万万没想到，我居然会抱着孩子冲进抢救室，近乎魂飞魄散，那几个小时真是从孩子出生以来最慌乱的时候
先前连续两天孩子晚上睡不好，我只当他是闹觉，还气他让我晚上休息不好，但白天精神状态非常好。
中午睡着后有点发热，我只当他是睡热了，他一向如此，睡着后体温较平时会有点偏高，现在真的很后悔，感觉他身体偏热，我应该早点给他量下体温的。
4月28日晚上哄蛋黄酥睡着后，明显感觉到他身体发烫，量了下体温是38.5。我就跟婆婆说了，婆婆说带他去医院，我还说不用去了，看他精神状态没什么问题，婆婆坚持说要去，我这才带他出门。
排号排了很久才看上医生，晚上挂儿科急诊的还不少，大厅都是孩子跟家长们。医生让化验了血，看了结果说没什么事，开了热肃清就让回去了。
4月30号，早上喂他吃了点药，就一直在家里玩，中午胃口非常不错，吃了很多饭。吃完饭他跟我在床上玩，笑的特别开心，突然往床上一趴，我还以为他要吃奶，正准备喂奶，看他眼睛都直了，整个人开始抽搐，四肢已经僵硬了。
我吓坏了，大喊婆婆，婆婆睡着了没反应，我抱着孩子跑进她房间，用变调了的声音大喊：妈，妈，快起来，孩子抽了。婆婆起来开始掐孩子人中，我大声喊着他的名字，婆婆说不能那么喊，会吓到孩子。我捂着嘴不敢哭出声，我说去医院，快，快点。
婆婆说去，现在就走。
我赶忙叫滴滴打车，手抖得不行，按了好几次才把车叫好。到楼下，婆婆说孩子开始哭了，这会眼睛已经不直了，出了小区车还没到。孩子穿的很少，婆婆还是短袖，就跟婆婆说，我先去医院，你去把衣服穿好，再给孩子拿点衣服什么的。
车到了，是个女司机，我给老公打了电话，司机基本了解了情况，看我急的慌神，一路上不停在安慰我，她真的很好。
进了医院，我直接冲到护士前：孩子刚刚抽搐了，其中一个护士立刻冲着里面说，快，通知一下加个急诊。
这都十万火急了，还要扫健康宝，填写流行病调查问卷，还得去挂号？！我真的是想吐槽下医院的制度，这样又耽误了好几分钟。我手抖得厉害，根本扫不到码，其中一个护士拿走我的手机帮我填写好。
接着又跑去挂号，护士就在电梯前等我，直接上电梯，冲进抢救室，他们忙着给孩子扎针 抽血 上监护器之类的，蛋黄酥抽搐完连挣扎的力气都没，只是哭，他还不会说话只能不停的喊着：dai dai dai ，小小的他躺在病床上看着真的特别可怜。
医生过来问了我一些基础情况，脑子一团浆糊，所有的问题我都是想了两三秒才反应过来。
婆婆也来了，她负责去交费 拿药 去化验室之类的，等他们把一切安排好，各项指标稳定后，孩子睡着了，我伏在他身上，拉着他的手这才哭出来。
输液要输很久，猛然感觉到浑身疲惫，憋闷无比。跟婆婆说我要出去透下气，婆婆也拿了我的衣服，让我找个地方把衣服换了，我还穿着睡衣和拖鞋。
茫茫然的走出抢救室，本想去医院外走走，心想着孩子醒了肯定会找我的，下楼梯走到一楼大厅，不知道该往哪走。医生说结果要一个小时以后才会出，才刚过去半小时，鬼使神差的，走到那个机器前，输入卡号，报告单都出来了，我捏着上二楼找医生，腿软的几乎抬不起来，我尽全力抓紧栏杆一个一个往上挪，医生看完单子跟我说，现在情况已经稳定了，孩子是病毒感染引起的高烧，持续高烧引起的高热惊厥，现在已经不发烧了，其他指标也都好，输完液再测下体温，不发烧就可以回家了。
但以防万一还是等烧退了几天后给他做个脑部CT，排除下癫痫。
我走出诊室，腿已经软动不了，靠着墙缓缓蹲下，给老公打了电话，他一直在问孩子的情况，得让他知道下。打完电话，伏在膝盖上，我也不知道我要逃避什么，我真的就想放空一下，哪怕只有一分钟。
手机响了，婆婆来了信息，我硬撑着扶着墙站起跑到抢救室，孩子醒了，哭闹不止，我抱着他他瞬间不哭了，婆婆说他醒了就一直在四处找我，发现我不在就又哭又闹的。蛋黄酥不停的去扯氧气管，他扯掉我又把氧气管塞进去，不停的安慰他，反复了很多次，我无奈的问护士，这个可以撤掉吗，孩子不愿意吸氧，护士让婆婆问了医生，又来量了体温，确定不再发烧，终于把那些吓人的管子都撤走了。蛋黄酥不闹了，在我怀里很快又陷入沉睡，输完液拿着药就回家，我真的一刻也不愿意在医院多待。
回到家他醒后还是闹，一直挂在我身上，不下地，我只好一直抱着他。
费了很大劲才把他哄睡着，睡得并不好，一直动，来回翻身，我一晚上几乎没睡，特别怕他扯针头，也特别怕他翻身压到针头。
半夜老公才回来，他抱着睡着的蛋黄酥一直盯着他，时不时的抹下眼睛，第二天说不去上班了，我想想还是让他走了，今天也就是输液，婆婆陪着我就好了，班还是得上，钱还是要挣，没得办法。
蛋黄酥还是闹，时不时就哭喊，摔东西，直到他中午睡醒才算好点。
