人心竟有九结，打不开会让我们很麻烦，很痛苦！你知道是哪九结吗？
善果
从前，印度有一位叫无著的菩萨，他是古代印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一，也是大哲学家。他在《大乘阿毗达磨集论》中谈及到人心理的毛病——九结。结就是用绳子打结的这个结，打了死结，打不开，所以很麻烦，很痛苦。这九结分别是什么呢？
一爱结，也叫贪欲结。
贪欲结能导致什么呢？对自己想得到的东西放不下，特别在乎。为了得到想要的东西不顾一切，不择手段，因此会惹下很多的麻烦，埋下很多祸根。
二嗔恨之心：恚结
嗔恨的对象大致有三类：一是对人、对众生的嗔恨；二是对所遭遇事情的嗔恨；三是对处所的嗔恨。
有的人总认为，是某个人把自己弄成这样了，所以咬牙切齿非要报复对方不可，这就是对人的嗔恨；还有的人对自己纠结的问题想不开，甚至不想活了，这是对事情的嗔恨；还有的人，曾经遭遇过某个痛苦之事，从此，不但恨发生这件事的地方，连这个地方的人都一起恨，这是对处所的恨。这种情绪会使人做出许多不理智、不计后果的事情。
三傲慢之心：慢结
慢结有七种。
第一种叫慢或胜慢。
就是总跟比自己差的人比较，觉得自己了不起，比他人强。这种心态如果建立起来了，容易骑虎难下，最后下不了台，做事经常会失策，给自己造成很多痛苦。
第二种叫过慢。
本来别人本事跟自己相当，但自己总有一种错觉：“我就是比他强。”这就叫作过慢。
第三种叫慢过慢。
在别人各方面明显比自己胜过一筹时，还妄以为自己一定比他更高，这叫慢过慢。慢过慢是自卑导致的。我曾经有一个同学，有一种特别不好的心态，明明文化基础极差，但就算遇到比他强十倍的人，在他看来人家也是什么都不懂，只有他自己是最厉害的。
这样的人，因为过于自卑，所以遇到比自己强的人，就会不断地安慰自己，“我也不比他差在哪”，然后就走向另一个极端，产生谁都不如自己的那种感觉。
第四种叫我慢。
就是心中只装得下“我”和“我的”利益，其他任何一个人的事都容不下，只有我和我的才是至高无上的这种心态。
第五种叫增上慢。
明明自己没有那么高的能力和成就，却自以为无所不知、无所不能。比如说没有证得果位而说证得，没有神通而说有神通。
第六种叫下劣慢。
没有作为，轻毁自己。有的人觉得“我活着有什么意义呢？死掉算了。”这种不思进取、活得很无聊的心态，就叫下劣慢或卑慢。
第七种叫邪慢。
就是把不好的东西当成好的。
人性中有一种最明显的邪慢，即“人善被人欺，马善被人骑”这样的一种观念。本来这种认知是非常糟糕的，绝不应该有的，但是有些人却沾沾自喜，“我比他聪明，比他厉害，你看，他这个人傻乎乎的，什么也不知道，我起码还知道这个” 。
不以为耻，反以为荣，这就叫邪慢，是建立在邪的、不正的东西上面的傲慢。
以上所有的这些傲慢，都能够导致人彻底地失败。
曾经有人问我，我的前途会怎么样？我就跟他说，我不懂得你的前途，但是我教你如何看一个人的前途。当你看到一个人目中无人的时候，你可以跟他说，“哎呀，先生你小心一点啊 ，有小人害你呀。”八九不离十，一定会准的。为什么？他的傲慢已经得罪很多人了，厄运不来找他才怪呐，很快就有人找他麻烦来了。
而某人很低调，就是大家开玩笑说的“夹着尾巴做人”的那种，你就跟他说，“你万事大吉，一定会没事的。” 为什么？凡是做人低调者，因为他不惹人家，人家怎么会惹他呢？
四愚痴之心：无明结
无明就是愚痴、无知。龙树菩萨曾经说过，做任何一件事，要远离四种非理性的行为，否则一定会犯错误。哪四种非理性的行为？
1、以贪欲而颠倒行，即感情用事；2、以嗔恚而颠倒行，即意气用事，斗气；3、以愚痴而颠倒行，即茫然行事；4、以怖畏而颠倒行，即疑心太重。
所谓的茫然行事，就是不去观察事物本身的真实面貌，盲目而行。这样的人，必遭磨难。这就是佛教里所说的无明。
五价值观和见解上的错误：见结
