一个日课的思考

这是一个真实的例子。

2019年，有一个朋友要建房，然后找其村里一位老先生选了一个吉日，这个吉日是2019年农历十月十八日申时。

旬空： 辰巳 申酉 子丑 午未
十神： 偏财 比肩 日元 劫财
日课： 己亥 乙亥 乙卯 甲申

朋友给让我看了一下，我说这个吉日不能用，易破财，或兄弟争财。

他不相信，毕竟老先生有几十年选吉日的经验，而且已经决定让老先生为建房放线取向，参与动土开工仪式等。如果另选吉日，那么就对不起老先生了，许多事情要重新安排，很不方便。所以，他最终还是决定用老先生所选的吉日。

今年春节遇到这位朋友，他跟我说，可能建房所选的日子是不吉的，因为出现了不好的事情。

原来，选这个吉日吉时建房，他村里还有其他两户人家在用，都出现了问题。

一个是楼房刚起好，兄弟开始争房、分房，兄弟反目成仇，直至今日还未解决；
另一个楼房刚起好，妻子怀孕未到预产期，跌倒流产；
而我的朋友，楼房建好后，搞卫生，用水清洗地板，由于地面滑，跌倒导致膝盖破碎，医治两个多月都未能完全康复。

那么为什么选用此日子呢？他说主要是当时也有村里人在用，而且他也让别的老先生看过，都说这个日子好，适合建房用，为什么呢？老先生的解释是：

1）亥月，乙卯日为黄道吉日；
2）房子的坐向是子山午向，选乙日，按天乙贵人歌诀，“乙己鼠猴乡”，这是贵人到山；
3）同样，选申时，为贵人时。所以，这个吉日好。

也就是说，老先生选吉日是不考虑日课整体配置情况，只要是黄道吉日，贵人到山或贵人时就行。

其实，日课整体配置更加重要，就好比八字命局一样，不是因为生于吉日吉时就是好命，要看八字命局的整体配置如何，才能判断命格层次如何。

就上面这个日课看，明显有比劫劫财的组合，那么就不利财，还会破财。而且，亥月申时，食伤弱而受克制，是不利子女的。

按五行看，日课主要的组合是木克土，就有跌倒受伤之象。

另外，乙卯日，子丑空亡，坐山落空，贵人不临。山管人丁，水管财，乙卯日，坐山落空，也有不利子孙后代的信息。

所以，此日并非吉日，不要因为是黄道吉日就是吉利的。而且，一个好的择吉日的师傅，一定是懂得命理知识，才能选择到好的吉日。

龙作为一种可能存在的神秘生物，在历朝正史中都不乏记载，人们普遍把龙的出现视为祥瑞。正常情况下史书中记载的龙，但基本都是单个的目击记录，比如某年某月某地出现什么样的龙。以宋朝三百多年的历史为例，有宋一朝目击到龙的记载有8起，无论江龙、井龙、驴头龙、黑龙、赤龙等，都是单个的龙突然出现的。但凡事都有例外，宋孝宗年间江西武宁县的龙坠珠事件，则是目击出现了两条缠斗的龙。那两条龙为什么缠斗？俗话说二龙戏珠，那被两只龙遗弃的宝珠是什么？这真的是龙在缠斗吗？1、空中缠斗的两条龙宋孝宗乾道五年（1169年）七月二十一的时候，江南西路隆兴府武宁县复塘村的天空中，大白天毫无预兆的下起了暴雨。因为是正值七月暑天，所以阴晴无常可以理解，毕竟夏天雨说来就来，不过这就苦了一群放牛的牧童。因为雨下得太仓促，他们压根没有可以避雨的地方，只好赶着牛来到一处田垄上，希望赶紧抄近路回家。虽然天上的雨还在下，但是很快牧童们就发现天上不对劲了，抬头一看这辈子都忘不了。“见西北方电光中，二龙斗良久。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）西北方天空的电闪雷鸣中，居然有两条龙在暴雨中缠斗，而是一打就停不下来了。有宋一代的所有龙目击事件中，这是唯一一起出现两条龙的，也是上下五千年少见的双龙斗。此等稀罕事别说是牧童，那就算是个大人遇见了，肯定也得愣着观看，几辈子也遇不上这热闹啊。