下午去医院输液，医生问今天还发烧吗，我说昨天输完液就没烧了，医生看了看孩子，说再输一天吧，你等孩子输完液让护士直接把针头拔了，回家吃药就行。
这次输液比昨天累，因为蛋黄酥一直乱跑，这里摸一下那里碰一下，他当这里是游乐园呢！他也不让婆婆抱，我只好一直抱着他，还得想尽办法阻挡他对输液管 输液袋的好奇心，超级不省心！
幸好今天只有一小袋液，胳膊都快断了，但我心情十分放松，他没事就好，真的，没事就好。
回到家又化身混世魔王，到处作怪，我以前怕是还会骂他两句，今天看他在那疯玩，扔东西，还很开心，这才是他正常的样子。医生说状态好不发烧，吃两天药就把药停了，要密切关注孩子体温，注意他的状态。等6号正式上班了，再来医院做复查，把脑电图 脑部CT也做了（虽然我内心觉得这两个检查没有任何必要，但还是做一下吧，因为蛋黄酥他爸爸不放心）。
现在就满心希望这几天他都能好好的，平平安安到6号，带他去复查。
我狠狠的吃了下亏，这次带给我的教训真的太大了！我也希望别的妈妈也注意：孩子发烧，温度高了时间久了，不管他精神状态如何，退烧药必须及时喂。我心太大，总觉得不会有事，想着能不吃药就不吃药了，才导致了这次意外，面对孩子满满的愧疚，老公在家我不停的自我检讨，他还安慰我，但这次的事情确实是我的原因。
过后我在网上查了很多有关孩子的急救方法，虽然有点亡羊补牢的感觉，但这些基础性得东西必须要牢牢掌握。我出了问题只会大喊大叫大哭，解决不了任何问题，还会让别人也心烦意乱。
这两天在医院儿科，见到了太多生病的孩子，有的孩子才几个月，吸痰，被几个护士按压着（很多孩子真的是挣扎的特别厉害）打针 输液，抢救室旁边是输液扎针的地方，这里的护士忙的脚不沾地，各种孩子的哭喊声，各种人仰马翻，外面就是输液区，大部分都是一个孩子两个家长，经常会看到家长偷偷的抹眼泪。
孩子健健康康真的太重要了，孩子一生病，累坏一家人，愁煞一家人。儿科抢救室那个恐怖的地方，我这辈子都不想再进去了。
先前连续两天孩子晚上睡不好，我只当他是闹觉，还气他让我晚上休息不好，但白天精神状态非常好。
中午睡着后有点发热，我只当他是睡热了，他一向如此，睡着后体温较平时会有点偏高，现在真的很后悔，感觉他身体偏热，我应该早点给他量下体温的。
4月28日晚上哄蛋黄酥睡着后，明显感觉到他身体发烫，量了下体温是38.5。我就跟婆婆说了，婆婆说带他去医院，我还说不用去了，看他精神状态没什么问题，婆婆坚持说要去，我这才带他出门。
排号排了很久才看上医生，晚上挂儿科急诊的还不少，大厅都是孩子跟家长们。医生让化验了血，看了结果说没什么事，开了热肃清就让回去了。
4月30号，早上喂他吃了点药，就一直在家里玩，中午胃口非常不错，吃了很多饭。吃完饭他跟我在床上玩，笑的特别开心，突然往床上一趴，我还以为他要吃奶，正准备喂奶，看他眼睛都直了，整个人开始抽搐，四肢已经僵硬了。
我吓坏了，大喊婆婆，婆婆睡着了没反应，我抱着孩子跑进她房间，用变调了的声音大喊：妈，妈，快起来，孩子抽了。婆婆起来开始掐孩子人中，我大声喊着他的名字，婆婆说不能那么喊，会吓到孩子。我捂着嘴不敢哭出声，我说去医院，快，快点。
婆婆说去，现在就走。
我赶忙叫滴滴打车，手抖得不行，按了好几次才把车叫好。到楼下，婆婆说孩子开始哭了，这会眼睛已经不直了，出了小区车还没到。孩子穿的很少，婆婆还是短袖，就跟婆婆说，我先去医院，你去把衣服穿好，再给孩子拿点衣服什么的。
车到了，是个女司机，我给老公打了电话，司机基本了解了情况，看我急的慌神，一路上不停在安慰我，她真的很好。
进了医院，我直接冲到护士前：孩子刚刚抽搐了，其中一个护士立刻冲着里面说，快，通知一下加个急诊。
这都十万火急了，还要扫健康宝，填写流行病调查问卷，还得去挂号？！我真的是想吐槽下医院的制度，这样又耽误了好几分钟。我手抖得厉害，根本扫不到码，其中一个护士拿走我的手机帮我填写好。
接着又跑去挂号，护士就在电梯前等我，直接上电梯，冲进抢救室，他们忙着给孩子扎针 抽血 上监护器之类的，蛋黄酥抽搐完连挣扎的力气都没，只是哭，他还不会说话只能不停的喊着：dai dai dai ，小小的他躺在病床上看着真的特别可怜。
医生过来问了我一些基础情况，脑子一团浆糊，所有的问题我都是想了两三秒才反应过来。
婆婆也来了，她负责去交费 拿药 去化验室之类的，等他们把一切安排好，各项指标稳定后，孩子睡着了，我伏在他身上，拉着他的手这才哭出来。
输液要输很久，猛然感觉到浑身疲惫，憋闷无比。跟婆婆说我要出去透下气，婆婆也拿了我的衣服，让我找个地方把衣服换了，我还穿着睡衣和拖鞋。
