·拙政问雅
#新媒体艺术# #新媒体艺术[超话]#
by 中国美术学院
依循东方园林的核心美学思想与营造方式，希望借由艺科融合的多媒体表现手段，从媒体中发掘创意，从技术中彰显人文。围绕园中既有的空间景点与陈设以及中国传统文化中月的意象，深度探讨古代士人的精神世界与造园美学中的山水观、宇宙观；以崭新的媒体艺术表现在古典园林中构建一条跨时空的游园体验之道。

#新业态##商业美陈#
-艺术装置
-"拙政问雅”依循东方园林的核心美学思想与营造方式，希望借由艺科融合的多媒体表现手段，从媒体中发掘创意，从技术中彰显人文。
-围绕园中既有的空间景点与陈设以及中国传统文化中月的意象，深度探讨古代士人的精神世界与造园美学中的山水观、宇宙观；以崭新的媒体艺术表现在古典园林中构建一条跨时空的游园体验之道。

已识乾坤大，犹怜草木青

“已识乾坤大，犹怜草木青”，语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》，意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出喜悦之情。

诗句解释
“已识乾坤大，犹怜草木青”，多么温柔的一句话呀！
即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。草木之枯荣于我之人生有何增益？春秋之轮换于我之富贵能添几何？生活之重担已令人不堪负，又有何心力去关心草木是否变青、春花是否再发？不知什么时候，我们的意识被周遭的声音裹挟着前进，情趣被“务求成功”的价值湮没，“情怀”二字，抵不过一纸房产证的份量。即便我十分喜欢这份“草木之心”，但不敢轻易去评价其价值和意义。这份对草木的怜悯太过沉重，有关人生之乐趣与价值，出发于宇宙观和美学观。

有人用这句话评价汪曾祺先生的《人间草木》