【红色故事】京心助梦 健康扶贫 ——搭建中医服务体系，让老百姓放心看病，少走弯路
我作为一名中国共产党员，非常荣幸能为国家精准扶贫工作发光发热，深感使命光荣；身为一名医务工作者，能深入到基层一线把所学的中医药技术，带给内蒙古自治区乌兰察布市察右中旗的老百姓们，我倍感珍惜这个机会，真正实现了一名医者的人生价值。
我自2019年7月参与到援蒙扶贫工作中，开始的工作地点位于察右中旗医院的蒙中医科。察右中旗医院作为察右中旗唯一的公立医院，虽然设有中医科，但却未能开展过与中医相关的医疗业务，仅有的业务是体检。回忆起我第一次来到蒙中医科的情形，用“家徒四壁”来形容再贴切不过：整个科室就一间小屋子，两张桌子，两把椅子，连个治疗床都没，最基础的中医诊疗用具都不具备，更何谈针灸针具和草药了。虽然早有心理准备，但还是深感从“零”开展工作该多么艰难，凭着自己的毅力和干劲，我坚信“中医博大精深，白手起家不成问题”，一定要创办一个叫得响、留得住的中医科，担当好我的使命。没有床，我们就从医院走廊搬来一张废弃的治疗床；没有针具，我就从北京带过来，就这样“东拼西凑”地开始了在中旗的中医诊疗工作。我用一年时间，实现了察右中旗中医诊疗技术从无到普遍开展、深受群众认可的飞跃，实现了中医相关科室从无到相继建立了中医科、针灸科、中医骨伤科、康复科、老年病科和中草药房及颗粒药房等各科室百花齐放的飞跃，实现了察右中旗医院中医人才队伍培养从无法开展基本中医诊疗技术，到年轻医学生考取中医研究生和中医执业医师的飞跃，实现了当地老百姓在家门口就能放心看中医。
图片 扶贫工作的历练也促进了我的快速成长，我从一个普通中医医生，逐渐成长为当地百姓口碑相传的“北京来的李专家”，察右中旗蒙中医科从“门可罗雀”到“门庭若市”，从“家徒四壁”到“锦旗满墙”，从“没有（针灸）针、没有（草）药、没有（治疗）床”的“三无”科室，成长为现如今的察右中旗蒙中医院针灸科，已有4间门诊诊疗室，9张治疗床，配备有红光治疗仪、电磁波治疗仪、电针治疗仪、多功能颈腰椎牵引床、中药透入治疗仪等设备的实力科室。我在建设科室初期就已首次开展了二十余种中医适宜诊疗技术，如今又增加了中药包治疗、耳穴压豆疗法、中医定向透药治疗、穴位贴敷治疗、推拿治疗、中药坐浴等多种新治疗项目，并协助察右中旗医院首次成立了饮片药房和颗粒药房。由于人手紧缺，在科室人员仅带徒2人的情况下，现针灸科日均门诊患者量共达40余人次。
2020年，面对新冠肺炎疫情的艰巨考验，我始终与察右中旗医院奋战在一线。新建立的察右中旗蒙中医院正式开门运营，我由原来察右中旗医院蒙中医科，改迁至蒙中医医院工作，并由察右中旗卫生健康委员会聘任为察右中旗蒙中医院副院长兼针灸科主任。通过一年多来的工作积累，我一边开展临床业务工作，一边继续巩固临床带教工作，其中包括每周小讲课，同时开展了规范化中医病案书写、中医诊疗技术规范化操作等。我所带教的两名学生也分别考上了中医专业研究生和中医执业医师，针灸科作为特色科室也协助提升了察右中旗蒙中医院的诊疗水平和治疗效果，随着察右中旗医院的日新月异，已将多年未提升的医院等级升至二甲医院队列，体现了我们北京医疗团队帮扶工作的明显成效，同时积攒了大量患者，使当地老百姓在家门口就能放心看中医。通过多次随察右中旗医院党支部组织的党员一起活动，参与下乡义诊，深入到离科布尔镇更远的边远牧区基层为患者提供医疗服务，扩大了中医药在当地的影响力，深受广大百姓的信赖。
2020年8月，援蒙一年期满后，面临是要回到北京设施齐全的三甲医院和家人身边，还是再留守一年、继续呵护刚刚起步，走在从无到有、从有到发展之路上的察右中旗医院针灸科的抉择，当我看到老百姓和当地政府及医院对我的殷切挽留时，看到朴实的患者朋友们无声却又充满渴望的眼神时，作为党员深知这份信任多么珍贵和沉重，我只有跟家人默默说声“对不起”后，坚定地继续留在察右中旗，守护这里的百姓健康。
2020年春节回京探亲正值疫情爆发时期，我又积极参与到社区党员疫情防控站岗工作，并荣获中共北京市房山区委燕山工作委员会、北京市房山区燕山办事处颁发的社区党组织万众一心，抗击疫情一线表彰的嘉奖。
通过无数奉献者们的努力，京蒙协作的成果有目共睹，我有幸相继接受了北京日报的专访，荣获了长安街知事举办的《京心助梦》最美扶贫新闻人物突出表现社会贡献奖、接受了乌兰察布市广播电视台“百姓关注”栏目的专题采访报道、以及乌兰察布日报等相关媒体的各方关注，和共同参与扶贫工作的同志们一起，将中国共产党员和北京医疗队伍的形象在国家扶贫攻坚中树立起来，也将中医药文化的影响力逐步扩大，深入到当地老百姓心中。
在即将迎来的中国共产党成立100周年的重要时刻，2021年2月25日上午在北京人民大会堂隆重举行了全国脱贫攻坚总结表彰大会，我们国家在全球疫情严峻考验之下，向全世界宣告，中国人民经过8年的持续奋斗，脱贫攻坚取得了全面胜利，现行标准下近1亿农村贫困人口全部脱贫，贫困县基本摘帽，对于一个14亿人口的大国来说，困扰中华民族几千年的绝对贫困问题得到历史性解决，书写了人类又一个彪炳史册的奇迹！我于2021年3月15日荣获了由中共北京市委办公厅和北京市人民政府办公厅颁发的北京市扶贫协作先进个人奖。
图片与其说是帮扶，不如把这看作是给我个人一个难得成长锻炼的机会，使我的人生观和价值观得到了充盈。我们不是每一个人都有机会能在国家精准扶贫大业中参与奉献的，能取得落后地区的老百姓信任也是不容易的，每每收到并不富裕的患者们送来的锦旗和关怀时，我感到一切付出都是值得的，更加坚定了我为这片热土贡献一切力量的决心。我将继续真情关心群众疾苦，用实际行动拉近与群众的感情，将“上一线、做贡献”的实践活动与“不忘初心、牢记使命”的主题教育化为实实在在的行动，患者送来的一面面锦旗，就是我最好的军功章，而我，将用第二个“援蒙365天”，继续发挥“一个党员一面旗帜”的作用，甘当为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛，全力以赴做好本职工作，将党的关怀和中医的阳光，温暖贫困地区的广大患者！
我作为一名中国共产党员，非常荣幸能为国家精准扶贫工作发光发热，深感使命光荣；身为一名医务工作者，能深入到基层一线把所学的中医药技术，带给内蒙古自治区乌兰察布市察右中旗的老百姓们，我倍感珍惜这个机会，真正实现了一名医者的人生价值。