茫茫然的走出抢救室，本想去医院外走走，心想着孩子醒了肯定会找我的，下楼梯走到一楼大厅，不知道该往哪走。医生说结果要一个小时以后才会出，才刚过去半小时，鬼使神差的，走到那个机器前，输入卡号，报告单都出来了，我捏着上二楼找医生，腿软的几乎抬不起来，我尽全力抓紧栏杆一个一个往上挪，医生看完单子跟我说，现在情况已经稳定了，孩子是病毒感染引起的高烧，持续高烧引起的高热惊厥，现在已经不发烧了，其他指标也都好，输完液再测下体温，不发烧就可以回家了。
但以防万一还是等烧退了几天后给他做个脑部CT，排除下癫痫。
我走出诊室，腿已经软动不了，靠着墙缓缓蹲下，给老公打了电话，他一直在问孩子的情况，得让他知道下。打完电话，伏在膝盖上，我也不知道我要逃避什么，我真的就想放空一下，哪怕只有一分钟。
手机响了，婆婆来了信息，我硬撑着扶着墙站起跑到抢救室，孩子醒了，哭闹不止，我抱着他他瞬间不哭了，婆婆说他醒了就一直在四处找我，发现我不在就又哭又闹的。蛋黄酥不停的去扯氧气管，他扯掉我又把氧气管塞进去，不停的安慰他，反复了很多次，我无奈的问护士，这个可以撤掉吗，孩子不愿意吸氧，护士让婆婆问了医生，又来量了体温，确定不再发烧，终于把那些吓人的管子都撤走了。蛋黄酥不闹了，在我怀里很快又陷入沉睡，输完液拿着药就回家，我真的一刻也不愿意在医院多待。
回到家他醒后还是闹，一直挂在我身上，不下地，我只好一直抱着他。
费了很大劲才把他哄睡着，睡得并不好，一直动，来回翻身，我一晚上几乎没睡，特别怕他扯针头，也特别怕他翻身压到针头。
半夜老公才回来，他抱着睡着的蛋黄酥一直盯着他，时不时的抹下眼睛，第二天说不去上班了，我想想还是让他走了，今天也就是输液，婆婆陪着我就好了，班还是得上，钱还是要挣，没得办法。
蛋黄酥还是闹，时不时就哭喊，摔东西，直到他中午睡醒才算好点。
下午去医院输液，医生问今天还发烧吗，我说昨天输完液就没烧了，医生看了看孩子，说再输一天吧，你等孩子输完液让护士直接把针头拔了，回家吃药就行。
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过后我在网上查了很多有关孩子的急救方法，虽然有点亡羊补牢的感觉，但这些基础性得东西必须要牢牢掌握。我出了问题只会大喊大叫大哭，解决不了任何问题，还会让别人也心烦意乱。
这两天在医院儿科，见到了太多生病的孩子，有的孩子才几个月，吸痰，被几个护士按压着（很多孩子真的是挣扎的特别厉害）打针 输液，抢救室旁边是输液扎针的地方，这里的护士忙的脚不沾地，各种孩子的哭喊声，各种人仰马翻，外面就是输液区，大部分都是一个孩子两个家长，经常会看到家长偷偷的抹眼泪。
孩子健健康康真的太重要了，孩子一生病，累坏一家人，愁煞一家人。儿科抢救室那个恐怖的地方，我这辈子都不想再进去了。
趁着小朋友今天上幼儿园，约了牙医拔智齿，提前好几天心里就开始发怵。早上刷牙的时候跟小朋友说，妈妈今天要去找医生拔牙，因为妈妈小时候不好好刷牙牙都坏了，所以你要好好刷牙对不对？小朋友说，嗯！妈妈勇敢地拔牙就不疼了……我说对！妈妈要做个勇敢的妈妈[加油][加油]
对牙科一直很恐惧，感觉治牙比生孩子还可怕[悲伤]上月做了一颗根管治疗体验了一把，恐惧依然没有消除[汗]今早约了八点半，提前十分钟到了。因为上个月在这家医院拍过片子，今天就没拍。但是护士和医生告诉我我这颗智齿离神经管比较近，拔完最久可能半年内嘴唇都会麻，让我自己决定。考虑到它已经龋坏，早晚都得拔掉就签了同意书，关键是好不容易鼓足的勇气啊[允悲]大概八点四十左右打上麻药，九点整个过程结束[挖鼻]我的属于阻生智齿，要微创，但是比我想象的要快，过程中不疼但我一直很紧张，那个工具在嘴里切智齿的声音太上头了[允悲]而且往外掏压根的时候我都怕把工具撅折了[允悲]最后看了一下被拔掉的牙，已经被切成了几瓣儿[允悲]下楼交钱走人，出来去药店买了止痛药消炎药备上。到家发现拔牙的部位有一丢丢肿，赶紧拿了冰块敷上，到现在还没啥事儿。但愿接下来几天也别疼别肿啊[悲伤]顺便夸一下给我拔牙的大夫，人美心善技术好，私立口腔选对了优势还是很大滴，因为服务好呀[鼓掌] https://t.cn/R2Wx94B