见结是什么？就是价值观和见解上的错误。见结大致上有三种：一种叫萨迦耶见；一种叫边执见；一种叫邪见。
所谓的萨迦耶见是什么？见结当中，把我的利益视为第一的一种见解。有这种见解的人不会有大作为。
一个以国家的利益为第一的人，一定会变成被国人所敬重的人；一个以区域利益为第一的人，一定会变成这个区域所敬重的人；把整个家庭、亲朋、好友的利益放在第一位的人，亲朋好友一定会非常地敬重他。
你所考虑的范围有多广，因受益而敬重支持你的人就有多广。
什么是边执见？比如，把“我”和“我的”利益当成永恒的，或者是固执地认为人死之后什么都没有，没有后世，这样的一种见。
什么是邪见？不承认行善积德的结果，不相信因果，不相信前世后世，不相信善有善报，恶有恶报，这就叫邪见。六
把自己的一切事当成是至高无上的：取结
凡是我说的话、所想问题的答案，是也得是，不是也得是，包括自己的价值观、见解、行为等等，不允许任何人提出丝毫不一样的见解，或者反对的意见。这种把自己的一切事当成是至高无上的，就叫做见取结。
还有一种戒禁取，认为某一种荒诞的行为是最上、最好，我这样做会得到解脱。
七对任何事情都产生怀疑：疑结
请记住了，人一生当中一定不要染上怀疑的病。当你一旦染上的时候，就再也不会有快乐、幸福可言。
这种疑病，对任何人都有可能产生，包括对父母、对丈夫、对妻子、对朋友、对学校、对领导、对社会。一旦建立了这种疑结之后，除了“我”之外，再也没有什么可信的了，这样的结局是什么？除了“我”之外，再也不会有人相信你。
八嫉妒：妒结
有人比自己的学问大，嫉妒；比自己权力大，嫉妒；比自己钱财多，嫉妒。不要说遇到比自己厉害的人，就是跟自己一样的，心里都很不舒服。这种心态是造成自己不幸福的最根本因素。
世界之大，为什么只有我这样才行，他那样就不行了呢？你追求幸福和快乐，也一定要允许他人同样也寻求快乐、利益。而且，今天你得的多，明天他得的多，后天你得的多？这本来就是来来去去、没有一个绝对固定的事情。因此，做人要打开胸怀，不能狭隘，否则会活得很麻烦。
九吝啬：悭结
其实人要想获得更多，就要学会施予。你要是舍不得这个，舍不得那个，就不会有人向你舍。有人给别人施舍时，心甘情愿，但在你面前的时候，就是舍不得。为什么？因为你对他舍不得。因此，要学会磨掉这种悭吝的心。
南无阿弥陀佛
善果
从前，印度有一位叫无著的菩萨，他是古代印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一，也是大哲学家。他在《大乘阿毗达磨集论》中谈及到人心理的毛病——九结。结就是用绳子打结的这个结，打了死结，打不开，所以很麻烦，很痛苦。这九结分别是什么呢？
一爱结，也叫贪欲结。
贪欲结能导致什么呢？对自己想得到的东西放不下，特别在乎。为了得到想要的东西不顾一切，不择手段，因此会惹下很多的麻烦，埋下很多祸根。
二嗔恨之心：恚结
嗔恨的对象大致有三类：一是对人、对众生的嗔恨；二是对所遭遇事情的嗔恨；三是对处所的嗔恨。
有的人总认为，是某个人把自己弄成这样了，所以咬牙切齿非要报复对方不可，这就是对人的嗔恨；还有的人对自己纠结的问题想不开，甚至不想活了，这是对事情的嗔恨；还有的人，曾经遭遇过某个痛苦之事，从此，不但恨发生这件事的地方，连这个地方的人都一起恨，这是对处所的恨。这种情绪会使人做出许多不理智、不计后果的事情。
三傲慢之心：慢结
慢结有七种。
第一种叫慢或胜慢。
就是总跟比自己差的人比较，觉得自己了不起，比他人强。这种心态如果建立起来了，容易骑虎难下，最后下不了台，做事经常会失策，给自己造成很多痛苦。
第二种叫过慢。
本来别人本事跟自己相当，但自己总有一种错觉：“我就是比他强。”这就叫作过慢。
第三种叫慢过慢。
