#国士无双#
吴爷爷和袁爷爷
是我以前上学写作
后来征文和比赛的素材
百写不厌 总在言语中收获感动
吴爷爷一直是我想要学医的信念
一想到他总能感受到力量
没想到 一天内
两位爷爷先后去世
但是爷爷千古 永远铭记
为万世开太平
寥寥数语不能表达心中所想
爷爷们一路走好
永远感激 世人难忘 https://t.cn/Rx120GS

选专业的时候内心打算的是理工科，像数统，自动化，交运之类的，最后录取也是录的道桥，算是没偏离预期。当时的想法就是，要学一些“真材实料”的东西，比如到了末世的时候，人类社会崩溃，网络不再是生活的一部分，而我所学还能有一定用处。纯粹是出于没有安全感。现在想想，如果真的到了这种境地，我估计妥妥的是炮灰。

观觉醒年代辜鸿铭演讲《中国人的精神》有感，其中一句“中国人完全生活在一种心灵的生活中”，突然让我联想到看现象学知识的时候老师说的话，大概意思是，西哲中相比纯粹的理性主义，中国人更容易理解现象学中所说的概念，因为有中国哲学的基础。

我个人理解的“心灵的生活”指的是靠感受来生活，所以才会有说中国人有一种同情心，能够脱离逻辑及理性分析来直接地得出结论，是辜老说的“温良”，也是品德。

虽然没有系统学过中哲的内容，不过对大概4.5年前读过冯友兰大师的中哲简史还有印象，其中提到中国有一种入世的哲学，注重人伦和事务，从表面上看中国哲学思想都是直接或间接地讲政治说道德，所以重视的是社会、是今生、是人伦日用。

但深入来看，并不能简单地说它是入世的，这也是种理想主义，中国哲学的任务是把出世和入世相结合。所以中国哲学的精神真正想要的是解决问题，如果人能同时出世又入世，那就是所谓的圣人了。

中国文化的精神基础是伦理而非宗教，但中国哲学并不是对超乎现世追求的例外，而是在哲学里满足了他们对超乎现世的追求与道德价值，按照哲学去生活也就体验了这些超道德价值。