好吧！
我承认我最近焦虑了！
是一种来之未知茫然的恐惧
被鸡汤灌的怀疑生活的间隙，
看书看到一句加缪的箴言：
“除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，以此来对抗人生的荒谬。”
干，这不就是我本人吗。
之后我总结了一下迷茫的各种状态，提炼后，所谓迷茫的本质大概就是——
没有自我觉察度，不了解自己的能力与天赋，找不到对应的愿景与期望，所以对于现在所面临的一切可能性，都没有信心去做排除与选择。
但是我相信我会很快解决我现在这个焦虑心态 https://t.cn/RI1ENXb
我承认我最近焦虑了！
是一种来之未知茫然的恐惧
被鸡汤灌的怀疑生活的间隙，
看书看到一句加缪的箴言：
“除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，以此来对抗人生的荒谬。”
干，这不就是我本人吗。
之后我总结了一下迷茫的各种状态，提炼后，所谓迷茫的本质大概就是——
没有自我觉察度，不了解自己的能力与天赋，找不到对应的愿景与期望，所以对于现在所面临的一切可能性，都没有信心去做排除与选择。
但是我相信我会很快解决我现在这个焦虑心态 https://t.cn/RI1ENXb
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苏珊·桑塔格的敏锐、直接、冷静、精准、克制...太迷人了。
日常生活中的“价值判断”、“审美标准”、“生活方式”、“表达形式”等等都是速朽的，是时代的潮流，并不是“真理”。
切勿被海浪迷了眼睛，失去本真。
〰️〰️〰️
书中摘要
关于反对阐释
*我们谁都无法回归到当初在理论面前的那种天真状态，那时，艺术并未感到需要去证明自己的正当性，人们也不去探问艺术作品在说什么，因为人们知道（或自认为知道）艺术作品在做什么。
* 我们通过艺术获得的知识是对某物的感知过程的形式或风格的一种体验，而不是关于某物（如某个事实或某种道德判断）的知识。
关于风格与内容
* 他们似乎为风格问题迷住了，更多地关注说的方式，而不是说什么。
*艺术并不仅仅关于某物；它自身就是某物。一件艺术作品就是世界中的一个物，而不只是关于世界的一个文本或评论。
*文学是用来受难的一种形式，孤独是另一种形式，它们既可用作激发和完善艺术的一种技巧，又可当作一种价值本身。自杀是第三种、也是用来受难的最终形式——但它不被设想为苦难的终结，而是运用苦难的最终方式。
关于爱情
*现代对情爱关系的虚幻性的深信不疑，导致了一个更深远的后果，即新出现的对那种得不到回报的情爱的无法回避的吸引力的一种自觉的默认。因为爱情是孤独自我所感受到的一种被误投到外部的情感，因而被爱之人的自我的不可征服性对浪漫主义想象力产生了一种催眠术般的吸引力。得不到回报的爱情之所以有诱惑力，在于它契合帕韦哲所说的“完美的行为”以及强大、孤绝和冷漠的自我。“完美的行为产生于彻底的冷漠。”帕韦哲在一九四〇年的一阕日记中写道，“这或许就是我们常常疯狂地去爱对我们冷漠以待的人的原因；她代表了‘风格’，代表了令人着迷的‘品位’，代表了令人心驰神往的一切。”
* 我自己的观点是，现代对情爱的崇拜，并不是如鲁日蒙所说的，是基督教的异端（诺斯替教、摩尼教和清洁派）传说的一部分，而是表达了对情感失落的集中的、特别具有现代色彩的关注。
苏珊·桑塔格的敏锐、直接、冷静、精准、克制...太迷人了。
日常生活中的“价值判断”、“审美标准”、“生活方式”、“表达形式”等等都是速朽的，是时代的潮流，并不是“真理”。
切勿被海浪迷了眼睛，失去本真。
〰️〰️〰️
书中摘要
关于反对阐释
