#奇迹の书舍#
2020.10.28 《苏东坡传》林语堂
第十六章 赤壁赋
“着时自有输赢，着了空无一物。”
“小舟从此逝，江海寄余生。”
“苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，体现在写作上。他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。”
我想没有人不爱这一时期的苏东坡，隐去了士大夫的身份后，在自然山水间遨游，返璞归真。转瞬之间，细微之处，也能被他吟咏成不朽的篇章。所以作者说，东坡“从这世界拿走的很少，却给予了很多”。
2020.10.28 《苏东坡传》林语堂
第十六章 赤壁赋
“着时自有输赢，着了空无一物。”
“小舟从此逝，江海寄余生。”
“苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，体现在写作上。他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。”
我想没有人不爱这一时期的苏东坡，隐去了士大夫的身份后，在自然山水间遨游，返璞归真。转瞬之间，细微之处，也能被他吟咏成不朽的篇章。所以作者说，东坡“从这世界拿走的很少，却给予了很多”。
#奶茶的小星星[超话]#阮玲玉
那冢上的花，像腮边的红，
摇曳，静默。
叹一声蹉跎，问谁来过？
一人沉落，万众哀歌；
旧恨如昨，红尘难破。
只剩迟来的怜惜，无尽的粉墨。
那不朽的事，是无言的诗，
难解，难说。
阅一生苦厄，乐少悲多。
轮回因果，今昔交错；
岁月流波，光影斑驳。
你是永恒的鲜活，无声的离歌。#文段二一#
那冢上的花，像腮边的红，
摇曳，静默。
叹一声蹉跎，问谁来过？
一人沉落，万众哀歌；
旧恨如昨，红尘难破。
只剩迟来的怜惜，无尽的粉墨。
那不朽的事，是无言的诗，
难解，难说。
阅一生苦厄，乐少悲多。
轮回因果，今昔交错；
岁月流波，光影斑驳。
你是永恒的鲜活，无声的离歌。#文段二一#
#户外探险徒步[超话]#[武夷山]02
游武夷山记
凡人陆行则劳，水行则逸。然游山者，往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍激，助作声响。客或坐或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获，洵游山者之最也。
余宿武夷宫，下曼亭峰，登舟，语引路者曰：“此山有九曲名，倘过一曲，汝必告。”于是一曲而至玉女峰，三峰比肩，睾如也。二曲而至铁城障，长屏遮迣，翰音难登1。三曲而至虹桥岩，穴中庋柱栱百千，横斜参差，不腐朽亦不倾落。四、五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖，崖状斩绝，如用倚天剑截石为城，壁立戌削，势逸不可止。窃笑人逞势，天必夭阏之，惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍，而天不怒，何耶？七曲而至天游，山愈高，径愈仄，竹树愈密。一楼凭空起，众山在下，如张周官《王会图》，八荒蹲伏；又如禹铸九鼎，罔象、夔魈，轩豁呈形。是夕月大明，三更风起，万怪腾踔，如欲上楼。揭炼师能诗与谈，烛跋，旋即就眠。一夜魂营营然，犹与烟云往来。次早至小桃源、伏虎岩，是武夷之八曲也。闻九曲无甚奇胜，遂即自崖而返。
嘻！余学古文者也，以文论山：武夷无直笔，故曲；无平笔，故峭；无复笔，故新；无散笔，故遒紧。不必引灵仙荒渺之事。为山称说，而即其超隽之概，自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰，势不能他有所住，得到此山，请叹观止。而目论者犹道余康强，劝作崆峒、峨眉想。则不知王公贵人，不过累拳石，浚盈亩池，尚不得朝夕游玩；而余以一匹夫，发种种矣，游遍东南山川，尚何不足于怀哉？援笔记之，自幸其游，亦以自止其游也。
注释译文
词句注释
武夷山：山名，在福建崇安境内。
偃（yǎn）仰：俯仰。
