#每日一善[超话]#[兔子]#为生命呐喊#
以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福;一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。 夫唯不争,故无尤。
以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福;一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。 夫唯不争,故无尤。
老子说:“上善若水,水善利而不争。夫唯不争,故无尤。”
不争不抢,才能真正无忧无虑、无烦恼。
作家蔡澜在《世间事,贵痛快》一书中讲到过自己的经历。
“我在印度山上,土女整天烧鸡给我吃,我问她有没有吃过鱼?她说什么是鱼?我画了一条给她看,说你没吃过鱼,真是可惜。她回答说:我没吃过鱼,有什么可惜?”
那些没有得到的东西,你在乎便是错过,不在乎又能算得了什么。
失去,只是一个相对的概念,因为想得到或者得不到。
不争不抢,才能真正无忧无虑、无烦恼。
作家蔡澜在《世间事,贵痛快》一书中讲到过自己的经历。
“我在印度山上,土女整天烧鸡给我吃,我问她有没有吃过鱼?她说什么是鱼?我画了一条给她看,说你没吃过鱼,真是可惜。她回答说:我没吃过鱼,有什么可惜?”
那些没有得到的东西,你在乎便是错过,不在乎又能算得了什么。
失去,只是一个相对的概念,因为想得到或者得不到。
三、为而不争,人生安泰#炼心篇#
明白了“道用其虚”的哲学,在心境上追求“致虚守静”,在为人处世方面不妨学老子所说的“为而不争”的态度。
老子说:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
电视剧《雍正王朝》里面,康熙皇帝晚年时,几个皇子为太子之位争得热火朝天,甚至不择手段。
四皇子对争还是不争,一时犹豫不决,邬思道说了一句很经典的话来启发他,叫做“争是不争,不争是争”。
这句话的含义是:其他皇子都想着法子讨好皇上的时候,不要去凑这个热闹,处在风口浪尖上,只会招来嫉妒和陷害;要做的恰恰就是不出风头,把该做的事情做好,出于公心而非私怨的处理各种冲突;太子之位不是靠争,就能争来的,不如守着自己的本分,至少可以避祸。
结果太子之位给了不争的四皇子(后来的雍正皇帝)。
不争,并不意味着不努力、不作为。不争,是稳健的立身之道。不争,看起来是牺牲或退让,事实上所有的后退都孕育着前进,很多时候是吃小亏占大便宜。
人生之旅,如同横渡江河,只有远离漩涡的人,才能胜利到达彼岸。 https://t.cn/Evk4evd
明白了“道用其虚”的哲学,在心境上追求“致虚守静”,在为人处世方面不妨学老子所说的“为而不争”的态度。
老子说:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
电视剧《雍正王朝》里面,康熙皇帝晚年时,几个皇子为太子之位争得热火朝天,甚至不择手段。
四皇子对争还是不争,一时犹豫不决,邬思道说了一句很经典的话来启发他,叫做“争是不争,不争是争”。
这句话的含义是:其他皇子都想着法子讨好皇上的时候,不要去凑这个热闹,处在风口浪尖上,只会招来嫉妒和陷害;要做的恰恰就是不出风头,把该做的事情做好,出于公心而非私怨的处理各种冲突;太子之位不是靠争,就能争来的,不如守着自己的本分,至少可以避祸。
结果太子之位给了不争的四皇子(后来的雍正皇帝)。
不争,并不意味着不努力、不作为。不争,是稳健的立身之道。不争,看起来是牺牲或退让,事实上所有的后退都孕育着前进,很多时候是吃小亏占大便宜。
人生之旅,如同横渡江河,只有远离漩涡的人,才能胜利到达彼岸。 https://t.cn/Evk4evd
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