*我们谁都无法回归到当初在理论面前的那种天真状态，那时，艺术并未感到需要去证明自己的正当性，人们也不去探问艺术作品在说什么，因为人们知道（或自认为知道）艺术作品在做什么。
* 我们通过艺术获得的知识是对某物的感知过程的形式或风格的一种体验，而不是关于某物（如某个事实或某种道德判断）的知识。
关于风格与内容
* 他们似乎为风格问题迷住了，更多地关注说的方式，而不是说什么。
*艺术并不仅仅关于某物；它自身就是某物。一件艺术作品就是世界中的一个物，而不只是关于世界的一个文本或评论。
*文学是用来受难的一种形式，孤独是另一种形式，它们既可用作激发和完善艺术的一种技巧，又可当作一种价值本身。自杀是第三种、也是用来受难的最终形式——但它不被设想为苦难的终结，而是运用苦难的最终方式。
关于爱情
*现代对情爱关系的虚幻性的深信不疑，导致了一个更深远的后果，即新出现的对那种得不到回报的情爱的无法回避的吸引力的一种自觉的默认。因为爱情是孤独自我所感受到的一种被误投到外部的情感，因而被爱之人的自我的不可征服性对浪漫主义想象力产生了一种催眠术般的吸引力。得不到回报的爱情之所以有诱惑力，在于它契合帕韦哲所说的“完美的行为”以及强大、孤绝和冷漠的自我。“完美的行为产生于彻底的冷漠。”帕韦哲在一九四〇年的一阕日记中写道，“这或许就是我们常常疯狂地去爱对我们冷漠以待的人的原因；她代表了‘风格’，代表了令人着迷的‘品位’，代表了令人心驰神往的一切。”
* 我自己的观点是，现代对情爱的崇拜，并不是如鲁日蒙所说的，是基督教的异端（诺斯替教、摩尼教和清洁派）传说的一部分，而是表达了对情感失落的集中的、特别具有现代色彩的关注。
故事会：《关大爷诈死复活，看尽人间百态。》
转自头条博主@用情写感：《正阳门下》“有三种身份”的韩母，她，平凡却也不凡一文。
关大爷“诈死复活”后，说：“真是人生百态，不死这一回，哪儿瞅这景去。”关大爷的“死”，将凌驾在“利”之上的亲情、友情、爱情及藏在人骨子里的人性撕扯地淋漓尽致，这是一场“好戏”，更是一把刺痛人心的利刃。
在这一场人生百态中，涌现出三种迥异的人。
第一种：伪孝、贪婪之人。以关爸关妈为“杰出代表”，作为关大爷的“败家子”儿子和“大不敬”儿媳，三十多年对关大爷不管不问，却在关大爷身体快不行时，特意从国外飞回来还要倒时差，殷勤地讨好关大爷，伪孝；关大爷假死失踪后，韩春明以300万高价买下关大爷的四合院，还处心积虑、用尽手段地要回本就不属于他们的关大爷的古董，贪婪。
第二种：经受不住考验的人。韩春明烧了遗书；一夜之间换了关大爷家的家具；邀请所有人去他的古董博物馆参观，而在这最敏感的时期，他几乎遭受了所有的误解：拿春明当哥哥的关小关，质疑韩春明偷偷运走了关大爷的古董；拿春明当好哥们的涛子在因为关小关在博物馆无理取闹推了韩母被韩春明打了巴掌后，与春明断绝朋友关系；拿春明当“一生挚爱”的苏萌在关小关的一面之词下，对春明无一丝信任。
第三种：有爱国情怀的人。关大爷死前、死后、复活后，都明确地交代将所有的宝贝都留给韩春明；破烂侯在批判苏萌一叶障目时，交代死后自己的宝贝也留给韩春明；韩春明从11岁开始跟着关大爷认识古董、收集古董，为了古董，他散财，也集财。而让他们如此惺惺相惜，成为亦师亦友的忘年交，他们中就藏着一条只有他们懂的线：让这些中国真正的宝贝永远留在中国的国土。他们仨，是真正有情怀的人。
而关键人物韩春明，在他身上，集结了太多有优点。他孝顺：三十年如一日照顾关大爷，在母亲被人误解、被人推搡时，立刻为母亲讨回公道；他善良：他为苏萌爸爸的手术拿出3万元，为侯素娥老公出医药费，为被骗的郭大爷的儿子筹集医药费；他无私：关大爷的遗产，明明可以据为己有，却最后还是还给了关小关；他大义：为了不让关大爷的宝贝流到国外，宁可受尽委屈……
