【流感疫苗“一针难求”：排队预约拼人品，黄牛加价近3倍兜售 】
此前，中国工程院副院长、中国医学科学院北京协和医学院院校长王辰曾在多个场合呼吁，秋冬和冬春季节，新冠肺炎一旦合并流感，人群死亡率会上升，最有效的预防办法是及时普遍接种流感疫苗。
以往无人接种的流感疫苗一时变得炙手可热，全国多地出现了供应紧张、供求不平衡的局面，这让预约接种流感疫苗成为一件看人品、看运气的事。
在北京东城区上班的于飞(化名)最近想预约接种流感疫苗，北京东直门社区服务站保健科的工作人员告诉于飞，9月份至今只批了180支疫苗，全部打完，但从9月23日至9月29日已有1000多人预约。于飞询问什么时候能预约上流感疫苗，工作人员称“这谁也说不准”。
9月29日，于飞又拨打了居住地丰台区的首都医科大学附属北京佑安医院门诊电话，工作人员表示，现在已经预约到11月底了，第一批流感疫苗厂家是华兰生物，第二批疫苗的厂家还不清楚，工作人员建议于飞可以到私立医院试试。
“现在有苗，交了钱才能预约，具体咨询客服吧。”北京某私立医院工作人员的回应让于飞兴奋不已。然而从下午1点到5点，医院的客服电话始终处于“忙线”状态，这给于飞浇了一盆冷水。
中新经纬记者从和平里社区卫生服务中心保健科了解到，往年10月才开始预约接种的流感疫苗市民今年9月份就开始预约，“今年和以往的安排都不一样，到货量不及采购量，时间上也乱套了”。
中新经纬记者随机询问了朝阳门社区卫生服务中心保健科、北京玉泉社区卫生服务站、丰台区花乡社区卫生服务中心、百万庄社区卫生服务站等，均被告知只能排队等号，不清楚什么时候能排上。
求“苗”无门的于飞转向黄牛寻求帮助。黄牛表示，可以帮忙排号，预约成功会提前通知，不过医院、疫苗类型与厂家的选择余地不大。
“现在只能安排四价疫苗，三价优先供给幼儿园，不对外供应。厂家与医院也是有啥安排啥，加钱也不能选。”黄牛称，自己为家人安排的是华兰生物的流感疫苗，过了一周为朋友安排的接种疫苗厂家，却只有金迪克，“没办法，最近疫苗太紧俏，极度供不应求”。
《中国流感疫苗预防接种技术指南(2020-2021)》截图
除了北京以外，根据公开报道，上海、天津、重庆、温州等多地均出现流感疫苗短缺的情况。供求紧张下，疫苗价格也随之上涨。黄牛告诉于飞，10月份一针398元，11月一针329元。
而近期在北京社区医院接种过流感疫苗的市民表示，一针四价流感疫苗价格128元，有的社区医院一针153元，相较社区医院的价格，黄牛价接近普通接种价格的三倍。另有广州与湖南湘潭市民向中新经纬客户端介绍，当地公立医院一针流感疫苗的价格分别为69元与150元。
医院流感疫苗预约不到，找黄牛价格又有点高，于飞不禁担忧起来：十一黄金周过后，自己还有机会接种流感疫苗吗？
流感疫苗背后的上市公司准备扩能吗？
首都医科大学附属北京佑安医院门诊工作人员与黄牛同时提到的华兰生物只是供应流感疫苗企业其中之一。
9月29日，华兰生物证券部一位李姓工作人员在接受中新经纬记者采访时表示，华兰生物目前没有扩大流感疫苗产能的计划，因为扩大产能需要扩大相应的生产线，但这在短期内难以做到。
作为流感疫苗产品市场占有率居国内首位的企业，华兰生物2019年流感疫苗批签发量占全国数量的42%。其中，华兰生物疫苗公司四价流感疫苗批签发量占全国四价流感疫苗批签发总量的86.9%。
华兰生物流感疫苗裂解疫苗。来源于华兰生物官网
2019年年报显示，2019年全年，华兰生物疫苗公司共批签发流感疫苗1293.14万支(其中四价流感疫苗835.93万支，三价流感疫苗457.21万支)。疫苗公司实现营业收入10.49亿元，较上年同期增长30.68%，净利润3.75亿元，较上年同期增长38.92%。
值得注意的是，2020年中报显示，公司实现营收13.87亿元，净利润达到5.12亿元，疫苗收入却为-579.07万元，同比减少了148.37%。
中国食品药品检定研究院披露的信息显示，今年供应流感疫苗的企业除了华兰生物，还有长春生物制品研究所、大连雅立峰生物制药有限公司、赛诺菲、江苏金迪克生物、北京科兴生物等。其中，大连雅立峰为复星医药参股公司，北京科兴生物为未名医药参股公司。
公开资料显示，长春高新9月27日在深交所互动易平台回答投资者提问称，按照相关批签发数据，目前子公司“百克生物”已获得批签发的数据为125万只左右。
9月29日，长春高新董事长办公室副主任李洪谕告诉中新经纬记者，9月21日至9月27日，百克生物再获批签发32万只左右流感疫苗，加起来共批签发150万只左右。据了解，百克生物的流感疫苗于2020年下半年推向市场，最早一批在8月中下旬得到批签发。
另外，2020年我国第一批流感疫苗生物制品的批签发也在有序进行中。2020年7月15日，中国生物官网披露，中国生物上海生物制品研究所流感疫苗获得2020年国内第一批流感疫苗生物制品批签发证明，上海生物制品研究所在获知WHO公布的新一年流感疫苗推荐毒株后，立即启动了流感病毒裂解疫苗的生产。
20%报废率 流感疫苗陷入紧缺怪圈
实际上，今年流感疫苗的市场供应，较往年大幅提升。在8月30日的2020年(第37届) 全国医药工业信息年会分会场上，中国食品药品检定研究院副院长张辉表示，2019年共签发6家企业生产的2种流感疫苗，共计3078.42万瓶/支，相比2018年增加90.6%。
“今年到现在为止，已经签发到了3000多万人份，到下个月流感季来临前，估计将达到5000万人份。”张辉说。
同时，据中国食品药品检定研究院发布的生物制品批签发情况统计，截至9月8日，我国流感疫苗批签发总量已累计超1587万剂，其中三价流感疫苗894.27万剂，四价流感疫苗401.48万剂，冻干鼻喷流感减毒活疫苗291.76万剂。
流感疫苗缘何还“一针难求”？“看上去一针难求，实际上很多疫苗无人问津，导致我国流感疫苗整体有20%的报废率。”疫苗专家陶黎纳在接受中新经纬客户端采访时表示。
华安证券分析师邹坤在9月中旬发表的研报中表示，按流感疫苗批签发量和我国人口数量测算，我国流感疫苗接种率仅2%-3%左右，而发达国家接种率约为30%-40%左右。
