恩师开示：走自己的路

世间各种现象千奇百怪、什么人都有，只因为我们自己的感觉、自己的知见、分别，而造成种种对错好坏。

其实世间对错好坏、本来如是，它始终存在；你死了以后，这些坏人还存在，你看不惯的、你认为不对的，在这个世间还永远存在。

佛还是因为魔而成就的，所以不要定义，不要让自己的知见产生制式的执着，也就是不要自己定义什么。

不起想法，没有感受、没有定义，你对世间是随缘而自在的。你有了定义，就一定有对错、有得失、有好坏，那么你的人生是烦恼的、不自在的。

所以，没有对错好坏。我们走自己的路，仰不愧天，俯不怍地，对人至真诚的付出奉献，不用管世间人的对错好坏，这是他们的业力，你还不到可以掌控别人业力之前，你不用有意见。

你做错的时候，别人对你一直挞伐攻击，你活得下去吗？所以，所有错误你都慈悲宽容，都能够接受。

除非他已经属于精神异常，我们就选择避开。智慧是明进退，并不是一定要攀这个缘，或者结这个恶缘，没有必要。随顺因缘，知进退就好。

其实，没有什么对错，放下自己，不是一定要去污染，而主要是放下我们的知见看法，因为社会什么现象始终存在，任何现象我们都不用起心动念，平常心就好，就是练这个。

~节录自新版《破茧而出》(书四·慈悲大爱·第二十五篇之2)

《觉林菩萨偈》
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.

心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.

譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.

如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.

心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造.

【每日闻法】《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》实义：“…大梵天王为探求《大悲咒》的真实义，向观世音菩萨请问其相貌：“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”，观世音菩萨予以启导：“大慈悲心是；平等心是；无为心是；无染着心是；空观心是；恭敬心是；卑下心是；无杂乱心是；无见取心是；无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌，汝当依此而修行之……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法 我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔伏祈大慈大悲观世音菩萨保佑万物生灵离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲！
南无大慈大悲观世音菩萨！
南无大慈大悲观世音菩萨！
南无大慈大悲观世音菩萨！
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阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！