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#典藏故事# 不该盗的墓
民国时期，关外有个不起眼的小村子，住着石大和石二兄弟俩。这二人整日里不务正业，没几年就把祖业败光了，家里只剩下一条瘦得跟皮影似的老狗“秃头”。
这年临近年关，兄弟俩躲债回来，饿得两眼直冒绿光，无奈之下，两人想到了一个见不得光的营生——盗墓！之前听赌友“白酒鬼”说过，村外勇将岭埋着一个大将军，没准能挖出点好东西。
当晚，他们就趁着夜色，带秃头溜出了家。不料，他们刚走到村口，秃头就“汪汪”叫了起来。只听身后有人喊：“原来你们在这儿！让老子找得好苦！”
兄弟俩的三魂六魄都快被吓出来了，回身一看，喊他们的正是白酒鬼。兄弟俩因为欠了白酒鬼不少赌债，一直都不敢露面，这回可让他抓了个正着。
白酒鬼摇摇晃晃地走上前，一股酒气扑面而来。石大赶紧把盗墓的工具往身后藏了藏，冲石二使了个眼色。石二心领神会地走到白酒鬼面前，说：“白大哥，我们哥俩是想进城打几天短工，挣点钱好还给您啊！”
白酒鬼打出一个响亮的酒嗝：“放屁！这么晚去哪儿干活？说，你们是不是想跑路？”
石大赶忙说：“借十个胆子我们也不敢啊！是份急活，俺们兄弟只好连夜出发。”
“哼，你们要是敢耍心眼，就等着在大牢里过年吧！”说完，白酒鬼狠狠地踢了一脚秃头。秃头吓得浑身哆嗦，直往石大身后躲，“哐啷”一声，一把洛阳铲被碰落出来。石二赶紧把洛阳铲收好，拉着石大跑开了。白酒鬼也注意到了这一幕，狐疑地望着他们走了很远。
三更天，兄弟俩摸黑到了将军墓。这墓一直都是有人看守的，只是这晚，守墓人黑三偷偷溜进村赌钱去了，便给了石家兄弟可乘之机。他们轻而易举地进入墓穴，点燃火把，在暗道里走了好一会儿，突然，眼前的景象让二人惊呆了。
原来，他们发现暗道四周的墙壁上，装饰着精美的木质浮雕，其中一面墙上刻画的是将军和将士们一起分食鹿腿的情景。更让人称奇的是，那浮雕竟然散发着浓烈的肉香。二人从没见过这么神奇的事情，饥肠辘辘的秃头竟向那条“鹿腿”使劲扑过去。没待兄弟二人喝止，暗道里的一面墙突然“轰隆隆”地开启了。
兄弟俩兴奋地叫着：“哈哈，原来机关就是这条‘鹿腿’啊！秃头，好样的！”
石大急忙要进入密室，却被石二制止了：“大哥，咱们一路走来都没碰到什么机关，不知这个密室里有没有什么暗器。我看啊，你就和秃头在外面守着，我进去看看。万一有什么差池，你们也能支援我一下！”
石大觉得这话有道理，就点头同意了。
再说石二进了密室，看到无数金银珠宝散落一地，他从没见过这么多好东西，拼命地往袋子里装。与此同时，门外守着的石大从腰间拿出半壶烧酒，喃喃自语：“嘿，天这么冷，这半壶烧酒我一直没舍得喝，这回可以过过瘾了。等老子有钱了，一定天天泡在酒缸里。”说着，他猛灌了一口烧酒，浑身上下顿时暖和起来。
“啧啧，这要是有口肉就好了。”石大不无遗憾地摇了摇头。突然，他又闻到了“鹿腿”散发出的浓香。石大心想，没有真鹿肉，还不能过过瘾吗？于是他贴近浮雕，津津有味地舔起了“鹿腿”，馋得秃头也止不住地往“鹿腿”上凑。
石大喝止了秃头，笑道：“狗畜生，还真以为是条鹿腿啊！等咱们发财了，让你天天吃肉包子！”秃头哼哼了两声，十分羡慕地盯着石大享受“美味”。
密室里的石二装满了财宝，正准备离开，突然，他听到门外石大一声惨叫，接着就是秃头急促的叫声。石二急忙向密室出口跑去，正在这时，出口却“哐当”一声合上了！任凭石二如何呼救，门外根本没人应声。石二心下如万马奔腾，他知道：用不了多久，密室里的空气就会耗尽，他会被活活闷死。
果然，没多久，火把渐渐熄灭了，石二感到越来越憋闷，他很后悔来盗墓，也寻思着到底是谁要置自己于死地？石二想到路上碰到的白酒鬼，估摸是他注意到洛阳铲，然后跟踪他们来到勇将岭，之后趁石大不注意，打死了他和秃头，再把密室关上，等自己窒息而死，他好去报官领赏或者干脆把宝物独吞了。
想到这里，石二用尽最后一点力气，咬破手指在墙上写了几个血字，然后就一命呜呼了。
第二天，守墓人黑三回来发现将军墓被盗了，吓得急忙报了官。警署随即派司马探长带人进入墓穴寻找线索。当他们走到暗道尽头时，发现了一具倚着墙的尸体，旁边还有一个空酒壶。
常常出入赌坊的黑三一眼便认出这人是石大，只见石大面目扭曲，嘴角流出黑血，样子十分恐怖。司马探长还发现暗道墙壁上，一个鹿腿浮雕竟然少了一块木头，看样子是新缺失的，可在现场，他们并没有发现那块木头。同时，探长也注意到那股类似肉香的奇异味道，他小心翼翼地触碰了一下“鹿腿”，密室的门打开了。
众人走进密室，很快发现了一具早已经僵硬的尸体，黑三告诉司马探长这人正是石二。突然有警员叫道：“快看，那是什么？”借着火光，他们看到了墙上的血字：“白酒鬼杀我！”
黑三知道这个白酒鬼，他对司马探长说：“这个白酒鬼也是赌坊的常客，常常跟石家兄弟一起赌钱，而且石家兄弟还欠了他不少的赌债。”
司马探长叫人立即捉拿白酒鬼，同时把石大和石二的尸体运回警署，交给法医做进一步的检查。
很快，白酒鬼就被带到了警署，可调查一番后，探长发现白酒鬼事发当时一直在酒馆豪饮，根本就没出过村，而且有很多人可以作证。