陶黎纳表示，流感疫苗的有效期仅1年，存货只能报废处理，医院还要承担回收和处置过期疫苗的成本。流感疫苗供求不平衡，因为整体需求波动大，各地的需求也大相径庭。
以往年份，大家为何对流感疫苗不太“感冒”？北京鼎臣管理咨询有限责任公司创始人史立臣在接受中新经纬记者采访时指出，一方面，引起流感季节性流行的病毒是甲型中的H1N1、H3N2亚型及乙型病毒的Victoria和Yamagata系，而目前我国批准上市的流感疫苗包括三价和四价两种疫苗组。其中三价流感疫苗可以预防甲型H1N1、H3N2和乙型BV三个型别的流感病毒，四价流感疫苗在此基础上还包含有BY型流感病毒免疫抗原，流感疫苗的预防效果较为有限。
另一方面，史立臣表示，流感疫苗属于自愿非强制的第二类疫苗，居民自费接种，在人们的认知中，接种疫苗的费用远超服用感冒药与消炎药，接种流感疫苗性价比并不高，市场对流感疫苗的认可度并不高。
而流感疫苗的批签发也带来供应困难。根据疫苗管理法和相关条例规定，疫苗上市许可持有人应当按照采购合同约定，向疾病预防控制机构供应疫苗，再由疾病预防控制机构按照规定向接种单位供应疫苗。而疾病预防控制机构以外的单位和个人不得向接种单位供应疫苗，接种单位也不得接收该疫苗。
“这意味着，企业无法直接供货给接种单位，国内省市流感疫苗供求出现矛盾，也无法从其他地方调货，导致有些地方的疫苗用不完，有些地方没苗用。”史立臣表示。
怎样才能走出疫苗“一边紧缺、一边报废”的怪圈呢？此前有报道指出，受长生生物疫苗事件影响，疫苗法出台监管趋严导致批签发速度下降，但史立臣表示，政府还需要尽可能放开批签发量，并允许企业在一定范围内以合理的途径进行宣传，让更多民众了解流感疫苗的作用。陶黎纳则建议政府加大采购力度，让更多人免费接种，把疫苗列入特定人群的公费接种范围，把流感疫苗的总需求盘子做大，同时加强企业供应的稳定性，建立供需对话平台与联动机制，厂家才有信心与动力生产民众所需的流感疫苗。
此前，中国工程院副院长、中国医学科学院北京协和医学院院校长王辰曾在多个场合呼吁，秋冬和冬春季节，新冠肺炎一旦合并流感，人群死亡率会上升，最有效的预防办法是及时普遍接种流感疫苗。
以往无人接种的流感疫苗一时变得炙手可热，全国多地出现了供应紧张、供求不平衡的局面，这让预约接种流感疫苗成为一件看人品、看运气的事。
在北京东城区上班的于飞(化名)最近想预约接种流感疫苗，北京东直门社区服务站保健科的工作人员告诉于飞，9月份至今只批了180支疫苗，全部打完，但从9月23日至9月29日已有1000多人预约。于飞询问什么时候能预约上流感疫苗，工作人员称“这谁也说不准”。
9月29日，于飞又拨打了居住地丰台区的首都医科大学附属北京佑安医院门诊电话，工作人员表示，现在已经预约到11月底了，第一批流感疫苗厂家是华兰生物，第二批疫苗的厂家还不清楚，工作人员建议于飞可以到私立医院试试。
“现在有苗，交了钱才能预约，具体咨询客服吧。”北京某私立医院工作人员的回应让于飞兴奋不已。然而从下午1点到5点，医院的客服电话始终处于“忙线”状态，这给于飞浇了一盆冷水。
中新经纬记者从和平里社区卫生服务中心保健科了解到，往年10月才开始预约接种的流感疫苗市民今年9月份就开始预约，“今年和以往的安排都不一样，到货量不及采购量，时间上也乱套了”。
中新经纬记者随机询问了朝阳门社区卫生服务中心保健科、北京玉泉社区卫生服务站、丰台区花乡社区卫生服务中心、百万庄社区卫生服务站等，均被告知只能排队等号，不清楚什么时候能排上。
求“苗”无门的于飞转向黄牛寻求帮助。黄牛表示，可以帮忙排号，预约成功会提前通知，不过医院、疫苗类型与厂家的选择余地不大。
“现在只能安排四价疫苗，三价优先供给幼儿园，不对外供应。厂家与医院也是有啥安排啥，加钱也不能选。”黄牛称，自己为家人安排的是华兰生物的流感疫苗，过了一周为朋友安排的接种疫苗厂家，却只有金迪克，“没办法，最近疫苗太紧俏，极度供不应求”。
《中国流感疫苗预防接种技术指南(2020-2021)》截图
除了北京以外，根据公开报道，上海、天津、重庆、温州等多地均出现流感疫苗短缺的情况。供求紧张下，疫苗价格也随之上涨。黄牛告诉于飞，10月份一针398元，11月一针329元。
而近期在北京社区医院接种过流感疫苗的市民表示，一针四价流感疫苗价格128元，有的社区医院一针153元，相较社区医院的价格，黄牛价接近普通接种价格的三倍。另有广州与湖南湘潭市民向中新经纬客户端介绍，当地公立医院一针流感疫苗的价格分别为69元与150元。
医院流感疫苗预约不到，找黄牛价格又有点高，于飞不禁担忧起来：十一黄金周过后，自己还有机会接种流感疫苗吗？
流感疫苗背后的上市公司准备扩能吗？
首都医科大学附属北京佑安医院门诊工作人员与黄牛同时提到的华兰生物只是供应流感疫苗企业其中之一。
9月29日，华兰生物证券部一位李姓工作人员在接受中新经纬记者采访时表示，华兰生物目前没有扩大流感疫苗产能的计划，因为扩大产能需要扩大相应的生产线，但这在短期内难以做到。
作为流感疫苗产品市场占有率居国内首位的企业，华兰生物2019年流感疫苗批签发量占全国数量的42%。其中，华兰生物疫苗公司四价流感疫苗批签发量占全国四价流感疫苗批签发总量的86.9%。
华兰生物流感疫苗裂解疫苗。来源于华兰生物官网
2019年年报显示，2019年全年，华兰生物疫苗公司共批签发流感疫苗1293.14万支(其中四价流感疫苗835.93万支，三价流感疫苗457.21万支)。疫苗公司实现营业收入10.49亿元，较上年同期增长30.68%，净利润3.75亿元，较上年同期增长38.92%。
值得注意的是，2020年中报显示，公司实现营收13.87亿元，净利润达到5.12亿元，疫苗收入却为-579.07万元，同比减少了148.37%。
中国食品药品检定研究院披露的信息显示，今年供应流感疫苗的企业除了华兰生物，还有长春生物制品研究所、大连雅立峰生物制药有限公司、赛诺菲、江苏金迪克生物、北京科兴生物等。其中，大连雅立峰为复星医药参股公司，北京科兴生物为未名医药参股公司。
公开资料显示，长春高新9月27日在深交所互动易平台回答投资者提问称，按照相关批签发数据，目前子公司“百克生物”已获得批签发的数据为125万只左右。