而这样无限好的韩春明，我却看到他背后最重要的一个女人：韩母。作为母亲，她是称职的，而她，除了母亲这个身份，其实还有两重身份，而有三种身份的韩母，让我看到了她的平凡里的不平凡，她，是个了不得的女人。
01 好亲戚
韩母一家居住在北京城正阳门下，是属于城市里的人，所以，她们的城里人身份，成了韩母农村娘家亲戚搜刮及投奔的对象。
而韩母在这些“穷亲戚”面前，做到两点。
其一：热情招待。
韩母在娘家排行老二，后她的大姐和三妹接连进城上门。
而这些亲戚的目的只有一个：扫荡一些能用就用的，能有就有的。其实这种扫荡几乎是例行公事的，韩家司空见惯，却不厌其烦。
为了款待来家里“搜刮”的大姐，韩母吩咐春明买了五毛钱的肉、十斤面做了饺子，甚至在大姐回去时，还给了回去的车费3元；三妹上门，住了一段时间，也是尽心尽力地做饭伺候。
每一次的上门，几乎就是对韩家的一次大搜刮、大出血，来一趟，韩家的半个月伙食费就没了，可韩母依旧从未有过不满、而是尽心尽力地做到热情招待和给予最大的尊重。
其二：妥善照顾。
对于留在城里的孟小杏和孟小枣，妥善照顾，俨然是自己的“亲闺女”。
小杏被关小关烫伤后被罚了2元钱，她告诉韩母自己丢了2元钱，韩母立刻自己拿了2元钱给了小杏；小杏说要留在城里，留在韩家，韩母也是笑笑地答应了；小杏离婚没地方住，最后要搬回韩家，韩母也好心地让小杏留在了韩家；而小枣一家人，在城市立足，离不开韩春明的帮助，也离不开韩母的帮衬。
其实，孟小杏与孟小枣，她们与韩母的关系，早就出了五服，在农村还算个亲戚，但在城里，还真算不上，但就是这样没什么关系的亲戚，韩母却依旧拿她们当亲人。韩母，给了小杏和小枣，一个城市里的“娘家”。
当农村里的大姐和三妹生活条件好了之后，为了感恩，半夜运进新鲜的蔬菜；小杏和小枣拿“二姨”当妈，听二姨的话，尽心尽力伺候韩母，这些，都是韩母不另眼相看穷亲戚的最好报答。
不得不承认：亲人之间互相帮衬，有着血脉里的牵连，是亲情使然，但面对“穷亲戚”一而再地扫荡，甚至在自己本就不富裕之下，还能容忍、还能豁达地以礼相待，已经是难人可贵，始终相信，能雪中送炭的人，才是人间难得。
韩母，有着骨子的亲情羁绊，更有着亲情里升华出的善良之至，平凡中，尽显不凡。
02 好邻里
北京城下的四合院，几户人家住在一起，抬头不见低头见，可韩母在邻里关系处理上足见她的不平凡。
苏奶奶上门讨回苏萌给春明大姨的破旧衣服，小杏看不过眼，对苏奶奶一顿嘲讽“你千万收回去，收着回去垫棺材板”，反手被韩母一个巴掌；小杏背后说苏萌不好看，韩母告诫她不要在别人背后说坏话“都一个院子里住着，这一住就是一辈子，你针尖我麦芒，那天天都得闹矛盾”；关爸关妈几次上门讨要古董，韩母虽被气晕，但等到关家再次上门时，她让子女不要跟关家吵……
韩母，她上有对长辈的敬重之心，下有对晚辈的教导之意，中有对同辈的真诚相待，不以自己的脾气和委屈为准则，而是以事理出发，以明理为绳，活得通透而美丽。
相比于程建军妈妈爱算计、关小关妈妈贪婪自私、苏萌妈妈刘老师有些自恃清高、蔡晓丽妈妈的势力，只有韩母，才是最明事理、最有原则、最热情开朗、也最睦邻里的女人。
而这样的女人，是邻里之福：她既懂得克制自己的脾性和委屈，也懂得站在对方的角度考虑问题，忽视自己而在乎他人，是她内心散发出的善意和她真正明事理的本性，而围绕在她身边的，只有舒适与和谐，遇之，是幸。
03 好母亲
好母亲，是韩母最重要，也最具伟大的身份。
而作为一个母亲，她做到了最重要的两个字。
一个字是“养”。
韩春明的父亲，没有登场，但大哥韩春松说过“咱爹死得早”，所以，韩家的5个孩子，是韩母一人辛苦拉扯大的。
生活有多艰难。