就在司马探长一筹莫展的时候，法医前来报告，说经检测，石二死于缺氧窒息，而石大则是中毒而死。
“中毒而死？”司马探长有些诧异。
法医说：“是的，我查阅了很多资料才弄明白，这种毒药原本是一种防腐药水，多用于木质材料，而且这种药水可以散发出一种类似于肉类的奇香。药水本身是没有毒性的，可一旦和酒精相溶，就会产生剧毒。”
司马探长联想到石大身边的空酒壶，似乎明白了些什么。只是他还不清楚，那又是谁把石二困死在了密室里呢？
这时，警署门外传来了一阵嘈杂声，原来是警员正在驱赶一条头上没毛的瘦狗。这只狗张着嘴“呜呜”叫着，就是不肯离开，有人认出这狗正是秃头。司马探长仔细看了看秃头，发现它的嘴巴竟然合不上。警员们掰开狗嘴，发现有一小块木头卡在了里面。司马探长夹出小木块看了看，好像想起了什么，连忙叫人牵着狗一同回到了将军墓。
一来到将军墓，秃头就本能地对着“鹿腿”流口水，还不时地凑上去。司马探长把狗嘴里取出的小木块放在“鹿腿”缺失的地方，竟然完全吻合。他惊讶地说道：“事情竟会是这样！”
见众人不解，司马探长便开始还原案情：事发时，石二在密室里盗墓，石大在门口把风。饥寒交迫的石大一边喝着酒一边享用着“鹿腿”，可不想“鹿腿”中的防腐药水和酒起了反应变成了毒药，石大毒发身亡。
秃头以为主人喝多了，就壮着胆子上前啃起了“鹿腿”，结果再次触碰到机关，石二就被困在了密室里，秃头也因为被一小块木头卡住牙齿，疼得跑掉了。后来，秃头看到主人被抬到了警署，于是便在警署门外徘徊，不肯离开……
民国时期，关外有个不起眼的小村子，住着石大和石二兄弟俩。这二人整日里不务正业，没几年就把祖业败光了，家里只剩下一条瘦得跟皮影似的老狗“秃头”。
这年临近年关，兄弟俩躲债回来，饿得两眼直冒绿光，无奈之下，两人想到了一个见不得光的营生——盗墓！之前听赌友“白酒鬼”说过，村外勇将岭埋着一个大将军，没准能挖出点好东西。
当晚，他们就趁着夜色，带秃头溜出了家。不料，他们刚走到村口，秃头就“汪汪”叫了起来。只听身后有人喊：“原来你们在这儿！让老子找得好苦！”
兄弟俩的三魂六魄都快被吓出来了，回身一看，喊他们的正是白酒鬼。兄弟俩因为欠了白酒鬼不少赌债，一直都不敢露面，这回可让他抓了个正着。
白酒鬼摇摇晃晃地走上前，一股酒气扑面而来。石大赶紧把盗墓的工具往身后藏了藏，冲石二使了个眼色。石二心领神会地走到白酒鬼面前，说：“白大哥，我们哥俩是想进城打几天短工，挣点钱好还给您啊！”
白酒鬼打出一个响亮的酒嗝：“放屁！这么晚去哪儿干活？说，你们是不是想跑路？”
石大赶忙说：“借十个胆子我们也不敢啊！是份急活，俺们兄弟只好连夜出发。”
“哼，你们要是敢耍心眼，就等着在大牢里过年吧！”说完，白酒鬼狠狠地踢了一脚秃头。秃头吓得浑身哆嗦，直往石大身后躲，“哐啷”一声，一把洛阳铲被碰落出来。石二赶紧把洛阳铲收好，拉着石大跑开了。白酒鬼也注意到了这一幕，狐疑地望着他们走了很远。
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原来，他们发现暗道四周的墙壁上，装饰着精美的木质浮雕，其中一面墙上刻画的是将军和将士们一起分食鹿腿的情景。更让人称奇的是，那浮雕竟然散发着浓烈的肉香。二人从没见过这么神奇的事情，饥肠辘辘的秃头竟向那条“鹿腿”使劲扑过去。没待兄弟二人喝止，暗道里的一面墙突然“轰隆隆”地开启了。
兄弟俩兴奋地叫着：“哈哈，原来机关就是这条‘鹿腿’啊！秃头，好样的！”
石大急忙要进入密室，却被石二制止了：“大哥，咱们一路走来都没碰到什么机关，不知这个密室里有没有什么暗器。我看啊，你就和秃头在外面守着，我进去看看。万一有什么差池，你们也能支援我一下！”
石大觉得这话有道理，就点头同意了。
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“啧啧，这要是有口肉就好了。”石大不无遗憾地摇了摇头。突然，他又闻到了“鹿腿”散发出的浓香。石大心想，没有真鹿肉，还不能过过瘾吗？于是他贴近浮雕，津津有味地舔起了“鹿腿”，馋得秃头也止不住地往“鹿腿”上凑。
石大喝止了秃头，笑道：“狗畜生，还真以为是条鹿腿啊！等咱们发财了，让你天天吃肉包子！”秃头哼哼了两声，十分羡慕地盯着石大享受“美味”。
密室里的石二装满了财宝，正准备离开，突然，他听到门外石大一声惨叫，接着就是秃头急促的叫声。石二急忙向密室出口跑去，正在这时，出口却“哐当”一声合上了！任凭石二如何呼救，门外根本没人应声。石二心下如万马奔腾，他知道：用不了多久，密室里的空气就会耗尽，他会被活活闷死。
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想到这里，石二用尽最后一点力气，咬破手指在墙上写了几个血字，然后就一命呜呼了。
第二天，守墓人黑三回来发现将军墓被盗了，吓得急忙报了官。警署随即派司马探长带人进入墓穴寻找线索。当他们走到暗道尽头时，发现了一具倚着墙的尸体，旁边还有一个空酒壶。
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黑三知道这个白酒鬼，他对司马探长说：“这个白酒鬼也是赌坊的常客，常常跟石家兄弟一起赌钱，而且石家兄弟还欠了他不少的赌债。”
