《庄子》有言:“察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧,知分之无常也。”洞悉世间,万物皆有盈虚,得与失因此相存相依。人生往往如此,当我们认为得到时,可能也正在失去;当我们懊悔失去时,或许已经得到另一些东西。有所得而不张扬喜悦,有所失而不悔恨忧愁,便是淡然通透。真正智慧的人,都懂得:失而不怒、得而不骄、静而不争。《孟子》中说:“遗佚而不怨,厄穷而不悯。”遭受到艰难困苦,不要去忧愁;即使不被任用,也不要去怨恨... https://t.cn/A6VXIK18
梁小姐的言论(图一),已经有人给予了充分的客气的批评(图二),我就扮演一个不客气的批评者好了。
梁小姐最擅长的不是如何「帮助女性」,而是如何向其他女性「展现自己怎样帮助女性」、「自己对女性的帮助怎样被埋没」、「自己对女性的帮助怎样被掠美甚至被打压」,最终达到「自己帮助的女性怎样不配、不行、不上道」。
这些展现是均衡交替、微妙平滑的,如果长期关注梁小姐的表现,人们很容易被她的宣传手段吸引和共振。她对女性刻薄已极的嘲讽,在其他人尤其是她的拥趸眼中,可能只是哀其不幸怒其不争的血泪之词,甚至「还不够直白」,而对她的批评反倒是「规训一个为女性做实事的公益人士」。
你看到的是她工作方式有问题,针对弱势群体的言论不得当,但其他人却看到她的坚持,她的不易,她的无人喝彩,以及被她嘲讽的女性是如何烂泥扶不上墙。这就是梁小姐的厉害之处。
女性益友梁小姐来了!她带来一些逆耳忠言作为友谊的象征。
梁小姐下次还会带来更多的故事。
梁小姐最擅长的不是如何「帮助女性」,而是如何向其他女性「展现自己怎样帮助女性」、「自己对女性的帮助怎样被埋没」、「自己对女性的帮助怎样被掠美甚至被打压」,最终达到「自己帮助的女性怎样不配、不行、不上道」。
这些展现是均衡交替、微妙平滑的,如果长期关注梁小姐的表现,人们很容易被她的宣传手段吸引和共振。她对女性刻薄已极的嘲讽,在其他人尤其是她的拥趸眼中,可能只是哀其不幸怒其不争的血泪之词,甚至「还不够直白」,而对她的批评反倒是「规训一个为女性做实事的公益人士」。
你看到的是她工作方式有问题,针对弱势群体的言论不得当,但其他人却看到她的坚持,她的不易,她的无人喝彩,以及被她嘲讽的女性是如何烂泥扶不上墙。这就是梁小姐的厉害之处。
女性益友梁小姐来了!她带来一些逆耳忠言作为友谊的象征。
梁小姐下次还会带来更多的故事。
其实某博主昨天说女权要知行合一(图1),我深以为然,虽然我还没有完全做到,但至少在今天之前我完全认同她的观点,只是做不到而已。我要工作要生活。女权主义者都是一个活生生的人,是要生活的,而且要把生活过得更好的人。但是今天看到她回复别人“我也会化妆”(图2)。我一直看她观点很明确:化妆是非常非常不好的。昨天我那条微博之下,她认为我没有做到知行合一,说了再见。我本以为她那么久的持续输出和拉黑我的背后,是她丢掉了所有化妆品,严格践行不化妆,而我没有做到让她失望或者怒其不争。我非常礼貌回答“你说再见我也很理解。那就祝您好”。但是我今天不理解了,你说“我也会化妆”,你自己都要化妆啊,也就是您知行不一了,那咱俩不是一路人吗?所以拉黑我的点在于我把话说出来了,而你是一直批判化妆、只是悄悄化妆吗?请问这算哪门子知行合一?如果按你们昨天批判我的逻辑,这不就等于大肆批判婚姻,微博上持续输出反婚,然后私底下却去结婚吗?(声明,我不认为这个逻辑是对的)
(没有截昵称,是只想就事论事,哪怕被拉黑,我还是一样认同她说的化妆不好,深层次探究化妆并不是真正的悦己行为,化妆带给部分女性枷锁。)
(没有截昵称,是只想就事论事,哪怕被拉黑,我还是一样认同她说的化妆不好,深层次探究化妆并不是真正的悦己行为,化妆带给部分女性枷锁。)
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