#五塔寺##北京·五塔寺塔[地点]#
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乾隆二十六年崇庆皇太后七十大寿，五塔寺是祝寿的主要场所之一。清末五塔寺逐渐衰落，民初时仅剩一塔兀立于一片瓦砾之中。
站在五塔寺面前，已经很难想象当年这里曾有千名喇嘛诵经、各国使臣来贺、琉璃金瓦熠熠生辉的盛况。
但值得庆幸的是，两棵与塔同龄已有600余岁的银杏树竟幸免于难，年复一年灿烂着每一个秋天。
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乾隆二十六年崇庆皇太后七十大寿，五塔寺是祝寿的主要场所之一。清末五塔寺逐渐衰落，民初时仅剩一塔兀立于一片瓦砾之中。
站在五塔寺面前，已经很难想象当年这里曾有千名喇嘛诵经、各国使臣来贺、琉璃金瓦熠熠生辉的盛况。
但值得庆幸的是，两棵与塔同龄已有600余岁的银杏树竟幸免于难，年复一年灿烂着每一个秋天。
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北京的秋天，五塔寺。
五塔寺原名“真觉寺”，白石桥以东长河北岸，创建于明代永乐年，清朝后期逐渐衰落，到民国初年仅剩一塔兀立于一片瓦砾中，所庆幸的是两棵与塔同龄的银杏树竟幸兔于难，至今繁密茂盛。
深秋时节，塔前东边这颗银杏树黄的真好，西边那棵还有些青色，近两周正是观赏期。
#旅行灵感季##北京旅行##然游手记# https://t.cn/RW8KUjm
五塔寺原名“真觉寺”，白石桥以东长河北岸，创建于明代永乐年，清朝后期逐渐衰落，到民国初年仅剩一塔兀立于一片瓦砾中，所庆幸的是两棵与塔同龄的银杏树竟幸兔于难，至今繁密茂盛。
深秋时节，塔前东边这颗银杏树黄的真好，西边那棵还有些青色，近两周正是观赏期。
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#现场# 《俄狄浦斯》索福克勒斯的这部作品，其终极讽刺备受赞誉，可以说是完美的悲剧，按照亚里士多德的话来说：它是科学的、具有对称的美感，更具统一性。这在于：俄狄浦斯扮演了追查凶者的同时，他/她也是一个犯罪者。这是人与神的关系危机，是人与人神性之间的冲突，最终一片瓦砾，再也没有神的存在。
锡比乌剧团的版本在舞台设置上非常亮眼，场景也极具画面感，演员表演都特别有戏，就感觉男主距离我的设想有点距离，不失为一部好的经典改编作品，最后几幕的投影使用现代城市建筑崩塌，似乎隐喻了现代社会自毁的寓言。
锡比乌剧团的版本在舞台设置上非常亮眼，场景也极具画面感，演员表演都特别有戏，就感觉男主距离我的设想有点距离，不失为一部好的经典改编作品，最后几幕的投影使用现代城市建筑崩塌，似乎隐喻了现代社会自毁的寓言。
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