在别人各方面明显比自己胜过一筹时，还妄以为自己一定比他更高，这叫慢过慢。慢过慢是自卑导致的。我曾经有一个同学，有一种特别不好的心态，明明文化基础极差，但就算遇到比他强十倍的人，在他看来人家也是什么都不懂，只有他自己是最厉害的。
这样的人，因为过于自卑，所以遇到比自己强的人，就会不断地安慰自己，“我也不比他差在哪”，然后就走向另一个极端，产生谁都不如自己的那种感觉。
第四种叫我慢。
就是心中只装得下“我”和“我的”利益，其他任何一个人的事都容不下，只有我和我的才是至高无上的这种心态。
第五种叫增上慢。
明明自己没有那么高的能力和成就，却自以为无所不知、无所不能。比如说没有证得果位而说证得，没有神通而说有神通。
第六种叫下劣慢。
没有作为，轻毁自己。有的人觉得“我活着有什么意义呢？死掉算了。”这种不思进取、活得很无聊的心态，就叫下劣慢或卑慢。
第七种叫邪慢。
就是把不好的东西当成好的。
人性中有一种最明显的邪慢，即“人善被人欺，马善被人骑”这样的一种观念。本来这种认知是非常糟糕的，绝不应该有的，但是有些人却沾沾自喜，“我比他聪明，比他厉害，你看，他这个人傻乎乎的，什么也不知道，我起码还知道这个” 。
不以为耻，反以为荣，这就叫邪慢，是建立在邪的、不正的东西上面的傲慢。
以上所有的这些傲慢，都能够导致人彻底地失败。
曾经有人问我，我的前途会怎么样？我就跟他说，我不懂得你的前途，但是我教你如何看一个人的前途。当你看到一个人目中无人的时候，你可以跟他说，“哎呀，先生你小心一点啊 ，有小人害你呀。”八九不离十，一定会准的。为什么？他的傲慢已经得罪很多人了，厄运不来找他才怪呐，很快就有人找他麻烦来了。
而某人很低调，就是大家开玩笑说的“夹着尾巴做人”的那种，你就跟他说，“你万事大吉，一定会没事的。” 为什么？凡是做人低调者，因为他不惹人家，人家怎么会惹他呢？
四愚痴之心：无明结
无明就是愚痴、无知。龙树菩萨曾经说过，做任何一件事，要远离四种非理性的行为，否则一定会犯错误。哪四种非理性的行为？
1、以贪欲而颠倒行，即感情用事；2、以嗔恚而颠倒行，即意气用事，斗气；3、以愚痴而颠倒行，即茫然行事；4、以怖畏而颠倒行，即疑心太重。
所谓的茫然行事，就是不去观察事物本身的真实面貌，盲目而行。这样的人，必遭磨难。这就是佛教里所说的无明。
五价值观和见解上的错误：见结
见结是什么？就是价值观和见解上的错误。见结大致上有三种：一种叫萨迦耶见；一种叫边执见；一种叫邪见。
所谓的萨迦耶见是什么？见结当中，把我的利益视为第一的一种见解。有这种见解的人不会有大作为。
一个以国家的利益为第一的人，一定会变成被国人所敬重的人；一个以区域利益为第一的人，一定会变成这个区域所敬重的人；把整个家庭、亲朋、好友的利益放在第一位的人，亲朋好友一定会非常地敬重他。
你所考虑的范围有多广，因受益而敬重支持你的人就有多广。
什么是边执见？比如，把“我”和“我的”利益当成永恒的，或者是固执地认为人死之后什么都没有，没有后世，这样的一种见。
什么是邪见？不承认行善积德的结果，不相信因果，不相信前世后世，不相信善有善报，恶有恶报，这就叫邪见。六
把自己的一切事当成是至高无上的：取结
凡是我说的话、所想问题的答案，是也得是，不是也得是，包括自己的价值观、见解、行为等等，不允许任何人提出丝毫不一样的见解，或者反对的意见。这种把自己的一切事当成是至高无上的，就叫做见取结。
还有一种戒禁取，认为某一种荒诞的行为是最上、最好，我这样做会得到解脱。
七对任何事情都产生怀疑：疑结
请记住了，人一生当中一定不要染上怀疑的病。当你一旦染上的时候，就再也不会有快乐、幸福可言。
这种疑病，对任何人都有可能产生，包括对父母、对丈夫、对妻子、对朋友、对学校、对领导、对社会。一旦建立了这种疑结之后，除了“我”之外，再也没有什么可信的了，这样的结局是什么？除了“我”之外，再也不会有人相信你。
八嫉妒：妒结