对牙科一直很恐惧，感觉治牙比生孩子还可怕[悲伤]上月做了一颗根管治疗体验了一把，恐惧依然没有消除[汗]今早约了八点半，提前十分钟到了。因为上个月在这家医院拍过片子，今天就没拍。但是护士和医生告诉我我这颗智齿离神经管比较近，拔完最久可能半年内嘴唇都会麻，让我自己决定。考虑到它已经龋坏，早晚都得拔掉就签了同意书，关键是好不容易鼓足的勇气啊[允悲]大概八点四十左右打上麻药，九点整个过程结束[挖鼻]我的属于阻生智齿，要微创，但是比我想象的要快，过程中不疼但我一直很紧张，那个工具在嘴里切智齿的声音太上头了[允悲]而且往外掏压根的时候我都怕把工具撅折了[允悲]最后看了一下被拔掉的牙，已经被切成了几瓣儿[允悲]下楼交钱走人，出来去药店买了止痛药消炎药备上。到家发现拔牙的部位有一丢丢肿，赶紧拿了冰块敷上，到现在还没啥事儿。但愿接下来几天也别疼别肿啊[悲伤]顺便夸一下给我拔牙的大夫，人美心善技术好，私立口腔选对了优势还是很大滴，因为服务好呀[鼓掌] https://t.cn/R2Wx94B
下面「長施普澤」，我們就知道前面那一段利益的是誰？自利，這一段以後是利他。「汎愛眾」自己怎麼先做到？自利，自修前面這一段講的。後面這一段真正要愛眾，要讓社會大眾，要讓凡是人都得到我們的愛，要怎麼做？就這一段要講的。我們就要知道，要讓一切的人都得到我們的愛心怎麼做？什麼樣的做法是最徹底的、是最圓滿的？給他錢嗎？不是的。為什麼？因為我沒那麼多錢，即使有天下的財富你都不能每個人都救濟到，不可能，你救濟不到。而且講老實話，我們愈研究經典，我們就愈體察到，貧窮怎麼來的，貧窮是精神上的貧窮，不是物質上的貧窮。所以貧窮怎麼來的？是他知見不夠端正來的，他的看法、想法、做法有問題，所以他貧窮，這是貧窮的根源。所以我們拿任何的財物去救濟他、去幫助他，那不是真正的、徹底的愛他，那不叫汎愛眾，那只是暫時性的解除他的困難而已，暫時的。所謂救急不救窮，因為窮無法救，窮一定不是物質生活的窮，都是因為他不明理所造成的，不明理才會窮，這一定要修道的人才能夠比較有深刻的體會，這很重要。所以怎麼樣來愛眾？教育，辦教育才能夠真正的汎愛眾。所以這裡談的是什麼？「教化蒙益」，這一段談教化蒙益就是辦教育的。而教育的總綱領是什麼？下面講了：
【道人善。即是善。人知之。愈思勉。揚人惡。即是惡。疾之甚。禍且作。】
「嘉勵良善，哀矜不能」，這就是教育，教化的總則是什麼？隱惡揚善，隱惡揚善這是教化的總則。所以這條我們要了解到，確實辦教育的人要非常的注意，什麼人是在辦教育的？末學告訴大家，教育有四種教育，第一個家庭教育、第二個學校教育、第三個社會教育、第四個宗教教育。而這四種教育的總原則就是引人向善，棄惡向善這就是它的總原則。怎麼做到？『道人善，即是善；揚人惡，即是惡』。我們隨便舉一條社會教育來說好了，我們隨便舉一條就社會教育來講，你看媒體、報紙、廣播、電視，總原則隱惡揚善，這就是它教育的總原則。換句話說，社會教育怎麼達到利益大眾的目標？隱惡揚善，就是這個目標，就是這個原則。所以這裡就把教化的總原則給我們講出來。為什麼要隱惡？末學體會是這樣子，就是一個人做錯，他不外乎有幾個原因，第一個，沒有人教他，他的機會比我們還要不好，他沒有遇到好的機會，他沒有遇到好的老師，他沒有遇到好的環境，所以他會犯過失。對於這樣的人，我們應該怎麼樣來面對他？我們應該憐憫，不應該落井下石。他不願意犯錯，他犯錯的原因，是因為沒有好的機會、緣分，可以讓他學到正確的人生態度。這個時候我們再去揚他的惡，那對他的是第二度的傷害，二度傷害。
我們就了解到天底下真的沒有壞人，只有什麼？只有少愛的人，因為他少愛，所以他去傷害別人。我們觀察所有去傷害別人的人，就是因為他對愛了解得不夠透徹。一旦他這個人真的對愛了解得非常透徹，他的內心的愛是滿滿的，他不會去傷害任何一個人。而且愛有一個特色愈給愈多，它有這個特色，而且愈給自己愈法喜、愈喜悅，它有這個特色。所以「揚人惡」確實「即是惡」，為什麼？對他造成二度傷害，而其作用是什麼？有沒有幫助說他去改過？沒有，他會說：好，你們都瞧不起我，我就怎麼樣？我就壞給你看，他更壞。他那個壞怎麼樣？我們如果嘲笑他，我們也是幫凶。所以『疾之甚，禍且作』，什麼意思？「疾」，我們叫嫉惡如仇，這個疾就是那個意思，這個疾是批評的意思，是得理不饒人。到什麼程度？超過，甚就是超過，太超過了。結果狗急跳牆就是「禍且作」，他不但壞給你看，還加倍的更壞。為什麼？他已經感受不到愛了，結果所有人都還恨他，還仇視他，這個時候他的仇恨更加重。