9月29日，长春高新董事长办公室副主任李洪谕告诉中新经纬记者，9月21日至9月27日，百克生物再获批签发32万只左右流感疫苗，加起来共批签发150万只左右。据了解，百克生物的流感疫苗于2020年下半年推向市场，最早一批在8月中下旬得到批签发。
另外，2020年我国第一批流感疫苗生物制品的批签发也在有序进行中。2020年7月15日，中国生物官网披露，中国生物上海生物制品研究所流感疫苗获得2020年国内第一批流感疫苗生物制品批签发证明，上海生物制品研究所在获知WHO公布的新一年流感疫苗推荐毒株后，立即启动了流感病毒裂解疫苗的生产。
20%报废率 流感疫苗陷入紧缺怪圈
实际上，今年流感疫苗的市场供应，较往年大幅提升。在8月30日的2020年(第37届) 全国医药工业信息年会分会场上，中国食品药品检定研究院副院长张辉表示，2019年共签发6家企业生产的2种流感疫苗，共计3078.42万瓶/支，相比2018年增加90.6%。
“今年到现在为止，已经签发到了3000多万人份，到下个月流感季来临前，估计将达到5000万人份。”张辉说。
同时，据中国食品药品检定研究院发布的生物制品批签发情况统计，截至9月8日，我国流感疫苗批签发总量已累计超1587万剂，其中三价流感疫苗894.27万剂，四价流感疫苗401.48万剂，冻干鼻喷流感减毒活疫苗291.76万剂。
流感疫苗缘何还“一针难求”？“看上去一针难求，实际上很多疫苗无人问津，导致我国流感疫苗整体有20%的报废率。”疫苗专家陶黎纳在接受中新经纬客户端采访时表示。
华安证券分析师邹坤在9月中旬发表的研报中表示，按流感疫苗批签发量和我国人口数量测算，我国流感疫苗接种率仅2%-3%左右，而发达国家接种率约为30%-40%左右。
陶黎纳表示，流感疫苗的有效期仅1年，存货只能报废处理，医院还要承担回收和处置过期疫苗的成本。流感疫苗供求不平衡，因为整体需求波动大，各地的需求也大相径庭。
以往年份，大家为何对流感疫苗不太“感冒”？北京鼎臣管理咨询有限责任公司创始人史立臣在接受中新经纬记者采访时指出，一方面，引起流感季节性流行的病毒是甲型中的H1N1、H3N2亚型及乙型病毒的Victoria和Yamagata系，而目前我国批准上市的流感疫苗包括三价和四价两种疫苗组。其中三价流感疫苗可以预防甲型H1N1、H3N2和乙型BV三个型别的流感病毒，四价流感疫苗在此基础上还包含有BY型流感病毒免疫抗原，流感疫苗的预防效果较为有限。
另一方面，史立臣表示，流感疫苗属于自愿非强制的第二类疫苗，居民自费接种，在人们的认知中，接种疫苗的费用远超服用感冒药与消炎药，接种流感疫苗性价比并不高，市场对流感疫苗的认可度并不高。
而流感疫苗的批签发也带来供应困难。根据疫苗管理法和相关条例规定，疫苗上市许可持有人应当按照采购合同约定，向疾病预防控制机构供应疫苗，再由疾病预防控制机构按照规定向接种单位供应疫苗。而疾病预防控制机构以外的单位和个人不得向接种单位供应疫苗，接种单位也不得接收该疫苗。
“这意味着，企业无法直接供货给接种单位，国内省市流感疫苗供求出现矛盾，也无法从其他地方调货，导致有些地方的疫苗用不完，有些地方没苗用。”史立臣表示。
怎样才能走出疫苗“一边紧缺、一边报废”的怪圈呢？此前有报道指出，受长生生物疫苗事件影响，疫苗法出台监管趋严导致批签发速度下降，但史立臣表示，政府还需要尽可能放开批签发量，并允许企业在一定范围内以合理的途径进行宣传，让更多民众了解流感疫苗的作用。陶黎纳则建议政府加大采购力度，让更多人免费接种，把疫苗列入特定人群的公费接种范围，把流感疫苗的总需求盘子做大，同时加强企业供应的稳定性，建立供需对话平台与联动机制，厂家才有信心与动力生产民众所需的流感疫苗。
#讲个鬼故事再睡觉##中国作家##今古传奇##晚安故事##古剑奇谭##讲个故事再睡觉##我怎么写起小说了#江西庐山，亦名“匡庐”。相传往古殷周之际，有匡氏七兄弟结庐于此参修仙道，周定王征之不应，遣使入山括访，至其隐所，空无一人，唯见草庐，邦人遂呼此山为匡山，又称庐山。
庐山仙踪，自先秦彭祖钓鲤、老子悟道、匡氏长生以降，历历不绝。至唐世，李白五上庐山访道，吕洞宾山中遇火龙真人传授天遁剑法，从此剑不离手，炼成剑仙。有唐一代，五老峰下，白鹤观前，羽士云集，龙虎咏真，登庐山学道，蔚为风潮。
话说唐德宗时期，庐山某个深谷，潜居着一位道者，名叫茅安道。世传此人能书符役鬼，幻化无端，道行深不可测。不过他课徒极严，虽从学者数百人，蒙授真传者寥寥无几。其中有两个弟子，天资颖悟，根骨不俗，侍奉精诚，因得传隐形洞视之术。过了几年，这两个弟子向茅安道请辞，说家中父母年迈，希望师尊恩准，许他们下山回家赡养父母。茅安道说道：“世上原无不孝的神仙，尔等既有此志，我自无不允之理。只是你二人未来魔劫尚多，下山之后，需安分守己，勿恃吾术，矜炫夸耀，为非作歹。若不遵此训，我自有办法令尔等之术临事不灵。”两弟子躬身受教，拜别师父下山去了。
二人下得山来，只觉海阔天空：我等既身负奇术，江湖四海，何处不可遨游？于是决定暂不回家。当时传世名画《五牛图》的作者、晋国公韩滉在任镇海节度使，开府润州。唐朝的雄藩府帅，有的极其迷信神仙方术，比如晚唐的高骈；有的则对此极端厌恶，比如韩滉。韩滉之深恶术士，天下闻名，凡遇此辈，动辄驱逐诛戮。二人素闻韩滉的行径，商议着去给他来个下马威，一方面替天下同道出一口恶气，一方面籍此扬名。
主意打定，买舟北上，到了润州，拿着名刺径直找上韩滉官邸，要求谒见。二人先已商议好，假如韩滉好生款待，那倒罢了；设或他意图不良，二人便大骂一通，以隐身术逃走，谅他府里也没人阻的住。
门子接了名刺进去通报，少顷回转，引二人入府。二人有恃无恐，大摇大摆地直抵前厅。韩滉听说来求见的是两个术士，那张脸早就阴了下来，及见这两个小子摄衣登阶，放肆无礼的模样，登时气往上冲，连基本的客套也懒得摆了，指挥侍卫立即驱逐出去。二人站在门首笑道：“早就听说君侯气量窄狭，今日一见，果然名不虚传。”此言一出，阶下侍卫齐声叱骂，韩滉更是怒不可遏，大喝道：“把这两个狂徒与我拿下！”二人大笑道：“再见！”念动法诀要跑，不料术法却不灵了。二人大惊之际，早被如狼似虎的侍卫按倒，五花大绑，掷在当厅。韩滉看着面若死灰的两人冷笑道：“我道是什么了不起的妖人，敢到我面前卖弄。”吩咐刽子手伺候，拉下去砍了。