60年自然灾害，全家没有吃的，邻居郭大爷给了一个救命的馒头；大姨来家一趟搜刮，家里半个月伙食费就没了；韩春明给韩母1万多块钱，韩母兴奋地像个孩子“我从来没见过这么多钱，关门关门关门”……
而这背后，我看到的是一个母亲的艰难生存、拮据过日和最后苦尽甘来的既好笑，又心酸。
一个字是“育”。
生而养，才是为人父母的最关键。
先不论韩家大姐韩春雪和二哥韩春生，为了各自利益，一个不惜介入韩春明的酒店，一个助纣为虐，欺骗郭大爷买假古董，结局酒店黄了，郭大爷自杀未遂，两个人确实在“利”字当头自私利己。
但不可否认，韩家的家风确实挺好。
我羡慕一家人在一起的温暖。韩春明被开除、韩春明找到贸易公司工作、韩春明借3万给苏萌、韩春明发达当了大老板、韩母被关妈气得晕倒，都能看到一家人团聚在一起商量、一致对外的团结。能一家人心平气和地坐在一起各抒己见、有商有量，大哥“长兄如父”，但韩母依旧是最高决策人。
我佩服于韩家人的明事理。小杏告状韩春明借了3万给苏家及苏奶奶收回了苏萌送的旧衣服，大姐二姐要找苏奶奶要回三万，大哥却阻止，并道明冲一个老人叫喊是道德问题；邻居郭大爷60年自然灾害给了韩家一个救命的馒头，后大哥拿着大姨三姨送进城的蔬菜，特意对郭大爷表达了谢意；二姐为了施工安全，强制性地将塔吊停工保修…..韩家子女，在大是大非面前，有原则。
我感动于韩母的为母之道。韩春明偷了食品厂的面包给韩母，韩母吃了一口，就要留起来等春明二哥二姐下班回来一起吃；韩春明几乎被所有人误解偷拿了关大爷遗产，韩母听到春明说无愧无悔时，说“我信”的坚定……韩母既偏心，又能一碗水端平，更有对孩子你说我就信的坚定。
而这些背后，藏着一个母亲的 “育”。
这个“育”，既是育己，更是育己后的育人，育子女。
一个母亲不仅仅要有“养”，更要有“育”，养子女外在成人，育子女内在品质，真正有“养育之恩”的母亲，才是平凡中的不平凡。
韩母，平凡也不凡，她是正阳门下了不得的女人
韩母，作为农村人在城里的亲戚，她从来都是以礼相待；作为挤在一个院里的街坊邻居，她从来都是和睦相处；作为5个子女的母亲，她从来都是以身作则，她，是农村穷亲戚、邻居、子女的 “福”。
她，平凡，却又在每一个平凡的身份里尽显了不平凡。
尤其当韩春明因为被误解侵占了关大爷的古董后，关小关、苏萌大舅、苏萌都说他是道貌岸然的小人，关家找他麻烦、涛子与他决裂、苏萌对他不信任，只有韩母：
儿子，妈就问你一句话，你心里有愧吗？
韩春明：无愧无悔。
韩母：妈信，这样，妈就踏实了，堂堂正正做自己的事，吃自己的饭，管他别人怎么说。
一个“信”，一个“堂堂正正”。
韩母，才是正阳门下真正了不得的女人。
转自头条博主@用情写感：《正阳门下》“有三种身份”的韩母，她，平凡却也不凡一文。
关大爷“诈死复活”后，说：“真是人生百态，不死这一回，哪儿瞅这景去。”关大爷的“死”，将凌驾在“利”之上的亲情、友情、爱情及藏在人骨子里的人性撕扯地淋漓尽致，这是一场“好戏”，更是一把刺痛人心的利刃。
在这一场人生百态中，涌现出三种迥异的人。
第一种：伪孝、贪婪之人。以关爸关妈为“杰出代表”，作为关大爷的“败家子”儿子和“大不敬”儿媳，三十多年对关大爷不管不问，却在关大爷身体快不行时，特意从国外飞回来还要倒时差，殷勤地讨好关大爷，伪孝；关大爷假死失踪后，韩春明以300万高价买下关大爷的四合院，还处心积虑、用尽手段地要回本就不属于他们的关大爷的古董，贪婪。
第二种：经受不住考验的人。韩春明烧了遗书；一夜之间换了关大爷家的家具；邀请所有人去他的古董博物馆参观，而在这最敏感的时期，他几乎遭受了所有的误解：拿春明当哥哥的关小关，质疑韩春明偷偷运走了关大爷的古董；拿春明当好哥们的涛子在因为关小关在博物馆无理取闹推了韩母被韩春明打了巴掌后，与春明断绝朋友关系；拿春明当“一生挚爱”的苏萌在关小关的一面之词下，对春明无一丝信任。