我自2019年7月参与到援蒙扶贫工作中，开始的工作地点位于察右中旗医院的蒙中医科。察右中旗医院作为察右中旗唯一的公立医院，虽然设有中医科，但却未能开展过与中医相关的医疗业务，仅有的业务是体检。回忆起我第一次来到蒙中医科的情形，用“家徒四壁”来形容再贴切不过：整个科室就一间小屋子，两张桌子，两把椅子，连个治疗床都没，最基础的中医诊疗用具都不具备，更何谈针灸针具和草药了。虽然早有心理准备，但还是深感从“零”开展工作该多么艰难，凭着自己的毅力和干劲，我坚信“中医博大精深，白手起家不成问题”，一定要创办一个叫得响、留得住的中医科，担当好我的使命。没有床，我们就从医院走廊搬来一张废弃的治疗床；没有针具，我就从北京带过来，就这样“东拼西凑”地开始了在中旗的中医诊疗工作。我用一年时间，实现了察右中旗中医诊疗技术从无到普遍开展、深受群众认可的飞跃，实现了中医相关科室从无到相继建立了中医科、针灸科、中医骨伤科、康复科、老年病科和中草药房及颗粒药房等各科室百花齐放的飞跃，实现了察右中旗医院中医人才队伍培养从无法开展基本中医诊疗技术，到年轻医学生考取中医研究生和中医执业医师的飞跃，实现了当地老百姓在家门口就能放心看中医。
图片 扶贫工作的历练也促进了我的快速成长，我从一个普通中医医生，逐渐成长为当地百姓口碑相传的“北京来的李专家”，察右中旗蒙中医科从“门可罗雀”到“门庭若市”，从“家徒四壁”到“锦旗满墙”，从“没有（针灸）针、没有（草）药、没有（治疗）床”的“三无”科室，成长为现如今的察右中旗蒙中医院针灸科，已有4间门诊诊疗室，9张治疗床，配备有红光治疗仪、电磁波治疗仪、电针治疗仪、多功能颈腰椎牵引床、中药透入治疗仪等设备的实力科室。我在建设科室初期就已首次开展了二十余种中医适宜诊疗技术，如今又增加了中药包治疗、耳穴压豆疗法、中医定向透药治疗、穴位贴敷治疗、推拿治疗、中药坐浴等多种新治疗项目，并协助察右中旗医院首次成立了饮片药房和颗粒药房。由于人手紧缺，在科室人员仅带徒2人的情况下，现针灸科日均门诊患者量共达40余人次。
2020年，面对新冠肺炎疫情的艰巨考验，我始终与察右中旗医院奋战在一线。新建立的察右中旗蒙中医院正式开门运营，我由原来察右中旗医院蒙中医科，改迁至蒙中医医院工作，并由察右中旗卫生健康委员会聘任为察右中旗蒙中医院副院长兼针灸科主任。通过一年多来的工作积累，我一边开展临床业务工作，一边继续巩固临床带教工作，其中包括每周小讲课，同时开展了规范化中医病案书写、中医诊疗技术规范化操作等。我所带教的两名学生也分别考上了中医专业研究生和中医执业医师，针灸科作为特色科室也协助提升了察右中旗蒙中医院的诊疗水平和治疗效果，随着察右中旗医院的日新月异，已将多年未提升的医院等级升至二甲医院队列，体现了我们北京医疗团队帮扶工作的明显成效，同时积攒了大量患者，使当地老百姓在家门口就能放心看中医。通过多次随察右中旗医院党支部组织的党员一起活动，参与下乡义诊，深入到离科布尔镇更远的边远牧区基层为患者提供医疗服务，扩大了中医药在当地的影响力，深受广大百姓的信赖。
2020年8月，援蒙一年期满后，面临是要回到北京设施齐全的三甲医院和家人身边，还是再留守一年、继续呵护刚刚起步，走在从无到有、从有到发展之路上的察右中旗医院针灸科的抉择，当我看到老百姓和当地政府及医院对我的殷切挽留时，看到朴实的患者朋友们无声却又充满渴望的眼神时，作为党员深知这份信任多么珍贵和沉重，我只有跟家人默默说声“对不起”后，坚定地继续留在察右中旗，守护这里的百姓健康。
2020年春节回京探亲正值疫情爆发时期，我又积极参与到社区党员疫情防控站岗工作，并荣获中共北京市房山区委燕山工作委员会、北京市房山区燕山办事处颁发的社区党组织万众一心，抗击疫情一线表彰的嘉奖。
通过无数奉献者们的努力，京蒙协作的成果有目共睹，我有幸相继接受了北京日报的专访，荣获了长安街知事举办的《京心助梦》最美扶贫新闻人物突出表现社会贡献奖、接受了乌兰察布市广播电视台“百姓关注”栏目的专题采访报道、以及乌兰察布日报等相关媒体的各方关注，和共同参与扶贫工作的同志们一起，将中国共产党员和北京医疗队伍的形象在国家扶贫攻坚中树立起来，也将中医药文化的影响力逐步扩大，深入到当地老百姓心中。
在即将迎来的中国共产党成立100周年的重要时刻，2021年2月25日上午在北京人民大会堂隆重举行了全国脱贫攻坚总结表彰大会，我们国家在全球疫情严峻考验之下，向全世界宣告，中国人民经过8年的持续奋斗，脱贫攻坚取得了全面胜利，现行标准下近1亿农村贫困人口全部脱贫，贫困县基本摘帽，对于一个14亿人口的大国来说，困扰中华民族几千年的绝对贫困问题得到历史性解决，书写了人类又一个彪炳史册的奇迹！我于2021年3月15日荣获了由中共北京市委办公厅和北京市人民政府办公厅颁发的北京市扶贫协作先进个人奖。
图片与其说是帮扶，不如把这看作是给我个人一个难得成长锻炼的机会，使我的人生观和价值观得到了充盈。我们不是每一个人都有机会能在国家精准扶贫大业中参与奉献的，能取得落后地区的老百姓信任也是不容易的，每每收到并不富裕的患者们送来的锦旗和关怀时，我感到一切付出都是值得的，更加坚定了我为这片热土贡献一切力量的决心。我将继续真情关心群众疾苦，用实际行动拉近与群众的感情，将“上一线、做贡献”的实践活动与“不忘初心、牢记使命”的主题教育化为实实在在的行动，患者送来的一面面锦旗，就是我最好的军功章，而我，将用第二个“援蒙365天”，继续发挥“一个党员一面旗帜”的作用，甘当为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛，全力以赴做好本职工作，将党的关怀和中医的阳光，温暖贫困地区的广大患者！
#口罩来了！西安11家防疫用品生产企业正开足马力 累计投放口罩10万余片 陕西二套融媒中心 陕西都市快报 今天#
今天（2月6日）下午
西安市人民政府新闻办公室召开了
西安市新型冠状病毒感染的肺炎
疫情联防联控工作
新闻发布会第六场
发布介绍了西安疫情防控情况、疫情物资保障情况、西安强化监管及监测、全方位保价格方面的措施，以及出台5项措施全力保供应、保稳定、保民生相关情况，解释了新的医保政策及临潼区的疫情防控情况。
