《道德经》：3种性格，命最好；3种德行，福最大
3种性格命最好
播种性格，可以收获命运。性格通过影响一个人为人处世的方式方法，进而对人的命运产生重要影响。一个人性格好，命也不会差。
1、随和
我们都知道“上善若水”，水虽柔，但能包容万物。
我们常说“百炼钢不如绕指柔”，《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。
做人随和，说话做事给别人留余地。做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
2、简单
老话说“傻人有傻福”，越简单的人命越好。
简单的人想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。简单的人不会在意别人的评价，只会遵从自己的内心。
《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”，想得越多，越算计，反而会越为生活所累。
“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，王熙凤事事算计最终葬送性命，简简单单的刘姥姥，反而结局最好。
3、内敛
中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”锋芒太盛的人往往在言行上不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。有文章说内敛，会让你成为一个从容、大气的人。
做一个内敛之人，守住口，保持低调谦虚之心，不刻意炫耀。
3种德行福最大
德行关乎人品。一个人什么都可以丢，但人品不能丢。德行是一个人的风水宝地，德行好，福气自然好。
1、大智若愚
大智若愚不是愚笨，而是踏实。这种人从不投机取巧，他们遇事会下“笨功夫”。但就是这种笨功夫，给他们带来了福气。
现代社会讲求“快”，在快节奏下人也变得浮躁。当所有人都只重结果不看过程时，那些踏踏实实一步一个脚印，把过程做好的人反而能够脱颖而出。
《道德经》中说“圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？”
大智若愚的人从不在乎苦与累，也不计较得与失。你默默开放，自然能有清风为你而来。
2、沉得住气
有时候成功与失败往往在一线之间。做人要沉得住气，不要意气用事，争一时小利。
《道德经》中说“生而不有，为而不恃，功成而不居”，做人做事沉得住气，别害怕寂寞，别害怕失败，有时候你离成功只差一点点。
遇事不慌张，人一慌张，就容易心浮气躁容易错误选择。情况越紧急越不能浮躁，要稳住慢慢来。
遇到烦躁或不顺心的事，不要发脾气，沉下心，让事在脑子里过三圈，冲动之下容易酿成大祸。
3、尊老爱幼
尊老爱幼，是一个人最起码的品德。倘若一个人连尊老爱幼都做不到，人品自然也值得怀疑。
《道德经》中说“六亲不和，有孝慈”。
每个人都是从孩子长起来的，每个人也都会有老的一天。你尊老爱幼，当你老时才能得到别人同等的对待。
孝是最好的风水，一个人连孝心都没有，对父母孩子都不能付出真心，你又怎么能指望他对别人付出真心呢。
没有了尊老爱幼之心，丢失了人最起码的品德与良知，又怎么能有福气呢？请您转发分享，福生无量！
3种性格命最好
播种性格，可以收获命运。性格通过影响一个人为人处世的方式方法，进而对人的命运产生重要影响。一个人性格好，命也不会差。
1、随和
我们都知道“上善若水”，水虽柔，但能包容万物。
我们常说“百炼钢不如绕指柔”，《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。
做人随和，说话做事给别人留余地。做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
2、简单
老话说“傻人有傻福”，越简单的人命越好。
简单的人想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。简单的人不会在意别人的评价，只会遵从自己的内心。
《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”，想得越多，越算计，反而会越为生活所累。
“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，王熙凤事事算计最终葬送性命，简简单单的刘姥姥，反而结局最好。
3、内敛
中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”锋芒太盛的人往往在言行上不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。有文章说内敛，会让你成为一个从容、大气的人。
做一个内敛之人，守住口，保持低调谦虚之心，不刻意炫耀。
3种德行福最大
德行关乎人品。一个人什么都可以丢，但人品不能丢。德行是一个人的风水宝地，德行好，福气自然好。
1、大智若愚
大智若愚不是愚笨，而是踏实。这种人从不投机取巧，他们遇事会下“笨功夫”。但就是这种笨功夫，给他们带来了福气。