洵：确实，实在。
武夷宫：即冲佑万年宫，在大王峰南麓。始建于唐天宝年间，名天宝殿。后改会仙观，清名冲佑万年宫。
曼亭峰：即幔亭峰，一名铁佛嶂。其形如幄，顶平旷。相传有神人降此峰，自称武夷君，设宴请众乡人。
九曲：武夷溪水曲折，中有九个较大的弯道，故称九曲。三十六峰即在九曲之内，自宋以来有“溪曲三三水，山环六六峰”之语。
玉女峰：山形孤峙独秀，如美女伫立，故名。周围有妆镜台、浴香潭等景。与兜鍪峰并立于二曲之溪南。
睾（gāo）如：高的样子。
铁城嶂：亦名挂榜岩。山石黝润，深苍如铁，壁立如板，故名。
翰音：《礼记曲礼》：“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音。”也指飞向高空的声音。《易中孚》有“翰音登于天”之句。此处或可释为飞禽难越，或可因山如屏障，高飞的声音也超越不过。
虹桥岩：在三曲，山悬崖洞中架有桥板，历千年而不朽。
庋（guǐ）：置放，收藏。
文公书院：初名隐屏精舍、武夷精舍，在五曲，为朱熹讲学处。宋末扩建为紫阳书院，有仁智堂、隐求室、晚对亭等，今多圮废。
晒布崖：在六曲。崖上平坦，如剑削然，垂直竖立。
戌削：陡峭。
夭阏（è）之：使它夭折。
莽苍：指天空。
天游：天游峰，在仙掌岩边。以其高耸人云，人行其上如游天上，故名。峰顶有一览亭。又有天游观、胡麻洞、妙高台等胜，称武夷第一胜地。
周官《王会图》：周公以王城建成，大会诸侯，创朝仪贡礼，史官因作《王会篇》，以纪之，见《逸周书》。后人绘诸侯百官朝拜盛况为《王会图》。
八荒：八方蛮荒之地。
禹铸九鼎：传禹收九州之金，铸九鼎以象百物。《左传》宣公三年：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备。”
罔象：传说中的水怪。夔（kuí）：传说中山林中的精怪。魈（xiāo）：山林之怪，《抱朴子·登涉》云形如小儿，独足向后。
轩豁：形象鲜明。
腾踔（chuō）：腾跳，形容风声的奇特。
揭炼师：姓揭的道士。炼师是对道士的尊称。
烛跋：蜡烛点完燃尽。
营营：往来盘旋貌。
小桃源：在三仰峰下。宋天圣年间，石崖坍叠，相倚成门，过石门则有田园庐舍，类陶渊明笔下的桃花源，故名。伏虎岩：在八曲，状如罗汉伏虎。
自崖而返：语出《庄子·山木》，“君其涉于江而浮于海望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者皆自崖而反”。后常用作送别之辞。这里借用字面意思，意为到此而回头。
遒（qiú）紧：结构紧凑，语言精练。
在两戒外：这里指与天下名山气势不同。两戒，《新唐书天文志》：“一行以为天下山河之象，存乎两戒。”南戒相当于四川、陕南、河南、湖北、湖南、江西、福建一带，北戒相当于青海、陕北、山西、河北、辽宁一带。
观止：言所见臻于完美，无以复加。
目论：从表面上揣度。
崆峒（kōng tóng）：在甘肃平凉市西，为西北名山。峨眉：在四川峨眉山市西南，山势雄伟，多石龛洞穴，有云海伟光之胜景。
图文来自网络
游武夷山记
凡人陆行则劳，水行则逸。然游山者，往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍激，助作声响。客或坐或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获，洵游山者之最也。
余宿武夷宫，下曼亭峰，登舟，语引路者曰：“此山有九曲名，倘过一曲，汝必告。”于是一曲而至玉女峰，三峰比肩，睾如也。二曲而至铁城障，长屏遮迣，翰音难登1。三曲而至虹桥岩，穴中庋柱栱百千，横斜参差，不腐朽亦不倾落。四、五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖，崖状斩绝，如用倚天剑截石为城，壁立戌削，势逸不可止。窃笑人逞势，天必夭阏之，惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍，而天不怒，何耶？七曲而至天游，山愈高，径愈仄，竹树愈密。一楼凭空起，众山在下，如张周官《王会图》，八荒蹲伏；又如禹铸九鼎，罔象、夔魈，轩豁呈形。是夕月大明，三更风起，万怪腾踔，如欲上楼。揭炼师能诗与谈，烛跋，旋即就眠。一夜魂营营然，犹与烟云往来。次早至小桃源、伏虎岩，是武夷之八曲也。闻九曲无甚奇胜，遂即自崖而返。