西安市累计确诊
新型冠状病毒感染病例74例
截至2月6日14时，西安市累计确诊新型冠状病毒感染病例74例，其中新增确诊患者4例，累计治愈出院5例，在院患者69例，其中危重型患者3人，重型患者2人，其余病情均平稳。疑似病例患者188名。
全西安市74例确诊患者中,包括西安市常住53例（西安户籍38人，外地来西安工作15人）、外地来西安市21例。西安市常住53例中，15人发病前两周内有武汉旅行、出差史，13人发病前两周内曾接触过来自武汉发热伴呼吸道症状人员，10人发病前有人流密集场所经历，9人为确诊病例的密切接触者，5人无明显疫区旅行及武汉籍人员接触史,1人在广州接触过发热患者。外地来我市21例中，20人发病前两周内来自武汉疫区，1人从上海乘飞机来西安。
累计追踪密切接触者1503人，当前开展本地隔离医学观察784人。医学观察站累计留观4172人次、解除2803人；正在留观1369人，情况正常。
出动卫生监督员4006人次，抽查医疗机构、汽车站、地铁、商场、超市、酒店等单位3396户次，督促落实各项防控措施。
当前，西安市确诊患者中有5例无明显疫区旅行及武汉籍人员接触史，为了防止更多本地扩散，避免发生社区获得性新型冠状病毒感染肺炎，一定要做好社区防控工作，加强防控措施。在小区出入口设置健康监测点，坚持对进入人员检测体温；对于社区公用物品及公共接触物品，物业要加强清洗和消毒；公共场所进出口处和洗手间要配备足够的洗手液，洗手间保证水龙头等供水设施正常工作；保持社区内环境卫生清洁，及时清理垃圾；加强进入小区的车辆消毒工作；加强宣传教育，利用各种显示屏、宣传栏大力宣传新型冠状病毒和冬春季传染病防控知识。
口罩、隔离衣等防护物资
已开始本地化生产
在物资生产方面，西安市工信系统全面摸排有关生产企业底数，安排处级干部蹲点驻守，在督促现有企业开足马力生产的基础上，着力帮助解决资金资质、员工返岗、原材料采购、上下游配套等问题，在保证质量前提下加快生产紧缺物资，口罩、隔离衣等防护物资已开始本地化生产。动员西安住邦无纺布制品公司、西安宏昌洗涤公司等10余家防护、消杀类企业提前复工生产，支持锦华服装公司等企业加快转产。截止2月5日，累计生产口罩20多万个，消杀类用品1800余吨，84消毒液、次氯酸钠等生产能力基本满足市场需求。
在物资采购方面，着力推动解决货源发掘、资金支撑、运输保障等“瓶颈性”问题，引导医院、药店、医药公司加大防护物资采购力度。截止2月5日，累计采购医用口罩91.4万多个、防护服近9600余套、护目镜4500多个、乳胶手套30.5余万双。
西安市11家防疫用品生产企业
正开足马力
西安市累计投放口罩10万余片
为加大防疫用品生产供应，在疫情防控特殊时期，西安市场监管局采取 “快审、快批、快检、快产”措施，积极与省市场监管局、省药品监督管理局对接，为西安市“爱诺美”口罩生产企业和 “铭邦”隔离服生产企业，快速办理了生产审批手续，实现“快审”；
开辟绿色通道，对具备转产条件的生产企业上门帮扶，全程指导企业申报资料，2月3日，向西安铭邦服饰有限责任公司颁发了西安市首张医用隔离衣医疗器械产品备案和生产备案凭证，实现“快批”；
积极协调联系中国商业联合会百货劳保用品商品质量监督检测中心，为企业提供加班检测服务，保障产品质量，实现“快检”； 抽调30多名技术骨干，驻厂帮扶，全力守源头、保质量，加大货源补充力度，确保市场供应不断，实现“快产”目标。
目前，西安市11家防疫用品生产企业正开足马力，处于全负荷生产状态。西安市“住邦”无纺布制品有限公司的口罩生产线已开始批量生产，在西安市15家怡康药店和8家华润超市累计投放口罩10万余片。
西安出台新的系列医保政策
7种医用耗材临时纳入个人账户支付范围
一、扩大调整报销范围
将国家卫健委《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案》覆盖的药品和医疗服务项目全部临时纳入医保基金支付范围。对其中的7种医用耗材（防护服、隔离衣、普通护目镜、3M护目镜、R95口罩、N95口罩和其他医用口罩）临时纳入个人账户支付范围，同时7种医用耗材可刷职工医保卡（或社保卡）在西安市医保定点零售药店购买。
二、对确诊和疑似患者实施综合保障
对于按照卫生健康部门新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案确定的确诊和疑似患者（含异地就医患者）医疗费用，在基本医保、大病保险、医疗救助等按规定支付后，个人负担部分由财政予以补助，即患者救治不需要个人自付；
对于国家卫生健康委新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案确定的确诊和疑似患者住院治疗的，门诊费用纳入住院总费用予以报销；
没有住院治疗的疑似患者门诊医疗费用，基本医疗保险不设起付线和封顶线，按照门诊特殊病种予以报销结算，按70%的比例支付。
三、异地就医先救治后结算
为了确保患者得到及时救治，减少因患者流动带来的传染风险，对在西安就医的异地确诊和疑似患者，不再执行异地就医的相关规定，实行先救治后结算，使用医保专项周转金先行垫付，同时做好异地就医患者信息登记和医疗费用记账，疫情结束后统一由我市医保部门和财政部门进行结算。
四、预付定点医疗机构救治周转金
为确保收治医院不因支付政策影响救治，一方面，将定点医院收治的用于治疗确诊和疑似患者医疗的费用，不再按定额标准结算，实行按项目付费；另一方面，及时向医疗机构和区县医保经办机构预付专项周转金。截至2月5日，全市累计向医疗机构预拨周转金5650万元；向13个区县和高新区、西咸新区、西安铁路局医保经办中心各拨付周转金300万元，共计4800万元，并将视定点收治医院收治病人数量变化，增加医保预付周转金。
五、实时做好药品和耗材价格监测
全市各级医保部门启动建立了72个应急监测点，对疫情防控相关药品价格执行进行每日监测，及时掌握市场供应及价格变动情况，做到及时预警预报。目前，监测的与防控疫情相关药品为35个品种83个品规，这些药品的销量较疫情出现之前有所增加，个别药品需求量大，货源紧张，但价格总体保持稳定。
