#悟显法师# 讲述《楞严白话直解》#楞嚴#
(经文):
尔时阿难在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬而白佛言。我是如来最小之弟。蒙佛慈爱。虽今出家。犹恃憍怜。所以多闻。未得无漏。不能折伏娑毗罗咒。为彼所转。溺于淫舍。当由不知真际所诣。惟愿世尊大慈哀愍。开示我等奢摩他路。令诸阐提隳弥戾车。作是语已。五体投地。及诸大众。倾渴翘伫。钦闻示诲。

(直解):
尔时阿难在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬而白佛言。我是如来最小之弟。蒙佛慈爱。虽今出家。犹恃憍怜。所以多闻。未得无漏。不能折伏娑毗罗咒。为彼所转。溺于淫舍。当由不知真际所诣。惟愿世尊大慈哀愍。开示我等奢摩他路。令诸阐提隳弥戾车。作是语已。五体投地。及诸大众。倾渴翘伫。钦闻示诲。

因为阿难七处征心,七处具非,都不是他的常住真心。他也搞不清楚他的心到底在哪里?于是这时候“阿难在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬而白佛言。”这时候他就在大众中起立,如法恭敬地禀吿佛:“我是如来最小的弟弟”,阿难跟佛有亲戚关系,“蒙佛慈爱”,就是佛很照顾他,“虽今出家”,虽然现在出家了,想说自己是佛最小的弟弟,以为只要多懂一些道理,想必如来一定可以送给他“三昧”,让他能够证果。后面他也是这样讲:“将谓如来惠我三昧”。“所以多闻。未得无漏。”只是多闻,并没有得到无漏,因此“不能折伏娑毗罗咒”,“娑毗罗”就是“娑毗迦罗”,翻作中文叫“黄发”也叫“金头”,这是以外道的形象来命名的。“为彼所转。溺于淫舍。”被他娑毗迦罗先梵天咒给系缚住了。

那么为什么会这样子呢?阿难说:“当由不知真际所诣”,其实阿难是很有智慧的,他知道他自己为什么被娑毗罗咒给系缚住,他就是因为不知道“真际所诣”,就是不知道“诸法实相”。“惟愿世尊大慈哀愍。开示我等奢摩他路。”希望世尊告诉我“奢摩他”,也就是“妙奢摩他”。

这《楞严经》这里,你不要看他讲“奢摩他、三摩钵提、禅那”,一般这是讲“止观双运”这三个:有止、有观,止观双运。那他这里讲“奢摩他”,其实就含“首楞严大定”,所以“首楞严大定”当中,一定包括“止、观、止观双运”。这在后面会讲。
“令诸阐提隳弥戾车(音,居 )”,念“弥戾车(音,车 )”也可以,一样的意思。“作是语已。五体投地。及诸大众。倾渴翘伫。钦闻示诲。”弥戾车是:“边地、卑贱的种族”,代指他的邪知邪见。这里是讲毁掉他的邪知邪见。

【屠尔佳哈】有关魏国

哪个国家都一样,都会由盛到衰,这就像四季,春夏秋冬,像人生,生老病死。

开国阶段都会有明君,因为,生于忧患死于安乐,那时候的国家,一穷二白,白废待兴!

我为什么挑魏国?因为写它最少。而且,我刚写完魏公子信陵君。

【后继无人】是个很严重的问题,赵国就不存在这个问题,他直到最后都有能臣,但赵王太昏聩了,要不不用,要不杀!但其他国家都有这个问题!魏国的灭亡主要就是后继无人!韩国,燕国,楚国,齐国,包括周朝都是如此,中国讲就家国同构,所以《红楼梦》里的首先衰败的薛家就是后继无人,那薛蟠,有还不如没有,没他,败得还慢点!所以薛宝钗就特别烦这个败家惹祸的哥哥!她是真心希望林黛玉嫁到薛家,或许薛蟠就此改邪归正也说不定,但至少薛宝钗有个满意的好嫂子!

【史记原文】

毕万爵魏,卜人知之。
及绛戮干,戎翟和之。
文侯慕义,子夏师之。
惠王自矜,齐秦攻之。
既疑信陵,诸侯罢之。
卒亡大梁,王假厮之。
嘉武佐晋文申霸道,

作魏世家第十四。

【秦灭魏】

三年,秦灌大梁,虏王假,遂灭魏以为郡县。

太史公曰:

吾適故大梁之墟,墟中人曰:“秦之破梁,引河沟而灌大梁,三月城坏,王请降,遂灭魏。”

说者皆曰魏以不用信陵君故,国削弱至於亡,余以为不然。天方令秦平海内,其业未成,魏虽得阿衡之佐,曷益乎?