我們舉一個例子，過去有個流寇叫張獻忠大家知道，張獻忠這個人我們知道他是個叛賊，我們現在講的。他小時候很窮曾經在路上乞討，有個婦女不但沒有給他錢。當然我們講老實話，我們不給就算，就走了。不但沒有說給他錢，還怎麼樣？還踹他一腳，他對這一腳十分的記恨。後來他起兵造反，每到一個地方看到婦女就砍婦女的腳，「疾之甚，禍且作」。我們看到這些故事的時候，我們都很感慨他被逼出來，所以我們要怎麼樣？要包容。俗語有一句話說，寧可得罪十個君子，都不願意得罪一個小人，為什麼？因為小人記恨，他很會記恨。為什麼？沒有人教他，沒有人給他愛。所以不得罪他，是要將來有機會怎麼樣？傳遞愛給他，是這個道理。不是考慮自己，是考慮對方。是做到什麼？做到感化，你看「教化總則」，教化做到這個。下面「略示益弊」：
【善相勸。德皆建。過不規。道兩虧。】
這是教學，這就是教學，教學的內容是什麼？『善相勸』，這是教學。他的利益是什麼？『德皆建』，勸人的人道德提升了，被勸的人道德也提升了，這叫雙贏。有一次有個老師他就跟末學討論，問到一個問題，什麼問題？他說學生跟老師雙贏的方法怎麼做？末學就想到《禮記‧學記》裡面的一段話，哪一段話？「學，然後知不足；教，然後知困；知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也」。我說這就是雙贏，你看教學相長，學的人固然他提升，學然後知不足，他知道自己不足在哪裡，可是教的人也獲益，教然後知困，教的人也獲益了。所以知不足的人，他知道不足他能自反也，能夠自己反求諸己，繼續的提升。知困，教的人知困，困難，知道說教不下去了，肚子空空的，然後自強也，繼續回去讀書。這是什麼？雙贏。你看就是「善相勸，德皆建」，就是這「相長舉益」。
可是『過不規，道兩虧』，沒有教學兩個都墮落，這沒有辦法汎愛眾。兩個都墮落了，就是「雙墮示弊」，沒有教學的過失就在這裡。往下我們要知道汎愛眾愛多久？愛一天嗎？愛一個禮拜嗎？永遠愛下去。什麼力量保持我們那種永遠能夠不斷的愛心？下面講到「保任要道」，保任就是保持。保持的要道在哪裡？
【凡取與。貴分曉。與宜多。取宜少。將加人。先問己。己不欲。即速已。恩欲報。怨欲忘。報怨短。報恩長。】
在這裡，在這三條對人的愛心，那種滿滿的愛心怎麼樣保持不退？第一條「養廉」。換句話說，我們剛開始服務別人，那種熱誠、那種恭敬心、那種關懷，那是初發心非常的勇猛。可是服務到了某一個階段之後，別人也知道這個人是善人，這個人是好人，於是乎就給你表揚，就給你供養，結果表揚多了、供養多了怎麼樣？退轉了。他退轉來自於哪裡？貪念起來了。所以怎麼保持？第一條養廉，儉以養廉。養廉怎麼做？節儉。不管我們幫助的人有多少，不管我們做的事有多少，最終不忘初心，還是過著物質生活最基礎的水平，這要養廉。所以『凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少』，付出的不要計較，可是接受社會大眾，我們怎麼樣？我們要知道節制，我們要知道怎麼樣把它轉化掉。才不至於在行善的過程當中，在服務社會大眾的過程當中，被這些讚歎、被這些名利給沖昏了腦袋，這樣才能真正的汎愛眾，大眾對我們的信心才能真正的長養起來。所以重要養廉，這是保任要道第一個，一定要過著最基本的物質生活享受，不要再追求了。再來別人給的肯定要適時的怎麼樣？把它轉化，這不是我的功勞。為什麼不是我的功勞？是我應該要做的。
下面這裡講的「仁恕」，『將加人，先問己，己不欲，即速已』。他為什麼保持得住？他有真正的仁愛之心，人飢己飢，人溺己溺，這是兩個聖人的心境。你看人飢己飢是誰？后稷。后稷他教導人民種稻穀，為什麼？因為他看到人家飢餓，就像自己飢餓一樣。而大禹王為什麼治水？他看到人家溺在水裡面，就像自己溺在水裡面一樣，人溺己溺，你看這是仁愛之心，這是恕道。所以人有這個不忍人之心，他的慈悲心就保住了，怎麼保住？要養自己恕道的心，隨時隨地的換位思考，隨時隨地的替別人著想。所以這一條重要，這一條就是孔老夫子學術思想入門的基礎，因為孔老夫子的學生子貢曾經問夫子，他說「有一言而可以終身行之者乎」，一言是什麼？一言是一個字。譬如說我們講五言絕句、七言絕句有沒有？那個言代表字數。老子的《道德經》叫五千言，五千個字，所以一言就是一個字。這不是平常人可以問的問題，子貢才問得出來。再來，子貢也不會隨便問，為什麼？因為這個問題不是孔老夫子沒有人有能力答，這是真的，子貢也不是隨便問。孔老夫子跟他講「其恕乎」，一個字恕，就是恕，這個人一生都可以去做，而且可以圓滿證到聖人的這個地位。孔老夫子告訴他恕，就是恕。而孔老夫子自己做個註解，什麼註解？「己所不欲，勿施於人」。這是孔老夫子親自為恕做的註解，這在《論語》裡面記載，就是這一條保任。我們對一切大眾的愛怎麼保持下去？養自己的恕道，時時刻刻養這個恕道，終身行之者，終身把它行下去就是這個，這重要！
