#电视剧有翡[超话]#
像允翡那样！

“愿你心中有山水 心怀四方”

庄子曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”，古人便用“独与天地精神往来”、“格物致知”、“知行合一”这种“感知意识”替它言、替它议、替它说，天地无错，万物无名，山水无间，中国先人便是在与这片自然万物感知对话中，把自然的山水，渐渐变成意识中的山水，心中的山水和神情中的山水……

看山是山，看山不是山，看山还是山……

于是，山水就变成了中国文化的原始基因，知其“性”，懂其“感”，观“态”，山水性格亦变成中国人的美学性格和文化性格：大逍遥、大自在、大欢喜；气韵生动、行云流水、诗情画意；诗意美学、能量美学、气质美学、精神美学……性是神性、灵性、人性；感是画面、节奏、呼吸；态是化、是无、是空、是间、是合、是微、是生、是气。

外观亦是内观，于是便在“汝来看此花，此花的颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外”。阅读亦是被阅读，于是便在庄周梦蝶，蝶梦周庄；幡动、风动、心动反复感知和触摸。感知，模糊了此间山水与意识的关系，亦也模糊了人与物的界限。

于是，中国人神情中便渐渐有了精神属性、气质属性、能量属性和诗意属性，神情中也渐渐有了山水。
 
古人感觉某人粗鄙不堪、面目可憎、有知识而没文化，便对旁边人说：“此子神情中不带一丝山水”。这话多半在暗喻：此人只知读死书，缺乏感知，没有灵根慧性，也没有独立人格，只会人云亦云，自然不懂得“致良知”为何物，与其交往只会白白浪费时间，犹如与“三季人”交往一般……有时候感觉古人说话甚妙，一句“此子神情中不带一丝山水”，便透露出那么多信息出来，恐怕也就是那时的高雅之士，才会玩这种彼此秒懂的“梗”吧。

“问我何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间”。愿你洗去红尘浊世的疲惫和不堪，让自己恢复清明透彻的感知，愿你心中的山水渐生丘壑，心怀四方。

佛法的智慧，与佛有缘的人，身上有这5大特质！看看你有吗。佛家常说一句话：天雨虽宽，不润无根之苗；佛门广大，不度无缘之人。什么意思？佛家普度众生，广度有缘之人，与佛无缘的人，佛也度不了。虽然佛陀曾说过，一切众生皆具有佛性，皆可成佛，但又因为众生业力有别，业障重的人是难以闻到佛法的，即使你有意去度他，他也根本听不进去你说的话。因缘不到，福报不够，没有智慧的人暂时与佛无缘。什么样的人算是与佛有缘的人呢？是心中有正知正念正觉的人。佛法是智慧，不是迷信，迷信的人反而离佛最远。真正与佛有缘的人，不是那些只知道烧香磕头的愚痴之人，也不一定是那些天天守在佛菩萨像前的人，而是内心善良慈悲清净智慧，能够以实际行动践行菩萨道的人。这样的人，即使不信佛，但却佛性自现、善根深厚，是佛缘深厚之人。佛在心中，莫向外求。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。内心善良的人，时时有敬畏，佛无处不在，自得感应道交。一个人可以不信佛，但一定要有佛性，可以不信佛，但一定要相信因果。“与佛有缘”的人，身上有这五大特质，一、善良厚道，乐善好施，佛家里六种修行的法门，其中之一就是“布施”，人要懂得“舍”，有舍才会有得。自私自利、爱占便宜的人，难得大贵。世间万事万物皆是因果循环，你善待他人，才会有人善待你。“三宝门中福好修，一文喜舍万文收”，善良厚道的人，福气不会差。“人有善念，天必佑之”，福气就来自人的善念善行中，宽宥他人，就是成就自己。越是刻薄狭隘，福气也就薄了。凡事少些计较，多些包容，多去利益他人，就是行菩萨道。二、孝顺父母，懂得感恩，学佛不是向外看，而是要向内修，观照自己的念头和行为，让一切发心充满善意。学佛不是让我们成为异类，而是让自己的心变得更加简单，心中有爱，比如孝顺。佛家非常重视孝道，“在家孝父母，何必远烧香”，其实父母就是在世佛，恭敬孝顺好自己的父母，就是对三宝最深的敬意，功德无比殊胜。三、内心清净，心无挂碍。“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，不论我们是诵多少经也好，念多少佛号也好，归根结底是来修自己的心的。“应观法界性，一切唯心造”，人的心转了，念头转了，命运就截然不同。“起心动念皆是因，当下所受皆是果”，人有什么样的念头，就会有什么样的行为，自然会感召相应的果报。再厉害的算命先生也算不出修行人的命运，因为修行人会转念头，内心清净的人，即使深处地狱苦海，也能转变境界，心中生起极乐净土。修行修心，不生嗔怨，心无挂碍，一切随缘，烦恼全无、解脱自在。四、谦卑低调，不傲慢，真正有修行的人，必是谦卑温和、不卑不亢之人。我们都知道，佛家里常常有双手合十这个手势，这个手势其实就是在告诫众生要心怀敬畏，恭敬万物。做人不要狂妄自大，越是傲慢的人，越易生灾祸，福报走得越快。佛菩萨尚且低眉垂目，何况我们这些业障深重的凡夫？五、善护口业，言语吉祥。“祸从口出，言多必失”，佛家常说人有三业，分别是“身业、意业、口业”，其中这个口业很多人不在乎，肆意妄言，殊不知很多福报都被自己的嘴消耗完了。人的嘴是福祸之门，可以纳福，也可以招灾引祸。管不住自己的嘴，肆意造谣诋毁，终有一天要为自己的口业付出代价。世间是轮回的，你向外输出什么，命运就会回应你什么。你恶语伤害他人，最终都是伤人三分、自损七成，折磨了自己。“言谈悦人心，是为最吉祥”，多说吉祥话，欢喜他人的心，也为自己积攒了福气。以上这五大特质，你身上有吗？感恩阅读与分享，愿正法久住、利乐有情，大众法喜充满、诸事吉祥。 https://t.cn/8kdK5lK

