（隋）随珠弹雀
明珠弹雀
战国·宋·庄周《庄子·让王》
【原文】
鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。
颜阖守陋闾，苴布之衣，而自饭牛。
鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家与?”
颜阖对曰：“此阖之家也。”
使者致币，颜阖对曰：“恐听谬而遗使者罪，不若审之。”
使者还，反审之，复来求之，则不得已。
故若颜阖者，真恶富贵也。
故曰，道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。
由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。
今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉!
凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。
今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之，是何也？
则其所用者重，而所要者轻也。
夫生者，岂特随侯之重哉!
【今译】
鲁国的国君鲁哀公听说鲁国的隐者颜阖是得道之人，才华出众，就派人带着币帛厚礼先去致意，先通其意，想邀请他辅佐自己治理国家。
颜阖居住在简陋的穷巷中，穿着粗麻布的衣服，自己正在草房喂牛。
鲁国国君派遣的使者到了，颜阖亲自迎接接待他。
使者问：“这是颜阖的家吗?”
颜阖回答说：“嗯，这就是颜阖的家。”
使者送上币帛厚礼。
颜阖摆摆手说：“恐怕你们听错了鲁君的命令，而给你们带来罪过，送错了礼是要担罪名的，尊驾受累，你不如再审核复查一下鲁君的命令，还是回去先弄个明白再来吧。”
使者返还，回去了，反复审核，仔细核实，再前去找颜阖，就找不到他了。
所以像颜阖这样的人，真是厌恶富贵，尽管富贵摆在他眼前也无多大诱惑。
所以说，用大道的主体来修身，用它边边沿沿的残余来治理国家，用它零碎的渣沫来治理天下。
由此看来，帝王的工作，只是圣人的余事，并不是用来完身养生的。
现在世俗的君子，怀有世俗之见的那些身份高贵的人，往往多是冒着危害身体和性命的危险去追名逐利，抛弃生命以殉物，为物欲牺牲，为外物而拼死，这岂不悲哉，不是太可悲了吗？
凡是圣人的动作行为，必定察看他所追求的目的以及他所以这样做的原因。
现在假如有这样一个人，今且有人在这里，以随侯之宝珠，要用珍贵的随国君主的宝珠作弹丸，去弹射千仞高的雀鸟，打高处的鸟雀，这样做必为世上的人所嘲笑，人们一定会觉得他可笑，笑他是一个大傻瓜。
这是为什么呢？“则其所用者重，而所要者轻也。”这是因为他所用的东西太贵重，而所要取得的东西太低贱，付出的太昂贵，而收获的太轻微。
这实在得不偿失，更何况人的生命，岂止像随侯的宝珠，其贵重远非随侯之珠所能相比的。
（人的生命，不是比富贵更珍贵吗，为什么偏偏有人要用自己的生命去求取富贵呢？那些不惜牺牲生命去追求富贵就如同“以隋侯之珠，弹千仞之雀”一样不值得。）
【赏析】
本文重点论述了道家以治身为本，治天下为末的道理。颜阖婉拒鲁君的邀请，拒绝为官，舍弃功名而修养身性。作者将人的生命看得极其尊贵（宝珠），而把功名权势（弹雀）看得很轻，阐述其轻物养生，安贫乐道的主张。
为了没什么价值的东西，而丢掉十分宝贵的东西，为得到一小部分利益，而失去更多的东西这是不值得且愚蠢的。
随珠：古代名珠，传说中的夜明珠，即随侯因救蛇而得到的夜明珠，月明珠。
（相传，一条受伤的大蛇曾受过隋侯的救助，后来大蛇为了报恩，衔了一颗直径一寸的夜明珠送给他，人们把这颗夜明珠称作“隋珠”。）
“隋珠弹雀”用夜明珠当弹丸去弹射鸟雀 kill a bird with a precious pearl.
后以“随珠弹雀”、“隋珠弹雀”、“明珠弹雀” shoot birds with pearls，比喻处理事情轻重不当，大材小用，得不偿失 gain a trifle at great cost，或使用不当。 https://t.cn/8kk7nMK
明珠弹雀
战国·宋·庄周《庄子·让王》
【原文】
鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。
颜阖守陋闾，苴布之衣，而自饭牛。
鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家与?”
颜阖对曰：“此阖之家也。”
使者致币，颜阖对曰：“恐听谬而遗使者罪，不若审之。”
使者还，反审之，复来求之，则不得已。
故若颜阖者，真恶富贵也。
故曰，道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。
由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。
今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉!
凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。
今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之，是何也？
则其所用者重，而所要者轻也。
夫生者，岂特随侯之重哉!
【今译】
鲁国的国君鲁哀公听说鲁国的隐者颜阖是得道之人，才华出众，就派人带着币帛厚礼先去致意，先通其意，想邀请他辅佐自己治理国家。
颜阖居住在简陋的穷巷中，穿着粗麻布的衣服，自己正在草房喂牛。
鲁国国君派遣的使者到了，颜阖亲自迎接接待他。
使者问：“这是颜阖的家吗?”
