#书法#
袁桷《跋黄庭坚松风阁诗帖》行书,台北故宫博物院藏。
袁桷在朝20余年,朝廷制册、勋臣碑铭,多出其手。文章博硕,诗亦俊逸。又工书法,存世书迹有存世书迹有《雅潭帖》、《和一庵诗帖》、《同日分涂帖》、《旧岁北归帖》等。对音乐亦有造诣,著有《琴述》。卒赠中奉大夫、江浙中书省参政,封陈留郡公,谥文清。另著有《易说》、《春秋说》、《清容居士集》、《延祐四明志》等10余种。
袁桷《跋黄庭坚松风阁诗帖》行书,台北故宫博物院藏。
袁桷在朝20余年,朝廷制册、勋臣碑铭,多出其手。文章博硕,诗亦俊逸。又工书法,存世书迹有存世书迹有《雅潭帖》、《和一庵诗帖》、《同日分涂帖》、《旧岁北归帖》等。对音乐亦有造诣,著有《琴述》。卒赠中奉大夫、江浙中书省参政,封陈留郡公,谥文清。另著有《易说》、《春秋说》、《清容居士集》、《延祐四明志》等10余种。
一談到璀璨的五彩筆、茱萸的孩子、右手寫詩、左手寫散文是台灣文壇巨擘,大家一定知道余光中。昨天他病逝高雄,這兩天也一直想起他的詩與散文,與他70歲大壽時,許多民歌手與文壇好友為他在大安森林公園過生日的演唱會。當時我就坐在他的身後,看著他削瘦的身影,神采奕奕、炯炯有神,有著他的詩與音樂的夜晚,眼睛從未離開過他。深深覺得是我當他的讀者與崇拜者,最最幸福的一刻。
余光中走了,在七十年的台灣文化史上,是一個時代的結束。從疼痛徹骨的遷徙流亡思鄉,到意氣風發的「希臘天空」的追尋,到回眸凝視決定擁抱枋寮的泥土,到最後在自己擁抱的泥土上又變成異鄉人,余光中的一生就是一部跨世紀的疼痛文化史。
在以「去中國化」為文化核心任務的課表上,余光中不被「蓋章」為「桂冠詩人」了。他或許曾經因時代成見而保守,可是數十年來在風吹草動、價值混亂中忠於自己的真實情感、執著於自己所信仰的美學,不隨浪潮的推湧而附從漂流,可以說,走得「光在心中」。
看著他的作品,令人深思,也感謝永遠溫柔的余光中老師,為我們的所做的一切。
余光中走了,在七十年的台灣文化史上,是一個時代的結束。從疼痛徹骨的遷徙流亡思鄉,到意氣風發的「希臘天空」的追尋,到回眸凝視決定擁抱枋寮的泥土,到最後在自己擁抱的泥土上又變成異鄉人,余光中的一生就是一部跨世紀的疼痛文化史。
在以「去中國化」為文化核心任務的課表上,余光中不被「蓋章」為「桂冠詩人」了。他或許曾經因時代成見而保守,可是數十年來在風吹草動、價值混亂中忠於自己的真實情感、執著於自己所信仰的美學,不隨浪潮的推湧而附從漂流,可以說,走得「光在心中」。
看著他的作品,令人深思,也感謝永遠溫柔的余光中老師,為我們的所做的一切。
著名笛子演奏家、教育家、四川音乐学院教授易加义今天开始在杭录制iartschool爱艺术+视频课程。易加义教授是十孔竹笛的创新和倡导者,著有《十孔竹笛基本原理与教程》等多部教材。今天录制的单乐章协奏曲《阿诗玛叙事诗》就是一部十孔竹笛的代表作,技术、音乐难度都很大,几十年来一直是西南地区诸多音乐会上的精典保留曲目。#iartschool爱艺术+课程录制#
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