#每日一善[超话]##阳光信用#

中国古代圣贤与古希腊哲学家在论述人性之善与教育作用的观点上十分相近。苏格拉底说：“没有人有意作恶或无意为善”，“没有人有意追求邪恶的东西或者他认为是邪恶的东西。趋恶避善不是人的本性”。孟子与苏格拉底都将“善”规定为既是普遍的，又是内在的，都认为一切美德都先天地存在于人的本心。所以只有理性，而不是感性，才能把握善。☯

#阳光信用#
林逸看得暗暗失笑，他刚才之所以如此笃定，就是因为深知唐韵的为人。

诚然，唐韵如今不知为何对他格外讨厌，可以以前有多喜欢，现在就有多讨厌，但这依然改变不了唐韵的三观本性。

唐韵骨子里就是一个三观极正的人，哪怕有她自己的喜恶，也有她自己的脾气，可绝不会因此颠倒黑白，甚至还会反过来仗义执言，而这恰恰就是她最可爱的地方。

不过，唐韵随即便又话锋一转，转头冷着脸看向林逸：“不要以为这样你就可以为所欲为了，只要让我发现半点出格的地方，我就会让母亲把你解雇了，绝对！”

道经中写道：“人心皆散乱，一念皆纯真。”是说人们在面对世间的各种诱惑的时候，如果能够保持住自己纯正的心念，就可以保养元和，恒久持之，便是对自我心性的炼养。

道教认为“心生则欲生，心静则欲灭”。《阴符经》中写道：“天道人也，人心机也”，“立天之道，以为人也”。人生在天地之间，是最具有修道的缘分的。道祖爷在《道德经》二十五章中写道：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

老子认为，人是万物之灵长，是能够参悟天地大道的存在。但在红尘世界中，我们人类既是道德的化身，也是一切罪过的制造者。究竟要成为怎样的人，决定往往就在一念之间。面对世间的重重诱惑，如何才能保持自己的纯真一念呢？

道祖认为，人应效法天地之德性，遵守事物之内在法则，摒弃妄念，清心寡欲，顺应自然，宠辱不惊。古语有言，天堂和地狱的分水岭就在“善”、“恶”一念之间。既然自称为修道人，那就要做到正心以养性，以人心之清静上格天心之无为。道教强调，天道即人道、人心化有无的思想，并进一步强调人道的核心就是要遵照天道自然之法度，做到起心动念、行为举止符合、顺从事物的本性与规律，不可虚动和妄为。