#歌隼[超话]#
求求了不要再吞贴了，求放过
之前看到一个姐妹发了一个新话题（但是我现在找不到了）
如果弥弥古丽没有替长歌挡箭，长歌被射伤下线，隼会怎样
然后我的脑洞就一发不可收拾
以下是个人脑洞（第一次写，大家可以提出意见和看法）
长歌被射伤…
隼（震惊，朝长歌奔去，将长歌抱在怀中）：长歌！长歌！你不会有事的，我带你离开…
长歌（缓缓抬起手，摸着隼的脸，隼紧握着长歌的手）：阿隼，答应我还这天下一个太平，助大唐、草原和大漠和盟…
隼（悲痛）：好，我答应你，但我要你亲眼看见这盛世大唐，我说了你的命是我的，我不允许你有事
长歌（不舍）：阿隼…咳咳…对不起，我可能要食言了…好可惜啊不能和你一起隐居山林了…
隼：不许这么说，你会没事的，你要好好活着，你还欠我三个心愿没有完成
长歌：阿隼，谢谢你…你给阿娘写的提亲信我看见了…真的谢谢你…但是这一世我可能没有这个福气了……咳咳…你要替我看遍这个大千世界，好好活下去…能够遇到你，应该是我…最大的幸运了……（长歌的手滑落）
隼（撕心裂肺）：长歌！你醒醒，我还没有为你却扇，你怎么忍心…长歌！长歌！啊！
（久久不能平复的悲痛在一瞬化作隼心中满满愤怒和恨）
隼（眼中充满杀戮）：雷蒙！我要sha了你！
（中间省略草原战神的打戏，简言之悲痛绝望中的隼sha死了雷蒙，亲手斩sha了奕成，带领鹰师联合大唐踏平了定襄）
……
两年后（一处隐蔽的山林里有一座小竹屋，竹屋旁有一个墓碑，碑前摆着鲜花和新鲜的食物，墓碑也被打扫的一尘不染）
阿隼从竹屋中走出，他的手中拿着一壶酒，静静地走到墓碑旁坐了下来，指尖摩挲着墓碑上的刻字……
隼（久久盯着墓碑上的字：爱妻长歌）：长歌，我又来陪你聊天了……这是昨天乐嫣差人送来的米酒，你也尝尝看，我们好久没有一起饮酒了…转眼已经过去两年了，如今的大唐在你二叔的治理下国泰民安，与大漠和草原行商频繁，草原也长出了新芽，我也将鹰师安定，如今由穆金打理，对了…穆金和弥弥古丽前不久成亲了，绪风陪着十八四处游玩，媛娘有你师傅和秦老照顾很快乐，乐嫣和皓都也有了他们的小公主，至于魏叔玉嘛，也算是在朝廷之上有所作为，大家都很好，你无需挂念……（望着天空长舒一口气）我还记得第一次遇见你吃，你骑在马上身披红色披风，是那般的意气风发…说来也奇怪，之后我们不断偶遇，一点点了解彼此，一起喝酒聊天，从我知道你是女子的那天起我便觉得你与众不同，不知从何时起，我便希望无时无刻都陪在你的身边，从李十四到成为我的小军师，之后你告诉我你叫李长歌，你说你喜欢长歌这个名字，我也是…长歌，你还记得你答应我的三个心愿吗，如今还有两个（因为长歌下线，第二个心愿还没有说出来），本来我已经想好了第二个却没来得及告诉你，我希望我们之间不要再说谢谢之类的话（眼眶变红，拿起酒杯喝了一口）而这最后一个…（哽咽）我只希望你能回到我身边，你无需多做什么，只要你能回来，我依旧会不顾一切地奔向你（落泪）长歌…长歌你知道我在等你对吗……回来吧（靠着墓碑，渐渐睡去）长歌我想你…长歌…
…………
隼：长歌…长歌…
长歌：阿隼？…阿隼，醒醒。
（隼一下惊醒，看着眼前的女人，一把将她拥入怀中）
长歌（惊讶）：怎么了？做噩梦了？（回抱住隼，轻轻拍着他的背）我在这，没事。
隼：我又梦到上一世你离开我的场景了…
长歌：没事，我在，不会再离开你了。（突然想起什么）啊！对了！快起来。
隼：怎么了？
长歌：我又把鸡蛋煎糊了，你快来帮我…
隼（一脸宠溺地轻笑）：你说你要是没有我可怎么办呐？而且我都说了我来做饭，你小心不要烫到了。