司马探长叫人立即捉拿白酒鬼，同时把石大和石二的尸体运回警署，交给法医做进一步的检查。
很快，白酒鬼就被带到了警署，可调查一番后，探长发现白酒鬼事发当时一直在酒馆豪饮，根本就没出过村，而且有很多人可以作证。
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秃头以为主人喝多了，就壮着胆子上前啃起了“鹿腿”，结果再次触碰到机关，石二就被困在了密室里，秃头也因为被一小块木头卡住牙齿，疼得跑掉了。后来，秃头看到主人被抬到了警署，于是便在警署门外徘徊，不肯离开……
如何敬神，才能有求必应！#道教知识#
敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品、敬香等，都属于供养的范畴。因道教敬神仪礼是伴随神像塑造就开始的，故我们先从神像塑造谈起。
一、神像塑造
神像有木雕、泥塑、夹苎脱空、石雕等多种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。其仪式主要有二：
1、择吉日良辰举行开工仪式。首先上供、焚香、诵经礼拜。如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三个或七下，以示三请或表示赋予其三魂七魄。
2、在神像雕塑(造)过程巾，还必须有“装脏”仪式，其用意是使神灵能贯注到神像中，让神像真正成为神灵依附的分灵身。如是木雕，在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装脏”。
“装脏”的内容通常有：经典，它代表神灵和智慧；铜镜，象征神明能洞照人世善恶；历书、五谷，象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登；沉香、朱砂、雄黄，表示可以避邪；红、黄、青、白、黑五色线，以应五行俱全；金银珠宝，表示神明能佑人富贵吉祥；灵符、香灰，表示神通。
二、神像开光
神像塑好后，择吉日举行“开光点眼”仪式。事先准备好朱砂、白芨、金鸡(即雄鸡)、镜子、面巾、新毛笔等物。届时上供、焚香、诵经、念咒(念《金光神咒》)、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神像眼睛(也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍)，与此同时，在殿外由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻藉太阳的神光使神像能洞察人间。
举行“开光点眼下仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身，因此，其仪礼时分隆重。道教有一套专行开光科仪。
三、神殿装饰
神殿，亦称神堂或殿堂。为了增加神的威严与肃穆眺气氛，令人进入神殿后受感辣而顿生虔诚敬仰之心，还要在神殿内布置多种装饰。主要有华盖、幔帐、幡、幢、吊灯等。华盖，原为天子宝座上所用以盖覆头顶的伞盖装饰，《古今注》：“华盖黄帝所作也”。
后世道教沿用，悬挂在神像头顶上瑞，象征神的尊贵与威严。幔帐，悬挂于神像前，上面绣有白云、仙鹤等图案。幡，悬挂神象前之幔帐两侧。《太清玉册》卷五：“道家所用之幡，以表示天地人之象”。在神像前，还要挂等，象征神光普照。
四、献神供品
所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。
供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。供献讫，还要敬香、叩拜。
五、敬香
敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。
焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏)敬神的仪式。
具体做法：
1、选三柱(支)香，不要断香。
2、点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
3、面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
4、用左手上香，三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸”心)。若是道徒还要默念《上香时咒》：“常焚心香得大清静”。(若在一个神殿里供养奉有多尊神像，先上正位，再上正位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)
5、上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为“名贵五香”。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。