二人大骇，忙道：“我们也是好人家的子弟，都是被我们的师父鼓惑，误入邪道的，冒犯君侯，实非本心，求君侯明鉴开恩！”韩滉寻思：“这两个小子如此脓包，若不是有人在背后指使，怎敢闯进我府上造次？看来此言不假。”又寻思：“斩草需除根。”因道：“说出你师父的姓名下落，我或许饶你等不死。”二人刚要说时，只听得一声清吟，朗然传入道：“庐山茅安道，求见君侯。”厅上众人一时愕然，不知这人在何处发声，两名弟子不禁喜上眉梢，大呼“师父”。韩滉暗道：“原来是此子的师父到了。我前脚刚要杀人，此人后脚便至，分明是一直躲在近处，否则怎会来得如此之巧？哼，果然有阴谋。”吩咐侍卫将二人拖到屏风之后。这时门子来报，说门外有道者求见。韩滉冷道：“来的正好，带他进来。”但见一个身形修长的道人，庞眉美髯，姿状高古，昂然而入，韩滉被他的风采所慑，不觉起身离席，延请入座。
茅安道施礼坐下，说道：“劣徒愚騃，冒犯君侯，死不足惜。此子下山之前，贫道曾严加嘱咐，安分守己，不得生事。不意甫一下山，便行此悖逆，违我门规，连累贫道脸上无光。请君侯准允，使贫道当面将劣徒革出门墙，维系门户清誉，届时君侯刑之诛之，听凭发落。”听得这话，两个弟子骇然失色，无奈被侍卫掩着嘴巴，不能发声哀求。韩滉大奇：“原来这道士前来不是为了救护徒弟，而是为了撇清干系。”但他毕竟不能尽信，兀自迟疑，茅安道又道：“劣徒性命此刻悬于君侯指掌，君侯还怕他们飞了不成？”韩滉心道：“纵使你另有图谋，我倒不信，你能有本事在我这防卫森严的府中把人救走。”转头喝道：“带出来！”侍卫应声拖出捆得如同粽子似的二人，各持兵刃散开，围住师徒三人。茅安道视若无睹，向韩府的侍从道：“劳驾，请给我一杯水。”那侍从偷眼看向韩滉，等他指示。韩滉却听说过术法之中，有“水遁”一门，虽未尝得睹，但可想而知，其术必藉由水来发动。这道士突然索水，谁也不知打得什么算盘，因不理茅安道的要求，催促道：“道长有什么话要说，这便请罢。”茅安道洒然一笑，伸手凌空一抓，“呼”的一声，客厅一侧书案上的一方砚台，有如乳燕归巢，平平飞入他的手上。众人目瞪口呆，只见茅安道仰颈喝下砚贮之水，一口喷向两名弟子，那二人“梭”地变作两只黑鼠，缧绁委地，满庭乱走。茅安道不待众人反应，张开双臂，一跃而起，忽而化为巨鹰，每爪各抓一鼠，冲天飞去。韩滉呆望云端，眼睁睁看那一点鸢迹没入青冥，惊骇良久，终究无如之何。程子君
庐山仙踪，自先秦彭祖钓鲤、老子悟道、匡氏长生以降，历历不绝。至唐世，李白五上庐山访道，吕洞宾山中遇火龙真人传授天遁剑法，从此剑不离手，炼成剑仙。有唐一代，五老峰下，白鹤观前，羽士云集，龙虎咏真，登庐山学道，蔚为风潮。
话说唐德宗时期，庐山某个深谷，潜居着一位道者，名叫茅安道。世传此人能书符役鬼，幻化无端，道行深不可测。不过他课徒极严，虽从学者数百人，蒙授真传者寥寥无几。其中有两个弟子，天资颖悟，根骨不俗，侍奉精诚，因得传隐形洞视之术。过了几年，这两个弟子向茅安道请辞，说家中父母年迈，希望师尊恩准，许他们下山回家赡养父母。茅安道说道：“世上原无不孝的神仙，尔等既有此志，我自无不允之理。只是你二人未来魔劫尚多，下山之后，需安分守己，勿恃吾术，矜炫夸耀，为非作歹。若不遵此训，我自有办法令尔等之术临事不灵。”两弟子躬身受教，拜别师父下山去了。
二人下得山来，只觉海阔天空：我等既身负奇术，江湖四海，何处不可遨游？于是决定暂不回家。当时传世名画《五牛图》的作者、晋国公韩滉在任镇海节度使，开府润州。唐朝的雄藩府帅，有的极其迷信神仙方术，比如晚唐的高骈；有的则对此极端厌恶，比如韩滉。韩滉之深恶术士，天下闻名，凡遇此辈，动辄驱逐诛戮。二人素闻韩滉的行径，商议着去给他来个下马威，一方面替天下同道出一口恶气，一方面籍此扬名。
主意打定，买舟北上，到了润州，拿着名刺径直找上韩滉官邸，要求谒见。二人先已商议好，假如韩滉好生款待，那倒罢了；设或他意图不良，二人便大骂一通，以隐身术逃走，谅他府里也没人阻的住。
门子接了名刺进去通报，少顷回转，引二人入府。二人有恃无恐，大摇大摆地直抵前厅。韩滉听说来求见的是两个术士，那张脸早就阴了下来，及见这两个小子摄衣登阶，放肆无礼的模样，登时气往上冲，连基本的客套也懒得摆了，指挥侍卫立即驱逐出去。二人站在门首笑道：“早就听说君侯气量窄狭，今日一见，果然名不虚传。”此言一出，阶下侍卫齐声叱骂，韩滉更是怒不可遏，大喝道：“把这两个狂徒与我拿下！”二人大笑道：“再见！”念动法诀要跑，不料术法却不灵了。二人大惊之际，早被如狼似虎的侍卫按倒，五花大绑，掷在当厅。韩滉看着面若死灰的两人冷笑道：“我道是什么了不起的妖人，敢到我面前卖弄。”吩咐刽子手伺候，拉下去砍了。
二人大骇，忙道：“我们也是好人家的子弟，都是被我们的师父鼓惑，误入邪道的，冒犯君侯，实非本心，求君侯明鉴开恩！”韩滉寻思：“这两个小子如此脓包，若不是有人在背后指使，怎敢闯进我府上造次？看来此言不假。”又寻思：“斩草需除根。”因道：“说出你师父的姓名下落，我或许饶你等不死。”二人刚要说时，只听得一声清吟，朗然传入道：“庐山茅安道，求见君侯。”厅上众人一时愕然，不知这人在何处发声，两名弟子不禁喜上眉梢，大呼“师父”。韩滉暗道：“原来是此子的师父到了。我前脚刚要杀人，此人后脚便至，分明是一直躲在近处，否则怎会来得如此之巧？哼，果然有阴谋。”吩咐侍卫将二人拖到屏风之后。这时门子来报，说门外有道者求见。韩滉冷道：“来的正好，带他进来。”但见一个身形修长的道人，庞眉美髯，姿状高古，昂然而入，韩滉被他的风采所慑，不觉起身离席，延请入座。