长歌：我只是想给你个惊喜，结果…就这样了（无奈）
隼（敲了一下长歌的脑门）：还是我来吧。（接过长歌手上的锅铲）
长歌（抱着隼的腰）：好！我想吃甜的煎鸡蛋！
隼（宠着呗）：好好好，给你做。
两人相视一笑
————结束啦———
因为在剧中长歌喝药时也撒娇了，而且第二世歌隼已经在一起了，并且隼是失而复得，所以阿耶应该会很宠阿娘吧，就把长歌写的小女人了一点。
纯属个人脑洞，就是想圆了它☆〜（ゝ。∂）
配上最新的图 https://t.cn/RBSR99B
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长歌被射伤…
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隼（悲痛）：好，我答应你，但我要你亲眼看见这盛世大唐，我说了你的命是我的，我不允许你有事
长歌（不舍）：阿隼…咳咳…对不起，我可能要食言了…好可惜啊不能和你一起隐居山林了…
隼：不许这么说，你会没事的，你要好好活着，你还欠我三个心愿没有完成
长歌：阿隼，谢谢你…你给阿娘写的提亲信我看见了…真的谢谢你…但是这一世我可能没有这个福气了……咳咳…你要替我看遍这个大千世界，好好活下去…能够遇到你，应该是我…最大的幸运了……（长歌的手滑落）
隼（撕心裂肺）：长歌！你醒醒，我还没有为你却扇，你怎么忍心…长歌！长歌！啊！
（久久不能平复的悲痛在一瞬化作隼心中满满愤怒和恨）
隼（眼中充满杀戮）：雷蒙！我要sha了你！
（中间省略草原战神的打戏，简言之悲痛绝望中的隼sha死了雷蒙，亲手斩sha了奕成，带领鹰师联合大唐踏平了定襄）
……
两年后（一处隐蔽的山林里有一座小竹屋，竹屋旁有一个墓碑，碑前摆着鲜花和新鲜的食物，墓碑也被打扫的一尘不染）
阿隼从竹屋中走出，他的手中拿着一壶酒，静静地走到墓碑旁坐了下来，指尖摩挲着墓碑上的刻字……
隼（久久盯着墓碑上的字：爱妻长歌）：长歌，我又来陪你聊天了……这是昨天乐嫣差人送来的米酒，你也尝尝看，我们好久没有一起饮酒了…转眼已经过去两年了，如今的大唐在你二叔的治理下国泰民安，与大漠和草原行商频繁，草原也长出了新芽，我也将鹰师安定，如今由穆金打理，对了…穆金和弥弥古丽前不久成亲了，绪风陪着十八四处游玩，媛娘有你师傅和秦老照顾很快乐，乐嫣和皓都也有了他们的小公主，至于魏叔玉嘛，也算是在朝廷之上有所作为，大家都很好，你无需挂念……（望着天空长舒一口气）我还记得第一次遇见你吃，你骑在马上身披红色披风，是那般的意气风发…说来也奇怪，之后我们不断偶遇，一点点了解彼此，一起喝酒聊天，从我知道你是女子的那天起我便觉得你与众不同，不知从何时起，我便希望无时无刻都陪在你的身边，从李十四到成为我的小军师，之后你告诉我你叫李长歌，你说你喜欢长歌这个名字，我也是…长歌，你还记得你答应我的三个心愿吗，如今还有两个（因为长歌下线，第二个心愿还没有说出来），本来我已经想好了第二个却没来得及告诉你，我希望我们之间不要再说谢谢之类的话（眼眶变红，拿起酒杯喝了一口）而这最后一个…（哽咽）我只希望你能回到我身边，你无需多做什么，只要你能回来，我依旧会不顾一切地奔向你（落泪）长歌…长歌你知道我在等你对吗……回来吧（靠着墓碑，渐渐睡去）长歌我想你…长歌…
…………
隼：长歌…长歌…
长歌：阿隼？…阿隼，醒醒。
（隼一下惊醒，看着眼前的女人，一把将她拥入怀中）