【太史公评魏国】

毕公之苗,因国为姓。大名始赏,盈数自正。胤裔繁昌,系载忠正。杨干就戮,智氏奔命。文始建侯,武实彊盛。大梁东徙,长安北侦。卯既无功,卬亦外聘。王假削弱,虏於秦政。

【信陵君说魏王】

  秦与戎翟同俗,有虎狼之心,贪戾好利无信,不识礼义德行。

【秦是虎狼之邦禽兽行】

苟有利焉,不顾亲戚兄弟,若禽兽耳,此天下之所识也,非有所施厚积德也。

故太后母也,而以忧死;
穰侯舅也,功莫大焉,而竟逐之;
两弟无罪,而再夺之国。

此於亲戚若此,而况於仇雠之国乎?

【魏王去讨好秦国是没用的】

今王与秦共伐韩而益近秦患,臣甚惑之。

而王不识则不明,群臣莫以闻则不忠。

今韩氏以一女子奉一弱主,内有大乱,外交彊秦魏之兵,王以为不亡乎?

【秦灭韩之后必灭就近的弱国】

韩亡,秦有郑地,与大梁鄴,王以为安乎?王欲得故地,今负彊秦之亲,王以为利乎?

【秦国不会跋山涉水的去打强大的楚国和赵国】

秦非无事之国也,韩亡之後必将更事,更事必就易与利,就易与利必不伐楚与赵矣。是何也?

夫越山逾河,绝韩上党而攻彊赵,是复阏与之事,秦必不为也。

若道河内,倍鄴、朝歌,绝漳滏水,与赵兵决於邯郸之郊,是知伯之祸也,秦又不敢。

伐楚,道涉谷,行三千里。

而攻冥戹之塞,所行甚远,所攻甚难,秦又不为也。

若道河外,倍大梁,右上蔡、召陵,与楚兵决於陈郊,秦又不敢。

故曰秦必不伐楚与赵矣,又不攻卫与齐矣。

夫韩亡之後,兵出之日,非魏无攻已。

秦固有怀、茅、邢丘,城垝津以临河内,河内共、汲。必危……

【秦七攻魏】

从林乡军以至于今,秦七攻魏,五入囿中,边城尽拔,文台堕,垂都焚,林木伐,麋鹿尽,而国继以围。

又长驱梁北,东至陶卫之郊,北至平监。所亡於秦者,山南山北,河外河内,大县数十,名都数百。

……

【屠尔佳哈】

这段话是信陵君劝魏王不要帮助秦国打韩国,魏国想这灭韩之后,秦国会把魏地还给他,因为,秦国七次打魏国,抢了他很多地方!

信陵君就说,秦国是不讲道德礼义的禽兽,他灭了韩国,不灭魏国就不不错了!还能还你地!

魏王就没支持秦国,信陵君没想到的是,秦国就去打赵国了!结果,一开始是白起在长平打的纸上谈兵的赵括,坑杀投降的四十万赵军!

然后白起就生病回国了。如果魏公子信陵君在邯郸踫上白起,还不一定能赢!都是命,魏公子信陵君救赵之后,秦昭王就把白起杀了!白起死后,当世就没有在军事上跟他抗衡的人了!

而这个魏王还是听他弟弟的劝谏,楚怀王就不听屈原的,连司马迁都很生气!把楚怀王这顿损,说他像个瞎子一样的看不见贤才,死到秦国,让天下人耻笑!

【举荐人才】这个事情,司马迁在报任安书里说过,可能以前任安跟司马迁说过,但他解释说为啥他从未举荐,他说自己没这个资格,因为他都不得汉武帝的欣赏,他说“士为知己者用”,言下之意就是,我这样的人才都得不到重用,我还推荐个屁!

后代学者有个误区,认为皇上喜欢什么,当世的同好就会受到重视,恰恰相反,这些比皇上强的人,就会遭到嫉妒和迫害,司马相如的文章闻名天下,后来什么都没写,就赶紧辞官了!因为汉武帝爱好文学,所以酷吏张汤承给汉武帝的办案奏折就引经据典,这个没文化的酷吏,使用的东西能好吗!汉武帝喜欢的,他就轻办,应付了事,汉武帝讨厌的,他就严办,一追到底!那汉武帝能不喜欢他吗!

这样的人,任用十三个宰相,一半都自杀了,谁敢推荐人才!

所以,司马迁骂楚怀王是瞎子,不就影射汉武帝吗? https://t.cn/z8513kH

1.指着马路的交通灯问小黄:“你猜谁先绿。”小黄:“你先。”[哼]
“那回家谁先洗澡?”小黄:“我先。”我:“好的先!”小黄:“你看,你的戾气怎么这么重!”我:“哼你知道戾气的戾字怎么写嘛~”小黄:“当然,你知道戾字为什么这么写嘛,就是一个户加一个犬,意思是房子里的狗乱咬……”[怒]


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