茅安道施礼坐下，说道：“劣徒愚騃，冒犯君侯，死不足惜。此子下山之前，贫道曾严加嘱咐，安分守己，不得生事。不意甫一下山，便行此悖逆，违我门规，连累贫道脸上无光。请君侯准允，使贫道当面将劣徒革出门墙，维系门户清誉，届时君侯刑之诛之，听凭发落。”听得这话，两个弟子骇然失色，无奈被侍卫掩着嘴巴，不能发声哀求。韩滉大奇：“原来这道士前来不是为了救护徒弟，而是为了撇清干系。”但他毕竟不能尽信，兀自迟疑，茅安道又道：“劣徒性命此刻悬于君侯指掌，君侯还怕他们飞了不成？”韩滉心道：“纵使你另有图谋，我倒不信，你能有本事在我这防卫森严的府中把人救走。”转头喝道：“带出来！”侍卫应声拖出捆得如同粽子似的二人，各持兵刃散开，围住师徒三人。茅安道视若无睹，向韩府的侍从道：“劳驾，请给我一杯水。”那侍从偷眼看向韩滉，等他指示。韩滉却听说过术法之中，有“水遁”一门，虽未尝得睹，但可想而知，其术必藉由水来发动。这道士突然索水，谁也不知打得什么算盘，因不理茅安道的要求，催促道：“道长有什么话要说，这便请罢。”茅安道洒然一笑，伸手凌空一抓，“呼”的一声，客厅一侧书案上的一方砚台，有如乳燕归巢，平平飞入他的手上。众人目瞪口呆，只见茅安道仰颈喝下砚贮之水，一口喷向两名弟子，那二人“梭”地变作两只黑鼠，缧绁委地，满庭乱走。茅安道不待众人反应，张开双臂，一跃而起，忽而化为巨鹰，每爪各抓一鼠，冲天飞去。韩滉呆望云端，眼睁睁看那一点鸢迹没入青冥，惊骇良久，终究无如之何。程子君
盗取宇宙先天大药，长生久视的秘密，就在这“玄关一窍”之中！
一、玄关之真义
在内丹道修炼中，玄关起着极其重要的作用。玄关一窍的显现，代表着修炼者摸着了造化之机，进入了大道之门。但历代神仙家对玄关的解释含糊隐晦，莫衷一是，种种异名，不一而足。
玄关一窍，自虚无中生。非五脏六腑，非四肢百骸，亦非炁穴、印堂、百会、规中，拘泥于形体躯骸，而在体内求搜，将一无所得。然而离开人体自身而向外求取，亦无所获。唐代吕纯阳云：“玄牝，玄牝，真玄牝，不在心兮不在肾，穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。”张祖紫阳真人更言，“修炼金丹，全在玄牝千四百字，玄牝一窍，则金丹之道尽矣，所谓知一而万事毕者也。”
何谓玄关一窍？一言以蔽之，玄关窍者，玄妙之机关，秘密之门户也。《道德经》谓众妙之门，玄牝之门是也。是我与天地万物同根共蒂之处，天人合发之处。何谓玄关一窍，详而说之，即我摒弃妄念万缘，七情六欲，使我虚极静笃而神气相抱，浑然一体，神即气，气即神，神亦恬淡虚无而无思虑，气亦平和安然而归根。然后，待此神气相抱浑然合一成一气后，我此气机将与天地先天之机的频律一致，至而内感外应，遂感而通，天合人发。此合发之处即玄关一窍是也。准确言之，玄关一窍者，即修炼者达到与天地宇宙，万物万象合发共振时的一种高深功态后，而显示出的与天地万物同根共蒂的虚无之谷。修炼者寻着的与万物同根共蒂虚无混沌之处，即玄关一窍。此虚无混沌之处也是天地宇宙，万物万象旋转往来，生灭易换之斗柄和总持门。故修炼者只要能进入玄关一窍，便可寻着此虚无混沌之所，即可天人合发，内外相感而盗取天地宇宙之造化气数。前辈大德，已故道教协会老会长陈撄宁先生尝言，“学者果能将玄窍之理论，一一贯通，玄窍工夫般般应验，何患不能缩天地于壶中，运阴阳于掌中，功成证果，可与三清元始并驾齐肩，岂区区玉液、金液、长生、尸解之说所尽其量哉！”故历代丹道大师，先贤圣哲称玄关一窍乃太极至善之地，无极混沌之根，虚无造化之源，先天凝结之所，日月星宿往来旋转之斗柄，天地宇宙易换之总持门。
只要修炼者进入神气相抱的功态愈深，那么自身体内之先天祖炁则能更深层的发动，又因为先天祖炁与天地宇宙之气机乃同一无极混沌之所分（先天祖炁与天地宇宙之气机造化犹如一滴海水与整个大海之水的关系一样），故而修炼者则与天地宇宙合发共振时的功态也就愈深，与天地宇宙之机的频律也更吻合，接近。因为，进入玄关一窍的程度越深，也越能更快地，更大强度的盗取天地宇宙之气，最终粉粹虚空，与道合真。又因为神气相抱的功态有深浅之不同，故而与天地宇宙合发共振之层次亦有不同。故有玄关一窍现，玄关窍开，大开，遍开之说。“辟开窍内窍中窍，踏破天中天外天，”就是对进入此功态不同层次阶段的形象概括。北七真之一的全阳子王处一在其《玄光集》中有诗一首云，“清静翰开壶内境，无为踏破洞中天。灵明混合诸天地，大道空无一法传。”也是对进入此功态的方法和过程的维妙维肖的描述。其微妙处，大堪仔细品玩推敲。行者果能明了此一句而词外见义，必可得其修炼的大机趣。
此一种高深功态在释家而言，则称之为“真空”。而天人合发，内外相感，使我之心身有所变化，充盈无限生机的那一时刻则称之为活子时。而一日之内，神气相溶而发动先天祖炁使之天人合发，内感外应之时亦不止一次，故采取此天地宇宙之真阳真药亦不止一次。因此，唐代崔希范在其《天元入药镜》中言：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”天地宇宙之气机从玄关一窍中而出，则称之为妙有。此先天造化、气机则称之为真种子，长生药、得道之真种子，长生不死之真药。有了这种子，就会形成发芽生根而结果的无限变化。老子称此“无为而无不为”。“无为”是因，是真种子，“无不为”是果，是无所不能的无尽造化。服了这真阳之药，即可脱去凡胎俗骨，实现脱胎换骨之功，跨入一个全新的生命层次。
由上而观之，“玄关一窍”实乃一虚无混沌之所，并无定处可寻，其中包含着无限之气数和造化，亦包含着无限之空间与时间。在人体自身而言，得玄关遍开后，人即与宇宙所有之时间和空间混为一体了。为什么这样说？众所周知，我们普通人有区别之心，辨识之心。因此，我们的思维、意识总是一断一断的，不能成绝对的连续状，每一念头，每一思维，意识即产生了有边界之空间和短暂之不确定时间。每一个念头、思维、意识就象开关、闸门一样时断时续、时开时关，时强时弱地控制着我们与天地宇宙交融混合的深度、与天地宇宙能量互换的力度，又因为我们人类不可能脱离于天地宇宙而独立存在，故好似产生了有边界之空间和不确定之短暂时间。每当另一念头一起，即湮灭了上一个念头，随之也湮灭了上一个狭窄的空间和不确定时间，而产生了另一个空间、时间。一瞬间内，即产生了生生死死之不断轮回。如是我们的认识，我们的能力以及生机、造化都局限在某一狭窄的范围之内，某一肤浅的层次之上，由此而形成了我们的繁衍生息，生老病死。亿万个念头，形成了亿万个有边界之空间和不确定之短暂时间，而时间空间愈多，则所形成的时间也愈短暂，空间也愈狭窄，离道、离真理也愈远。庄子在《南华经·齐物论》中更是分析得精辟透彻。《道德经》亦云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。”每一时间和空间之综合体可称之为“玄关一窍”。而所谓的玄关一窍的显现、大开、遍开，就是所有的时间、空间逐渐融合，最终浑然为一，而成虚无混沌返补归真的过程。此时，对修炼者而言，不再有空间与时间之分，不再有空间之边界和时间之流逝断续，也即前文所说的包含无限之空间与时间。