格局大的人，都有这三点特质

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一是，交友有气度。

人无完人，每个人都有自己的优缺点。如果总是眼带挑剔，那看到的必然多是不尽如人意之处。

有格局的人，会懂得用欣赏的眼光去看待他人。这种欣赏，来自于他们自身广博的胸怀，气度大了，自然不会因小事而与人斤斤计较，更不会吝于承认别人的优秀。

人都有想要被他人认可的渴望。只是我们需要知道，人与人之间永远是相互的，从不欣赏别人的人，也很难被别人所欣赏。所以，不必好奇别人怎么评价你，先想想你怎么评价别人。

海纳百川，有容乃大。有欣赏与包容的气度，人生的格局才会越来越开阔。

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二是，做事有远见。

做一件事，如果只想着能尽快获得成效、看到结果，稍微遇到一点挫折或是感觉吃了一点亏，就开始沮丧懊恼、纠结不已，这就是目光短浅的表现。

心怀大格局的人，不会被这些问题所困扰。因为他们看得更长远，相较之下，过程中的考验与一时的得失就显得不那么重要了。人若没有长远的考虑，眼前就容易出现焦虑。同样，人若缺乏长远的眼光，也就免不了会为眼前的琐事而烦恼。

有个故事大家想必都耳熟能详了。三位工人在建筑工地上砌墙，有人问他们在做什么。第一个工人悻悻地说：“我在砌砖。”第二个人不以为然地回答：“没看到吗，我在盖一幢高楼。”而当问到第三个人时，换来的则是热情洋溢的答案：“我在建设一座城市。”

很显然，从事同样一份工作，第三位的格局要比前两位大得多。而指引他看得更远、想得更深的，正是他内心的远见。所以，为人处世请提醒自己，不要只顾眼前，更不要被一时的得失与困境所打败。只有长远的目光，才能换来长远的收益。做事有远见，既是规划人生的能力，也是经营人生的智慧。

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三是，为人有涵养。

人的格局越大、阅历越多，越会懂得跳出自我的局限性，以客观的心态看待世间种种。这也正是一个人的涵养所在。

网上有个提问，什么是真正的格局？有个高赞的回答是：“在上不傲人，在下不卑人。”我觉得很有道理。格局的高低，常常取决于对自我的克制能力，而这种能力通常来自于个人自身的涵养层次。

为人处世时，不先入为主，不以己度人，不随意对他人做论断；沟通交流时，懂得出言有尺、说话有德、嬉闹有度；发表见解时，谨记换位思考，不让人难堪；与人合作时，能宽以待人、严于律己、以身作则。不管身处什么样的位置，都能保持一颗谦逊之心，不盲目抬高自己，不肆意贬低别人，是为涵养，亦是格局。

心态决定状态，格局决定结局。人生之路，当以良好的气度、见识与涵养，面对他人，成就自我。[加油]

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