长歌（惊讶）：怎么了？做噩梦了？（回抱住隼，轻轻拍着他的背）我在这，没事。
隼：我又梦到上一世你离开我的场景了…
长歌：没事，我在，不会再离开你了。（突然想起什么）啊！对了！快起来。
隼：怎么了？
长歌：我又把鸡蛋煎糊了，你快来帮我…
隼（一脸宠溺地轻笑）：你说你要是没有我可怎么办呐？而且我都说了我来做饭，你小心不要烫到了。
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隼（宠着呗）：好好好，给你做。
两人相视一笑
————结束啦———
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…………
隼：长歌…长歌…
长歌：阿隼？…阿隼，醒醒。
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长歌（惊讶）：怎么了？做噩梦了？（回抱住隼，轻轻拍着他的背）我在这，没事。
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隼（悲痛）：好，我答应你，但我要你亲眼看见这盛世大唐，我说了你的命是我的，我不允许你有事
长歌（不舍）：阿隼…咳咳…对不起，我可能要食言了…好可惜啊不能和你一起隐居山林了…
隼：不许这么说，你会没事的，你要好好活着，你还欠我三个心愿没有完成
长歌：阿隼，谢谢你…你给阿娘写的提亲信我看见了…真的谢谢你…但是这一世我可能没有这个福气了……咳咳…你要替我看遍这个大千世界，好好活下去…能够遇到你，应该是我…最大的幸运了……（长歌的手滑落）
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隼（久久盯着墓碑上的字：爱妻长歌）：长歌，我又来陪你聊天了……这是昨天乐嫣差人送来的米酒，你也尝尝看，我们好久没有一起饮酒了…转眼已经过去两年了，如今的大唐在你二叔的治理下国泰民安，与大漠和草原行商频繁，草原也长出了新芽，我也将鹰师安定，如今由穆金打理，对了…穆金和弥弥古丽前不久成亲了，绪风陪着十八四处游玩，媛娘有你师傅和秦老照顾很快乐，乐嫣和皓都也有了他们的小公主，至于魏叔玉嘛，也算是在朝廷之上有所作为，大家都很好，你无需挂念……（望着天空长舒一口气）我还记得第一次遇见你吃，你骑在马上身披红色披风，是那般的意气风发…说来也奇怪，之后我们不断偶遇，一点点了解彼此，一起喝酒聊天，从我知道你是女子的那天起我便觉得你与众不同，不知从何时起，我便希望无时无刻都陪在你的身边，从李十四到成为我的小军师，之后你告诉我你叫李长歌，你说你喜欢长歌这个名字，我也是…长歌，你还记得你答应我的三个心愿吗，如今还有两个（因为长歌下线，第二个心愿还没有说出来），本来我已经想好了第二个却没来得及告诉你，我希望我们之间不要再说谢谢之类的话（眼眶变红，拿起酒杯喝了一口）而这最后一个…（哽咽）我只希望你能回到我身边，你无需多做什么，只要你能回来，我依旧会不顾一切地奔向你（落泪）长歌…长歌你知道我在等你对吗……回来吧（靠着墓碑，渐渐睡去）长歌我想你…长歌…
…………
隼：长歌…长歌…
长歌：阿隼？…阿隼，醒醒。
（隼一下惊醒，看着眼前的女人，一把将她拥入怀中）
长歌（惊讶）：怎么了？做噩梦了？（回抱住隼，轻轻拍着他的背）我在这，没事。
隼：我又梦到上一世你离开我的场景了…
长歌：没事，我在，不会再离开你了。（突然想起什么）啊！对了！快起来。
