您走了
——沉痛悼念袁隆平院士
文:风轻云淡
您走了
手里还攥着一棵籽粒饱满的稻穗儿
您走了
鞋子上还沾满
田埂上刚刚归来新鲜的泥巴
您走的那样匆忙
来不及回首告别您的稻田
当每一粒种子哭肿了眼睛
当每一棵秧苗弯腰为您送行
当每一滴稻田之水流着无尽的眼泪
当每一位不同肤色、吃着香甜米饭的人呼喊着您的名字
您还是永远的离开了这个世界
您要去哪儿呀 我的院士
是去泥土之中
探寻最适宜杂交水稻生长的条件
是去那白云深处
俯视这片您终身热吻的土地
无论您去了何处
我相信您都不会离开我们
因为我们还等着您禾下乘凉
因为我们还没有看到杂交水稻覆盖全球
您可说过
您毕生的追求就是让所有的人远离饥饿
您说过
发展杂交水稻
造福世界人民
民以食为天
您不能走
您这一走
水稻的雄性不孕性
便失去了主人
您这一走
中国便失去了一位最著名的农民
您这一走
农民兄弟眼中就再也没有了“米菩萨”
您这一走
稻田里就再无守望者
迖则兼济天下
您是民族的骄傲
为天地立心
为民生立命
为继往开绝学
为万世开太平
您留下的
不仅是一粒种子
更有
仁者的胸怀
智者的头脑
勇者的胆识
志者的坚韧
共和国的勋章记着您
八十多个发展中国家
一万多名杂交水稻专家想着你
您的农民兄弟怀念您
稻花香里说丰年
只听哭声一片
袁老
您一路走好
——沉痛悼念袁隆平院士
文:风轻云淡
您走了
手里还攥着一棵籽粒饱满的稻穗儿
您走了
鞋子上还沾满
田埂上刚刚归来新鲜的泥巴
您走的那样匆忙
来不及回首告别您的稻田
当每一粒种子哭肿了眼睛
当每一棵秧苗弯腰为您送行
当每一滴稻田之水流着无尽的眼泪
当每一位不同肤色、吃着香甜米饭的人呼喊着您的名字
您还是永远的离开了这个世界
您要去哪儿呀 我的院士
是去泥土之中
探寻最适宜杂交水稻生长的条件
是去那白云深处
俯视这片您终身热吻的土地
无论您去了何处
我相信您都不会离开我们
因为我们还等着您禾下乘凉
因为我们还没有看到杂交水稻覆盖全球
您可说过
您毕生的追求就是让所有的人远离饥饿
您说过
发展杂交水稻
造福世界人民
民以食为天
您不能走
您这一走
水稻的雄性不孕性
便失去了主人
您这一走
中国便失去了一位最著名的农民
您这一走
农民兄弟眼中就再也没有了“米菩萨”
您这一走
稻田里就再无守望者
迖则兼济天下
您是民族的骄傲
为天地立心
为民生立命
为继往开绝学
为万世开太平
您留下的
不仅是一粒种子
更有
仁者的胸怀
智者的头脑
勇者的胆识
志者的坚韧
共和国的勋章记着您
八十多个发展中国家
一万多名杂交水稻专家想着你
您的农民兄弟怀念您
稻花香里说丰年
只听哭声一片
袁老
您一路走好
附近有条小河,由南向北静静流淌,有时也见它干涸,河床依稀可辨深色的淤泥痕迹,这几日又见河水暴涨,眼看就挤出了堤岸。
上个月从北向南沿着河畔想寻觅它的源头,单行走了一个小时,过了两三座跨河的石桥,抬头依然不见它的源头,倒是远处有迷蒙的山横着,那窈窕的曲线浓重的划过苍茫的天际,不是“南山”,不知其名,索然而归。
河边是花圃,是菜园,是错落的民居,于是便有“桃源”之致。不记得来来回回走了多少遍,从早春,如今初夏,还有去年的深秋。事物一同,但风景韵味迥然有别。热闹的花事已了,郁郁葱葱的小道旁的花木又将一片阴凉撑了起来,安宁、幽静,中午阳光极晒,附近的鱼塘瞬间带过一阵凉风,又夹杂阵香熟的泥土味,让我想起家乡的土地也有这般味道,扑进鼻孔钻进肺里,熟稔亲切异常。
每次经过总看见三五的垂钓者,神情悠然,也曾有片刻的羡慕,总归是学不得修不得那种心境,于是连一时兴起网购的鱼竿也束之高阁,遂作罢。
欢喜山,也欢喜水。寻这缘由,有《论语•雍也》“智者乐水,仁者乐山”之句,我总是怀疑孔子这话讲反了,智者才像山一样静穆而不苟言笑;仁者胸怀似海,大爱如潮,才该像水呀。
上个月从北向南沿着河畔想寻觅它的源头,单行走了一个小时,过了两三座跨河的石桥,抬头依然不见它的源头,倒是远处有迷蒙的山横着,那窈窕的曲线浓重的划过苍茫的天际,不是“南山”,不知其名,索然而归。
河边是花圃,是菜园,是错落的民居,于是便有“桃源”之致。不记得来来回回走了多少遍,从早春,如今初夏,还有去年的深秋。事物一同,但风景韵味迥然有别。热闹的花事已了,郁郁葱葱的小道旁的花木又将一片阴凉撑了起来,安宁、幽静,中午阳光极晒,附近的鱼塘瞬间带过一阵凉风,又夹杂阵香熟的泥土味,让我想起家乡的土地也有这般味道,扑进鼻孔钻进肺里,熟稔亲切异常。
每次经过总看见三五的垂钓者,神情悠然,也曾有片刻的羡慕,总归是学不得修不得那种心境,于是连一时兴起网购的鱼竿也束之高阁,遂作罢。
欢喜山,也欢喜水。寻这缘由,有《论语•雍也》“智者乐水,仁者乐山”之句,我总是怀疑孔子这话讲反了,智者才像山一样静穆而不苟言笑;仁者胸怀似海,大爱如潮,才该像水呀。
世界的喧嚣拥挤,或源自数量众多又缺乏统一意志的个体,对同一时空的竞争和在其间的碰撞摩擦。走向安宁祥和或有两个解决方案:一是将“我们”打造成一个有着真切文化认同、精神契合友爱并高度和谐有序的“整体”;二是“错峰”出行、择“异地”而“栖”,包容并尊重彼此就是一个孑然独立的“小世界”。二者貌似相异,却殊途同归,并有着同一个基础——仁者之爱和足够宽广的胸怀视野。赶上首发车,在一片清静里前行和“栖息”……
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