六、强化对定点零售药店的协议管理
为形成疫情防控工作合力，市医保局加强对全市各定点零售药店履行医保服务职责的监管，下发了《关于进一步做好全市定点零售药店新型冠状肺炎医保服务的通知》，明确要求各定点零售药店要正常营业，积极宣传正确的防疫知识，严格遵守国家法律法规及药品管理有关规定，全力做好防控药械和消毒用品市场供应。同时，主动配合市场监管部门、公安部门，严厉打击定点零售药店哄抬物价、销售假冒伪劣产品的行为，一经发现，按照医保服务协议顶格处理。目前，对存在销售“三无”口罩行为的4家药店和哄抬价格售卖口罩行为的2家药店，分别做出约谈法人、扣除2020年质量保证金、通报批评，终止医保服务协议且3年内不得申请医保定点等处理。
今天（2月6日）下午
西安市人民政府新闻办公室召开了
西安市新型冠状病毒感染的肺炎
疫情联防联控工作
新闻发布会第六场
发布介绍了西安疫情防控情况、疫情物资保障情况、西安强化监管及监测、全方位保价格方面的措施，以及出台5项措施全力保供应、保稳定、保民生相关情况，解释了新的医保政策及临潼区的疫情防控情况。
西安市累计确诊
新型冠状病毒感染病例74例
截至2月6日14时，西安市累计确诊新型冠状病毒感染病例74例，其中新增确诊患者4例，累计治愈出院5例，在院患者69例，其中危重型患者3人，重型患者2人，其余病情均平稳。疑似病例患者188名。
全西安市74例确诊患者中,包括西安市常住53例（西安户籍38人，外地来西安工作15人）、外地来西安市21例。西安市常住53例中，15人发病前两周内有武汉旅行、出差史，13人发病前两周内曾接触过来自武汉发热伴呼吸道症状人员，10人发病前有人流密集场所经历，9人为确诊病例的密切接触者，5人无明显疫区旅行及武汉籍人员接触史,1人在广州接触过发热患者。外地来我市21例中，20人发病前两周内来自武汉疫区，1人从上海乘飞机来西安。
累计追踪密切接触者1503人，当前开展本地隔离医学观察784人。医学观察站累计留观4172人次、解除2803人；正在留观1369人，情况正常。
出动卫生监督员4006人次，抽查医疗机构、汽车站、地铁、商场、超市、酒店等单位3396户次，督促落实各项防控措施。
当前，西安市确诊患者中有5例无明显疫区旅行及武汉籍人员接触史，为了防止更多本地扩散，避免发生社区获得性新型冠状病毒感染肺炎，一定要做好社区防控工作，加强防控措施。在小区出入口设置健康监测点，坚持对进入人员检测体温；对于社区公用物品及公共接触物品，物业要加强清洗和消毒；公共场所进出口处和洗手间要配备足够的洗手液，洗手间保证水龙头等供水设施正常工作；保持社区内环境卫生清洁，及时清理垃圾；加强进入小区的车辆消毒工作；加强宣传教育，利用各种显示屏、宣传栏大力宣传新型冠状病毒和冬春季传染病防控知识。
口罩、隔离衣等防护物资
已开始本地化生产
在物资生产方面，西安市工信系统全面摸排有关生产企业底数，安排处级干部蹲点驻守，在督促现有企业开足马力生产的基础上，着力帮助解决资金资质、员工返岗、原材料采购、上下游配套等问题，在保证质量前提下加快生产紧缺物资，口罩、隔离衣等防护物资已开始本地化生产。动员西安住邦无纺布制品公司、西安宏昌洗涤公司等10余家防护、消杀类企业提前复工生产，支持锦华服装公司等企业加快转产。截止2月5日，累计生产口罩20多万个，消杀类用品1800余吨，84消毒液、次氯酸钠等生产能力基本满足市场需求。
在物资采购方面，着力推动解决货源发掘、资金支撑、运输保障等“瓶颈性”问题，引导医院、药店、医药公司加大防护物资采购力度。截止2月5日，累计采购医用口罩91.4万多个、防护服近9600余套、护目镜4500多个、乳胶手套30.5余万双。
西安市11家防疫用品生产企业
正开足马力
西安市累计投放口罩10万余片
为加大防疫用品生产供应，在疫情防控特殊时期，西安市场监管局采取 “快审、快批、快检、快产”措施，积极与省市场监管局、省药品监督管理局对接，为西安市“爱诺美”口罩生产企业和 “铭邦”隔离服生产企业，快速办理了生产审批手续，实现“快审”；
开辟绿色通道，对具备转产条件的生产企业上门帮扶，全程指导企业申报资料，2月3日，向西安铭邦服饰有限责任公司颁发了西安市首张医用隔离衣医疗器械产品备案和生产备案凭证，实现“快批”；
积极协调联系中国商业联合会百货劳保用品商品质量监督检测中心，为企业提供加班检测服务，保障产品质量，实现“快检”； 抽调30多名技术骨干，驻厂帮扶，全力守源头、保质量，加大货源补充力度，确保市场供应不断，实现“快产”目标。
目前，西安市11家防疫用品生产企业正开足马力，处于全负荷生产状态。西安市“住邦”无纺布制品有限公司的口罩生产线已开始批量生产，在西安市15家怡康药店和8家华润超市累计投放口罩10万余片。
西安出台新的系列医保政策
7种医用耗材临时纳入个人账户支付范围
一、扩大调整报销范围
将国家卫健委《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案》覆盖的药品和医疗服务项目全部临时纳入医保基金支付范围。对其中的7种医用耗材（防护服、隔离衣、普通护目镜、3M护目镜、R95口罩、N95口罩和其他医用口罩）临时纳入个人账户支付范围，同时7种医用耗材可刷职工医保卡（或社保卡）在西安市医保定点零售药店购买。
二、对确诊和疑似患者实施综合保障
对于按照卫生健康部门新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案确定的确诊和疑似患者（含异地就医患者）医疗费用，在基本医保、大病保险、医疗救助等按规定支付后，个人负担部分由财政予以补助，即患者救治不需要个人自付；
对于国家卫生健康委新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案确定的确诊和疑似患者住院治疗的，门诊费用纳入住院总费用予以报销；
没有住院治疗的疑似患者门诊医疗费用，基本医疗保险不设起付线和封顶线，按照门诊特殊病种予以报销结算，按70%的比例支付。
三、异地就医先救治后结算
