广行法师：舍卫国祗树给孤独园的来历故事

　　舍卫国的祇树给孤独园，是佛陀说法的道场。祇树的祇指的是祇陀太子，给孤独是给孤独长者，就是给孤独长者供养的精舍，树又是祇陀太子供养的。祇陀太子是波斯匿王的儿子。这里还有一个故事。

　　有一天，给孤独长者因为有事情到他的亲戚家去。长者看见他亲戚家特别地忙，给孤独长者就问，说你们在做什么？怎么这么忙？亲戚说我们今天要恭请本师释迦牟尼佛来说法，供养斋饭。给孤独长者一听到佛陀的名号，全身汗毛都竖了起来，这是因为长者宿世善根深厚，所以他就在亲戚家里向佛陀请求，请求佛陀到他那里去。他要给佛陀修个精舍，恭请佛陀去讲经说法。这便是佛陀有精舍的开始，也就是有了佛陀讲法的地方。

　　佛陀就派舍利弗尊者跟随长者去修建精舍。给孤独长者回到自己的国家以后，就相中了一个园子，他想把这个园子建成精舍供养佛陀。这个园子是祇陀太子的园子，于是给孤独长者就去见祇陀太子，要把这个园子买下来。可是祇陀太子说我不需要钱，这是我自己的园林，不肯把园子卖给给孤独长者。于是长者就托了很多人去跟祇陀太子说。祇陀太子最后说，你要是真心诚意想买，你就拿金砖来铺地，把我的这个园子铺满我就卖给你。

　　给孤独长者就把他所有的财富都换成了金砖来铺地，这样，就把祇陀太子给感动了，到底是什么原因，使长者这个样子舍得呢？于是，祇陀太子就问给孤独长者，长者对太子说，我要恭请佛陀前来讲经，这个园子是我用来供养佛陀的。祇陀太子就说，您不要再铺了，铺到这儿就好了，我的园子卖给您，但是园子里的树不能卖给您。园子算是您供养给佛陀的，这个树，算是我供养给佛陀的。

　　因为祇陀贵为太子，所以就把祇陀太子放在前面，树是祇陀太子供养的，园子是给孤独长者供养的。所以这个精舍的名字就叫做祇树给孤独园。

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不小心弄坏了佛像，要怎么办？

■ 问题：有居士问，弟子在打扫自己家佛堂的时候，清洗其中一尊陶瓷佛像的时候，不小心把佛像的一个衣角弄坏了，弟子十分忧虑，请问师父弟子应该怎么办呢？

广行法师：

请你不要过分忧虑，没有关系，诸佛菩萨不会怪你的。如果可以想办法能够接上去，那就更好，如果实在是接不上去了，也没有关系。

因为你不是故意破坏佛像，如果是故意地、有意地破坏佛像，那就有罪过，而且罪过很大。

你不是故意的，你是无意的，就不要放在心上。

你可以恭恭敬敬地、老老实实地跪在诸佛菩萨圣像前，念诵一部《八十八佛忏悔文》，再念一万声“南无阿弥陀佛”圣号，再念一遍莲池大师的《西方发愿文》就好。

念《八十八佛忏悔文》的时候要跪在诸佛菩萨面前念诵。

念“南无阿弥陀佛”圣号不用跪着念，站着坐着念都可以，只要恭敬就好。

念《西方发愿文》最好也是跪着念。万善同归，求福求慧，求生净土。

广行法师：调马四法，佛陀教化众生的四种方法

　　本师释迦牟尼佛在世的时候，有一位善于调御良马的人。佛陀问他用几种方法调马，驯马师回答佛陀说：“用四种方法。第一是温和待它，第二是严厉待它，第三是先严厉后温和待它，第四是先温和后严厉待它。”

　　佛陀说：“如果四种方法都行不通，那怎么办？”驯马师说：“那我就会杀了它。请问世尊您教化众生，用什么方法呢？”

　　佛陀说：“我教化众生也用四种方法。第一用温和者，是对信奉佛法的人，教他修行学道；第二用严厉者，是对造恶的人，告诉他三途恶道轮转；第三先教他修行学道，然后告诉他三途恶道轮转；第四先告诉他三途轮转，然后教他修行学道。”驯马师说：“如果四种方法都不生效，那怎么办呢？”

　　佛陀说：“我也杀了他。”驯马师说：“如来大慈大悲！怎么能够做杀生的事呢？”佛陀说：“如果四种方法不能度化，再教也没有用，我就不再对他说法了。不对他说法，就等于杀了他。”

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