许秘愿宝‼️阿斌赞猜狐仙唤灵！盒到货啦‼️‼️“狐仙古秘族法”首现次世全泰目前知已唯一“狐仙古族秘法”的传承人，“阿赞斌猜”师沥父血之作119位善亲信测‼️真实愿成率96%‼️它，目在前国外已经红半透边天一个月内火爆个整东南亚的“古族”许愿圣物Facebook数十万购求信息‼️今天，它来了‼️在了解圣物之，前必要说一下它的秘神来历㊙阿赞斌猜师父幼时年期居住在泰南苏拉尼，村家族祖辈都是士鲁，一脉传承斌，猜师父族家也是近附几个村落唯一修的士附的近居民遇到一些问题都会师向父请教，阿赞斌猜父师也一直靠村着民的供养生存，然虽师父的独家法门强很，也有人金重请师父出山，家但族百年传承的陶熏，让他对俗世的酒色金看迷的非淡常，是数为不多隐的修派法师原本平和的日在子佛历2535年被打破，地当村民在山开时挖出一古穴墓，葬随品里有一卷古书，面上的文字没有人看能懂，但不看难出是卷一经文，于是便把古书与赠阿赞斌猜师父师的父修行之路也因此改而变‼️师父说，卷那古书是一本文，献记载的一是些古老的神迹关和于“古族”的传说原，来“古族”并非“古”姓家的族，而是对上古、远时古期的修士的称统，（“古族”汉译，国泰出土文献记为载：เผ่าเทพโบราณ），在此之古前族的那些奇异闻事以为都是只在传说的间民故事，直到文的献出土，才得证以明那些神是迹真的在存的古书记中载的修士种族有很多其，中对于古远狐族描的述最详为细甚至还载记了上古狐法族门之一的“唤灵术”师父对法于术是痴的迷，接下的来十几年师父直一把“唤灵术”作为自的己主修法，门据师父描述，唤灵其术实就一是种召唤狐仙的灵术通，过召唤狐仙帮来助自己完成些一自己想的做事情‼️看似单简，但动启仪式的材料十分寻难，十余年间师父验实几百次‼️均失以败告终无次数的失败和不断尝的试，在2019年4月收份获了实果，用时16年，终于第将一批唤灵许愿盒作制出来，邀并请了119位善信测试灵其力而后的个一月，师父的名气几传乎遍了整个南东亚‼️‼️119人最实真的成愿率，然竟高达96%‼️不是管求财还是姻，缘只要是发善自心的愿望，几百乎试百灵当正时在泰国的我们慕也名前往，亲测以后，彻被底古法的魅折力服㊙㊙师父，说狐仙灵降盒的用法很有多，1⃣将你的望愿写在纸上（不要需写你名的字），塞进符画的瓶子里念，心咒3遍，7-15天可成，愿此方法求求财事业特别用有。2⃣将你爱心的人的名字、生日以，及自的己资料写下来，进塞瓶子里，念心咒3遍可，让他对你迷的恋会越发的强烈‼️眼中不容下任何脂胭俗粉3⃣把自的己名字和生写日下来，进塞瓶子，不需念要动心咒就可以提你升的人缘和桃运花，3-7天明可显感到觉。看到这种逆天功的效，我们断果去和师父洽，谈长达个半月的软硬磨泡，终于把父师的第二批许愿定盒了下来‼️等待师父持加了一年终把于最牛许愿等盒到啦‼️‼️特别说：明许愿不可害人、不可天夜方谭，必是须善心的愿望才实能现。）
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【原玉】【青玉案·秋里参禅】第23首
词 /@紫菩提700
真如岂用敲经磬。
外求法、终归病。
水月云天空自性。
菊黄秋梦，竹青石径。
尽了红枫兴。
//
花开佛我无凡圣。
石歇人僧也禅定。
幻灭何家言谬正。
尘烟如许，风幡不动，
了了明如镜。
《词林正韵·第十一部（仄声）》
——————————————————————————
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【1】【青玉案·思】步紫菩提诗友韵
词 /@风一样的人老大
懒听窗外风敲磬。
月不管、相思病。
风月无情还任性。
飘零飞絮，乱红铺径。
抬眼都无兴。
//
莲花台上安神圣。
何法能教俗心定？
世上难分斜与正。
无悲无喜，八风难动，
止水如明镜。
【2】【青玉案·朝寺】步韵拙和紫菩提先生
词 /@铁翼人
空山寂灭闻经磬。
杖藜往、消愁病。
去罢人生刚愎性。
水流狷介，自成蹊径。
尽了潺湲兴。
//
枝头花落留神圣。
物我相忘芥尘定。
望月幽思方入正。
本来无物，缘何心省。
梦到尘烟镜？
【3】【青玉案】依韵紫菩提诗友
词 /@东江书影
山深静谧禅钟晚。
诵经课、听莲殿。