隼：怎么了？
长歌：我又把鸡蛋煎糊了，你快来帮我…
隼（一脸宠溺地轻笑）：你说你要是没有我可怎么办呐？而且我都说了我来做饭，你小心不要烫到了。
长歌：我只是想给你个惊喜，结果…就这样了（无奈）
隼（敲了一下长歌的脑门）：还是我来吧。（接过长歌手上的锅铲）
长歌（抱着隼的腰）：好！我想吃甜的煎鸡蛋！
隼（宠着呗）：好好好，给你做。
两人相视一笑
————结束啦———
因为在剧中长歌喝药时也撒娇了，而且第二世歌隼已经在一起了，并且隼是失而复得，所以阿耶应该会很宠阿娘吧，就把长歌写的小女人了一点。
纯属个人脑洞，就是想圆了它☆〜（ゝ。∂）
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平等舍修法 (掌中解脱摘录)
修心七義共分七節:
☘1.開示加行基礎法 : 即思惟暇滿、利大、難得、死無常、惡趣苦、皈依、業果與輪回苦等。
☘2.修兩種菩提心 :
1. 修勝義菩提心
古代的引導文，都是先講勝義發心修心。此處按照彩林雍增的軌矩 ，不先講勝義發心修心，而留到后面與 “ 般若波羅蜜多 ” 合起來講。
2. 修世俗菩提心
關於本教授的出處，見之于《親友女因緣》等，以及大悲大師過去在有學道位，受生為地獄中牽車力土時發心等故事 。共分五節︰
(1)自他平等
(2)由眾多門思惟我愛執過患
(3)由眾多門思惟他愛執利益
(4)正修自他相換
(5)依此修取舍法
自他平等 :
先修前面所講的 “ 平等舍 ” 至 “ 悅意慈 ” 以下各節。次應根據 《供養上師儀軌》中所說的 “ 痛苦雖微終不歡 ” 等來思惟。
現下我們對所謂的 “ 我 ” 十分珍視、愛護，對別人則不然，這是自他不平等所致。然而，從道理上講，自他兩者並沒有這么大的差別，應該思惟︰自他雙方都想要快樂、不要痛苦，二者平等。
“ 平等舍 ” 修法 :
此處所講的 “ 平等舍 ” 是修心，擺脫親、疏與貪、嗔的控制，進而對一切有情生起平等心的 “ 平等舍 ”。這種平等舍又有兩種差別︰
“ 七因果 ” 中 “ 知母 ” 的前行 “ 平等舍 ”，僅是對仇敵、親友、中庸三者遮除親、疏與貪、嗔的 “ 平等舍 ”，是一種與聲聞乘共同的 “ 平等舍 ” 修法； “ 自他平等相換 ” 前行的 “ 自他平等 ”，就不單是上述的 “ 平等舍 ”，而是一種在思想與行為方面為一切有情拔苦、予樂不分遠近的平等心，是大乘不共的殊勝 “ 平等舍 ” 修法。
修 “ 自他平等相換 ” 修心前行之 “ 舍 ” 時，透過仔細思考其中的緣由，來產生出這種平等的態度與行動。這裡分 “ 觀待世俗之能立 ” 與 “ 觀待勝義之能立 ” 二部分來講。
⚘[1]觀待世俗之能立可分 “ 觀待他人” 與 “ 觀待自身 ”。
觀待他人又可細分為三因︰
{1}縱然在夢中，自己也不願有絲毫痛苦，對快樂又永不知足；同樣的，所有的有情，包括微小的虫蟻在內，也都想要快樂、不願受苦，所以對他們作取舍的分別並不合理。
{2}假設有十個乞丐前來乞食，由於他們都是來乞討的，所以對他們的施食就不會有親疏之分。同樣的，一切有情缺乏快樂，不要說是無漏樂，就連些微的有漏樂也是少如晨星。正因為他們求樂的心相同，所以應該不分親疏，而平等的為他們成辦利樂。
{3}假如有一群痛苦的病患需要照顧，由於他們身受的苦痛一樣，因此不應起貪嗔與取舍的分別，否則會有過失；同樣的，一切有情都受煩惱三毒控制，全受到輪回總別之苦，所以，對他們無法有取舍之別。