为了确保患者得到及时救治，减少因患者流动带来的传染风险，对在西安就医的异地确诊和疑似患者，不再执行异地就医的相关规定，实行先救治后结算，使用医保专项周转金先行垫付，同时做好异地就医患者信息登记和医疗费用记账，疫情结束后统一由我市医保部门和财政部门进行结算。
四、预付定点医疗机构救治周转金
为确保收治医院不因支付政策影响救治，一方面，将定点医院收治的用于治疗确诊和疑似患者医疗的费用，不再按定额标准结算，实行按项目付费；另一方面，及时向医疗机构和区县医保经办机构预付专项周转金。截至2月5日，全市累计向医疗机构预拨周转金5650万元；向13个区县和高新区、西咸新区、西安铁路局医保经办中心各拨付周转金300万元，共计4800万元，并将视定点收治医院收治病人数量变化，增加医保预付周转金。
五、实时做好药品和耗材价格监测
全市各级医保部门启动建立了72个应急监测点，对疫情防控相关药品价格执行进行每日监测，及时掌握市场供应及价格变动情况，做到及时预警预报。目前，监测的与防控疫情相关药品为35个品种83个品规，这些药品的销量较疫情出现之前有所增加，个别药品需求量大，货源紧张，但价格总体保持稳定。
六、强化对定点零售药店的协议管理
为形成疫情防控工作合力，市医保局加强对全市各定点零售药店履行医保服务职责的监管，下发了《关于进一步做好全市定点零售药店新型冠状肺炎医保服务的通知》，明确要求各定点零售药店要正常营业，积极宣传正确的防疫知识，严格遵守国家法律法规及药品管理有关规定，全力做好防控药械和消毒用品市场供应。同时，主动配合市场监管部门、公安部门，严厉打击定点零售药店哄抬物价、销售假冒伪劣产品的行为，一经发现，按照医保服务协议顶格处理。目前，对存在销售“三无”口罩行为的4家药店和哄抬价格售卖口罩行为的2家药店，分别做出约谈法人、扣除2020年质量保证金、通报批评，终止医保服务协议且3年内不得申请医保定点等处理。
地藏菩萨子指禅开示录
第三章
念佛愿力大修行悟如来
诗曰:寒风冷冷遍九华 降笔著书教佛法
指禅宝典皆醒世 惟传心法种菩提
地藏菩萨曰:昔佛云【十方三世佛，同共一法身。】这是指诸佛之法身乃【光光相入】的非异，又云:【心佛众生，三无差别。】佛是由心作，众生也是由心作的，从【象天界】而云，自有千差万别。但在【佛体】上去看，佛与众生的真实体性，全是一般无二之【妙明真心，性净明体。】在那种【一无相境界中】，也是二而一，一而二。非一非异的。因此，众生可以明白普贤菩萨的【众生界尽，忏悔乃尽】的永恒忏悔真义。
静慧法师问曰:感谢菩萨慈悲，今晚法驾再开示，三期末法之中，众生应知悟，我等与众生，从无始来常为父母，妻子，儿女，亲友和众生……共造诸业，和众生种种因缘，种种瓜葛，早已结下无量无数之关系。故我们可谓与一切众生息息相关，浑然一体，不但须为一己忏罪，且须同时为一切众生忏罪，若仅为一己忏罪，其心量未免太小。若同时为一切众生忏罪，其心量乃大，心量大，则感应佛力愈大。
且若仅忏一己之罪，众生之罪不了，则于众生所有的罪苦中，我们至少仍有道义上的责任。因我们已曾与大地众生共同造业故。
又何况一切众生亦曾于我们常为多生多劫的眷属，又直接间接结下种种业缘，故不代之忏罪、度之成佛，则我们所修之【菩萨道】，便不得谓为圆满。以不圆满之【菩萨道】而就佛位，纵有可能，于心何安之？
然则，学佛之人，应该怎样？如果惟有向地藏王菩萨及观世音菩萨看齐修行，才是应有的愿行！【众生度尽，方成正觉，地狱未空，誓不成佛】。
请 菩萨今晚能开示有关众生大德问到学佛之后，如何来念佛？还要注意什么？
地藏菩萨答曰:念佛号之人或学道修行之人，不管念何经典或佛号，切记心里不可有胡思乱想，或想入非非，这种修行念法只种恶果而已，恭念佛号或念经典必心神合一，心里想佛，心口如一，然后才能成功之。
静慧法师问曰:要做到心口合一，一心不乱，那不是很困难吗？
地藏菩萨答曰:净慧法师！你看，你一会儿说念佛很容易，一会儿又嫌太难。实在说:念佛一法说易极易，说难很难，不过，不管如何难或容易，必须耐心多念，日子久了，心自然慢慢地静下来。俗话说【世上无难事，就怕心不专】。学佛道须坚持下去。最后就能获得成功。
静慧法师问曰:念佛号应该在什么时候念，比较适宜呢？
地藏菩萨答曰:应该在每天早晚两个时间立一个课程，限定念佛多少，或几百声，或几千声，可以照个人的情况规定，规定以后，无论忙闲，非念完佛号经典不可。此外，不管在什么时候，什么地方，都可以念，念的遍数愈多愈好，念的时间越长越好。感应佛力越大。
静慧法师问曰:请示菩萨！在工作的时候也能念佛吗？
地藏菩萨答曰:可以的，搬柴挑水的时候可以念佛号，刷牙洗脸的时候也可以念佛。耕种锄割的时候可以念佛。不论行、住、坐、卧都可以念佛。只要众生在工作时，不阻碍也可以念佛的，而且一面工作，一面念佛，能使恶念不生，心志专一，头脑清醒，会使工作做得更美好。
静慧法师问曰:念佛要大声念，还是小声念好呢？
地藏菩萨答曰:大声念也好，小声念也好，口中不念心中默念也好，只要睡在床上的时候，和不清净的地方，只可心中默念即可，不可念出声来，念出声就对佛不恭敬之。但是遇有危急的时候，无论在什么场合都可以出声恭念的。
静慧法师问曰:学佛修行之人是否要供佛像呢？
地藏菩萨答曰:最好是供奉释迦摩尼之金身，或西方三圣佛（阿弥陀佛和观世音菩萨及大势至菩萨，称作西方三圣）。
静慧法师问曰:金身佛像供奉在什么地方最为合适呢？
地藏菩萨答曰:供奉在自己住的房间即可，但要清静为主，而金身佛像最好向东，念佛修行之人向西对着佛像，如果不能这样，随便向哪一边也都可以供奉佛，但念佛经时须诚心至虔，才会感应佛光普照，以消业障也。
静慧法师问曰:拜佛时应该供养什么供品最为合适呢？
地藏菩萨答曰:通常可以用香、花、灯、饭菜、清水，水果，山珍海味等物。如果修行之人不容易办到，缺几个供品或全都没有也可以的，但决不可供奉荤菜鱼肉等类。修行之人，修道之人，学道之人，切记！切记！
静慧法师问曰:请菩萨开示，不管是道教或佛教烧香点灯烛是代表何种意义呢？请开示之？
地藏菩萨答曰:众生拜佛时诚心点香烛是象征心香和心地光明。又为众生和佛同一体，本来心香与心光，因被业障缠住或妄想心执着心所蒙蔽了。如果众生现在及时礼敬佛菩萨，不但可以消业障，除病业，把原有本性佛光显露出来。而烧香及点佛灯也代表对佛表示诚心和敬意也。因此，敬香只要点一炷或三烛即可（五烛香也可）。烛只要有光亮即可，有些众生不知敬佛道理，以为香烧得越多，烛点的越大，就越有功德，就越能得到佛菩萨的保佑。这是误解了点香烛的意义，众生只要有拜佛虔诚心，也一样可以得到供养功德的。但愿烧香拜佛之人，能顿悟其义也。