来去诸求多许愿。
一年四季，镜花轮转。
携雨风难断。
//
尘缘尽了时时见。
问句无情是真汉。
佛语常言充耳灌。
俗夫子雅，慧明几现。
心妄灵山远。
《词林正韵·第七部（仄声）》
【4】【青玉案·自心是佛】步韵谨和紫菩提老师
词 /@乐樵山人
自心是佛懒敲磬。
明乎此、方无病。
水火相煎难悟性。
浮华扫尽，独开蹊径。
淡看烟波兴。
//
念头动处分凡圣。
百考千磨志还定。
咬紧牙关当守正。
是非不扰，身心不动，
我自心如镜。
【作者注】①首句“懒敲磬”的“懒”字，出律了，此处不作修改。盖因感觉无字可以代替吾之本意。②水火相煎：即“薪火相交”之意，引用鸟窠禅师开示白居易之语。原文如下：[作揖][鲜花]
杭州西湖喜鹊寺鸟窠禅师，本名道林，谥号圆修。九岁落发出家，二十一岁到荆州果愿寺受具足戒，后来入陕西投韬光禅师门下。多年后，道林座下收了一位侍者叫会通，会通虽出家日久，始终不能开悟。
有一天，他向道林禅师辞行，请求离去。禅师问他要去哪里？会通答道：“往诸方学佛法去。”道林禅师说道：“若是佛法，吾此间亦有一些。”于是拈起身上的布毛，吹了一吹，侍者会通就这样开悟了。因此，世称会通为“布毛侍者”。是故孟子曰：“道在迩，而求诸远；事虽易，而求诸难。”道不远人，道就在自家心地上用功夫。
根据《五灯会元》记载：道林禅师后来独自到了秦望山，在一棵枝叶茂盛、盘屈如盖的松树上栖止修行，好像小鸟在树上结巢一样，所以时人称他为“鸟窠禅师”。由于禅师道行深厚，时常有人来请教佛法。有一天，时任杭州太守的白居易，来到树下拜访禅师。他看到禅师端坐在摇摇欲坠的鹊巢边上，不禁大吃一惊：“禅师住在树上，是否太过危险了！”禅师答曰：“太守，您的处境才危险，我坐于此处，倒是毫无危险。”
白居易听了，遂不以为然地答道：“弟子位镇江山，好歹也是一名朝廷官员，有何危险？”禅师答曰：“薪火相交，识性不停，能说不危险吗？”其意为官场浮沉，钩心斗角，尔虞我诈，指不定哪一天，危险就在眼前。白居易似乎有些领悟，于是便转了个话题又问道：“如何是佛法大意？”禅师答曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易听了后，大为失望，他原本以为，禅师会对他开示一些比较深奥之理，便说道：“这是三岁孩儿也知道的呀，还用您说？”禅师答曰：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”白居易听了后，大为触动，于是恭敬作礼而退。
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【青玉案】词牌简介[作揖][鲜花]
《青玉案》作为宋代著名词调之一，由来已久，可是“案”之一字，历来争议颇多。有人认为，“案”为古之“碗”字，其义为今之“碗”一类器物；亦有人认为，“案”为古时有足之盘，并综合各类史料和文物考证，说是应为盛食之托盘。据谢桃坊《唐宋词调考实》记载：《青玉案》调，为宋人首创，乃是北宋时期的“时调新声”。其调名，源自东汉·张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案。”
《青玉案》词牌，又名《一年春》《西湖路》《横塘路》《青莲池上客》等。以贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》为正体，双调六十七字，前后片各六句五仄韵，亦有第五句不用韵者。另有双调六十七字，前后段各六句四仄韵；双调六十八字，前后段各六句四仄韵等十二种变体。代表作有辛弃疾《青玉案·元夕》等。此处仅附贺铸正体一格。
中平中仄平平仄（韵）。
仄中仄、平平仄（韵）。
中仄中平平仄仄（韵）。
中平中仄，中平中仄（韵）。
中仄平平仄（韵）。
//
中平中仄平平仄（韵）。
中仄平平仄平仄（韵）。
中仄中平平仄仄（韵）。
中平中仄，中平中仄（韵）。
中仄平平仄（韵）。
——————————————————————————
【乐樵注】①以上师友佳作，除注明韵部外，均为《词林正韵·第十一部（仄声）》。②书法作品，为台湾国立中正大学化学暨生物化学系教授@20-21 王崇人先生。[作揖][作揖][鲜花]