颜阖回答说：“嗯，这就是颜阖的家。”
使者送上币帛厚礼。
颜阖摆摆手说：“恐怕你们听错了鲁君的命令，而给你们带来罪过，送错了礼是要担罪名的，尊驾受累，你不如再审核复查一下鲁君的命令，还是回去先弄个明白再来吧。”
使者返还，回去了，反复审核，仔细核实，再前去找颜阖，就找不到他了。
所以像颜阖这样的人，真是厌恶富贵，尽管富贵摆在他眼前也无多大诱惑。
所以说，用大道的主体来修身，用它边边沿沿的残余来治理国家，用它零碎的渣沫来治理天下。
由此看来，帝王的工作，只是圣人的余事，并不是用来完身养生的。
现在世俗的君子，怀有世俗之见的那些身份高贵的人，往往多是冒着危害身体和性命的危险去追名逐利，抛弃生命以殉物，为物欲牺牲，为外物而拼死，这岂不悲哉，不是太可悲了吗？
凡是圣人的动作行为，必定察看他所追求的目的以及他所以这样做的原因。
现在假如有这样一个人，今且有人在这里，以随侯之宝珠，要用珍贵的随国君主的宝珠作弹丸，去弹射千仞高的雀鸟，打高处的鸟雀，这样做必为世上的人所嘲笑，人们一定会觉得他可笑，笑他是一个大傻瓜。
这是为什么呢？“则其所用者重，而所要者轻也。”这是因为他所用的东西太贵重，而所要取得的东西太低贱，付出的太昂贵，而收获的太轻微。
这实在得不偿失，更何况人的生命，岂止像随侯的宝珠，其贵重远非随侯之珠所能相比的。
（人的生命，不是比富贵更珍贵吗，为什么偏偏有人要用自己的生命去求取富贵呢？那些不惜牺牲生命去追求富贵就如同“以隋侯之珠，弹千仞之雀”一样不值得。）
【赏析】
本文重点论述了道家以治身为本，治天下为末的道理。颜阖婉拒鲁君的邀请，拒绝为官，舍弃功名而修养身性。作者将人的生命看得极其尊贵（宝珠），而把功名权势（弹雀）看得很轻，阐述其轻物养生，安贫乐道的主张。
为了没什么价值的东西，而丢掉十分宝贵的东西，为得到一小部分利益，而失去更多的东西这是不值得且愚蠢的。
随珠：古代名珠，传说中的夜明珠，即随侯因救蛇而得到的夜明珠，月明珠。
（相传，一条受伤的大蛇曾受过隋侯的救助，后来大蛇为了报恩，衔了一颗直径一寸的夜明珠送给他，人们把这颗夜明珠称作“隋珠”。）
“隋珠弹雀”用夜明珠当弹丸去弹射鸟雀 kill a bird with a precious pearl.
后以“随珠弹雀”、“隋珠弹雀”、“明珠弹雀” shoot birds with pearls，比喻处理事情轻重不当，大材小用，得不偿失 gain a trifle at great cost，或使用不当。 https://t.cn/8kk7nMK
目前入手的唱片除了Janis的Pearl都不在预计中，但没有一张收到以后觉得失望反而被治愈，大概是因为买不买的唯一衡量标准是个人喜好。哪怕整张里只有一首喜欢，但如果它曾经save my life那对我来说也有入手&收藏的价值。所以入坑黑胶最大的乐趣就是不断和自己喜欢的音乐相遇，把音乐app里收藏的歌曲、专辑慢慢变成一张张唱片
#今天听什么# 5.26 日音专辑&EP篇
みきなつみ - イエローバタフライ
PLOT SCRAPS - IRREVERSIBLE OK？
Have a Nice Day! - DYSTOPIA ROMANCE 2021
夜韻-Yoin- - Pandora
テスラは泣かない。 - MOON
レイラ - World
AJICO - 接続
MARiA - うたものがたり
諭吉佳作/men - からだポータブル & 放るアソート
SOMETIME'S - Slow Dance EP
岡崎体育 - OT WORKS Ⅱ
GRAPEVINE - 新しい果実
広瀬大地 - Scared To Leave
seasunsalt - Half dreaming, morning rays.
SPENSR - LOVE THERE
PEARL CENTER - And Become One
みきなつみ - イエローバタフライ
PLOT SCRAPS - IRREVERSIBLE OK？
Have a Nice Day! - DYSTOPIA ROMANCE 2021
夜韻-Yoin- - Pandora
テスラは泣かない。 - MOON
レイラ - World
AJICO - 接続
MARiA - うたものがたり
諭吉佳作/men - からだポータブル & 放るアソート
SOMETIME'S - Slow Dance EP
岡崎体育 - OT WORKS Ⅱ
GRAPEVINE - 新しい果実
広瀬大地 - Scared To Leave
seasunsalt - Half dreaming, morning rays.
SPENSR - LOVE THERE
PEARL CENTER - And Become One
✋热门推荐