觀待自身之能立。在此也可細分成三因來思惟︰
{1}當知我們所求的解脫與一切智，都必須依靠一切有情才能獲得；不僅如此，無始以來昀許多生中，一切有情都曾做過我的父母、朋友等親人，並饒益我，所以，不應有敵、友等親疏與取舍的分別。
{2}“ 雖然他們曾幫助過我，但也曾傷害過我啊？ ” 有這種懷疑時，應當思惟︰
這些有情對我所作的傷害只是一時的，而直接與間接對我所作的利益卻非常多，以我們現下的情況為例便可了知，因此，不應有親疏與取舍的分別。
{3}不僅如此，由於我們已確定會死亡，而且死期不定，就像關在同一個牢獄的死囚，明日就要一起被處決，今晚還在作自他的分別和貪嗔的分別，實在是無聊之舉。當自己、他人和一切有情都將落入無常鬼之口，還要作貪嗔與取舍的分別，完全無道理可言。
⚘[2]觀待勝義之能立，在此也可細分成三因︰
{1}稱損害者為敵、稱饒益者為友，這些都是錯亂心安立與執著的結果。如果這個論點可以成立，那么，如來的一切種智也應作這樣的認可才是，為什麼佛並沒有將為他抹檀香的人視為親友，也沒有將用刀斧砍他的人視為仇敵，因此，所謂“敵友”的分類純屬自心錯亂之相。
{2}我們通常將所謂的仇敵與親友看成是永恆的、持久的。如果真是如此，怨敵與親友應該不會有變化。事實不然，中士道修心中有一節是修 “ 無定過患 ”，當依 “ 父轉為子母為妻 ” 等引文所說，思惟敵友轉變不定的情形。因此，過分執著敵友的理念作取舍的分別是沒有道理的。
{3}《集學論》中說︰ “ 自他惟觀待，妄如此彼岸。彼岸自非彼，觀誰而成此？”
我們看待問題往往有各自的角度。例如，對同一個人來講，有人將他視為親友，也有人將他視為仇敵，從而出現兩種迥異的態度；就像此山與彼山是相對的。從勝義的角度來看，這種看法不能成立。所以，執著于一方，作貪嗔與取舍的分別是不合理的。
圖解 :
至尊法賢大師 ( 歐曲達玛巴札)
Ngulchu Dharmabhadra
著有 《隨念三寶經釋.信钩》、内明類、密宗類、禮讚愿文、傳記咒文唸頌法及文法論著等 https://t.cn/RU1yrpm
修心七義共分七節:
☘1.開示加行基礎法 : 即思惟暇滿、利大、難得、死無常、惡趣苦、皈依、業果與輪回苦等。
☘2.修兩種菩提心 :
1. 修勝義菩提心
古代的引導文，都是先講勝義發心修心。此處按照彩林雍增的軌矩 ，不先講勝義發心修心，而留到后面與 “ 般若波羅蜜多 ” 合起來講。
2. 修世俗菩提心
關於本教授的出處，見之于《親友女因緣》等，以及大悲大師過去在有學道位，受生為地獄中牽車力土時發心等故事 。共分五節︰
(1)自他平等
(2)由眾多門思惟我愛執過患
(3)由眾多門思惟他愛執利益
(4)正修自他相換
(5)依此修取舍法
自他平等 :
先修前面所講的 “ 平等舍 ” 至 “ 悅意慈 ” 以下各節。次應根據 《供養上師儀軌》中所說的 “ 痛苦雖微終不歡 ” 等來思惟。
現下我們對所謂的 “ 我 ” 十分珍視、愛護，對別人則不然，這是自他不平等所致。然而，從道理上講，自他兩者並沒有這么大的差別，應該思惟︰自他雙方都想要快樂、不要痛苦，二者平等。
“ 平等舍 ” 修法 :
此處所講的 “ 平等舍 ” 是修心，擺脫親、疏與貪、嗔的控制，進而對一切有情生起平等心的 “ 平等舍 ”。這種平等舍又有兩種差別︰