第三條『恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長』，「報本」，這一條是保持初發心，非常重要的心境，念恩。念誰的恩？念大眾之恩、念老師之恩、念國家之恩、念父母之恩，念這四種恩德。人真的把這四種恩德都放在心上的時候，末學告訴大家，這個人不愛別人他都做不到，他一定愛，而且他普愛，他真能普愛。那為什麼我們生不起來？愛別人的心為什麼生不起來？念恩的態度不夠，就對這四種恩，父母恩、師長恩、眾生恩、國家恩我們提不起來，沒有提起來。所以這個保任要道重要，沒有這三條保不了，汎愛眾的態度保持不住，保持不住他就退轉，退轉入道就沒有機會。往下看「結前特舉」，什麼叫結前特舉？就是最後做個結尾，然後把前面的結論再做個特別的闡述。
【待婢僕。身貴端。雖貴端。慈而寬。勢服人。心不然。理服人。方無言。】
我們先看第一條「舉僕賅餘」，什麼叫舉僕賅餘？就是把僕人，這條舉僕人舉出來，這個賅是總括，總括什麼？總括一切的人。為什麼舉僕人？因為僕人的地位比較低。舉低的當然就包括什麼？包括高的，都包括了，圓滿包括了，舉僕賅餘。所以這裡就講汎愛眾具體的落實是什麼？這一條對任何的人都要怎麼樣？都要端、都要寬。對僕做到了，對僕役最低下的，社會地位最低的人你都能慈、都能寬、都能端，那對任何一個人就做到了，這就是普愛、平等的展現。袁了凡先生他的姑父叫做沈新松，沈先生他是個很有德行的人，袁了凡先生在敘述他的姑父怎麼對待僕人，曾經寫下這樣的記載，他說有一次他的姑父帶著這些僕人，就是去赴宴會，主人沒喝醉，結果僕人都喝醉了，主人就把僕人一個一個送回家去，叫僕人的太太好好的照顧他們，沈先生就把僕人給送回去。古人都很早起對不對？那天早上，這個沈先生就刻意的起得很晚，故意的。太太就問他說你今天怎麼起得這麼晚？沈先生就說因為昨天晚上他們都喝醉了，喝醉的人隔天上班一定怎麼樣？遲到對吧！他一定會比較晚到，頭腦不清醒。如果我很早出去，他們看到我會不好意思。所以我要等他們都來上班的時候，我再裝著我剛起床的樣子出去，僕人看到了就比較不會不好意思，他們會覺得說主人跟我一樣，昨天也喝醉了，心裡就沒有壓力。他就說他的姑父你看這點很厚道，非常的厚道。
末學真的從古人的記載裡面，我們還看到一個故事，就是有個盜賊，我們說是小偷，到了一個有德行的讀書人家裡偷竹筍，偷筍子。這個有德行的讀書人看到他來偷筍子，因為他們家筍園要渡過一條小溪，就覺得很心疼，這個人越過小溪，因為當時他去採冬筍，冬天水很冷，覺得很心疼。結果隔天去幫他搭了一座橋，你要來偷也不要涉水，你就從橋過去，那不就好了嗎？這個末學真的都很感動。末學在這裡跟大家講一個故事，末學小時候很調皮，我們去給人家偷摘番薯，什麼地方去偷摘番薯？修道院，在我們家那裡有個叫聖本篤修道院去偷番薯。做什麼？去硿窯，偷番薯去硿窯。結果被修女逮到，很害怕，那個時候很害怕，可是那個修女居然一點都不生氣，而且還幫我們摘。這個給末學太深的印象，你看這些宗教家真的都是非常有愛心，十分有愛心的。所以他把這個僕人舉出來，就包括一切人，對這些人都這麼有愛心，何況是對其他人。
【道人善。即是善。人知之。愈思勉。揚人惡。即是惡。疾之甚。禍且作。】
「嘉勵良善，哀矜不能」，這就是教育，教化的總則是什麼？隱惡揚善，隱惡揚善這是教化的總則。所以這條我們要了解到，確實辦教育的人要非常的注意，什麼人是在辦教育的？末學告訴大家，教育有四種教育，第一個家庭教育、第二個學校教育、第三個社會教育、第四個宗教教育。而這四種教育的總原則就是引人向善，棄惡向善這就是它的總原則。怎麼做到？『道人善，即是善；揚人惡，即是惡』。我們隨便舉一條社會教育來說好了，我們隨便舉一條就社會教育來講，你看媒體、報紙、廣播、電視，總原則隱惡揚善，這就是它教育的總原則。換句話說，社會教育怎麼達到利益大眾的目標？隱惡揚善，就是這個目標，就是這個原則。所以這裡就把教化的總原則給我們講出來。為什麼要隱惡？末學體會是這樣子，就是一個人做錯，他不外乎有幾個原因，第一個，沒有人教他，他的機會比我們還要不好，他沒有遇到好的機會，他沒有遇到好的老師，他沒有遇到好的環境，所以他會犯過失。對於這樣的人，我們應該怎麼樣來面對他？我們應該憐憫，不應該落井下石。他不願意犯錯，他犯錯的原因，是因為沒有好的機會、緣分，可以讓他學到正確的人生態度。這個時候我們再去揚他的惡，那對他的是第二度的傷害，二度傷害。
