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【元宵·佳节】

共赏美美美的古诗词——[笑哈哈]

青玉案·元夕

宋·辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

Ps 《说文》解释说：“元，始也。宵，夜也。”因此，元宵节就是庆祝“最初的夜”的节日。与之相对的是元旦，“旦”是早晨和天亮的意思，元旦是庆祝最初的白天的节日。

古人观察到，斗柄指的方向一直在发生变化，而经过三百六十多天之后，斗柄会重新回到最初观察的那个位置。这种变化，同时伴随着气候、物象（如草木枯荣等）的周期性变化。根据这样的自然现象，古人产生了“岁”的概念，进而产生了四季的划分。

《尔雅·释天》说：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”古人注解说：“岁取星行一次，祀取四时一终，年取禾一熟，载取物终更始。”

年是一个周期性重复，本质上是没有开始的，所以我们可以把任何一天规定为新年的开始。在中国，不同历史时期，正月是不同的。如夏代以寅（大体是现代农历的正月）为正月，殷商以丑（农历十二月）为正月，周以子（农历十一月）为正月。

元旦，就是正月的第一天。哪一天是第一天？这是由月决定的。古人观察到月亮存在周期性的圆缺变化，就把这个重复的周期称之为“月”。

一月之中，最容易为人注意到的景象自然是满月，古人称之为“望”。“月满则亏”，不适合作为新的一个月的开始。因此，古人选择把满月作为月中（这时月在中天，从视觉看也是十分形象的“中”）。月中往前推十四天，这时夜里完全见不到月亮，称之为“朔”，是月的第一天。《说文》解释说：“朔，月一日，始苏也。”可见其含义。

古人以日、月，分别对应昼、夜。太阳每天都是重复的，所以最特殊的太阳，就是每年第一天的太阳。一元初始，是一切的开始，因此设立元旦来庆祝。而月亮有盈亏的变化，因此古人选择最能代表月亮的夜，也就是新年的第一个满月之夜来庆祝，这就是元宵节。

从元的角度把宇宙之上的总宇宙分成三份：

1.一元世界(道的世界，如道的初始存在、利生规则，判断对错的规则)，2.二元世界(二元对立的世界，如阴阳正负等能量)，3.三元世界(加了中轴线的二元对立统一，如物质世界、人类世界，又如：太极体、能量通道、能量)

【这正是真正的道生一，一生二，二生三，三生万物。心生一，一生二，二生三，三生万物只是“道” 在无极体层面分化出来的一种分法，但它们本质还是一回事。道和心是类似的东西，都是一元的存在，但心若是变成了无极或无极体，就是三元不再是一元了。道和空两种东西组成了一个一体两面的“道”，这个“道”和心类似都是一元的，但“道”能突破心不能生无极的限制，能直接以一元的状态生无极和无极体。这是“道”作为万物源头与心的不同之处。“道”不用变成无极，以一元的状态就能生万物，还是很特殊的。。。 “道”包含了规则和对错判断标准，和心一样以一元形式存在，万物的心都会感应“道”，与“道”保持一致频率(规则与价值观)，这便是常说的“道心”，向道、顺道之心。道心不稳、道心不坚定，就会不再顺道，别说继续修行了，连继续存在都会有问题。。。。总之，这里说了“道” 和心是很像的东西，但“道” 比心更神奇，心是缩小版的“道”。。。心感应道，道利生，故，想赚钱有赚钱的利生心，想长生有长生的利生心。心感应正确的道后，能产生能量和太极体，

 其中某个由长生心产生的太极体能快速高效实现长生！(顺道利生、平衡，是保持存在的基础条件，用来辅助能量获取方法更好，有利长生。❓)】

【顺道而为就够了，人人都是圣人，人人都是神仙，修行能量自然会不断提升，该死就死，该活就好好活，该保持平衡就要安心放下执着，生活自然变好了，苦也自然消了，世人何必搞得那么麻烦。不顺道、不平衡、不利他，任你怎样修都枉然，任你怎样活都是苦。修来的能量和赚来的好处，很快就被你的自私心和变大的欲望给卸掉了。。。】