有人比自己的学问大，嫉妒；比自己权力大，嫉妒；比自己钱财多，嫉妒。不要说遇到比自己厉害的人，就是跟自己一样的，心里都很不舒服。这种心态是造成自己不幸福的最根本因素。
世界之大，为什么只有我这样才行，他那样就不行了呢？你追求幸福和快乐，也一定要允许他人同样也寻求快乐、利益。而且，今天你得的多，明天他得的多，后天你得的多？这本来就是来来去去、没有一个绝对固定的事情。因此，做人要打开胸怀，不能狭隘，否则会活得很麻烦。
九吝啬：悭结
其实人要想获得更多，就要学会施予。你要是舍不得这个，舍不得那个，就不会有人向你舍。有人给别人施舍时，心甘情愿，但在你面前的时候，就是舍不得。为什么？因为你对他舍不得。因此，要学会磨掉这种悭吝的心。
南无阿弥陀佛
“武威弟兄
我了解您的困难
但是
您也应该知道曼园现在有多沮丧
我回来已经两个月了
他甚至一次都没有走出“门”
她不是孩子每个人都是成年人
这和入狱有何不同除了
无为师兄作为曼缘的兄弟
你不为你姐姐感到难过吗”韩子宁说
听韩子宁的话徐无畏似乎很沮丧陶; 子宁你真的误会了吗“武威弟兄
我了解您的困难
但是
您也应该知道曼园现在有多沮丧
我回来已经两个月了
他甚至一次都没有走出“门”
她不是孩子每个人都是成年人
这和入狱有何不同除了
无为师兄作为曼缘的兄弟
你不为你姐姐感到难过吗”韩子宁说
听韩子宁的话徐无畏似乎很沮丧陶; 子宁你真的误会了我
我不想让曼媛出去让她自由
只要
比较困难
”“武威弟兄
你不是一直想要我姐姐的电话吗您为我们“买了”一架直升机
我只要给我姐姐的手机号码怎么样”韩子宁说
what!你没骗我！你会告诉我你姐姐的电话号码！我
我是如此兴奋”
我想到韩子宁姐姐的手机号码 韩思瑶徐无为的心空白！韩思瑶是汉族的老大她也被称为中国最高傲慢的“女性”
无数中国巨人想跪下舔
结果甚至对任何人都不可见
谣言
只要能见到韩佳小姐今生无悔
谁想娶韩小姐为妻那简直就是无数家伙心中的梦想
韩思瑶是徐无为的“女”神
自七岁起饰徐无为
我迷恋一个“女”学生
韩思瑶到现在已经快二十年了
徐无为已经近几年没有见过韩思尧了
更不用说“女”神的电话号码了
这是您只能在梦中想象的东西
现在听了韩子宁的话徐无为点头
甚至都没想
“好
好
“当我听到电话时
徐无为表示同意
韩子宁笑着说
“好兄弟无为
我在等你的好消息
““行
我现在会派人去安排
“挂断电话后
不仅仅是“韩子宁”在“刺激”
还有徐无为当我想到自己 我将拥有上帝“女”的电话号码
与自小就仰慕的“女”神交谈
徐无为觉得自己这一生没有后悔
违反家庭规则是什么如果我姐姐不准外出怎么办在我的“女”神面前
这些全都是狗屎！太烂了！然后将目光转向徐曼媛和韩子宁
看着韩子宁挂断电话徐曼媛很快问
宁宁怎么样了
我兄弟同意了吗“韩子宁的手势很好
“我姐姐出去
一个是最好的
“韩子宁笑了
什么
子瑶师姊出去了吗这是不可能的！听韩子宁的话徐曼媛看上去很震惊
张开嘴说； 宁宁你在跟我开玩笑吗子瑶师姊出去了吗“咳嗽
这不是真的
我姐姐出去太难了
我刚刚同意了武威弟兄的要求
只要无为弟兄能为我们“买”直升机
我答应给他姐姐的电话号码
“嗯
“听韩子宁的话
徐曼媛很无奈
他终于明白了为什么他的兄弟可以这么快同意
感觉是我兄弟心中的梦想爱好者
韩大“女”神的力量
“谈到凝结
Siyao姐姐对我哥哥的感觉如何许曼源好奇地问
作为徐无为的妹妹徐曼媛也非常关心她哥哥的关系
“量
我不知道
我一年不见姐姐几次我只有在中秋节
端午节和农历新年期间才能见到姐姐
但是之前 我听姐姐说过无为弟兄
”韩子宁说
“你在说什么徐曼源非常好奇地问
“量
满园您确定要听吗“韩子宁认真地看着徐曼媛
徐曼媛突然点点头
“啊
我姐姐说无为弟兄很无聊
“韩子宁回答
“啊
好
“徐曼媛的漂亮脸蛋显得有些尴尬
然后他说； “好的
更不用说这些了
下次见到Siyao姊姊时我亲自问
““嘿
但是可以肯定的是我姐姐现在是单身