我們就了解到天底下真的沒有壞人，只有什麼？只有少愛的人，因為他少愛，所以他去傷害別人。我們觀察所有去傷害別人的人，就是因為他對愛了解得不夠透徹。一旦他這個人真的對愛了解得非常透徹，他的內心的愛是滿滿的，他不會去傷害任何一個人。而且愛有一個特色愈給愈多，它有這個特色，而且愈給自己愈法喜、愈喜悅，它有這個特色。所以「揚人惡」確實「即是惡」，為什麼？對他造成二度傷害，而其作用是什麼？有沒有幫助說他去改過？沒有，他會說：好，你們都瞧不起我，我就怎麼樣？我就壞給你看，他更壞。他那個壞怎麼樣？我們如果嘲笑他，我們也是幫凶。所以『疾之甚，禍且作』，什麼意思？「疾」，我們叫嫉惡如仇，這個疾就是那個意思，這個疾是批評的意思，是得理不饒人。到什麼程度？超過，甚就是超過，太超過了。結果狗急跳牆就是「禍且作」，他不但壞給你看，還加倍的更壞。為什麼？他已經感受不到愛了，結果所有人都還恨他，還仇視他，這個時候他的仇恨更加重。
我們舉一個例子，過去有個流寇叫張獻忠大家知道，張獻忠這個人我們知道他是個叛賊，我們現在講的。他小時候很窮曾經在路上乞討，有個婦女不但沒有給他錢。當然我們講老實話，我們不給就算，就走了。不但沒有說給他錢，還怎麼樣？還踹他一腳，他對這一腳十分的記恨。後來他起兵造反，每到一個地方看到婦女就砍婦女的腳，「疾之甚，禍且作」。我們看到這些故事的時候，我們都很感慨他被逼出來，所以我們要怎麼樣？要包容。俗語有一句話說，寧可得罪十個君子，都不願意得罪一個小人，為什麼？因為小人記恨，他很會記恨。為什麼？沒有人教他，沒有人給他愛。所以不得罪他，是要將來有機會怎麼樣？傳遞愛給他，是這個道理。不是考慮自己，是考慮對方。是做到什麼？做到感化，你看「教化總則」，教化做到這個。下面「略示益弊」：
【善相勸。德皆建。過不規。道兩虧。】
這是教學，這就是教學，教學的內容是什麼？『善相勸』，這是教學。他的利益是什麼？『德皆建』，勸人的人道德提升了，被勸的人道德也提升了，這叫雙贏。有一次有個老師他就跟末學討論，問到一個問題，什麼問題？他說學生跟老師雙贏的方法怎麼做？末學就想到《禮記‧學記》裡面的一段話，哪一段話？「學，然後知不足；教，然後知困；知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也」。我說這就是雙贏，你看教學相長，學的人固然他提升，學然後知不足，他知道自己不足在哪裡，可是教的人也獲益，教然後知困，教的人也獲益了。所以知不足的人，他知道不足他能自反也，能夠自己反求諸己，繼續的提升。知困，教的人知困，困難，知道說教不下去了，肚子空空的，然後自強也，繼續回去讀書。這是什麼？雙贏。你看就是「善相勸，德皆建」，就是這「相長舉益」。
可是『過不規，道兩虧』，沒有教學兩個都墮落，這沒有辦法汎愛眾。兩個都墮落了，就是「雙墮示弊」，沒有教學的過失就在這裡。往下我們要知道汎愛眾愛多久？愛一天嗎？愛一個禮拜嗎？永遠愛下去。什麼力量保持我們那種永遠能夠不斷的愛心？下面講到「保任要道」，保任就是保持。保持的要道在哪裡？
【凡取與。貴分曉。與宜多。取宜少。將加人。先問己。己不欲。即速已。恩欲報。怨欲忘。報怨短。報恩長。】
在這裡，在這三條對人的愛心，那種滿滿的愛心怎麼樣保持不退？第一條「養廉」。換句話說，我們剛開始服務別人，那種熱誠、那種恭敬心、那種關懷，那是初發心非常的勇猛。可是服務到了某一個階段之後，別人也知道這個人是善人，這個人是好人，於是乎就給你表揚，就給你供養，結果表揚多了、供養多了怎麼樣？退轉了。他退轉來自於哪裡？貪念起來了。所以怎麼保持？第一條養廉，儉以養廉。養廉怎麼做？節儉。不管我們幫助的人有多少，不管我們做的事有多少，最終不忘初心，還是過著物質生活最基礎的水平，這要養廉。所以『凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少』，付出的不要計較，可是接受社會大眾，我們怎麼樣？我們要知道節制，我們要知道怎麼樣把它轉化掉。才不至於在行善的過程當中，在服務社會大眾的過程當中，被這些讚歎、被這些名利給沖昏了腦袋，這樣才能真正的汎愛眾，大眾對我們的信心才能真正的長養起來。所以重要養廉，這是保任要道第一個，一定要過著最基本的物質生活享受，不要再追求了。再來別人給的肯定要適時的怎麼樣？把它轉化，這不是我的功勞。為什麼不是我的功勞？是我應該要做的。