“ 七因果 ” 中 “ 知母 ” 的前行 “ 平等舍 ”，僅是對仇敵、親友、中庸三者遮除親、疏與貪、嗔的 “ 平等舍 ”，是一種與聲聞乘共同的 “ 平等舍 ” 修法； “ 自他平等相換 ” 前行的 “ 自他平等 ”，就不單是上述的 “ 平等舍 ”，而是一種在思想與行為方面為一切有情拔苦、予樂不分遠近的平等心，是大乘不共的殊勝 “ 平等舍 ” 修法。
修 “ 自他平等相換 ” 修心前行之 “ 舍 ” 時，透過仔細思考其中的緣由，來產生出這種平等的態度與行動。這裡分 “ 觀待世俗之能立 ” 與 “ 觀待勝義之能立 ” 二部分來講。
⚘[1]觀待世俗之能立可分 “ 觀待他人” 與 “ 觀待自身 ”。
觀待他人又可細分為三因︰
{1}縱然在夢中，自己也不願有絲毫痛苦，對快樂又永不知足；同樣的，所有的有情，包括微小的虫蟻在內，也都想要快樂、不願受苦，所以對他們作取舍的分別並不合理。
{2}假設有十個乞丐前來乞食，由於他們都是來乞討的，所以對他們的施食就不會有親疏之分。同樣的，一切有情缺乏快樂，不要說是無漏樂，就連些微的有漏樂也是少如晨星。正因為他們求樂的心相同，所以應該不分親疏，而平等的為他們成辦利樂。
{3}假如有一群痛苦的病患需要照顧，由於他們身受的苦痛一樣，因此不應起貪嗔與取舍的分別，否則會有過失；同樣的，一切有情都受煩惱三毒控制，全受到輪回總別之苦，所以，對他們無法有取舍之別。
觀待自身之能立。在此也可細分成三因來思惟︰
{1}當知我們所求的解脫與一切智，都必須依靠一切有情才能獲得；不僅如此，無始以來昀許多生中，一切有情都曾做過我的父母、朋友等親人，並饒益我，所以，不應有敵、友等親疏與取舍的分別。
{2}“ 雖然他們曾幫助過我，但也曾傷害過我啊？ ” 有這種懷疑時，應當思惟︰
這些有情對我所作的傷害只是一時的，而直接與間接對我所作的利益卻非常多，以我們現下的情況為例便可了知，因此，不應有親疏與取舍的分別。
{3}不僅如此，由於我們已確定會死亡，而且死期不定，就像關在同一個牢獄的死囚，明日就要一起被處決，今晚還在作自他的分別和貪嗔的分別，實在是無聊之舉。當自己、他人和一切有情都將落入無常鬼之口，還要作貪嗔與取舍的分別，完全無道理可言。
⚘[2]觀待勝義之能立，在此也可細分成三因︰
{1}稱損害者為敵、稱饒益者為友，這些都是錯亂心安立與執著的結果。如果這個論點可以成立，那么，如來的一切種智也應作這樣的認可才是，為什麼佛並沒有將為他抹檀香的人視為親友，也沒有將用刀斧砍他的人視為仇敵，因此，所謂“敵友”的分類純屬自心錯亂之相。
{2}我們通常將所謂的仇敵與親友看成是永恆的、持久的。如果真是如此，怨敵與親友應該不會有變化。事實不然，中士道修心中有一節是修 “ 無定過患 ”，當依 “ 父轉為子母為妻 ” 等引文所說，思惟敵友轉變不定的情形。因此，過分執著敵友的理念作取舍的分別是沒有道理的。
{3}《集學論》中說︰ “ 自他惟觀待，妄如此彼岸。彼岸自非彼，觀誰而成此？”
我們看待問題往往有各自的角度。例如，對同一個人來講，有人將他視為親友，也有人將他視為仇敵，從而出現兩種迥異的態度；就像此山與彼山是相對的。從勝義的角度來看，這種看法不能成立。所以，執著于一方，作貪嗔與取舍的分別是不合理的。
圖解 :
至尊法賢大師 ( 歐曲達玛巴札)
Ngulchu Dharmabhadra
著有 《隨念三寶經釋.信钩》、内明類、密宗類、禮讚愿文、傳記咒文唸頌法及文法論著等 https://t.cn/RU1yrpm
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