静慧法师问曰:有一些拜佛之众生，对于礼佛应该行何种礼节呢？
地藏菩萨答曰:静慧法师！礼节的方式很多，如示:可以叩头、可以作揖、可以鞠躬、可以合掌，但以叩头礼拜最为恭敬，也最能得到佛祖消业赐福的。
静慧法师问曰:菩萨！方才说到，修行之人或念佛之人早晚要立一个课程修持，烦请菩萨替众生修持之人，立一个修持课程表好不好呢？
地藏菩萨答曰:说到修持课程，可由歌人忙闲规定自己修持课程。静慧法师！现在你既然请示我，本座就大略告诉你一些修持念佛最简单的方式。
念佛修持最简单方便法门如下:
一、每天早晨起床以后和晚上就寝以前，洗手漱口，到佛前焚香献茶，合掌恭敬，或跪着，或站着必须诚心至虔，照着如左的次序念佛。
（一）南无十方诸佛菩萨常住三宝。（念一声、拜一拜）
（二）南无本师释迦摩尼佛。（念一声，拜一拜）
（三）南无西方极乐世界、大慈大悲阿弥陀佛！（念一生，拜一拜）
（四）南无阿弥陀佛。（百声、千声）
（五）或可恭念本座佛号南无大愿地藏王菩萨。（百声、千声）
（念佛号，越多越有感应佛力，随各人的忙闲自己定下课目，必须做到由少加多，不可由多减少，无论念多少声，可不必拜跪，也可坐着念，站着念。）
（六）南无观世音菩萨。（念一声、拜一拜）
（七）南无大势至菩萨。（念一声、拜一拜）
（八）南无清净大海众菩萨。（念一声、拜一拜）
（九）愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。（这八句叫作回向偈，念完以后，叩头拜三拜，这一庄严课程就算圆满。）
静慧法师问曰:感谢菩萨安排那么好修持课程。请示菩萨什么叫做十方三宝呢？
地藏菩萨答曰:东南西北，东北，西北，东南，西南加上下，叫做十方。佛、法、僧叫做三宝。
佛，是教主，法，是佛和菩萨所说的法，是修因证果佛法，是成就佛道的经典。僧，是照佛说的方法去修行，已证菩萨，缘觉，声闻等国位。以上所云的称谓十方三宝也。
静慧法师问曰:佛门之中，为什么要恭称佛、法、僧为三宝呢？理由何在？
地藏菩萨答曰:佛、法、僧因为它能使众生增长不生不灭的法身慧命，就像世间的财宝能养活人的生命一样。能顿悟此一原理，于礼念佛号时，既能付以全心全意将佛号和佛经，以及菩萨高僧等伟大圣典法则当为我师。以此诚心皈依佛，做一个佛门信徒，做佛门弟子，必须要虔信，佛、法、僧乃不生不灭智慧（至宝）也。
静慧法师问曰:闻说恭念观世音菩萨和大势至菩萨佛号，临终时菩萨会降法驾恭迎是否真的？
地藏菩萨答曰:静慧法师！当然是真的，但是要指有修行之高僧、居士、大德们，因为念佛的人在临终的时候，这两位大菩萨和阿弥陀佛会率天龙八部及天女散花及佛音赞声，一路下凡恭迎接引到西方极乐去。
众生啊！众生啊！赶快的放下心来，修行、修行，放下屠刀立地成佛就在你的眼前。
静慧法师问曰:感谢菩萨开悟之。我有一位弟子问吾说:清净大海众菩萨是代表什么菩萨呢？愿菩萨能给弟子再开示之。
地藏菩萨答曰:好的。西方清净大海众菩萨是其他众位菩萨的总称。
【清净】是说极乐世界的一切菩萨都是很清净的。
【大海众】是说菩萨的众多就和大海一样，众生早晚就要和这些菩萨做伴侣，所以作早晚课时，必须恭念【西方清净大海众菩萨】的名号，恭拜菩萨的意义就在。
静慧法师问曰:不管是佛教、道教和各宗派，都有回向偈是代表什么意思？有何好处呢？
地藏菩萨答曰:回向偈的愿力用处很大，修行之人不论念经念佛号，念完之后一定要把回向偈恭念一遍，【回向】就是要把念诵经的功德汇集到一个想得到【福报】和【消业】的目的上。这是【回向偈】好处之一。为什么念佛修行之人要念【回向偈】目的见解如下:
回向往生到西方极乐世界，而不但修行之人要念佛诵经回向极乐西方，就是做了善事、助印善书、慈悲放生、印赠经书等等善德，都要念【回向偈】回向极乐西方世界。尤其修行之人，不应求什么名利、健康、长寿、事业光明等之果报。果能达到如此境界，你的道行已增加一分佛力，往生西方的愿力也就大一分功德了。修行之人，若是不把所做的功德回向往生西方极乐世界，恐怕下一世只能得天道或人道享福的果报而已。那么，依然不能脱离六道轮回。众生要了悟人间福报越大，造罪孽就越容易，因福报用尽，于下一世可能要受阴律六道轮回之报受苦受难，但愿修道者必须顿悟之。
因此，修行学佛之人必须把一切功德，都回向到往生西方极乐世界，这样道行圆满寿终以后，就可以往生到西方极乐世界。
但愿吾佛门弟子能认真修行，西方就在眼前。顿悟！顿悟！
静慧法师问曰:请菩萨能再开悟【偈】中每一句的佛法意义，使学佛之人能再进一步了悟！
地藏菩萨答曰:好的，净慧法师你很有智慧，能把佛门念佛知识方法都彻底问到底，但愿将来你能替佛门弘扬佛法真理，使众生能脱离苦海也。
【偈曰】
第一句:我诚心诚意念佛诵经的功德。
第二句:诚修建或修饰阿弥陀佛金身佛像，使他格外庄严美好。
第三句:再用这功德回向，上报父母、众生、国家和三宝等四重恩德。
第四句:愿下济畜生、饿鬼、地狱三恶道众生的苦恼。
第五句:如果有人看见我念佛诵经，或者闻听见我念佛诵经的。
第六句:希望能发起上求佛果，下度众生的善心来。
第七句:等我功德圆满，临终受命完时。
第八句:恭请大家或大千世界众生一起往生到西方极乐世界去。
按句解释就是这样，再按第八句偈有第二种重大的意义。
第一、是说我们修行念佛之人，为了往生西方净土，绝不是求功名、富贵、事业成功等，一切为人间的利益。
第二、是说我们念佛修道之人。是为了救度一切众生脱离苦海，决不为己利益打算。明白了第二种意义，不管是念佛诵经、做任何善事或代天宣化、行功立德都必须存有佛心，这样诵回向偈，可算是真正发菩提心学佛之人。静慧法师曰:很感谢菩萨开悟那么多修行念佛之方法，可是有些人如大企业家、大政治家因事多繁忙，不能抽出时间来念佛，可是他们有向佛之心，请菩萨慈悲开示这该怎么办呢？
地藏菩萨答曰:对于那些有佛根却很忙碌的人，本座可以教他们佛门中一种小乘十念法，就是早上起床盥洗漱口之后，向佛三叩首，（如果没有供奉佛像之人，就像西方三拜或合掌问讯）。然后立正合掌，念六字或四字佛号，进一口气为一念，这样连续念十口气，叫做小城乘十念法。但必须把念出来的声音，自己听得非常清楚，气息长短可以随个人吸气而定，不可勉强，伤了元气。
