朴素的真理——东方夜谭

搜孤救孤
1小时前 · 大连观海文化传播有限公司董事长
东方夜谭(六十二)
赵括纸上谈兵,致使四十五万赵军被秦击杀、坑杀。千古教训,由其母亲说出。
赵王听信秦国离间之计,临阵易将,任用赵括替换老将廉颇。
括母谏阻:“括父在世,与之肝胆相照,常聚共议者数以十计。交朋结友者数以百计。大王所賜,全部分予部将。军令下达之日,不入家门。并有遗言,括儿纸上谈兵,不知权变,不可重用。
今者赵括,一朝为将,趾高气扬,面东受拜,部属没有一人亲近,就连看他一眼,都还不敢仰面。大王所赐,悉数藏匿自家。不断物色、购置房产。
这种人不能委用。大王一定要用,请先免我株连。”
笔者点评:
自以为师者警。
刚愎自用者危。
名闻利养者悲。
2019.12.30

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东方夜谭(六十二)
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括母谏阻:“括父在世,与之肝胆相照,常聚共议者数以十计。交朋结友者数以百计。大王所賜,全部分予部将。军令下达之日,不入家门。并有遗言,括儿纸上谈兵,不知权变,不可重用。
今者赵括,一朝为将,趾高气扬,面东受拜,部属没有一人亲近,就连看他一眼,都还不敢仰面。大王所赐,悉数藏匿自家。不断物色、购置房产。
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#如来藏[超话]#朴素的真理——东方夜谭
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东方夜谭(六十二)
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今者赵括,一朝为将,趾高气扬,面东受拜,部属没有一人亲近,就连看他一眼,都还不敢仰面。大王所赐,悉数藏匿自家。不断物色、购置房产。
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师说(节选)韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
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