“韩子宁笑了
继续说； “无为兄弟还有机会
我不知道姐姐在想什么我还是很喜欢无为弟兄我认为人们很好
“你认为我的兄弟很好吗“那样
我把你介绍给我兄弟
许曼源笑着说
“你可以把满园拉下来
敢开玩笑我很生气”韩子宁说
“好吧好吧
别逗你了“徐曼媛捂住嘴微笑
当两个“女人”聊天时
徐无为已安排一架直升机过来
直升机飞过宫殿
很快
他出现在徐曼媛客厅的窗户外面
“满园
飞机要来了
”韩子宁说
听到直升机的声音
徐曼媛迅速打开窗户
我看到一架直升机在窗外盘旋
“不料
我弟弟还是很坚强去紫宁下来吧“”很好
韩子宁点点头
两人很快下楼
在宫殿外面跑
在宫殿下的草坪上
站着徐无为的身影
徐无畏看到徐曼媛和韩子宁的两位“女”来了之后
他突然大笑
“哥哥
你真棒
“当徐曼媛见到徐无为时
她开始称赞她
“哈哈
Of course
你哥哥什么时候不给力“徐无畏自豪地说
“呵呵
徐曼源笑了
徐无畏盯着韩子宁
对韩子宁说； “济宁你刚才答应我什么”“绝对数
我现在告诉你我姐姐的电话号码
我向您的手机发送短信
“徐曼媛拿出手机
不久
他将姐姐韩思瑶的手机号码发送给了许无为
徐无为收到韩自宁发来的短信后
查看电话号码
双手发抖
我终于有了一些“女”神
很高兴
子宁谢谢
“徐无为表示感谢
““哈哈
别客气
武威弟兄“韩子宁笑了
许无为收起脸上的幸福微笑
好奇地看着旁边的徐曼媛
问; “妹妹
你想要一架直升机
你真的在逛街吗”
我了解您的困难
但是
您也应该知道曼园现在有多沮丧
我回来已经两个月了
他甚至一次都没有走出“门”
她不是孩子每个人都是成年人
这和入狱有何不同除了
无为师兄作为曼缘的兄弟
你不为你姐姐感到难过吗”韩子宁说
听韩子宁的话徐无畏似乎很沮丧陶; 子宁你真的误会了吗“武威弟兄
我了解您的困难
但是
您也应该知道曼园现在有多沮丧
我回来已经两个月了
他甚至一次都没有走出“门”
她不是孩子每个人都是成年人
这和入狱有何不同除了
无为师兄作为曼缘的兄弟
你不为你姐姐感到难过吗”韩子宁说
听韩子宁的话徐无畏似乎很沮丧陶; 子宁你真的误会了我
我不想让曼媛出去让她自由
只要
比较困难
”“武威弟兄
你不是一直想要我姐姐的电话吗您为我们“买了”一架直升机
我只要给我姐姐的手机号码怎么样”韩子宁说
what!你没骗我！你会告诉我你姐姐的电话号码！我
我是如此兴奋”
我想到韩子宁姐姐的手机号码 韩思瑶徐无为的心空白！韩思瑶是汉族的老大她也被称为中国最高傲慢的“女性”
无数中国巨人想跪下舔
结果甚至对任何人都不可见
谣言
只要能见到韩佳小姐今生无悔
谁想娶韩小姐为妻那简直就是无数家伙心中的梦想
韩思瑶是徐无为的“女”神
自七岁起饰徐无为
我迷恋一个“女”学生
韩思瑶到现在已经快二十年了
徐无为已经近几年没有见过韩思尧了
更不用说“女”神的电话号码了
这是您只能在梦中想象的东西
现在听了韩子宁的话徐无为点头
甚至都没想
“好
好
“当我听到电话时
徐无为表示同意
韩子宁笑着说
“好兄弟无为
我在等你的好消息
““行
我现在会派人去安排
“挂断电话后
不仅仅是“韩子宁”在“刺激”
还有徐无为当我想到自己 我将拥有上帝“女”的电话号码
与自小就仰慕的“女”神交谈
徐无为觉得自己这一生没有后悔
违反家庭规则是什么如果我姐姐不准外出怎么办在我的“女”神面前
这些全都是狗屎！太烂了！然后将目光转向徐曼媛和韩子宁
看着韩子宁挂断电话徐曼媛很快问
宁宁怎么样了
我兄弟同意了吗“韩子宁的手势很好
“我姐姐出去
一个是最好的
“韩子宁笑了
什么
子瑶师姊出去了吗这是不可能的！听韩子宁的话徐曼媛看上去很震惊
张开嘴说； 宁宁你在跟我开玩笑吗子瑶师姊出去了吗“咳嗽
这不是真的
我姐姐出去太难了
我刚刚同意了武威弟兄的要求
只要无为弟兄能为我们“买”直升机
我答应给他姐姐的电话号码
“嗯
“听韩子宁的话
徐曼媛很无奈