下面這裡講的「仁恕」，『將加人，先問己，己不欲，即速已』。他為什麼保持得住？他有真正的仁愛之心，人飢己飢，人溺己溺，這是兩個聖人的心境。你看人飢己飢是誰？后稷。后稷他教導人民種稻穀，為什麼？因為他看到人家飢餓，就像自己飢餓一樣。而大禹王為什麼治水？他看到人家溺在水裡面，就像自己溺在水裡面一樣，人溺己溺，你看這是仁愛之心，這是恕道。所以人有這個不忍人之心，他的慈悲心就保住了，怎麼保住？要養自己恕道的心，隨時隨地的換位思考，隨時隨地的替別人著想。所以這一條重要，這一條就是孔老夫子學術思想入門的基礎，因為孔老夫子的學生子貢曾經問夫子，他說「有一言而可以終身行之者乎」，一言是什麼？一言是一個字。譬如說我們講五言絕句、七言絕句有沒有？那個言代表字數。老子的《道德經》叫五千言，五千個字，所以一言就是一個字。這不是平常人可以問的問題，子貢才問得出來。再來，子貢也不會隨便問，為什麼？因為這個問題不是孔老夫子沒有人有能力答，這是真的，子貢也不是隨便問。孔老夫子跟他講「其恕乎」，一個字恕，就是恕，這個人一生都可以去做，而且可以圓滿證到聖人的這個地位。孔老夫子告訴他恕，就是恕。而孔老夫子自己做個註解，什麼註解？「己所不欲，勿施於人」。這是孔老夫子親自為恕做的註解，這在《論語》裡面記載，就是這一條保任。我們對一切大眾的愛怎麼保持下去？養自己的恕道，時時刻刻養這個恕道，終身行之者，終身把它行下去就是這個，這重要！
第三條『恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長』，「報本」，這一條是保持初發心，非常重要的心境，念恩。念誰的恩？念大眾之恩、念老師之恩、念國家之恩、念父母之恩，念這四種恩德。人真的把這四種恩德都放在心上的時候，末學告訴大家，這個人不愛別人他都做不到，他一定愛，而且他普愛，他真能普愛。那為什麼我們生不起來？愛別人的心為什麼生不起來？念恩的態度不夠，就對這四種恩，父母恩、師長恩、眾生恩、國家恩我們提不起來，沒有提起來。所以這個保任要道重要，沒有這三條保不了，汎愛眾的態度保持不住，保持不住他就退轉，退轉入道就沒有機會。往下看「結前特舉」，什麼叫結前特舉？就是最後做個結尾，然後把前面的結論再做個特別的闡述。
【待婢僕。身貴端。雖貴端。慈而寬。勢服人。心不然。理服人。方無言。】
我們先看第一條「舉僕賅餘」，什麼叫舉僕賅餘？就是把僕人，這條舉僕人舉出來，這個賅是總括，總括什麼？總括一切的人。為什麼舉僕人？因為僕人的地位比較低。舉低的當然就包括什麼？包括高的，都包括了，圓滿包括了，舉僕賅餘。所以這裡就講汎愛眾具體的落實是什麼？這一條對任何的人都要怎麼樣？都要端、都要寬。對僕做到了，對僕役最低下的，社會地位最低的人你都能慈、都能寬、都能端，那對任何一個人就做到了，這就是普愛、平等的展現。袁了凡先生他的姑父叫做沈新松，沈先生他是個很有德行的人，袁了凡先生在敘述他的姑父怎麼對待僕人，曾經寫下這樣的記載，他說有一次他的姑父帶著這些僕人，就是去赴宴會，主人沒喝醉，結果僕人都喝醉了，主人就把僕人一個一個送回家去，叫僕人的太太好好的照顧他們，沈先生就把僕人給送回去。古人都很早起對不對？那天早上，這個沈先生就刻意的起得很晚，故意的。太太就問他說你今天怎麼起得這麼晚？沈先生就說因為昨天晚上他們都喝醉了，喝醉的人隔天上班一定怎麼樣？遲到對吧！他一定會比較晚到，頭腦不清醒。如果我很早出去，他們看到我會不好意思。所以我要等他們都來上班的時候，我再裝著我剛起床的樣子出去，僕人看到了就比較不會不好意思，他們會覺得說主人跟我一樣，昨天也喝醉了，心裡就沒有壓力。他就說他的姑父你看這點很厚道，非常的厚道。
末學真的從古人的記載裡面，我們還看到一個故事，就是有個盜賊，我們說是小偷，到了一個有德行的讀書人家裡偷竹筍，偷筍子。這個有德行的讀書人看到他來偷筍子，因為他們家筍園要渡過一條小溪，就覺得很心疼，這個人越過小溪，因為當時他去採冬筍，冬天水很冷，覺得很心疼。結果隔天去幫他搭了一座橋，你要來偷也不要涉水，你就從橋過去，那不就好了嗎？這個末學真的都很感動。末學在這裡跟大家講一個故事，末學小時候很調皮，我們去給人家偷摘番薯，什麼地方去偷摘番薯？修道院，在我們家那裡有個叫聖本篤修道院去偷番薯。做什麼？去硿窯，偷番薯去硿窯。結果被修女逮到，很害怕，那個時候很害怕，可是那個修女居然一點都不生氣，而且還幫我們摘。這個給末學太深的印象，你看這些宗教家真的都是非常有愛心，十分有愛心的。所以他把這個僕人舉出來，就包括一切人，對這些人都這麼有愛心，何況是對其他人。
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