拈香时要默念《祝香咒》：“道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼 。 https://t.cn/R2Wx0Bu
敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品、敬香等，都属于供养的范畴。因道教敬神仪礼是伴随神像塑造就开始的，故我们先从神像塑造谈起。
一、神像塑造
神像有木雕、泥塑、夹苎脱空、石雕等多种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。其仪式主要有二：
1、择吉日良辰举行开工仪式。首先上供、焚香、诵经礼拜。如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三个或七下，以示三请或表示赋予其三魂七魄。
2、在神像雕塑(造)过程巾，还必须有“装脏”仪式，其用意是使神灵能贯注到神像中，让神像真正成为神灵依附的分灵身。如是木雕，在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装脏”。
“装脏”的内容通常有：经典，它代表神灵和智慧；铜镜，象征神明能洞照人世善恶；历书、五谷，象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登；沉香、朱砂、雄黄，表示可以避邪；红、黄、青、白、黑五色线，以应五行俱全；金银珠宝，表示神明能佑人富贵吉祥；灵符、香灰，表示神通。
二、神像开光
神像塑好后，择吉日举行“开光点眼”仪式。事先准备好朱砂、白芨、金鸡(即雄鸡)、镜子、面巾、新毛笔等物。届时上供、焚香、诵经、念咒(念《金光神咒》)、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神像眼睛(也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍)，与此同时，在殿外由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻藉太阳的神光使神像能洞察人间。
举行“开光点眼下仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身，因此，其仪礼时分隆重。道教有一套专行开光科仪。
三、神殿装饰
神殿，亦称神堂或殿堂。为了增加神的威严与肃穆眺气氛，令人进入神殿后受感辣而顿生虔诚敬仰之心，还要在神殿内布置多种装饰。主要有华盖、幔帐、幡、幢、吊灯等。华盖，原为天子宝座上所用以盖覆头顶的伞盖装饰，《古今注》：“华盖黄帝所作也”。
后世道教沿用，悬挂在神像头顶上瑞，象征神的尊贵与威严。幔帐，悬挂于神像前，上面绣有白云、仙鹤等图案。幡，悬挂神象前之幔帐两侧。《太清玉册》卷五：“道家所用之幡，以表示天地人之象”。在神像前，还要挂等，象征神光普照。
四、献神供品
所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。
供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。供献讫，还要敬香、叩拜。
五、敬香
敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。
焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏)敬神的仪式。
具体做法：
1、选三柱(支)香，不要断香。
2、点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
3、面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
4、用左手上香，三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸”心)。若是道徒还要默念《上香时咒》：“常焚心香得大清静”。(若在一个神殿里供养奉有多尊神像，先上正位，再上正位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)
5、上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为“名贵五香”。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。
拈香时要默念《祝香咒》：“道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼 。 https://t.cn/R2Wx0Bu
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