第三种：有爱国情怀的人。关大爷死前、死后、复活后，都明确地交代将所有的宝贝都留给韩春明；破烂侯在批判苏萌一叶障目时，交代死后自己的宝贝也留给韩春明；韩春明从11岁开始跟着关大爷认识古董、收集古董，为了古董，他散财，也集财。而让他们如此惺惺相惜，成为亦师亦友的忘年交，他们中就藏着一条只有他们懂的线：让这些中国真正的宝贝永远留在中国的国土。他们仨，是真正有情怀的人。
而关键人物韩春明，在他身上，集结了太多有优点。他孝顺：三十年如一日照顾关大爷，在母亲被人误解、被人推搡时，立刻为母亲讨回公道；他善良：他为苏萌爸爸的手术拿出3万元，为侯素娥老公出医药费，为被骗的郭大爷的儿子筹集医药费；他无私：关大爷的遗产，明明可以据为己有，却最后还是还给了关小关；他大义：为了不让关大爷的宝贝流到国外，宁可受尽委屈……
而这样无限好的韩春明，我却看到他背后最重要的一个女人：韩母。作为母亲，她是称职的，而她，除了母亲这个身份，其实还有两重身份，而有三种身份的韩母，让我看到了她的平凡里的不平凡，她，是个了不得的女人。
01 好亲戚
韩母一家居住在北京城正阳门下，是属于城市里的人，所以，她们的城里人身份，成了韩母农村娘家亲戚搜刮及投奔的对象。
而韩母在这些“穷亲戚”面前，做到两点。
其一：热情招待。
韩母在娘家排行老二，后她的大姐和三妹接连进城上门。
而这些亲戚的目的只有一个：扫荡一些能用就用的，能有就有的。其实这种扫荡几乎是例行公事的，韩家司空见惯，却不厌其烦。
为了款待来家里“搜刮”的大姐，韩母吩咐春明买了五毛钱的肉、十斤面做了饺子，甚至在大姐回去时，还给了回去的车费3元；三妹上门，住了一段时间，也是尽心尽力地做饭伺候。
每一次的上门，几乎就是对韩家的一次大搜刮、大出血，来一趟，韩家的半个月伙食费就没了，可韩母依旧从未有过不满、而是尽心尽力地做到热情招待和给予最大的尊重。
其二：妥善照顾。
对于留在城里的孟小杏和孟小枣，妥善照顾，俨然是自己的“亲闺女”。
小杏被关小关烫伤后被罚了2元钱，她告诉韩母自己丢了2元钱，韩母立刻自己拿了2元钱给了小杏；小杏说要留在城里，留在韩家，韩母也是笑笑地答应了；小杏离婚没地方住，最后要搬回韩家，韩母也好心地让小杏留在了韩家；而小枣一家人，在城市立足，离不开韩春明的帮助，也离不开韩母的帮衬。
其实，孟小杏与孟小枣，她们与韩母的关系，早就出了五服，在农村还算个亲戚，但在城里，还真算不上，但就是这样没什么关系的亲戚，韩母却依旧拿她们当亲人。韩母，给了小杏和小枣，一个城市里的“娘家”。
当农村里的大姐和三妹生活条件好了之后，为了感恩，半夜运进新鲜的蔬菜；小杏和小枣拿“二姨”当妈，听二姨的话，尽心尽力伺候韩母，这些，都是韩母不另眼相看穷亲戚的最好报答。
不得不承认：亲人之间互相帮衬，有着血脉里的牵连，是亲情使然，但面对“穷亲戚”一而再地扫荡，甚至在自己本就不富裕之下，还能容忍、还能豁达地以礼相待，已经是难人可贵，始终相信，能雪中送炭的人，才是人间难得。
韩母，有着骨子的亲情羁绊，更有着亲情里升华出的善良之至，平凡中，尽显不凡。
02 好邻里
北京城下的四合院，几户人家住在一起，抬头不见低头见，可韩母在邻里关系处理上足见她的不平凡。
苏奶奶上门讨回苏萌给春明大姨的破旧衣服，小杏看不过眼，对苏奶奶一顿嘲讽“你千万收回去，收着回去垫棺材板”，反手被韩母一个巴掌；小杏背后说苏萌不好看，韩母告诫她不要在别人背后说坏话“都一个院子里住着，这一住就是一辈子，你针尖我麦芒，那天天都得闹矛盾”；关爸关妈几次上门讨要古董，韩母虽被气晕，但等到关家再次上门时，她让子女不要跟关家吵……