现代社会讲求“快”，在快节奏下人也变得浮躁。当所有人都只重结果不看过程时，那些踏踏实实一步一个脚印，把过程做好的人反而能够脱颖而出。
《道德经》中说“圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？”
大智若愚的人从不在乎苦与累，也不计较得与失。你默默开放，自然能有清风为你而来。
2、沉得住气
有时候成功与失败往往在一线之间。做人要沉得住气，不要意气用事，争一时小利。
《道德经》中说“生而不有，为而不恃，功成而不居”，做人做事沉得住气，别害怕寂寞，别害怕失败，有时候你离成功只差一点点。
遇事不慌张，人一慌张，就容易心浮气躁容易错误选择。情况越紧急越不能浮躁，要稳住慢慢来。
遇到烦躁或不顺心的事，不要发脾气，沉下心，让事在脑子里过三圈，冲动之下容易酿成大祸。
3、尊老爱幼
尊老爱幼，是一个人最起码的品德。倘若一个人连尊老爱幼都做不到，人品自然也值得怀疑。
《道德经》中说“六亲不和，有孝慈”。
每个人都是从孩子长起来的，每个人也都会有老的一天。你尊老爱幼，当你老时才能得到别人同等的对待。
孝是最好的风水，一个人连孝心都没有，对父母孩子都不能付出真心，你又怎么能指望他对别人付出真心呢。
没有了尊老爱幼之心，丢失了人最起码的品德与良知，又怎么能有福气呢？请您转发分享，福生无量！
《道德经》不仅仅是读的，
最根本的是用来悟的。
作为“生命之书”，
大概那些真正受益的人，
一定是从中，照见过自己的人生。
夫妻相处：
“以天下之至柔，骋天下之至坚”，
懂得“智慧式示弱”，
小事上不争输赢，
两口子能和睦得多；
孩子教育：
“处无为之事，行不言之教”，
学会“榜样教育”，
与其一味管教，不如做孩子的榜样；
人生活法：
“五色令人目盲，五音令人耳聋”，
在浮躁的当下，
学会“远离垃圾快乐”，
才能过好自己的生活。
信言不美，美言不信：
话说得太好听的人，反而不可信；
善者不辩，辩者不善：
喜欢争论吵架的人，
行动力一定很差；
知者不博，博者不知：
真正有知识的人，从来不卖弄。
谁可用，谁不可信，一眼就看穿。
《道德经》的每一句，
都讲透了中国人的人性，
在漫漫人生路上，
为我们提供了真正的大智慧。
最根本的是用来悟的。
作为“生命之书”，
大概那些真正受益的人，
一定是从中，照见过自己的人生。
夫妻相处：
“以天下之至柔，骋天下之至坚”，
懂得“智慧式示弱”，
小事上不争输赢，
两口子能和睦得多；
孩子教育：
“处无为之事，行不言之教”，
学会“榜样教育”，
与其一味管教，不如做孩子的榜样；
人生活法：
“五色令人目盲，五音令人耳聋”，
在浮躁的当下，
学会“远离垃圾快乐”，
才能过好自己的生活。
信言不美，美言不信：
话说得太好听的人，反而不可信；
善者不辩，辩者不善：
喜欢争论吵架的人，
行动力一定很差；
知者不博，博者不知：
真正有知识的人，从来不卖弄。
谁可用，谁不可信，一眼就看穿。
《道德经》的每一句，
都讲透了中国人的人性，
在漫漫人生路上，
为我们提供了真正的大智慧。
老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”（《道德经·德经第十二章》）
【译文】缤纷的色彩，使人眼花缭乱；纷繁的音乐，使人听觉不灵敏；丰美的饮食，使人味觉迟钝；纵情围猎，使人内心疯狂；稀罕的器物，使人操行变坏。
【启发】，老子告诉我们不要过分追求外在的物质享受，道理就在于此。
老子说：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人一旦沉迷于各种欲望中，就会逐渐迷失本性。
道家的思想是让人们去掉不必要的欲望,并不是禁欲，想吃就吃、想喝就喝、想玩就玩，只是要有节制。做到“有之以为利，无之以为用”，要善于用外物，而不是被外物所用的。因此而提出重的警示，要人们对于声、色、货、利以及口腹之欲，加以节制，不要被花花世界迷失本性。驱散迷雾，看到自己内心真正的想法。
静以修身，俭以养德，有俭入奢易，由奢入俭难。过度地或无度地追逐物欲，只会让人误入歧途，使人生陷入灾难痛苦之中，使社会陷入灾难之中。
【译文】缤纷的色彩，使人眼花缭乱；纷繁的音乐，使人听觉不灵敏；丰美的饮食，使人味觉迟钝；纵情围猎，使人内心疯狂；稀罕的器物，使人操行变坏。
【启发】，老子告诉我们不要过分追求外在的物质享受，道理就在于此。
老子说：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人一旦沉迷于各种欲望中，就会逐渐迷失本性。
道家的思想是让人们去掉不必要的欲望,并不是禁欲，想吃就吃、想喝就喝、想玩就玩，只是要有节制。做到“有之以为利，无之以为用”，要善于用外物，而不是被外物所用的。因此而提出重的警示，要人们对于声、色、货、利以及口腹之欲，加以节制，不要被花花世界迷失本性。驱散迷雾，看到自己内心真正的想法。
静以修身，俭以养德，有俭入奢易，由奢入俭难。过度地或无度地追逐物欲，只会让人误入歧途，使人生陷入灾难痛苦之中，使社会陷入灾难之中。
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