佛定此小乘十念法，是为了借气息来束心，使心不乱。念完十念法之后，再念回向偈，最后在三拜或合掌问讯，这叫做小乘十念法。很忙的人，每日诚心照这个方法持念，且必须时常行功立德，将来才可以往生到西方极乐世界去。
因阿弥陀佛曾经发过这么一个愿:【只要有人能至诚地称念我的佛号十声、百声或千声，我也要接应他往生西方极乐世界的。】
【佛】发了这样大愿力，但愿阅读《指禅开示录》一书之大德，能依法修持，将来功果当可圆满成功。
静慧法师！今晚著书问法就到此。灵体归回本身。
人心好静欲多牵 劝君当将六门关
修身诚意惟格物 清心寡欲须戒贪
实用四勿常克己 体行八德时格天
一念不生烦恼尽 佛性不炼自然圆
第三章
念佛愿力大修行悟如来
诗曰:寒风冷冷遍九华 降笔著书教佛法
指禅宝典皆醒世 惟传心法种菩提
地藏菩萨曰:昔佛云【十方三世佛，同共一法身。】这是指诸佛之法身乃【光光相入】的非异，又云:【心佛众生，三无差别。】佛是由心作，众生也是由心作的，从【象天界】而云，自有千差万别。但在【佛体】上去看，佛与众生的真实体性，全是一般无二之【妙明真心，性净明体。】在那种【一无相境界中】，也是二而一，一而二。非一非异的。因此，众生可以明白普贤菩萨的【众生界尽，忏悔乃尽】的永恒忏悔真义。
静慧法师问曰:感谢菩萨慈悲，今晚法驾再开示，三期末法之中，众生应知悟，我等与众生，从无始来常为父母，妻子，儿女，亲友和众生……共造诸业，和众生种种因缘，种种瓜葛，早已结下无量无数之关系。故我们可谓与一切众生息息相关，浑然一体，不但须为一己忏罪，且须同时为一切众生忏罪，若仅为一己忏罪，其心量未免太小。若同时为一切众生忏罪，其心量乃大，心量大，则感应佛力愈大。
且若仅忏一己之罪，众生之罪不了，则于众生所有的罪苦中，我们至少仍有道义上的责任。因我们已曾与大地众生共同造业故。
又何况一切众生亦曾于我们常为多生多劫的眷属，又直接间接结下种种业缘，故不代之忏罪、度之成佛，则我们所修之【菩萨道】，便不得谓为圆满。以不圆满之【菩萨道】而就佛位，纵有可能，于心何安之？
然则，学佛之人，应该怎样？如果惟有向地藏王菩萨及观世音菩萨看齐修行，才是应有的愿行！【众生度尽，方成正觉，地狱未空，誓不成佛】。
请 菩萨今晚能开示有关众生大德问到学佛之后，如何来念佛？还要注意什么？
地藏菩萨答曰:念佛号之人或学道修行之人，不管念何经典或佛号，切记心里不可有胡思乱想，或想入非非，这种修行念法只种恶果而已，恭念佛号或念经典必心神合一，心里想佛，心口如一，然后才能成功之。
静慧法师问曰:要做到心口合一，一心不乱，那不是很困难吗？
地藏菩萨答曰:净慧法师！你看，你一会儿说念佛很容易，一会儿又嫌太难。实在说:念佛一法说易极易，说难很难，不过，不管如何难或容易，必须耐心多念，日子久了，心自然慢慢地静下来。俗话说【世上无难事，就怕心不专】。学佛道须坚持下去。最后就能获得成功。
静慧法师问曰:念佛号应该在什么时候念，比较适宜呢？
地藏菩萨答曰:应该在每天早晚两个时间立一个课程，限定念佛多少，或几百声，或几千声，可以照个人的情况规定，规定以后，无论忙闲，非念完佛号经典不可。此外，不管在什么时候，什么地方，都可以念，念的遍数愈多愈好，念的时间越长越好。感应佛力越大。
静慧法师问曰:请示菩萨！在工作的时候也能念佛吗？
地藏菩萨答曰:可以的，搬柴挑水的时候可以念佛号，刷牙洗脸的时候也可以念佛。耕种锄割的时候可以念佛。不论行、住、坐、卧都可以念佛。只要众生在工作时，不阻碍也可以念佛的，而且一面工作，一面念佛，能使恶念不生，心志专一，头脑清醒，会使工作做得更美好。
静慧法师问曰:念佛要大声念，还是小声念好呢？
地藏菩萨答曰:大声念也好，小声念也好，口中不念心中默念也好，只要睡在床上的时候，和不清净的地方，只可心中默念即可，不可念出声来，念出声就对佛不恭敬之。但是遇有危急的时候，无论在什么场合都可以出声恭念的。
静慧法师问曰:学佛修行之人是否要供佛像呢？
地藏菩萨答曰:最好是供奉释迦摩尼之金身，或西方三圣佛（阿弥陀佛和观世音菩萨及大势至菩萨，称作西方三圣）。
静慧法师问曰:金身佛像供奉在什么地方最为合适呢？
地藏菩萨答曰:供奉在自己住的房间即可，但要清静为主，而金身佛像最好向东，念佛修行之人向西对着佛像，如果不能这样，随便向哪一边也都可以供奉佛，但念佛经时须诚心至虔，才会感应佛光普照，以消业障也。
静慧法师问曰:拜佛时应该供养什么供品最为合适呢？
地藏菩萨答曰:通常可以用香、花、灯、饭菜、清水，水果，山珍海味等物。如果修行之人不容易办到，缺几个供品或全都没有也可以的，但决不可供奉荤菜鱼肉等类。修行之人，修道之人，学道之人，切记！切记！
静慧法师问曰:请菩萨开示，不管是道教或佛教烧香点灯烛是代表何种意义呢？请开示之？
地藏菩萨答曰:众生拜佛时诚心点香烛是象征心香和心地光明。又为众生和佛同一体，本来心香与心光，因被业障缠住或妄想心执着心所蒙蔽了。如果众生现在及时礼敬佛菩萨，不但可以消业障，除病业，把原有本性佛光显露出来。而烧香及点佛灯也代表对佛表示诚心和敬意也。因此，敬香只要点一炷或三烛即可（五烛香也可）。烛只要有光亮即可，有些众生不知敬佛道理，以为香烧得越多，烛点的越大，就越有功德，就越能得到佛菩萨的保佑。这是误解了点香烛的意义，众生只要有拜佛虔诚心，也一样可以得到供养功德的。但愿烧香拜佛之人，能顿悟其义也。
静慧法师问曰:有一些拜佛之众生，对于礼佛应该行何种礼节呢？
地藏菩萨答曰:静慧法师！礼节的方式很多，如示:可以叩头、可以作揖、可以鞠躬、可以合掌，但以叩头礼拜最为恭敬，也最能得到佛祖消业赐福的。
静慧法师问曰:菩萨！方才说到，修行之人或念佛之人早晚要立一个课程修持，烦请菩萨替众生修持之人，立一个修持课程表好不好呢？
地藏菩萨答曰:说到修持课程，可由歌人忙闲规定自己修持课程。静慧法师！现在你既然请示我，本座就大略告诉你一些修持念佛最简单的方式。
念佛修持最简单方便法门如下:
一、每天早晨起床以后和晚上就寝以前，洗手漱口，到佛前焚香献茶，合掌恭敬，或跪着，或站着必须诚心至虔，照着如左的次序念佛。
