三生石在佛教历史上的真实事件。

居士李源跟一个出家师的真正隔世相会。出家师法号我已忘记。

当时他们是好朋友，相约一起去某个地方旅游吧。出家师说走陆路，李源说要走水路。那出家师修行高深其实已发宿命通，但不忍心逆李源，于是走水路。

一日黄昏停船，看到一孕妇在江边。出家师叹气道，不能陪你走下去啦。这因果避也避不了。于是把前因后果告诉李源。李源深为伤感，觉得自己害了老友。

出家师当晚迁化。告诉李源说几日后到孕妇家，那出生的娃娃就是我，我会笑笑你看。
然后十二年后杭州三生石旁边见一面。

一切已成定局。李源抱着那娃娃，看他笑容，再也无心旅行。

后十几年，如约在三生石旁等。一牧童如约而至，歌云：三生石上旧精魂，，，云云。今不记其诗。

印光大师弘扬净土老爱拿这个事发挥，说禅宗修行不力就会如何如何，还是往生西方稳妥。搞得虚云和尚都不免苦笑，说这老和尚有点偏啊。后世禅净之争，印光大师要负点责任的。

梦境再美终是梦，见无染见醒当下。

[微风][微风][微风][浪]不必在意死后的事，只需重视眼前所发生的事，然后一一克服，如此也等于在解决未来的事。~~~~~~摘慧律法语

小故事~~~~~~以智慧力选择出家道（三）

当时很多婆罗门都认为牛圈生婆罗门已是成就者，且非常精通梵天道，国王与臣民亦持此种观点。牛圈生得知后内心忐忑不安：众人皆对我非常尊重，认为我已精通、成就梵天道，但我实不明白、更谈不上成就梵天道。记得父亲以前曾对我开示过，言一婆罗门若能在夏季利用四月时日前往寂静处修大悲心禅定，则梵天定会亲至其前。既如此，我何不利用夏季四个月光阴也去静修一番？

打定主意，他便前往微尘国王面前请求道：“大国王请听我言，我欲暂时于寂静处修xi一段时间禅定。”国王回答他：“若你自己感觉因缘已经成熟，不妨按你意愿径直做去。”接下来，他又对六位国王、七位国王种姓者、七位婆罗门、七位施主、承侍他们之四十位妻子说：“诸位切勿散乱，你们安生住于家中，我自己要去寂静地禅修。”众人各个表示愿按其吩咐遵照执行。

他又嘱咐五百婆罗门子说：“以前传授你等之秘诀务必牢记心间，且需熟练掌握并精通。”然后他又在驯服者及至沐浴者前一一道来：“诸位若暂时需要其它指点，可临时找人传授，我于夏季四月光阴中要去静修禅定。”

全部交待完毕后，他就在城北处造一宫殿，在四个月时日中修起大悲心禅定，但梵天却一直未露面。还差一日就将圆满四月期限时，他于当晚暗自思忖道：尽管我在父亲面前听过这种说法，怎奈梵天却始终不现前。正苦苦思索之际，世间怙主梵天已知晓他全部心思，梵天就在如大力士之手伸缩之瞬间从天界降至他面前。此刻牛圈生婆罗门所居屋室内外全部遍满大光芒，而他在下半夜寂静阒然之际忽见光芒亮如白昼，他急忙问道：“我从未目睹过此种夺目光芒，不知眼前这位身相庄严之朋友到底是谁？”

~~源《佛教故事》
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图（百度）文（转自谢安朔微博）

《印光法师文钞》
复永嘉某居士书二

　　昨接汝书.知师寿已心有回转.不决定即欲出家。幸甚。出家一事.今人多以为避懒偷安计。其下焉者.则无有生路.作偷生计。故今之出家者.多皆无赖之徒。致法道扫地而尽.皆此辈出家者为之败坏而致然也。光观师寿根性在家修持.固不失为一乡之善士。虽不能大弘法化.于自于他.皆有实益。若出家.则年时已过。又且身弱.不堪受苦。其于学教参禅一道.若不问津.则了不知其方向。若去参学.则尽此生力.亦未有得。宗教不知.于一心念佛之道.惟能利己。其于利人.尚欠参学。以故不如在家.依龙舒安士二林等之修持为愈也。