应该是好久没做过的事情，昨晚熬夜看了一本电影，《82年生的金智英》。大概是太贴近自己的生活，演员的演技精湛，代入感太强了，从头哭到尾。

产后抑郁，很多人都会经历吧，轻微的，严重的，能克服的，和被打败的。作为某人的妈妈，某人的妻子，我们如此活着。做不完的家务，听不完的要求，在无尽的鸡毛蒜皮中，渐渐失去自己。

还好，熬过来了......

希望，每一天，都是美好的一天[心]

我真的怕那些“永远理性”，缺乏同理心的人，不管生活中还是网络上。网络只是把他们冷硬无趣的内心直接展示给人看，像一把尖刀，鲜活柔软的心脏顷刻间破碎成灰烬;而生活中人往往还顾及面子，恐怖和寒冷是深交后慢慢渗入的。人性或许本恶，但高贵灵魂对世界辽阔的爱，必定不根植在这未开化的部分上。
“仁”是“智”形成的基础。我愿意相信人是先有“使生命延续”的善念，进而具备其他生命没有的智慧。
为什么有人将奚落、责难他人，看作自身智慧的体现。事不关己，落尽下石，其实无异于残忍。有些话有些字，到底在怎样薄弱的人脑监控下，才能对外输出？
就像他说的“不为什么。”我大概也是一直有模糊认知的，所以才觉得“人间可爱”“万物相爱”格外浪漫珍贵。
“骂人是自我表演，挨骂是看人家有意识或无意识地表演”。与身为多情艺术工作者坦诚表达自我时不同，他们曾经或现在，践行着智慧引导下的“仁”。

关于扔东西。
之前买了一本日本作者山下英子的《断舍离》合集，第一本大概是教我们先从舍弃生活中不用的东西开始，借由慢慢给住宿空间腾出位置从而给心灵腾出空间，让阳光照进屋子和心灵。

但是这可能有点难共鸣，特别是我的父母辈，经历了饭都吃不饱的日子，虽然见证了经济的腾飞，但内心却还是对于物质匮乏有种恐惧吧。用他们的话说是不舍得，东西还好好的，为什么要扔掉。虽然对我来说，可能比他们更舍得一点，但有时候仍旧会沿用他们的观念——只要屋里有地方，就会买各种各样的收纳箱去整理这些不用的衣服。美其名曰每件衣服都有好好照顾。说的好像那些过时的，穿不上的，不再喜欢的放了好几年的衣服过几天就会拿出来穿一样。偶尔还会被突发奇想的收纳行为累的半死，最后由于工程庞大而放弃。
我喜欢上这本书的一个观点是：收纳其实是为了保存，而如果你丢掉你再也不可能用的东西，你就省去了收纳的这一步。“哇哦”～这点顿时令我开心了起来。“我再也不用苦恼我那堆的都无处下脚的小小衣帽间了！”于是我在五一的时候，开始给自己安排阶段性的任务：扔衣服！
我发现很多很多衣服是再也用不到的，比如：穿旧了不会再穿的，过时了再也不可能穿的，瘦了胖了穿着不和体的，不符合年龄阶段的。不扔掉的原因无外乎几种：企图留住买的时候的记忆，对未来的不确定性，和囤积的愿望（好听点说成爱惜）。
其实现在物质丰富的程度已经不会再回到解放前一人一件衣服还常常打补丁的状况了。就算是经济再倒退，也不会有那种穿不到衣服的情况了。那为什么还不愿意扔？你会回答节省惯了，衣服很好没必要扔。那么为什么不把放了几十年不穿的衣服送给更需要的人？你又会说买的时候很贵，料子很好。那你现在穿的上么？符合现在流行么？你又会说每件衣服都有一段美好的记忆，所以不能扔掉。所以记忆美好到你自己都忘记了，堆在一堆也没胆量去整理了么？留下需要的几件，其他都丢掉捐掉吧。人生真的没那么多需要你时时刻刻记住的记忆。如果有，你的大脑也不会让你忘记的。

不清空空间，怎么能让阳光和新鲜的空气进入到房间里呢？同理，不随时保持空杯的心态怎么能让人生继续前进呢？拖着沉重的行李和复杂的回忆，势必会走的很不舒服呀。你不要跟我说你乐在其中，向往记住痛苦的事不符合人性，大多数人都会忘记过去很久事情，这是大脑的选择。

有时候扔东西也是一种仪式，通过行动告诉自己，我要往前走啦。

东西够用就好，只留下最需要的时时更新就好。说句不好听的，我可不想以后多少年我挂了，我儿子帮我收拾我那一屋子的牛仔裤，短袖，大衣，外套，鞋子什么的。所以我领着他在五一用了一天的时间，把干净的衣服打包了，装在6个超级大的编织袋里，并写了纸条：寻找新主人。两个人趁着晚上拖着拽着丢在了垃圾桶里。当然，上述道理我也讲给他听了。

有时候我们想要拥有的很多，死死抓住，不愿意丢掉。但我们不能仅仅是为了占有而去拥有。就像对爱情，就像对婚姻，就像对孩子，就像对工作，就像对人生。有时候清空只是为了让更多的阳光照进心里。毕竟，每个人，只有一辈子，而再黑暗的内心，也会渴望光明。