【易术与易道】
太极体系在道的层面,占卜体系在术的层面。通过占卜来验证和完善了太极体系,通过太极体系指导着占卜的方向。老古人一直在说:“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,”几千年来我们一直在读这句话,但未必懂了这句话。故而说“不玩占不知易之奥妙,不懂理难登大雅之堂”。
我们平常学的占卜之术,要由术入道,再由道驭术。不要再去争论,八字,六爻,奇门,什么的到底是不是易,还有到底是那个门派的问题了,这个关系都不大,他们都是入道的法门而已。易学的企图在于揭示世界的真相而已。易学的弘扬一定要学以致用,知行合一,而我们学易的目的也在“明道”。
……
太极体系在道的层面,占卜体系在术的层面。通过占卜来验证和完善了太极体系,通过太极体系指导着占卜的方向。老古人一直在说:“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,”几千年来我们一直在读这句话,但未必懂了这句话。故而说“不玩占不知易之奥妙,不懂理难登大雅之堂”。
我们平常学的占卜之术,要由术入道,再由道驭术。不要再去争论,八字,六爻,奇门,什么的到底是不是易,还有到底是那个门派的问题了,这个关系都不大,他们都是入道的法门而已。易学的企图在于揭示世界的真相而已。易学的弘扬一定要学以致用,知行合一,而我们学易的目的也在“明道”。
……
是故君子所居而安者,易之序也;
所乐而玩者,爻之辞也。
是故君子居则观其象而玩其辞,
动则观其变而玩其占,
是以自天佑之,吉无不利。
——出自《周易·系辞·上传》
【译文】
所以君子能安居而稳定的原因,是因为遵循了《周易》所体现的秩序;
而他所喜爱和研究揣摩的是卦爻的文辞。
所以君子平时居住在家就观察卦象而揣摩其卦爻辞所含的意义,
出门行动则观察六爻的变化而揣摩占筮所含的吉凶,
所以能得到来自上天的保佑和帮助,因而获得吉祥而无所不利。
君子拈易道法自然,自天佑之吉无不利。
易道国学常乐天祝您六时吉祥![作揖]
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常乐天如易释界与您每日同修同行
【知足常乐·乐天知命 常乐天微信:changletian168】
所乐而玩者,爻之辞也。
是故君子居则观其象而玩其辞,
动则观其变而玩其占,
是以自天佑之,吉无不利。
——出自《周易·系辞·上传》
【译文】
所以君子能安居而稳定的原因,是因为遵循了《周易》所体现的秩序;
而他所喜爱和研究揣摩的是卦爻的文辞。
所以君子平时居住在家就观察卦象而揣摩其卦爻辞所含的意义,
出门行动则观察六爻的变化而揣摩占筮所含的吉凶,
所以能得到来自上天的保佑和帮助,因而获得吉祥而无所不利。
君子拈易道法自然,自天佑之吉无不利。
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圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶。 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也。变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。是故君子所居而安者,易之序也;所乐而坃者,爻之辞也。是故君子居则观其象而坃其辞,动則观其变而坃其占,是以“自天佑之,吉无不利”。
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