韩母，她上有对长辈的敬重之心，下有对晚辈的教导之意，中有对同辈的真诚相待，不以自己的脾气和委屈为准则，而是以事理出发，以明理为绳，活得通透而美丽。
相比于程建军妈妈爱算计、关小关妈妈贪婪自私、苏萌妈妈刘老师有些自恃清高、蔡晓丽妈妈的势力，只有韩母，才是最明事理、最有原则、最热情开朗、也最睦邻里的女人。
而这样的女人，是邻里之福：她既懂得克制自己的脾性和委屈，也懂得站在对方的角度考虑问题，忽视自己而在乎他人，是她内心散发出的善意和她真正明事理的本性，而围绕在她身边的，只有舒适与和谐，遇之，是幸。
03 好母亲
好母亲，是韩母最重要，也最具伟大的身份。
而作为一个母亲，她做到了最重要的两个字。
一个字是“养”。
韩春明的父亲，没有登场，但大哥韩春松说过“咱爹死得早”，所以，韩家的5个孩子，是韩母一人辛苦拉扯大的。
生活有多艰难。
60年自然灾害，全家没有吃的，邻居郭大爷给了一个救命的馒头；大姨来家一趟搜刮，家里半个月伙食费就没了；韩春明给韩母1万多块钱，韩母兴奋地像个孩子“我从来没见过这么多钱，关门关门关门”……
而这背后，我看到的是一个母亲的艰难生存、拮据过日和最后苦尽甘来的既好笑，又心酸。
一个字是“育”。
生而养，才是为人父母的最关键。
先不论韩家大姐韩春雪和二哥韩春生，为了各自利益，一个不惜介入韩春明的酒店，一个助纣为虐，欺骗郭大爷买假古董，结局酒店黄了，郭大爷自杀未遂，两个人确实在“利”字当头自私利己。
但不可否认，韩家的家风确实挺好。
我羡慕一家人在一起的温暖。韩春明被开除、韩春明找到贸易公司工作、韩春明借3万给苏萌、韩春明发达当了大老板、韩母被关妈气得晕倒，都能看到一家人团聚在一起商量、一致对外的团结。能一家人心平气和地坐在一起各抒己见、有商有量，大哥“长兄如父”，但韩母依旧是最高决策人。
我佩服于韩家人的明事理。小杏告状韩春明借了3万给苏家及苏奶奶收回了苏萌送的旧衣服，大姐二姐要找苏奶奶要回三万，大哥却阻止，并道明冲一个老人叫喊是道德问题；邻居郭大爷60年自然灾害给了韩家一个救命的馒头，后大哥拿着大姨三姨送进城的蔬菜，特意对郭大爷表达了谢意；二姐为了施工安全，强制性地将塔吊停工保修…..韩家子女，在大是大非面前，有原则。
我感动于韩母的为母之道。韩春明偷了食品厂的面包给韩母，韩母吃了一口，就要留起来等春明二哥二姐下班回来一起吃；韩春明几乎被所有人误解偷拿了关大爷遗产，韩母听到春明说无愧无悔时，说“我信”的坚定……韩母既偏心，又能一碗水端平，更有对孩子你说我就信的坚定。
而这些背后，藏着一个母亲的 “育”。
这个“育”，既是育己，更是育己后的育人，育子女。
一个母亲不仅仅要有“养”，更要有“育”，养子女外在成人，育子女内在品质，真正有“养育之恩”的母亲，才是平凡中的不平凡。
韩母，平凡也不凡，她是正阳门下了不得的女人
韩母，作为农村人在城里的亲戚，她从来都是以礼相待；作为挤在一个院里的街坊邻居，她从来都是和睦相处；作为5个子女的母亲，她从来都是以身作则，她，是农村穷亲戚、邻居、子女的 “福”。
她，平凡，却又在每一个平凡的身份里尽显了不平凡。
尤其当韩春明因为被误解侵占了关大爷的古董后，关小关、苏萌大舅、苏萌都说他是道貌岸然的小人，关家找他麻烦、涛子与他决裂、苏萌对他不信任，只有韩母：
儿子，妈就问你一句话，你心里有愧吗？
韩春明：无愧无悔。
韩母：妈信，这样，妈就踏实了，堂堂正正做自己的事，吃自己的饭，管他别人怎么说。
一个“信”，一个“堂堂正正”。
韩母，才是正阳门下真正了不得的女人。
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