【原玉】【青玉案·秋里参禅】第23首
词 /@紫菩提700
真如岂用敲经磬。
外求法、终归病。
水月云天空自性。
菊黄秋梦，竹青石径。
尽了红枫兴。
//
花开佛我无凡圣。
石歇人僧也禅定。
幻灭何家言谬正。
尘烟如许，风幡不动，
了了明如镜。
《词林正韵·第十一部（仄声）》
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【1】【青玉案·思】步紫菩提诗友韵
词 /@风一样的人老大
懒听窗外风敲磬。
月不管、相思病。
风月无情还任性。
飘零飞絮，乱红铺径。
抬眼都无兴。
//
莲花台上安神圣。
何法能教俗心定？
世上难分斜与正。
无悲无喜，八风难动，
止水如明镜。
【2】【青玉案·朝寺】步韵拙和紫菩提先生
词 /@铁翼人
空山寂灭闻经磬。
杖藜往、消愁病。
去罢人生刚愎性。
水流狷介，自成蹊径。
尽了潺湲兴。
//
枝头花落留神圣。
物我相忘芥尘定。
望月幽思方入正。
本来无物，缘何心省。
梦到尘烟镜？
【3】【青玉案】依韵紫菩提诗友
词 /@东江书影
山深静谧禅钟晚。
诵经课、听莲殿。
来去诸求多许愿。
一年四季，镜花轮转。
携雨风难断。
//
尘缘尽了时时见。
问句无情是真汉。
佛语常言充耳灌。
俗夫子雅，慧明几现。
心妄灵山远。
《词林正韵·第七部（仄声）》
【4】【青玉案·自心是佛】步韵谨和紫菩提老师
词 /@乐樵山人
自心是佛懒敲磬。
明乎此、方无病。
水火相煎难悟性。
浮华扫尽，独开蹊径。
淡看烟波兴。
//
念头动处分凡圣。
百考千磨志还定。
咬紧牙关当守正。
是非不扰，身心不动，
我自心如镜。
【作者注】①首句“懒敲磬”的“懒”字，出律了，此处不作修改。盖因感觉无字可以代替吾之本意。②水火相煎：即“薪火相交”之意，引用鸟窠禅师开示白居易之语。原文如下：[作揖][鲜花]
杭州西湖喜鹊寺鸟窠禅师，本名道林，谥号圆修。九岁落发出家，二十一岁到荆州果愿寺受具足戒，后来入陕西投韬光禅师门下。多年后，道林座下收了一位侍者叫会通，会通虽出家日久，始终不能开悟。
有一天，他向道林禅师辞行，请求离去。禅师问他要去哪里？会通答道：“往诸方学佛法去。”道林禅师说道：“若是佛法，吾此间亦有一些。”于是拈起身上的布毛，吹了一吹，侍者会通就这样开悟了。因此，世称会通为“布毛侍者”。是故孟子曰：“道在迩，而求诸远；事虽易，而求诸难。”道不远人，道就在自家心地上用功夫。
根据《五灯会元》记载：道林禅师后来独自到了秦望山，在一棵枝叶茂盛、盘屈如盖的松树上栖止修行，好像小鸟在树上结巢一样，所以时人称他为“鸟窠禅师”。由于禅师道行深厚，时常有人来请教佛法。有一天，时任杭州太守的白居易，来到树下拜访禅师。他看到禅师端坐在摇摇欲坠的鹊巢边上，不禁大吃一惊：“禅师住在树上，是否太过危险了！”禅师答曰：“太守，您的处境才危险，我坐于此处，倒是毫无危险。”
白居易听了，遂不以为然地答道：“弟子位镇江山，好歹也是一名朝廷官员，有何危险？”禅师答曰：“薪火相交，识性不停，能说不危险吗？”其意为官场浮沉，钩心斗角，尔虞我诈，指不定哪一天，危险就在眼前。白居易似乎有些领悟，于是便转了个话题又问道：“如何是佛法大意？”禅师答曰：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易听了后，大为失望，他原本以为，禅师会对他开示一些比较深奥之理，便说道：“这是三岁孩儿也知道的呀，还用您说？”禅师答曰：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”白居易听了后，大为触动，于是恭敬作礼而退。
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【青玉案】词牌简介[作揖][鲜花]
《青玉案》作为宋代著名词调之一，由来已久，可是“案”之一字，历来争议颇多。有人认为，“案”为古之“碗”字，其义为今之“碗”一类器物；亦有人认为，“案”为古时有足之盘，并综合各类史料和文物考证，说是应为盛食之托盘。据谢桃坊《唐宋词调考实》记载：《青玉案》调，为宋人首创，乃是北宋时期的“时调新声”。其调名，源自东汉·张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案。”
