#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#《正修行路》

答疑232.
232.我们想在本地弘扬法华,不知如何做更圆满、圆融?

答:这个方法很多,最根本的你自己要懂得,然后通过自己的嘴巴,首先把自己的亲朋好友劝起来,这个方法太好了。第二种呢,可以把讲记、光碟呐、书本呀,有组织、有计划、有步骤地在各大道场来散发。第三,通过网上积极地吸收新的朋友,要开更多的群,把这个法弘下去。第四呢,在各地尽可能组织大、小法会,我可以派老师去讲课,机缘成熟呢,我还会亲自去。

因为这个如来藏大法呀,是救国家、救民族、救世界、救地球的无上法宝啊!现在地球上那么多原子弹,足以把几十个地球毁灭!如果美国人、日本人都懂得如来藏的道理,都懂得我们过去世互为父母儿女,都懂得所有的人都是一个人,你说他们能做坏事吗?所以面对现代物质文明高度发展,也给我们带来了危险,现在要刻不容缓,像抗日救国一样,把这个大法尽快向全国来传遍,希望大家都发心,功德无量!修行人不是为了自己能成佛成菩萨,是为了我们生生世世的父母啊、至亲骨肉、所有的众生都要成佛成菩萨,让他们先成就,一定要有这样的胸怀!
#一大佛顶首楞严经一#

法华经讲记 
 精典语段专辑  94

怎样叫无分别法,人身难得,佛法难闻,正法难遇。

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说无分别法,诸佛兴出世:「无分别法」就是讲「一心三藏」,万法皆由一个人,一个念之所变现;万法虽然千差万别,却没有哪一法不是哪一法,叫「无分别法」。「无分别法」是对分别说无分别,大家明白吗?如果没有分别的话,你在这里说法不是讲废话吗?它本来就没有分别,怎么说啊?

诸佛兴出世,悬远值遇难:诸佛出现于世,前后两尊佛相差时间很远,叫「悬远」。娑婆世界的众生算有福报,几十亿年就能值遇一尊佛。有些国土的众生,百劫、千劫、万劫、万万亿亿年都难遇一尊佛。娑婆世界最苦,但娑婆世界众生的福报也最大。

正使出于世,说是法复难:佛本来出世就难,出世以后说这个法更难。为什么难呢?一开始就讲大 法,众生不能相信呐!所以佛讲了四十一年小法之后,才不得不讲大 法。

无量无数劫,闻是法亦难:佛即使出世说法,你要想听《法华经》也很难。佛讲方便法的前四十一年期间是不是肯定有些弟子要往生啊?遇到佛在世,他还没有福报听《法华经》,你说可怜不可怜?相比而言,我们现在听《法华经》,福报是不是很大啊?要珍惜啊!

能听是法者,斯人亦复难:「能听」即「能信」。能信《法华》的人也很难,是难上加难!今天你能信解《法华经》,是天大的福报!要不然将来在中阴身期间,哭都哭不出眼泪来,你要后悔。「人身难得,佛法难闻,正法难遇」,我们现在全部遇到了。这是多大的福报啊!我们要珍惜,要倍加珍惜!

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——摘选自印广门清法师开示的《法华经讲记》方便品第二 https://t.cn/RxBBmh3

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【(附音频)《法华经》《楞严经》为什么是最低法门、是佛法基础?】
https://t.cn/AidK3nHu
信众问:

佛陀在《法华经》十几次说该经为“诸经之王”,却将自己前41年金口玉言所说一切经论统统判为“戏论法”,包括优波离尊者的持戒、大目犍连尊者的神通、大势至菩萨的念佛、弥勒菩萨的唯识、虚空藏菩萨的禅宗。也在《楞严经》把这些“戏论法”判为“戏论之粪”,文殊菩萨甚至直接厉声质问这些法门“云何获圆通”(怎么能成就!!!)。请问师父为何反判《法华经》《楞严经》为最低法门,其他法门为高级法门呢?

法师答:
塔基最大且与大地一体,故低。
塔基因低因大,故王;
塔往上去越上越小,故高。

“法华楞严”心地法门为万法基础,千科公共,故为大为王,应学好小学再读中学、大学。
所以大乘法、实教法、“王法”应为低级法门,小乘法、权教法、“戏法”应为高级法门。

应先读“法华”“楞严”,明心见性,成分真佛,再修小法,锦上添花,成圆满佛。否则,空中楼阁,徒劳无益。虽得痴福,成三世怨。

开悟由闻不由行(开悟由听经闻法证得,不是通过修行证得),闻易行难,了生死易,由闻即可。圆满佛难,悟后进修方可成就。
故文殊判观音菩萨“闻思修入三摩地”唯一真实(三摩地的意思就是开悟,又叫首楞严大定),并“顶礼如来藏,无漏不思议”!

后人丢开“如来藏”之“闻”而盲修观音禅定,并蹈虚空藏等禅宗“菩提邪”之复辙,是甘露反成毒药,高级法门徒增尘劳之苦也!


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