嘻！余学古文者也，以文论山：武夷无直笔，故曲；无平笔，故峭；无复笔，故新；无散笔，故遒紧。不必引灵仙荒渺之事。为山称说，而即其超隽之概，自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰，势不能他有所住，得到此山，请叹观止。而目论者犹道余康强，劝作崆峒、峨眉想。则不知王公贵人，不过累拳石，浚盈亩池，尚不得朝夕游玩；而余以一匹夫，发种种矣，游遍东南山川，尚何不足于怀哉？援笔记之，自幸其游，亦以自止其游也。
注释译文
词句注释
武夷山：山名，在福建崇安境内。
偃（yǎn）仰：俯仰。
洵：确实，实在。
武夷宫：即冲佑万年宫，在大王峰南麓。始建于唐天宝年间，名天宝殿。后改会仙观，清名冲佑万年宫。
曼亭峰：即幔亭峰，一名铁佛嶂。其形如幄，顶平旷。相传有神人降此峰，自称武夷君，设宴请众乡人。
九曲：武夷溪水曲折，中有九个较大的弯道，故称九曲。三十六峰即在九曲之内，自宋以来有“溪曲三三水，山环六六峰”之语。
玉女峰：山形孤峙独秀，如美女伫立，故名。周围有妆镜台、浴香潭等景。与兜鍪峰并立于二曲之溪南。
睾（gāo）如：高的样子。
铁城嶂：亦名挂榜岩。山石黝润，深苍如铁，壁立如板，故名。
翰音：《礼记曲礼》：“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音。”也指飞向高空的声音。《易中孚》有“翰音登于天”之句。此处或可释为飞禽难越，或可因山如屏障，高飞的声音也超越不过。
虹桥岩：在三曲，山悬崖洞中架有桥板，历千年而不朽。
庋（guǐ）：置放，收藏。
文公书院：初名隐屏精舍、武夷精舍，在五曲，为朱熹讲学处。宋末扩建为紫阳书院，有仁智堂、隐求室、晚对亭等，今多圮废。
晒布崖：在六曲。崖上平坦，如剑削然，垂直竖立。
戌削：陡峭。
夭阏（è）之：使它夭折。
莽苍：指天空。
天游：天游峰，在仙掌岩边。以其高耸人云，人行其上如游天上，故名。峰顶有一览亭。又有天游观、胡麻洞、妙高台等胜，称武夷第一胜地。
周官《王会图》：周公以王城建成，大会诸侯，创朝仪贡礼，史官因作《王会篇》，以纪之，见《逸周书》。后人绘诸侯百官朝拜盛况为《王会图》。
八荒：八方蛮荒之地。
禹铸九鼎：传禹收九州之金，铸九鼎以象百物。《左传》宣公三年：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备。”
罔象：传说中的水怪。夔（kuí）：传说中山林中的精怪。魈（xiāo）：山林之怪，《抱朴子·登涉》云形如小儿，独足向后。
轩豁：形象鲜明。
腾踔（chuō）：腾跳，形容风声的奇特。
揭炼师：姓揭的道士。炼师是对道士的尊称。
烛跋：蜡烛点完燃尽。
营营：往来盘旋貌。
小桃源：在三仰峰下。宋天圣年间，石崖坍叠，相倚成门，过石门则有田园庐舍，类陶渊明笔下的桃花源，故名。伏虎岩：在八曲，状如罗汉伏虎。
自崖而返：语出《庄子·山木》，“君其涉于江而浮于海望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者皆自崖而反”。后常用作送别之辞。这里借用字面意思，意为到此而回头。
遒（qiú）紧：结构紧凑，语言精练。
在两戒外：这里指与天下名山气势不同。两戒，《新唐书天文志》：“一行以为天下山河之象，存乎两戒。”南戒相当于四川、陕南、河南、湖北、湖南、江西、福建一带，北戒相当于青海、陕北、山西、河北、辽宁一带。
观止：言所见臻于完美，无以复加。
目论：从表面上揣度。
崆峒（kōng tóng）：在甘肃平凉市西，为西北名山。峨眉：在四川峨眉山市西南，山势雄伟，多石龛洞穴，有云海伟光之胜景。
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