#食之契约[超话]#为害常因不察，致祸归于不忍。桓公溺臣，身死实哀；夫差存越，终丧其吴。亲无过父子，然广逆恒有；恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。是以人心多诈，不可视其表；世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸为智者乎？人皆有敌也。敌者，利害相冲，死生弗容；未察之无以辨友，非制之无以成业。此大害也，必绝之。君子敌小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。名为虚，智者不计毁誉；利为上，愚者惟求良善。众之敌，未可谓吾敌；上之敌，虽吾友亦敌也。亲之故，不可道吾亲；刑之故，向吾亲亦弃也。惑敌于不觉，待时也。制敌于未动，先机也。构敌于为乱，不赦也。害敌于淫邪，不耻也。敌之大，无过不知；祸之烈，友敌为甚。使视人若寇，待亲如疏，接友逾仇，纵人之恶余，而避其害，何损焉？奸不自招，忠不自辩。奸者祸国，忠者祸身。智不逾奸，伐之莫胜；知不至大，奸者难拒。官之友，民之敌；亲之友，仇之敌，敌者无常也。荣之友，败之敌；贱之友，贵之敌，友者有时也。是以权不可废，废则失本，情不可滥，滥则人忌；人不可密，密则疑生；心不可托，托则祸伏。

出家人攻击出家人是佛门不幸。
率尔呵举
便获大罪
诸有智者
皆不应受
何等为十
哪十种
一者不和僧众与国王前
率尔呵举破戒苾刍
就是僧团自己内乱
这个很糟糕的事情
听课的诸位法师
出家人攻击出家人
是佛门的不幸
我们出家众的僧团
不和合内斗
千万不能在国王面前举发
如果你个人有什么委屈
或者道场有什么争执
要想想看
整个佛教的兴盛为重要
今天我们受到天大的委屈
乃至于牺牲生命
都要想到整个佛教的兴盛
这是最重要的考量
置个人生死于度外
何况说委屈
你这个道场
受到一点委屈
没关系
佛教兴盛最重要
要这样考量
二者不和僧众与梵志众前
率尔呵举破戒苾刍
"梵志"就是婆罗门梵志
因为他们求住无垢清净
得生梵天
他们希望上生梵天
所以梵志通称一切外道
一切外道的出家众统统叫作梵志
不和何僧众
比丘
比丘尼
绝对不可以把内部的
任何的不和讯息
传达到外道
外道就找不到理由
来伤害佛教
把僧团的一切恩怨
是非告诉外道
让他有机可乘
佛绝对不允许的
———慧律法师

【创业】这一期专门来讲讲创业的事，很多人可能会说你手里资源也很多那么小牛逼，为啥不自己单干，我给各位说一句话自己去领会，古人云智者当借力而行，社会中但凡赚大钱的人，绝对不是自己动手的，真正伟大的人绝对是控盘者，如果我能轻松借助其他获得我想获得的东西，我干嘛要自己主动承担所有的风险，比如说赚钱，深圳很多人一年投机倒把也会赚几十万上百万，但是我动动脑袋也可以赚个二三十万，而且我自己风险可控，前后不超过5个点，最主要我可以干一辈子，而不是天天提心吊胆什么时候不行了，或者被炒鱿鱼了，所以我说这个世界上缺少的不是实践家，缺少的是伟大的思想家，这才具有稀缺性，我自己现在还是一个小菜菜，需要每天和不同的人思维碰撞形成自己的理论体系[心]洛英 https://t.cn/R2WxEin