他终于明白了为什么他的兄弟可以这么快同意
感觉是我兄弟心中的梦想爱好者
韩大“女”神的力量
“谈到凝结
Siyao姐姐对我哥哥的感觉如何许曼源好奇地问
作为徐无为的妹妹徐曼媛也非常关心她哥哥的关系
“量
我不知道
我一年不见姐姐几次我只有在中秋节
端午节和农历新年期间才能见到姐姐
但是之前 我听姐姐说过无为弟兄
”韩子宁说
“你在说什么徐曼源非常好奇地问
“量
满园您确定要听吗“韩子宁认真地看着徐曼媛
徐曼媛突然点点头
“啊
我姐姐说无为弟兄很无聊
“韩子宁回答
“啊
好
“徐曼媛的漂亮脸蛋显得有些尴尬
然后他说； “好的
更不用说这些了
下次见到Siyao姊姊时我亲自问
““嘿
但是可以肯定的是我姐姐现在是单身
“韩子宁笑了
继续说； “无为兄弟还有机会
我不知道姐姐在想什么我还是很喜欢无为弟兄我认为人们很好
“你认为我的兄弟很好吗“那样
我把你介绍给我兄弟
许曼源笑着说
“你可以把满园拉下来
敢开玩笑我很生气”韩子宁说
“好吧好吧
别逗你了“徐曼媛捂住嘴微笑
当两个“女人”聊天时
徐无为已安排一架直升机过来
直升机飞过宫殿
很快
他出现在徐曼媛客厅的窗户外面
“满园
飞机要来了
”韩子宁说
听到直升机的声音
徐曼媛迅速打开窗户
我看到一架直升机在窗外盘旋
“不料
我弟弟还是很坚强去紫宁下来吧“”很好
韩子宁点点头
两人很快下楼
在宫殿外面跑
在宫殿下的草坪上
站着徐无为的身影
徐无畏看到徐曼媛和韩子宁的两位“女”来了之后
他突然大笑
“哥哥
你真棒
“当徐曼媛见到徐无为时
她开始称赞她
“哈哈
Of course
你哥哥什么时候不给力“徐无畏自豪地说
“呵呵
徐曼源笑了
徐无畏盯着韩子宁
对韩子宁说； “济宁你刚才答应我什么”“绝对数
我现在告诉你我姐姐的电话号码
我向您的手机发送短信
“徐曼媛拿出手机
不久
他将姐姐韩思瑶的手机号码发送给了许无为
徐无为收到韩自宁发来的短信后
查看电话号码
双手发抖
我终于有了一些“女”神
很高兴
子宁谢谢
“徐无为表示感谢
““哈哈
别客气
武威弟兄“韩子宁笑了
许无为收起脸上的幸福微笑
好奇地看着旁边的徐曼媛
问; “妹妹
你想要一架直升机
你真的在逛街吗”
大禹风水故事：庄子试妻
庄子才死20多天，他的妻子田氏就跟楚王孙入了洞房。不想，刚宽衣解带时，王孙突然心口巨痛。
田氏随后竟操起斧头，劈开隔壁破房里的庄子棺材。谁知，后面发生的事更加出人意料……
田氏，庄子的第三任妻子，肌肤雪白，美得像天上的仙女。在拒绝了楚威王重金聘任做丞相的请求后，庄子带着田氏隐居在南华山。
半个月前，庄子出游回来，路过一片乱葬岗。
突然，庄子看到一座新坟，封土都还没干。一个穿着丧服的年轻妇人坐在坟前，手拿扇子，不停地对着新坟扇着。
“这里葬的是谁？你为什么一直对着这坟打扇子呢？”庄子不解地问。
这妇人一边扇着，一边回话：“这里埋的是我的丈夫，我们生前相爱，死后不舍。他临终时要我改嫁他人，但得等丧事办完，坟土干了才行。但这新筑的土，哪有那么快干？所以不停打扇。”
“这妇人好心急。亏她还说生前相爱，如果不相爱，不知道会怎么办？事情都这样了，算了，让我帮她一把。”庄子心里笑着想，随后施展道法，拿起妇人的扇子冲坟连扇几下，坟土顿时干了。
妇人高兴得拔下银钗，要跟扇子一起送给庄子。庄子只收下扇子，妇人高兴地离去。
庄子回到家，把这事跟田氏说了。田氏面带怒色，大哭妇人“薄情，世间少有”。
听了这话，庄子说：“不要空口说白话，如果我死了，你这么年轻，难产可以熬过三五年不改嫁吗？”
田氏马上说：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。如果不幸让我遇到这种事，这样没廉耻的事，不要说三五年，就是一辈子都不会做的。”
说完，田氏生气地夺给庄子手中那把妇人给的扇子，撕个粉碎。