至于两龙缠斗的过程和细节，大部分记录这件事的资料，都没有一分一毫的提及。所以龙到底是怎么缠斗的，是像蛇一样用身子卷，还是像鹰一样用爪抓，又或者是像虎豹一样用嘴撕咬，那就只能靠脑洞去填补了。最后两条龙是怎么停下来厮打呢？被几声震天的雷响给劝住了，其实就是给吓停手了。“大雷雨，二龙奔逃。”（《宋史·五行一》）这几声雷响是从哪传出来的呢？两条龙在天的西北方缠斗，但是炸雷是从东南方出来的。“俄顷迅雷起东南，二龙奔逃。”（《文献通考·物异考十九》）如果按照迷信的说法看，那肯定天上的神仙来“劝架”了，两位真龙还是收了神通吧。但是也不排除是两条龙打得太投入，被突如其来的炸雷响给吓住了，所以都收手逃离了现场。至于怎么逃的？逃到哪里去了？是逃到很远的地方消失了，还是瞬间就消失了？资料中都没有提到。因为二龙在雨中缠斗，并不是这场灵异事件的聚焦点，聚焦点是他们逃跑后丢下的东西。2、原来龙真的是戏珠的咱们都听过“二龙戏珠”这个成语，咱们也在图画中、雕塑中，看到过二龙戏珠的场面。但是看过真二龙戏珠的人，恐怕就只有这群避雨的牧童了，因为半空中真的落下了龙珠。“二龙奔逃，坠一物于半空中，大如车轮。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）这个坠落下来的东西，咋一看圆啾啾的跟车轮一样大小，但这只是一种视觉差。因为这个“车轮”周围还有气体围绕：“红霞白云，盘旋围绕。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）等到这个“车轮”坠落在地后，边上的红霞白云就逐渐散去，龙珠的真实面目才赫然出现。这个龙珠并没有车轮那么大，体积顶多跟野鸭蛋大小，但是还能忽闪忽闪地冒着亮光。“其光渐微，仅若凫卵大，圆明如珠。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）两条龙被炸雷劝开后，天上的暴雨也就逐渐停止了，避雨的牧童也赶到了坠珠的地方。没的说，谁不想要这个宝物发财致富？所以一群牧童就厮打到了一起，都想把龙珠据为己有。随后又有两个雨后砍柴的樵夫经过，以为这些傻孩子在争夺石头，于是就给他们出了个主意。一块破石头犯得着打架吗？我一斧子给你劈开不就完了？这样你们都能得到一块。但是樵夫不知道劈的是龙珠，所以几斧子砸下去后，“石头”并没有被敲开。“为击以斧，欲碎而分之，极力不少伤。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）估计实在是劈不开，所以樵夫们就很无趣地离开了，至于龙珠最后被哪个牧童所得。那就不清楚了。但是有一件事可以肯定，那就是见过龙珠的牧童们，回去肯定不会保密。所以空中坠落龙珠的风声，很快传到了当地土豪余氏的耳朵里，余氏就找到手拿龙珠的牧童家。用几十文钱就给买走了。当然也可能是忽悠走的，或者是威逼利诱走的，反正余氏是拿到手了。“相近富人余氏，闻之来观，见光采异常，知其龙珠也。易以数十钱。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）余氏拿到龙珠后也是当宝贝供着，但是没事的时候也会拿起来研究把玩，余氏发现拿着龙珠对着太阳的时候，里面会映照出仙女的样子。天下没有不透风的墙，余氏手里有龙珠的事，很快就传到了当地官员吴明可的耳朵里，吴明可自然对龙珠表现出浓厚的兴趣。就像余氏去牧童家购买一样，吴明可也来到余氏家访问，而且毫不避讳的说要买龙珠。余氏自然不会像牧童那样听话，他就拿出一个其他材质的宝珠，冒充龙珠送给了吴明可。算是把吴明可忽悠走了。“闻而访之，余氏以伪珠塞命。