【早安·晨读】
《修行时空》
睁开眼睛明见一切，
明因识果正好修行；
洗漱妆扮庄严清净，
令人喜见正好修行；
煮饭用餐解除饥渴，
衣食无忧正好修行；
待人接物广结善缘，
和睦共处正好修行。
行动起来诸法无滞，
安住之时顶天立地，
稳坐不动心无散乱，
深入睡眠放下一切，
语默动静因缘聚散，
皆是最妙修行时空。
(文/达照法师)
《修行时空》
睁开眼睛明见一切，
明因识果正好修行；
洗漱妆扮庄严清净，
令人喜见正好修行；
煮饭用餐解除饥渴，
衣食无忧正好修行；
待人接物广结善缘，
和睦共处正好修行。
行动起来诸法无滞，
安住之时顶天立地，
稳坐不动心无散乱，
深入睡眠放下一切，
语默动静因缘聚散，
皆是最妙修行时空。
(文/达照法师)
修心功德
华智之光
一个善于修心的人，对于帮助我们的人，会懂得感恩，对于伤害我们的人，也能做到欢喜恭敬，将对方视作法道上的善知识。
我们要尽己所能，将过去凡夫的世俗知见，转换为慈悲、智慧的心。凡夫的心强硬脆弱，合意则喜，不合即嗔。而修行人的心柔软坚韧，懂得清净自己，也懂得爱护他人，时时处处都会远离冲突与烦恼，这就是“修心”所成就的善净功德。
华智之光
一个善于修心的人，对于帮助我们的人，会懂得感恩，对于伤害我们的人，也能做到欢喜恭敬，将对方视作法道上的善知识。
我们要尽己所能，将过去凡夫的世俗知见，转换为慈悲、智慧的心。凡夫的心强硬脆弱，合意则喜，不合即嗔。而修行人的心柔软坚韧，懂得清净自己，也懂得爱护他人，时时处处都会远离冲突与烦恼，这就是“修心”所成就的善净功德。
大智度论卷第四十四 释句义品第十二 （十七）
九次第定，何等九？离欲离恶不善法，有觉有观，离生喜乐入初禅；灭诸觉观内清净故一心，无觉无观，定生喜乐入二禅；离喜故，行舍，受身乐，圣人能说能舍，念行乐，入第三禅；断喜乐故，先灭忧喜故，不苦不乐舍，念净，入第四禅；过一切色相故，灭有对相故，一切异相不念故，入无边虚空处；过一切无边虚空处，入一切无边识处；过一切无边识处，入无所有处；过一切无所有处，入非有想非无想处；过一切非有想非无想处，入灭受想定。复有出世间法，内空乃至无法有法空，佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、一切智，是名出世间法。”
九次第定，何等九？离欲离恶不善法，有觉有观，离生喜乐入初禅；灭诸觉观内清净故一心，无觉无观，定生喜乐入二禅；离喜故，行舍，受身乐，圣人能说能舍，念行乐，入第三禅；断喜乐故，先灭忧喜故，不苦不乐舍，念净，入第四禅；过一切色相故，灭有对相故，一切异相不念故，入无边虚空处；过一切无边虚空处，入一切无边识处；过一切无边识处，入无所有处；过一切无所有处，入非有想非无想处；过一切非有想非无想处，入灭受想定。复有出世间法，内空乃至无法有法空，佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、一切智，是名出世间法。”
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