二、死、活玄关窍说
玄关一窍又有死玄关窍，活玄关窍之说。（详见西派丹法开山鼻祖李西月所撰《道窍谈》）笔者就其分别试解一、二。以飨读者诸君。
什么叫活玄关呢？我虚极静笃之时，忽灵光一现处，就是活玄关，也是神气交融的虚无谷，更是我与天地宇宙同根共蒂之处，天人合发的合发点。古先哲称之为真橐龠，真鼎炉。因为修炼者在每次修炼中，由于入静程度之不同，而产生了与天地宇宙同步共振，内感外应之处的不同。因此神气相抱，天人合发点并不是固定和不变的。于是产生了所谓的活玄关窍。
故上上根器者，摒除妄念万缘，绝弃七情六欲，一念放下，转识成智。正如唐代高道王玄览所言：“莫令心不住，莫令住无心，于中无抑制，任之取自在，是则为正行。”使之万念归一。当修炼者达到物我两忘，空色不异，受想灭尽之最高静定时，则无我，无人，无众生，无寿者之相，无过去、现在、未来之分。也就是说没有时间与空间的分别。也即包含了无数的时间与空间。意识亦成为绝对的连续状（也即无意识），达无极混沌之境（也即无境界可说）。此时，我之气机与宇宙同步共振，内外相感，至而浑然为一，与道合真，浑身百节，亿万细胞，无一处不龙虎交战，无一处不水火既济，神气相抱，故而无处不是与天地宇宙合发之点。修炼者在此一瞬间即可成就大丹，炼就纯阳真身。一刹那即可实现“赤血换兮白血流，形骸化兮似银膏”的脱胎换骨之功。古人所谓“得丹原在刹那间”即是此意。也即张祖紫阳真人在《悟直篇》中所云：“日才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。”“赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，总是推延款日程。”这时修炼者可以说无一处不是玄关一窍，无一处玄关一窍不是大开。这就是在内丹修炼中所说的玄关一窍遍开的最高层次。修炼者这时的形体躯骸发生了天翻地覆之变化，已经跨入了一个崭新的生命境界，完成了生命的再次塑造和完善。明代三丰真人对此经过有一段形象的描述：“仙云‘这回大死今为活’又云‘一点而天下不平’到此地位，才是真正天地交泰，日月交宫，真阳之药到，顷刻周天火发，骨胎化作一堆肉泥，阳神脱体，撒手无碍。”“炼已持心明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上，刀圭入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成炁，与外水银相似。”
以上所说，即活玄关一窍，是内丹修炼中最上乘之顿法所采用的玄关，非上上根器者不可实修实证。盖一般之人，下手之初，无法斩断妄念万缘，放下七情六欲。不能一念放下转识成智，而直造先天之先，进入虚极静笃之混沌之境，故又有“死玄关一窍”之说。
那么，什么叫死玄关呢？死玄关一窍通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（规中一窍）。为什么把这三丹田叫死玄关一窍呢？因为通常修炼者守此三丹田较容易入静，因为人体神气相抱，水火既济，龙虎交泰通常在此三丹田。也就是说神气较容易相抱交溶于此三个丹田处。故与天地气机同步共振，能量交换也通常在此三丹田发生，因此把这三个丹田称之为“死玄关一窍”，学人明了此理后，在修炼中就不必拘泥于死守某一处了。人身内外，任何一处都可称之为死玄关一窍，当就其学人本身修炼时的敏感点，神气交融点不同而定。由此，可知所谓死玄关之说，涉及到下手问题，乃为我们普通修炼者所设之方便法门。
当然，就下手之法而言，实因人因时因地而异，青壮年，健康之身，应多读丹经以穷理而先性后命。若守窍，当认规中一窍为宜。中老年，虚弱之体，需纠偏补漏，当先命后性，如守窍，则以下丹田为好。
三、玄关窍现的层次及其内景
怎样使玄关窍显现、大开、遍开呢？其顺序过程又是怎样的呢？究其实，玄关窍开之顺序过程也就是修道全过程。众所周知，修道的过程层次可分：一，炼已筑基（使阳精初现）；二、炼精化气；三、炼气化神；四、炼神返虚；五、炼虚合道这五个阶段。这五个阶段不但是玄关窍开的过程，更是不同层次之阴阳气机在相应的玄关窍内显现、烹炼、交泰返本还真的过程。张祖紫阳真人在《悟真篇》中有西江月一首，尽披无遗，词曰：“七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，便看五行成准。本是水银一味，周流历遍诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。”现在，笔者就其各阴阳气机出玄入牝、返本还真的过程综合玄关窍开的过程浅述如下，以飨读者诸君（以守下丹田一窍为下手之法为例）。
一、炼已筑基（阳精乍现）：下手初，用性之蒂也即二目（性之外在表现，神之所聚乃二目。故《阳符经》云：“心生于物，死于物，机在目。”又有全身内外皆是阴，唯有二目一点阳之说）返照命之根（也即下丹田）。《悟真篇》有云：“蟾光终日照西川。”又有古诗云：“谁人识破我家风，太阳移在月中央。”如此使神气相抱，浑然合一，自然神定气闲，而隐藏于五脏六腑、四肢百骸之先天之精自然显现（明代陈眉公在《宝颜堂秘芨》中有云：“精在先天时，藏于五脏六腑氤氲而未成形，后天之念动，则成后天之精。”）。如是后天呼吸之息通过人体自身之后天神气而自然与此先天之精氤氲相连，并不断滋补充盈此先天之精，修炼者到此地步，方感受到全身气血融和，酥软如醉，神情愉悦，四肢百骸充满着一股温和之生机。如是一呼一吸，全身毛窍一开一阖与之相应。待火候满足之时，修炼者在某次修炼中将进入虚极静笃，渺渺冥冥，恍恍惚惚，似醒还睡之际，忽然一醒，玄关窍现，一点灵光从中而出，一点真阳外药从中而生，似荧如星，似风中之火，摇曳不定，若雨中之灯似明将暗，此时真阳不多，玄关初露，微阳咋吐，性光初现，也可称之为小药产。在此阶段中，如不时时护持，则灵光渐灭，生机将俱无。何谓为护持？即刻刻保持恬淡虚无，神定气闲，无思无虑，无念无欲之心境。心无增减，随缘而就，不偏不倚，不急不躁，也即张三丰真人所言“常应常静常清静。