（一）南无十方诸佛菩萨常住三宝。（念一声、拜一拜）
（二）南无本师释迦摩尼佛。（念一声，拜一拜）
（三）南无西方极乐世界、大慈大悲阿弥陀佛！（念一生，拜一拜）
（四）南无阿弥陀佛。（百声、千声）
（五）或可恭念本座佛号南无大愿地藏王菩萨。（百声、千声）
（念佛号，越多越有感应佛力，随各人的忙闲自己定下课目，必须做到由少加多，不可由多减少，无论念多少声，可不必拜跪，也可坐着念，站着念。）
（六）南无观世音菩萨。（念一声、拜一拜）
（七）南无大势至菩萨。（念一声、拜一拜）
（八）南无清净大海众菩萨。（念一声、拜一拜）
（九）愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。（这八句叫作回向偈，念完以后，叩头拜三拜，这一庄严课程就算圆满。）
静慧法师问曰:感谢菩萨安排那么好修持课程。请示菩萨什么叫做十方三宝呢？
地藏菩萨答曰:东南西北，东北，西北，东南，西南加上下，叫做十方。佛、法、僧叫做三宝。
佛，是教主，法，是佛和菩萨所说的法，是修因证果佛法，是成就佛道的经典。僧，是照佛说的方法去修行，已证菩萨，缘觉，声闻等国位。以上所云的称谓十方三宝也。
静慧法师问曰:佛门之中，为什么要恭称佛、法、僧为三宝呢？理由何在？
地藏菩萨答曰:佛、法、僧因为它能使众生增长不生不灭的法身慧命，就像世间的财宝能养活人的生命一样。能顿悟此一原理，于礼念佛号时，既能付以全心全意将佛号和佛经，以及菩萨高僧等伟大圣典法则当为我师。以此诚心皈依佛，做一个佛门信徒，做佛门弟子，必须要虔信，佛、法、僧乃不生不灭智慧（至宝）也。
静慧法师问曰:闻说恭念观世音菩萨和大势至菩萨佛号，临终时菩萨会降法驾恭迎是否真的？
地藏菩萨答曰:静慧法师！当然是真的，但是要指有修行之高僧、居士、大德们，因为念佛的人在临终的时候，这两位大菩萨和阿弥陀佛会率天龙八部及天女散花及佛音赞声，一路下凡恭迎接引到西方极乐去。
众生啊！众生啊！赶快的放下心来，修行、修行，放下屠刀立地成佛就在你的眼前。
静慧法师问曰:感谢菩萨开悟之。我有一位弟子问吾说:清净大海众菩萨是代表什么菩萨呢？愿菩萨能给弟子再开示之。
地藏菩萨答曰:好的。西方清净大海众菩萨是其他众位菩萨的总称。
【清净】是说极乐世界的一切菩萨都是很清净的。
【大海众】是说菩萨的众多就和大海一样，众生早晚就要和这些菩萨做伴侣，所以作早晚课时，必须恭念【西方清净大海众菩萨】的名号，恭拜菩萨的意义就在。
静慧法师问曰:不管是佛教、道教和各宗派，都有回向偈是代表什么意思？有何好处呢？
地藏菩萨答曰:回向偈的愿力用处很大，修行之人不论念经念佛号，念完之后一定要把回向偈恭念一遍，【回向】就是要把念诵经的功德汇集到一个想得到【福报】和【消业】的目的上。这是【回向偈】好处之一。为什么念佛修行之人要念【回向偈】目的见解如下:
回向往生到西方极乐世界，而不但修行之人要念佛诵经回向极乐西方，就是做了善事、助印善书、慈悲放生、印赠经书等等善德，都要念【回向偈】回向极乐西方世界。尤其修行之人，不应求什么名利、健康、长寿、事业光明等之果报。果能达到如此境界，你的道行已增加一分佛力，往生西方的愿力也就大一分功德了。修行之人，若是不把所做的功德回向往生西方极乐世界，恐怕下一世只能得天道或人道享福的果报而已。那么，依然不能脱离六道轮回。众生要了悟人间福报越大，造罪孽就越容易，因福报用尽，于下一世可能要受阴律六道轮回之报受苦受难，但愿修道者必须顿悟之。
因此，修行学佛之人必须把一切功德，都回向到往生西方极乐世界，这样道行圆满寿终以后，就可以往生到西方极乐世界。
但愿吾佛门弟子能认真修行，西方就在眼前。顿悟！顿悟！
静慧法师问曰:请菩萨能再开悟【偈】中每一句的佛法意义，使学佛之人能再进一步了悟！
地藏菩萨答曰:好的，净慧法师你很有智慧，能把佛门念佛知识方法都彻底问到底，但愿将来你能替佛门弘扬佛法真理，使众生能脱离苦海也。
【偈曰】
第一句:我诚心诚意念佛诵经的功德。
第二句:诚修建或修饰阿弥陀佛金身佛像，使他格外庄严美好。
第三句:再用这功德回向，上报父母、众生、国家和三宝等四重恩德。
第四句:愿下济畜生、饿鬼、地狱三恶道众生的苦恼。
第五句:如果有人看见我念佛诵经，或者闻听见我念佛诵经的。
第六句:希望能发起上求佛果，下度众生的善心来。
第七句:等我功德圆满，临终受命完时。
第八句:恭请大家或大千世界众生一起往生到西方极乐世界去。
按句解释就是这样，再按第八句偈有第二种重大的意义。
第一、是说我们修行念佛之人，为了往生西方净土，绝不是求功名、富贵、事业成功等，一切为人间的利益。
第二、是说我们念佛修道之人。是为了救度一切众生脱离苦海，决不为己利益打算。明白了第二种意义，不管是念佛诵经、做任何善事或代天宣化、行功立德都必须存有佛心，这样诵回向偈，可算是真正发菩提心学佛之人。静慧法师曰:很感谢菩萨开悟那么多修行念佛之方法，可是有些人如大企业家、大政治家因事多繁忙，不能抽出时间来念佛，可是他们有向佛之心，请菩萨慈悲开示这该怎么办呢？
地藏菩萨答曰:对于那些有佛根却很忙碌的人，本座可以教他们佛门中一种小乘十念法，就是早上起床盥洗漱口之后，向佛三叩首，（如果没有供奉佛像之人，就像西方三拜或合掌问讯）。然后立正合掌，念六字或四字佛号，进一口气为一念，这样连续念十口气，叫做小城乘十念法。但必须把念出来的声音，自己听得非常清楚，气息长短可以随个人吸气而定，不可勉强，伤了元气。
佛定此小乘十念法，是为了借气息来束心，使心不乱。念完十念法之后，再念回向偈，最后在三拜或合掌问讯，这叫做小乘十念法。很忙的人，每日诚心照这个方法持念，且必须时常行功立德，将来才可以往生到西方极乐世界去。
因阿弥陀佛曾经发过这么一个愿:【只要有人能至诚地称念我的佛号十声、百声或千声，我也要接应他往生西方极乐世界的。】
【佛】发了这样大愿力，但愿阅读《指禅开示录》一书之大德，能依法修持，将来功果当可圆满成功。
静慧法师！今晚著书问法就到此。灵体归回本身。
人心好静欲多牵 劝君当将六门关
修身诚意惟格物 清心寡欲须戒贪
实用四勿常克己 体行八德时格天
一念不生烦恼尽 佛性不炼自然圆
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