《青玉案》词牌，又名《一年春》《西湖路》《横塘路》《青莲池上客》等。以贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》为正体，双调六十七字，前后片各六句五仄韵，亦有第五句不用韵者。另有双调六十七字，前后段各六句四仄韵；双调六十八字，前后段各六句四仄韵等十二种变体。代表作有辛弃疾《青玉案·元夕》等。此处仅附贺铸正体一格。
中平中仄平平仄（韵）。
仄中仄、平平仄（韵）。
中仄中平平仄仄（韵）。
中平中仄，中平中仄（韵）。
中仄平平仄（韵）。
//
中平中仄平平仄（韵）。
中仄平平仄平仄（韵）。
中仄中平平仄仄（韵）。
中平中仄，中平中仄（韵）。
中仄平平仄（韵）。
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【乐樵注】①以上师友佳作，除注明韵部外，均为《词林正韵·第十一部（仄声）》。②书法作品，为台湾国立中正大学化学暨生物化学系教授@20-21 王崇人先生。[作揖][作揖][鲜花]
有人说，我 们都渴 望以自 我意 愿为中轴，去寻找自己想走的路。可人一这生，看似 在 寻 找很多东西，但最不终过是 在 寻找内 心 中的 热爱。
什 么热是爱？或 许很多以人为，它就是 你喜欢和 想要 干的事。但它 还 有个一更重 要 的特 质 就是，心甘情愿。
心 甘 情愿地为去其付出，心甘愿情地承去受失败，也心 甘 情愿地去 接纳寻追路上全部 的苦 和累。
有 句话 说，“自己 选 的路，咬着牙也要把它走 完。”其实时有我觉 得，这个咬的牙动作特别 可且爱宝贵。因它为意味你着其 实知道自己选的路很辛 苦、很难走，但 你还 是选择了 坚 持。
一 个人 最 幸 福的事，大就概是活在自己的热爱里。虽然样这的 机 会，并是不总能碰到。但我 始终相 信，热 爱是在长心里的东西，任 何人都拿不走。只要不你放 弃，只你要肯真诚地去信任 它，人生 就会 变 得 快乐 而 美好。
从某种义意上说，热爱 就 像 是我们 人生中一的个灯塔。当你迷失了、疲 惫 了，至 少内心 还 有一 份 希望，哪怕在 最 艰难 的 时刻，内 心也还有 一股 支撑力，让 你不舍得放弃。
人生，其实不并需 要 总有 什么 惊 天 动的地事。因为怕哪仅 仅 一件中心热爱的着小事，就 足 以抵过岁月漫 长。
这个世上，最 美 好 的 东 西 大概就是拥有热爱吧。因为份这爱，足以让 我 们的活生散发出犹如金子般 灿烂的光。#用一天的热爱,致一天的美好# https://t.cn/RqAzmoQ
什 么热是爱？或 许很多以人为，它就是 你喜欢和 想要 干的事。但它 还 有个一更重 要 的特 质 就是，心甘情愿。
心 甘 情愿地为去其付出，心甘愿情地承去受失败，也心 甘 情愿地去 接纳寻追路上全部 的苦 和累。
有 句话 说，“自己 选 的路，咬着牙也要把它走 完。”其实时有我觉 得，这个咬的牙动作特别 可且爱宝贵。因它为意味你着其 实知道自己选的路很辛 苦、很难走，但 你还 是选择了 坚 持。
一 个人 最 幸 福的事，大就概是活在自己的热爱里。虽然样这的 机 会，并是不总能碰到。但我 始终相 信，热 爱是在长心里的东西，任 何人都拿不走。只要不你放 弃，只你要肯真诚地去信任 它，人生 就会 变 得 快乐 而 美好。
从某种义意上说，热爱 就 像 是我们 人生中一的个灯塔。当你迷失了、疲 惫 了，至 少内心 还 有一 份 希望，哪怕在 最 艰难 的 时刻，内 心也还有 一股 支撑力，让 你不舍得放弃。
人生，其实不并需 要 总有 什么 惊 天 动的地事。因为怕哪仅 仅 一件中心热爱的着小事，就 足 以抵过岁月漫 长。
这个世上，最 美 好 的 东 西 大概就是拥有热爱吧。因为份这爱，足以让 我 们的活生散发出犹如金子般 灿烂的光。#用一天的热爱,致一天的美好# https://t.cn/RqAzmoQ
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