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得聞他人指出的路線，若不在步行中，知道再多的途徑，也只是一種聲音而已。
若聽到後不行，深記著，感覺重要，只會轉成為一種概念上的定位，是靜態的，虛幻不實，如同從樹幹出發去尋找某一葉，枝枝近似，葉葉相同，是脈找葉。
不親自去行，收集了，加思維或加以討論，如鳥説人言，説得再好只是聲音，想得再完美也只是假設。

已經在途上秒秒步行中，跟聞思，是毫無關係的，地藏經指出，意謂：“世人思維，起心動念，無不是業，無不是罪”。
但行，只有正與邪，知邪立改，即轉正。
如同從任何一葉去尋樹幹，有遲有早，總必去到，樹幹常在，是水滴由葉流到樹幹。

聞思立刻修，才是聞思修，不立即修的，就是奸詐心！險詐不自知！細心想到底就自知。
如金剛經言：“一聞生信……”
只見只知不行，不是行者。
見修，知修，行修，則彼岸、果亦自然。
知行從不分開，是開放，分開是閉塞。
見如有米，知如做飯，但行是吃飯，沒人能代吃或送飽。
吃一口便真實的飽了一口，見到有再多的米，做了多少的飯菜，不吃也是沒命的。

聽指路，見知路，可以聽一生，知道並一輩子記下，但等同無。
若已在道上，行了一步是近了一步。

～蓮道

【要如何出離輪迴？】

要如何盡力地出離輪迴呢？
就是應該盡力去《聽聞、思維和修持》佛法。
聞思修是真正佛教的事業。不在聞思修上努力，而愚昧地去比較寺院的大小或者財富的多寡，這都是錯誤的行為。

開示上師：第17世 大寶法王 噶瑪巴

鄔金欽列多傑
地點:菩提迦耶大祈願會場(視訊)
日期:2018.2.27
大寶法王官網

宗喀巴大师说，一切佛菩萨圣言都可以转为修行的教授，也就是说，佛菩萨对众生所宣说的任何内容，直接或间接必定是有助于众生走向解脱的，不会有多余的语言。所以在修行过程中，我们应该尽量做到闻思修结合，依靠教言来平息各种粗大的分别念，这是非常有必要的。如《入菩萨行论》中云：‘故于诸空法，何有得与失’。这就是寂天菩萨给予我们平息世间八法的修行教授。如果我们能对诸法空性生起定解，很多世间分别就能由此而平息。故我们应该深入挖掘教言的精华，从中获取修行的教授。
---日增嘎瓦上师
2021年5月3日 星期一
农历辛丑年三月二十二日
藏历铁牛年三月二十二日
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