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）但是自此之后，龙珠的下落就不得而知了，是还在余氏手里收藏，或者在其他权贵手里。那就不得而知了。不过龙珠的事并没有完，按说出现二龙戏珠是吉兆，但是武宁县随后就遇上了连年水灾。“自是连岁有水灾。”（《宋史·五行一》）按照迷信的说法来看，武宁县的水灾肯定跟龙有关，因为二龙相斗并不是好事。《易经·坤卦》载：“上六，龙战于野，其血玄黄。”两条龙在田野上争斗，流出了玄黄色的血，这是凶险灾祸的象征。所以当时人包括《宋史》，都认为此后的水灾的龙相斗，以及坠落的龙珠有关。而且宋朝的龙出现事件中，也有龙引发水灾的记载，武宁县并不是个例。“乾德五年夏，京师雨，有黑龙见尾于云际，自西北趋东南，占主大水。明年，州府二十四水坏田庐。”（《宋史·五行一》）但以现在的认知来看，二龙坠珠事件与此后水灾，可能纯粹就是巧合而已。不过最值得质疑的问题则在于，牧童们看到的二龙缠斗，真的就是普遍认知的龙吗？龙珠又真的是龙珠吗？3、有没有可能是外星飞行器？宋朝人认知的龙，跟咱们现在认定的龙形象，其实还是有很大差距的。比如宣和年间的开封县龙现身事件中，那条龙长得并不像现在的龙，甚至跟常见的驴差不多。但《宋史》则宣称：“与世所绘龙无异。”（《宋史·五行一》）咱们现在的关于龙的印象中，有见过驴头、狗身、鹿角龙的吗？但《宋史》说当时的龙就长这样。所以牧童所见的龙真的是龙吗？会不会他们把所见到能飞的东西，都默认为就是龙呢？咱们不妨开一个脑洞：会不会牧童们看到的并不是“龙”，其实只是其他能飞的物体呢？比如是两艘天外飞行器。如果真遇到这样离谱的情况，别说是牧童解释不了，就算是拉来十个翰林学士，他们也同样解释不了。最后还是会归结成比较异类的“龙”。但假如真是两艘天外飞行器，而且是那种长条或者雪茄型的，是不是就有类似于龙的形状了？如果又恰好是两艘长条状飞行器，在高空中近距离并排飞行的话，甚至还会做着各种飞行动作。是不是让地上的牧童看到了，就会以为是两条“龙”在缠斗呢？而且厮杀的是难舍难分。而最后劝开龙的那几声雷震，有没有可能并不是炸雷，而是其他飞行器（母舰）发出的集合信号呢？“东南震霆数声起，逐退之。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）两艘长条状的飞行器，在收到集合或者撤离的信号后，就紧急分开进行撤离了。然后地上观看的牧童就会觉得，就是天空中的雷震把两条龙劝开了，毕竟刚好就是暴雨天。所以天空响炸雷很正常。至于天空坠落下来的“龙珠”，有没有可能只是天外飞行器，在执行完某种任务后，扔下的某种“一次性工具”呢？或者是在紧急撤退中，两艘飞行器不慎发生了剐蹭，所以飞行器的某个零件掉落。无论是哪种情况发生，这个坠落的“龙珠”都是从高空掉下，必然在大气摩擦中产生摩擦。或者“龙珠”本身就是极具高温的存在。所以才能在暴雨的情况下，还能够产生“白云红霞”环绕的景象，其实就是高温遇到水产生的蒸汽。这才能够给人一种车轮大小的观感。在经过一系列的燃烧后，“龙珠”就只剩下野鸭蛋大小了，然后就被一群牧童争抢。因为这种飞行器的某种部件，所铸造的材质异常坚硬，所以就算是斧子也不能伤害。至于余氏对着太阳看到仙女图像，则很有可能“龙珠”是半透明状，里面所映射的某种影像，恰好像个女人的模样。所以余氏就想象成了仙女的样子。至于这颗龙珠最后的下落，很有可能因为就是材质虽然稀有，但并没有任何神奇之处。所以久而久之就无人关注，以至于下落不明了。当然以上只是一个脑洞，或许这个世界上真的有龙，至少在历朝史书中不乏其踪影。（一家之言，求同存异，感谢您的阅读）

