《央掘魔罗经》
开始的理解错了，结合“世尊，以一切众生界是一界故，诸佛远离杀生耶？佛言如是，世间杀生如人自杀，杀自界故”这句话来理解，最后佛说央掘魔罗和文殊菩萨其实是其他两位佛祖其实也没错，就和诸佛都说“释迦摩尼佛即是我身”道理是一样的，因为一切众生本来就是一体，不仅那两位佛祖是文殊菩萨和央掘魔罗，一切佛世尊以及一切众生都是文殊菩萨和央掘魔罗，应该这样来理解才对。

这篇经文的后半部分就是表达这个意思，又如：
一切众生有如来藏。一切男子皆为兄弟。一切女人皆为姊妹。
观察世间一切众生。无始已来无非父母兄弟姊妹。升降无常迭为尊卑。如彼伎儿数数转变。是故如来净修梵行。
如来视一切众生如罗睺罗。 https://t.cn/R2WxnEP

佛陀认为人生有三种特质：无常、苦与无我。在佛陀的眼中，众生身上都烙有这三种印记。从自己的经验去发现这些特质的真实性，可以帮助我们轻松如实的面对事情的真相。

第一次听闻这个教诲时，我觉得这只是一个遥不可及的理论。然而，一旦开始留意自己身心的活动，先前的观念就改变了。我从自己的经验中发现，没有一样事物是静止不变的。

我的情绪就像气候一般不断在变化着。我无法掌控思想和情感的发生，也无法让它们停止不动。它们停止了之后又会继续活动，活动了一会儿又停了下来。即使是最顽强的肉体疼痛感，只要一被注意到，也像潮汐般随时在变化着。

——《转逆境为喜悦——与恐惧共处的智慧》

合法的不一定人道，这是我们必需接受的事实。譬如股市、期货、外汇等交易市场，人们把钱投入为的是获得更多，但条件是需要重新评估拥有权，而评估方式就是让大家抉择未来价格什么时候涨该持有或什么时候跌该出局，这就像生死抉择一样，没有人想死，人人都想生，可有谁能够主宰生死无常？既然不能主宰无常，又凭什么认为自己是赢家而与无常争夺？在这些市场，人与人都在互相争夺自己的利益，这与“人”的字符所表达的互相支撑互相帮助法义相反，所以说这些市场非人道，大多数人削尖了脑袋乃至花一辈子的“技术研究”，还是把本该属于自己的支配权心不甘情不愿的拱手于人，更不要稀求更多，因为所有人都不愿意主动奉献，因此只能愿赌服输，这才明白一个道理：谁跟无常打架，都必然是自讨苦吃。