《劝人戒杀歌》
邻鸡夜夜竟先鸣，到此肃然度五更。
血染千刀流不尽，佐他杯酒话春生。
千百年来碗里羹，怨深如海恨难平。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。
吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。
汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。
如欲延生须放生，此是循环真道理。
他若死时你救他，汝若死时人救你。
众生原同一种性，只是业缘别形体。
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。
设身处地扪心想，谁会将刀割自身。 https://t.cn/R2d2yUu
邻鸡夜夜竟先鸣，到此肃然度五更。
血染千刀流不尽，佐他杯酒话春生。
千百年来碗里羹，怨深如海恨难平。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。
吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。
汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。
如欲延生须放生，此是循环真道理。
他若死时你救他，汝若死时人救你。
众生原同一种性，只是业缘别形体。
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。
设身处地扪心想，谁会将刀割自身。 https://t.cn/R2d2yUu
素，是一种生活的状态，所谓大道至简，如刘禹锡的《陋室铭》“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”素，是一种亘古流传的风骨，万彩之彩为白，万般颜色之冠则为素。素，更是一种慈悲，诗人杜甫在《又观打鱼》中这样哀叹：“干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉？吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀！”茹素，是对众生的呵护，也是对自己的救赎。
素，
是一种生活的状态，
所谓大道至简，
如刘禹锡的《陋室铭》：
“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”
素，
是一种亘古流传的风骨，
万彩之彩为白，
万般颜色之冠则为素。
素，
更是一种慈悲，
诗人杜甫在《又观打鱼》中这样哀叹：
“干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉？
吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀！”
茹素，
是对众生的呵护，
也是对自己的救赎。
是一种生活的状态，
所谓大道至简，
如刘禹锡的《陋室铭》：
“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”
素，
是一种亘古流传的风骨，
万彩之彩为白，
万般颜色之冠则为素。
素，
更是一种慈悲，
诗人杜甫在《又观打鱼》中这样哀叹：
“干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉？
吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀！”
茹素，
是对众生的呵护，
也是对自己的救赎。
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