谁知，才过几天，庄子竟突然得了重病，卧床不起。田氏在床头哭，庄子却说：“我日子不多了，可惜那把扇子撕碎了，不然还能留着给你扇坟。”
田氏哭着说：“先生不要多心，我会从一而终，如果不信，我愿意死在先生前面。”
“我死也瞑目了。”说完，庄子就断了气。
从这天起，田氏天天一身丧服，白天忧闷，晚上哭泣，吃不下，睡不着。
就这样到了第七天，一个俊俏无.双的风流少年，带着一个老仆人，自称楚国王孙，曾经跟庄子约好，来拜庄子为师。
见庄子已死，楚王孙赶紧换上丧服，在庄子灵前拜了四拜：“虽然弟子与先生无缘，但愿意为先生守丧百天。”
田氏见楚王孙这般英俊，竟动了怜爱之心。从那天起，田氏每天假装哭灵，与楚王孙搭话，眉来眼去，日久生情。
大概过了半个月，田氏按捺不住，悄悄叫来楚王孙的老仆人，要他帮忙说媒。
次日，老仆人回话：“楚王孙说不行，因为有三件事不妥。其一，堂中摆着棺材，在这里拜堂不吉且不雅；其二，我才学不及庄子，怕娘子轻视；其三，我行李还没到，没钱支付相关费用。”
田氏马上说：“这些都不用担心。棺材叫几个搬到旁边破屋就好。庄子无贤，休了两任妻子；无才，所以不去楚威王那里当丞相；无德，帮寡妇扇坟。另外，我这里有私房钱20两，可以先用。”
当晚，田氏跟楚王孙就拜了天地，入了洞房。就在两人准备宽衣解带时候，出现了开头那一幕——楚王孙心疼得口吐白沫，奄奄一息。
见此情形，老仆人慌忙说：“楚王孙这病一两年发作一次，需要活人或死了不到49天的人的脑髓，以热酒送服，病马上就好。”
“这不难，我夫刚死20多天。”田氏竟找来砍柴利斧，对着庄子棺材连砍几斧，直到棺盖裂开。
随后发生的情形，差点没把田氏吓死。棺里一声叹息，庄子竟坐了起来。
庄子又活了，田氏只好把他扶到大厅。发现楚王孙跟老仆人不见了，田氏还想说谎。
但庄子索纸笔写下：“夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟！”
原来，庄子根本就没有病，楚王孙和老仆人都是庄子施展的分身之法，就是为了试探田氏。
得知实情，田氏自觉羞愧，再没有什么脸面，就解下腰带，悬梁自尽了。
庄周见田氏死了，用劈破的棺材盛放她，用瓦盆作乐器击打，倚着棺材作挽歌。挽歌唱完了，庄周大笑，将瓦盆打碎，屋子烧毁，从此游历四方，终身没有再娶。
这个故事取自明代《警世通言》庄子试妻。
首先，无论身处什么时代，夫妻间最忌讳猜疑和试探，因为夫妻本就敏感，你信任，一切都好，你猜疑，那就会越来越有问题，而且再正常的事情，也变成有问题，早晚会分崩离析。
其次，庄子的试探做法也不对，这里面是不是有点钓鱼执法的味道？
正是在庄子假死与试探的引诱之下，田氏才有了后来的行为，而这些不该完全归罪于田氏吧？人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心。世界很大，人心很小，只有懂得付出懂得感恩的人才会收获幸福。
这种无聊的考验不该有，也不能有，毕竟“坐怀不乱”的圣人这世上能有几人？
庄子才死20多天，他的妻子田氏就跟楚王孙入了洞房。不想，刚宽衣解带时，王孙突然心口巨痛。
田氏随后竟操起斧头，劈开隔壁破房里的庄子棺材。谁知，后面发生的事更加出人意料……
田氏，庄子的第三任妻子，肌肤雪白，美得像天上的仙女。在拒绝了楚威王重金聘任做丞相的请求后，庄子带着田氏隐居在南华山。
半个月前，庄子出游回来，路过一片乱葬岗。
突然，庄子看到一座新坟，封土都还没干。一个穿着丧服的年轻妇人坐在坟前，手拿扇子，不停地对着新坟扇着。
“这里葬的是谁？你为什么一直对着这坟打扇子呢？”庄子不解地问。
这妇人一边扇着，一边回话：“这里埋的是我的丈夫，我们生前相爱，死后不舍。他临终时要我改嫁他人，但得等丧事办完，坟土干了才行。但这新筑的土，哪有那么快干？所以不停打扇。”