2006年10月24日那一天，在美国迈阿密的一家医院中诞生了一个“拇指姑娘”。之所以说她是“拇指姑娘”，是因为这个新生儿的身体差不多只有成人的拇指那么大。她被家人取名为艾米莉亚·泰勒，是个仅被怀了23周就降生于世的女孩。众所周知，这样的孩子就是早产儿。只不过相较于那些七八个月大降生的早产儿而言，她这种早产儿的诞生时间明显还要更早一些。那么，美国孕妇生出的“拇指姑娘”，后来怎么样了呢？答案就在这里！一、在美国迈阿密的一家医院中，一个孕妇成为了被医护人员关注的焦点2006年的时候，美国迈阿密的一家医院迎来了一位极为特殊的孕妇。她当时的孕龄还远未到可以正常生产的时候，可种种迹象却表明，她不得不选择在那么早的时间产下自己的孩子。因为如果不这样的话，她和她肚子里的孩子可能都会需要面临来自死神的威胁。这让这位孕妇及其丈夫感到非常难过，毕竟再怎么说，他们都很清楚那么早生孩子对他们的孩子而言究竟意味着什么。二、因为是早产儿的缘故，她一出生就注定会成为“拇指姑娘”到了10月24日那一天的时候，上述内容中提及的孕妇成功诞下了一个女婴。只不过这个女婴跟足月所生的女婴比起来，个头简直小得让人震惊——医护人员拿手将她捧起来的时候，她的个头看起来就差不多只有医护人员的大拇指那么大。这既让她的父母感到崩溃，也让参与了这场接生行动的医护人员们感到震惊。众所周知，像她这样的早产儿能存活下来的几率非常小。故而可以说，自其出生开始，除了注定会成为“拇指姑娘”外，还注定会让她的父母为她提心吊胆。好在经过一段时间的观察，医护人员发现小家伙活得非常坚强。不光没有出现太过于严重的生命衰竭的情况，而且还随着时间的推移有了逐渐长开的趋势。这让她的父母感到非常高兴，并在满含着爱意注视着她的时候，赐予了她一个很好听的名字，那就是艾米莉亚·泰勒。可能介绍到这里以后，很多人都会担心这个“拇指姑娘”在后续的时间里遇到生命危险。然而实际上，大家的担心并未真的出现。至于原因，其实主要有两个。一是因为当时的医疗技术水平已经处于比较高的一个状态了，二则是因为自艾米莉亚·泰勒出生开始，她的父母及周围的医护人员就给予了她无微不至的照顾。三、经过医护人员的周全照顾，“拇指姑娘”得以活下来甚至成功出院随着时间的推移，在医护人员的周全照顾下，我们的“拇指姑娘”的状态开始变得一天比一天好了。刚开始的时候，她的父母还担心她得一直在医院住上很长时间才行。然而到了后来，她的父母却被医护人员告知，以她的实际情况来看，他们很快就可以接她出院。这对于为人父母者而言，无疑是最振奋人心的一个消息。于是从那一天开始，他的父母就天天盼着能带她离开医院的那一天能早点到来。后来过了一段时间，他们期待着的出院的那一天终于来临了。不过在真的带艾米莉亚·泰勒出院回家后，她的父母却又开始担心将来会养不活她了。四、出院后的“拇指姑娘”一直健康茁壮成长，现如今已成一位小美女由于艾米莉亚·泰勒出生时的情况太过于特殊，故而从其顺利出院开始，她的父母就对她投以了极为密切的关注。结果在其父母的精心照顾和小心养育之下，艾米莉亚·泰勒不光一直健康茁壮成长着，而且还在年满一岁后，长得跟同龄人一样大了。自此，她的父母才算是彻底放下心来。而她呢？在接下来的日子里继续健康茁壮地成长着不说，还渐渐拥有了超高的颜值。据说现如今的艾米莉亚·泰勒已经成了一位年满十五岁的小美女，且正因为如此，喜欢她的人才会变得越来越多。结语：艾米莉亚·泰勒的成长过程，让世人见识到了生命的顽强。这并非能在所有早产儿的身上看到，故而才会引发很多人的感慨和感动。但愿这个出生时差点遭遇不幸的小姑娘能越活越幸福，也希望那些跟艾米莉亚·泰勒的母亲有一样怀孕经历的人不要那么轻易地选择放弃。