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一、玄关之真义
在内丹道修炼中，玄关起着极其重要的作用。玄关一窍的显现，代表着修炼者摸着了造化之机，进入了大道之门。但历代神仙家对玄关的解释含糊隐晦，莫衷一是，种种异名，不一而足。
玄关一窍，自虚无中生。非五脏六腑，非四肢百骸，亦非炁穴、印堂、百会、规中，拘泥于形体躯骸，而在体内求搜，将一无所得。然而离开人体自身而向外求取，亦无所获。唐代吕纯阳云：“玄牝，玄牝，真玄牝，不在心兮不在肾，穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。”张祖紫阳真人更言，“修炼金丹，全在玄牝千四百字，玄牝一窍，则金丹之道尽矣，所谓知一而万事毕者也。”
何谓玄关一窍？一言以蔽之，玄关窍者，玄妙之机关，秘密之门户也。《道德经》谓众妙之门，玄牝之门是也。是我与天地万物同根共蒂之处，天人合发之处。何谓玄关一窍，详而说之，即我摒弃妄念万缘，七情六欲，使我虚极静笃而神气相抱，浑然一体，神即气，气即神，神亦恬淡虚无而无思虑，气亦平和安然而归根。然后，待此神气相抱浑然合一成一气后，我此气机将与天地先天之机的频律一致，至而内感外应，遂感而通，天合人发。此合发之处即玄关一窍是也。准确言之，玄关一窍者，即修炼者达到与天地宇宙，万物万象合发共振时的一种高深功态后，而显示出的与天地万物同根共蒂的虚无之谷。修炼者寻着的与万物同根共蒂虚无混沌之处，即玄关一窍。此虚无混沌之处也是天地宇宙，万物万象旋转往来，生灭易换之斗柄和总持门。故修炼者只要能进入玄关一窍，便可寻着此虚无混沌之所，即可天人合发，内外相感而盗取天地宇宙之造化气数。前辈大德，已故道教协会老会长陈撄宁先生尝言，“学者果能将玄窍之理论，一一贯通，玄窍工夫般般应验，何患不能缩天地于壶中，运阴阳于掌中，功成证果，可与三清元始并驾齐肩，岂区区玉液、金液、长生、尸解之说所尽其量哉！”故历代丹道大师，先贤圣哲称玄关一窍乃太极至善之地，无极混沌之根，虚无造化之源，先天凝结之所，日月星宿往来旋转之斗柄，天地宇宙易换之总持门。
只要修炼者进入神气相抱的功态愈深，那么自身体内之先天祖炁则能更深层的发动，又因为先天祖炁与天地宇宙之气机乃同一无极混沌之所分（先天祖炁与天地宇宙之气机造化犹如一滴海水与整个大海之水的关系一样），故而修炼者则与天地宇宙合发共振时的功态也就愈深，与天地宇宙之机的频律也更吻合，接近。因为，进入玄关一窍的程度越深，也越能更快地，更大强度的盗取天地宇宙之气，最终粉粹虚空，与道合真。又因为神气相抱的功态有深浅之不同，故而与天地宇宙合发共振之层次亦有不同。故有玄关一窍现，玄关窍开，大开，遍开之说。“辟开窍内窍中窍，踏破天中天外天，”就是对进入此功态不同层次阶段的形象概括。北七真之一的全阳子王处一在其《玄光集》中有诗一首云，“清静翰开壶内境，无为踏破洞中天。灵明混合诸天地，大道空无一法传。”也是对进入此功态的方法和过程的维妙维肖的描述。其微妙处，大堪仔细品玩推敲。行者果能明了此一句而词外见义，必可得其修炼的大机趣。
此一种高深功态在释家而言，则称之为“真空”。而天人合发，内外相感，使我之心身有所变化，充盈无限生机的那一时刻则称之为活子时。而一日之内，神气相溶而发动先天祖炁使之天人合发，内感外应之时亦不止一次，故采取此天地宇宙之真阳真药亦不止一次。因此，唐代崔希范在其《天元入药镜》中言：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”天地宇宙之气机从玄关一窍中而出，则称之为妙有。此先天造化、气机则称之为真种子，长生药、得道之真种子，长生不死之真药。有了这种子，就会形成发芽生根而结果的无限变化。老子称此“无为而无不为”。“无为”是因，是真种子，“无不为”是果，是无所不能的无尽造化。服了这真阳之药，即可脱去凡胎俗骨，实现脱胎换骨之功，跨入一个全新的生命层次。
由上而观之，“玄关一窍”实乃一虚无混沌之所，并无定处可寻，其中包含着无限之气数和造化，亦包含着无限之空间与时间。在人体自身而言，得玄关遍开后，人即与宇宙所有之时间和空间混为一体了。为什么这样说？众所周知，我们普通人有区别之心，辨识之心。因此，我们的思维、意识总是一断一断的，不能成绝对的连续状，每一念头，每一思维，意识即产生了有边界之空间和短暂之不确定时间。每一个念头、思维、意识就象开关、闸门一样时断时续、时开时关，时强时弱地控制着我们与天地宇宙交融混合的深度、与天地宇宙能量互换的力度，又因为我们人类不可能脱离于天地宇宙而独立存在，故好似产生了有边界之空间和不确定之短暂时间。每当另一念头一起，即湮灭了上一个念头，随之也湮灭了上一个狭窄的空间和不确定时间，而产生了另一个空间、时间。一瞬间内，即产生了生生死死之不断轮回。如是我们的认识，我们的能力以及生机、造化都局限在某一狭窄的范围之内，某一肤浅的层次之上，由此而形成了我们的繁衍生息，生老病死。亿万个念头，形成了亿万个有边界之空间和不确定之短暂时间，而时间空间愈多，则所形成的时间也愈短暂，空间也愈狭窄，离道、离真理也愈远。庄子在《南华经·齐物论》中更是分析得精辟透彻。《道德经》亦云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。”每一时间和空间之综合体可称之为“玄关一窍”。而所谓的玄关一窍的显现、大开、遍开，就是所有的时间、空间逐渐融合，最终浑然为一，而成虚无混沌返补归真的过程。此时，对修炼者而言，不再有空间与时间之分，不再有空间之边界和时间之流逝断续，也即前文所说的包含无限之空间与时间。
二、死、活玄关窍说