“这妇人好心急。亏她还说生前相爱，如果不相爱，不知道会怎么办？事情都这样了，算了，让我帮她一把。”庄子心里笑着想，随后施展道法，拿起妇人的扇子冲坟连扇几下，坟土顿时干了。
妇人高兴得拔下银钗，要跟扇子一起送给庄子。庄子只收下扇子，妇人高兴地离去。
庄子回到家，把这事跟田氏说了。田氏面带怒色，大哭妇人“薄情，世间少有”。
听了这话，庄子说：“不要空口说白话，如果我死了，你这么年轻，难产可以熬过三五年不改嫁吗？”
田氏马上说：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。如果不幸让我遇到这种事，这样没廉耻的事，不要说三五年，就是一辈子都不会做的。”
说完，田氏生气地夺给庄子手中那把妇人给的扇子，撕个粉碎。
谁知，才过几天，庄子竟突然得了重病，卧床不起。田氏在床头哭，庄子却说：“我日子不多了，可惜那把扇子撕碎了，不然还能留着给你扇坟。”
田氏哭着说：“先生不要多心，我会从一而终，如果不信，我愿意死在先生前面。”
“我死也瞑目了。”说完，庄子就断了气。
从这天起，田氏天天一身丧服，白天忧闷，晚上哭泣，吃不下，睡不着。
就这样到了第七天，一个俊俏无.双的风流少年，带着一个老仆人，自称楚国王孙，曾经跟庄子约好，来拜庄子为师。
见庄子已死，楚王孙赶紧换上丧服，在庄子灵前拜了四拜：“虽然弟子与先生无缘，但愿意为先生守丧百天。”
田氏见楚王孙这般英俊，竟动了怜爱之心。从那天起，田氏每天假装哭灵，与楚王孙搭话，眉来眼去，日久生情。
大概过了半个月，田氏按捺不住，悄悄叫来楚王孙的老仆人，要他帮忙说媒。
次日，老仆人回话：“楚王孙说不行，因为有三件事不妥。其一，堂中摆着棺材，在这里拜堂不吉且不雅；其二，我才学不及庄子，怕娘子轻视；其三，我行李还没到，没钱支付相关费用。”
田氏马上说：“这些都不用担心。棺材叫几个搬到旁边破屋就好。庄子无贤，休了两任妻子；无才，所以不去楚威王那里当丞相；无德，帮寡妇扇坟。另外，我这里有私房钱20两，可以先用。”
当晚，田氏跟楚王孙就拜了天地，入了洞房。就在两人准备宽衣解带时候，出现了开头那一幕——楚王孙心疼得口吐白沫，奄奄一息。
见此情形，老仆人慌忙说：“楚王孙这病一两年发作一次，需要活人或死了不到49天的人的脑髓，以热酒送服，病马上就好。”
“这不难，我夫刚死20多天。”田氏竟找来砍柴利斧，对着庄子棺材连砍几斧，直到棺盖裂开。
随后发生的情形，差点没把田氏吓死。棺里一声叹息，庄子竟坐了起来。
庄子又活了，田氏只好把他扶到大厅。发现楚王孙跟老仆人不见了，田氏还想说谎。
但庄子索纸笔写下：“夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟！”
原来，庄子根本就没有病，楚王孙和老仆人都是庄子施展的分身之法，就是为了试探田氏。
得知实情，田氏自觉羞愧，再没有什么脸面，就解下腰带，悬梁自尽了。
庄周见田氏死了，用劈破的棺材盛放她，用瓦盆作乐器击打，倚着棺材作挽歌。挽歌唱完了，庄周大笑，将瓦盆打碎，屋子烧毁，从此游历四方，终身没有再娶。
这个故事取自明代《警世通言》庄子试妻。
首先，无论身处什么时代，夫妻间最忌讳猜疑和试探，因为夫妻本就敏感，你信任，一切都好，你猜疑，那就会越来越有问题，而且再正常的事情，也变成有问题，早晚会分崩离析。
其次，庄子的试探做法也不对，这里面是不是有点钓鱼执法的味道？
正是在庄子假死与试探的引诱之下，田氏才有了后来的行为，而这些不该完全归罪于田氏吧？人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心。世界很大，人心很小，只有懂得付出懂得感恩的人才会收获幸福。
这种无聊的考验不该有，也不能有，毕竟“坐怀不乱”的圣人这世上能有几人？
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