乎分布了整个黄河中游地区，以及到达了长江边，比如湖北盘龙城，但是这个也有争议就是了。但这种到达主要是为了得到资源，铜矿。洛阳盆地就是缺自然资源。
9.对于二里头是什么，许老师是给了一个广域王权国家的中国的说法。他比较认可一种华夏系统国家群，以国上之国为核心的华夏系统国家群。这么个说法吧。
大概就这些吧。
考古学家将古史建构引为已任，有”证经补史“的情结和研究取向，以对具体国族、王朝的确认为中心。许先生持批判的。我感觉他就是因为这，写了这本书。他在余论里写道 ，不会说话的考古材料本身还是具有很强的质朴性，但是要充分意识到考古学材料和学科手段的局限性，注意过度解释的危险，避开它回答不了的具体族属、国别的问题。
许先生他好清醒，难得的清醒，书里面有很多关于考古学能做什么，考古学的特点是什么的普及。
比如考古学只能勾画一个轮廓，比如考古学家只能“由物见人”，最拿手的是通过日常使用的锅碗瓢盆分辨不同的人群。比如差异是解释之间的差异，遗存就是那一群。比如说夏商分界研究每一家都认为自己有过硬的以陶器为中心的文化因素分析上的证据，但正因为每一家都过硬，才让我们对证据的可信度及其立论前提产生怀疑。比如在没留下文字，死无对证的情况下，但凡头脑清醒些的学者，都知道对号入座贴标签的危险性。说有些研究结论就是在猜谜，属于无从验证的假说，毫不为过。把研究结论当成信仰来坚守的学者也不罕见，尤其在我国。比如扎实的田野工作收获，似乎一定要落脚在无从验证的族属和朝代推论上，才能彰显研究的深度，这是一种整体的研究取向，但注定不可能有实质性的进展。比如他说纵观整个中国历史，在大时代来临前的酝酿期，总是充满着动荡、阵痛和不确定。考古学家做的工作更像是在猜谜、破案，能从残缺的遗墟中梳理出来这样的信息，已相当难得。说句略嫌悲观的话，我们永远也不可能获知当时的真相，但仍怀着最大限度迫近真相的执着。
很实事求是，读来也收益颇多。
让我觉得许先生是一个治学客观，是很真诚的人。
其他知识层面上面，有几个点是我以前不知道的，或者说是加深了的印象的。记录一下。
1.陶寺遗址的考古发现，比如小墓里面出现与死者身份不相称的高级用品，比如扰坑。都表明，在其群团内部发生了暴力“革命”，摧毁了贵族秩序和精英文化。
2.都知道陶寺遗址出头了一件红铜铃，是迄今所知年代最早的完整的复合范铜器，也是迄今所知第一件金属乐器。但铜铃出土在一座仅能容身的小墓，墓主是年过半百的男子，除了这件铜铃以外，别无长物。所以又可以推测得到前述可能发生了暴力革命。
3.讲到中原，我以前还真没有关注到中原腹地是以中岳嵩山为中心。附图非常好。山脉河流，河流及其支流是水路，可以连通内部和周边。向南向北向东向西都有不同的文化系统。高度发达的文明，往往就是这种碰撞交汇的结晶。所以最早的“中国”才会诞生在这里。
4.中原地区龙山时代出现的城址并不在所属于聚落群的中心部分，处于扇心位置，而且具有对抗性极强的特点。而洛阳盆地是没有发现城邑的。就是说中原腹地区这些聚落群是逐渐从边缘区域转移到作为中心的洛阳盆地的，也就是说，二里头都邑在洛阳盆地的出现具有突出性，缺乏源自当地聚落发展的基础，不是龙山文化社会自然发展的结果。所以二里头人是从哪里来的呢。不知道。
5.讲到方形城址，龙山时代之后，中原城址都是矩形。这种最大限度接近正南北，中规中矩的布局。早期代表就是淮阳平粮台和新密古城寨。但二里头都邑布局结构，简直惊人，有特别明确的城市功能区划分，就是是事先规划过的。是有一个井字形的主干道网，大路一般都有10余米宽，而且还有多进的院落。好高级。就是我们现在的宫殿啊，围墙啊，这样的传统可以追溯到4000年前，甚至更早。
6.其实没有什么是凭空就出现的。所以倒很能理解“新砦”现象，就是有些延续了本地龙山文化的传统，但又有些接受了外来文化的因素。文化进一步杂交了。就可以理解为一个承上启下的阶段吧。考古发现，这个时期的防御体系就没有前一个争斗的阶段那么大。
7.讲到洛阳盆地，30多公里的盆地中心地址，由西向地分别是东周王城、隋唐洛阳城、汉魏洛阳城、二里头遗址和偃师商城。
8.考古学只能根据盛行于中心聚落或都邑的一群面貌相近的物品向外散布的范围，即所谓的考古学文化的分布来揣测这个群团或政体的空间扩展。比如陶寺的覆盖面大致未超过临汾盆地的范围。陶寺没有形成像二里头一样的放射到全国意义的文化。不过山西一直是这样，只是策源地。二里头文化就一统中原了，几乎分布了整个黄河中游地区，以及到达了长江边，比如湖北盘龙城，但是这个也有争议就是了。但这种到达主要是为了得到资源，铜矿。洛阳盆地就是缺自然资源。
9.对于二里头是什么，许老师是给了一个广域王权国家的中国的说法。他比较认可一种华夏系统国家群，以国上之国为核心的华夏系统国家群。这么个说法吧。
大概就这些吧。
给同事推荐小孩看的书，想起了父与子，结果去搜索发现，
我小时候看的《父与子》P1，现在的新出版《父与子》P2，不仅配台词，还有上色版……
不知该从何吐槽……
引用一段德文原版上序言里的内容：
不靠文字来体现思想的漫画，是一个幽默画家展示给读者的最难、最精细的作品。这时文字或许有点多余，因为当漫画像符号一样清晰、明确而饱含寓意时，他本身就足够说明一切。
我小时候看的《父与子》P1，现在的新出版《父与子》P2，不仅配台词，还有上色版……
不知该从何吐槽……
引用一段德文原版上序言里的内容：
不靠文字来体现思想的漫画，是一个幽默画家展示给读者的最难、最精细的作品。这时文字或许有点多余，因为当漫画像符号一样清晰、明确而饱含寓意时，他本身就足够说明一切。
#胡萝卜踩踩园[超话]#[太开心]#贺峻霖城野医生亚太区品牌代言人#
“如果不是真正的喜欢和关心，没有人会每天去好奇你发了什么，今天又做了什么。所以得到这么多喜欢和关心，真的谢谢大家。无以为报，只能在这个小小的文字框里对大家一次又一次地表达感谢，也希望给大家更多的快乐，能更多地看到你们想对我说的话。我希望能够更好地报答各位的喜欢”——贺峻霖
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