玄关一窍又有死玄关窍，活玄关窍之说。（详见西派丹法开山鼻祖李西月所撰《道窍谈》）笔者就其分别试解一、二。以飨读者诸君。
什么叫活玄关呢？我虚极静笃之时，忽灵光一现处，就是活玄关，也是神气交融的虚无谷，更是我与天地宇宙同根共蒂之处，天人合发的合发点。古先哲称之为真橐龠，真鼎炉。因为修炼者在每次修炼中，由于入静程度之不同，而产生了与天地宇宙同步共振，内感外应之处的不同。因此神气相抱，天人合发点并不是固定和不变的。于是产生了所谓的活玄关窍。
故上上根器者，摒除妄念万缘，绝弃七情六欲，一念放下，转识成智。正如唐代高道王玄览所言：“莫令心不住，莫令住无心，于中无抑制，任之取自在，是则为正行。”使之万念归一。当修炼者达到物我两忘，空色不异，受想灭尽之最高静定时，则无我，无人，无众生，无寿者之相，无过去、现在、未来之分。也就是说没有时间与空间的分别。也即包含了无数的时间与空间。意识亦成为绝对的连续状（也即无意识），达无极混沌之境（也即无境界可说）。此时，我之气机与宇宙同步共振，内外相感，至而浑然为一，与道合真，浑身百节，亿万细胞，无一处不龙虎交战，无一处不水火既济，神气相抱，故而无处不是与天地宇宙合发之点。修炼者在此一瞬间即可成就大丹，炼就纯阳真身。一刹那即可实现“赤血换兮白血流，形骸化兮似银膏”的脱胎换骨之功。古人所谓“得丹原在刹那间”即是此意。也即张祖紫阳真人在《悟直篇》中所云：“日才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。”“赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，总是推延款日程。”这时修炼者可以说无一处不是玄关一窍，无一处玄关一窍不是大开。这就是在内丹修炼中所说的玄关一窍遍开的最高层次。修炼者这时的形体躯骸发生了天翻地覆之变化，已经跨入了一个崭新的生命境界，完成了生命的再次塑造和完善。明代三丰真人对此经过有一段形象的描述：“仙云‘这回大死今为活’又云‘一点而天下不平’到此地位，才是真正天地交泰，日月交宫，真阳之药到，顷刻周天火发，骨胎化作一堆肉泥，阳神脱体，撒手无碍。”“炼已持心明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上，刀圭入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成炁，与外水银相似。”
以上所说，即活玄关一窍，是内丹修炼中最上乘之顿法所采用的玄关，非上上根器者不可实修实证。盖一般之人，下手之初，无法斩断妄念万缘，放下七情六欲。不能一念放下转识成智，而直造先天之先，进入虚极静笃之混沌之境，故又有“死玄关一窍”之说。
那么，什么叫死玄关呢？死玄关一窍通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（规中一窍）。为什么把这三丹田叫死玄关一窍呢？因为通常修炼者守此三丹田较容易入静，因为人体神气相抱，水火既济，龙虎交泰通常在此三丹田。也就是说神气较容易相抱交溶于此三个丹田处。故与天地气机同步共振，能量交换也通常在此三丹田发生，因此把这三个丹田称之为“死玄关一窍”，学人明了此理后，在修炼中就不必拘泥于死守某一处了。人身内外，任何一处都可称之为死玄关一窍，当就其学人本身修炼时的敏感点，神气交融点不同而定。由此，可知所谓死玄关之说，涉及到下手问题，乃为我们普通修炼者所设之方便法门。
当然，就下手之法而言，实因人因时因地而异，青壮年，健康之身，应多读丹经以穷理而先性后命。若守窍，当认规中一窍为宜。中老年，虚弱之体，需纠偏补漏，当先命后性，如守窍，则以下丹田为好。
三、玄关窍现的层次及其内景
怎样使玄关窍显现、大开、遍开呢？其顺序过程又是怎样的呢？究其实，玄关窍开之顺序过程也就是修道全过程。众所周知，修道的过程层次可分：一，炼已筑基（使阳精初现）；二、炼精化气；三、炼气化神；四、炼神返虚；五、炼虚合道这五个阶段。这五个阶段不但是玄关窍开的过程，更是不同层次之阴阳气机在相应的玄关窍内显现、烹炼、交泰返本还真的过程。张祖紫阳真人在《悟真篇》中有西江月一首，尽披无遗，词曰：“七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，便看五行成准。本是水银一味，周流历遍诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。”现在，笔者就其各阴阳气机出玄入牝、返本还真的过程综合玄关窍开的过程浅述如下，以飨读者诸君（以守下丹田一窍为下手之法为例）。
一、炼已筑基（阳精乍现）：下手初，用性之蒂也即二目（性之外在表现，神之所聚乃二目。故《阳符经》云：“心生于物，死于物，机在目。”又有全身内外皆是阴，唯有二目一点阳之说）返照命之根（也即下丹田）。《悟真篇》有云：“蟾光终日照西川。”又有古诗云：“谁人识破我家风，太阳移在月中央。”如此使神气相抱，浑然合一，自然神定气闲，而隐藏于五脏六腑、四肢百骸之先天之精自然显现（明代陈眉公在《宝颜堂秘芨》中有云：“精在先天时，藏于五脏六腑氤氲而未成形，后天之念动，则成后天之精。”）。如是后天呼吸之息通过人体自身之后天神气而自然与此先天之精氤氲相连，并不断滋补充盈此先天之精，修炼者到此地步，方感受到全身气血融和，酥软如醉，神情愉悦，四肢百骸充满着一股温和之生机。如是一呼一吸，全身毛窍一开一阖与之相应。待火候满足之时，修炼者在某次修炼中将进入虚极静笃，渺渺冥冥，恍恍惚惚，似醒还睡之际，忽然一醒，玄关窍现，一点灵光从中而出，一点真阳外药从中而生，似荧如星，似风中之火，摇曳不定，若雨中之灯似明将暗，此时真阳不多，玄关初露，微阳咋吐，性光初现，也可称之为小药产。在此阶段中，如不时时护持，则灵光渐灭，生机将俱无。何谓为护持？即刻刻保持恬淡虚无，神定气闲，无思无虑，无念无欲之心境。心无增减，随缘而就，不偏不倚，不急不躁，也即张三丰真人所言“常应常静常清静。
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