【印祖开示：念佛往生，似风帆扬于顺水】

①文钞原文：
是知持名一法，括囊万行。全事即理，全妄即真。因该果海，果彻因源。诚可谓归元之捷径，入道之要门。古德谓余门学道，如蚁子上于高山。念佛往生，似风帆扬于顺水。良有以也。某宿业深重，罔谙净宗。实无自利利他之力，颇有己立立人之心。
重刊此经，广为流通。俾读者各各执持名号，咸归一心。迥出尘世，倏登极乐。以法藏之愿轮，摄取众生。仗净土之境缘，直趋佛果。庶无问自说，不付空谈。而有闻斯行，方为实行。遂稽首谨劝而说颂曰。见闻随喜者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
——《印光法师文钞》• 重刻佛说阿弥陀经序
②白话译文：
所以知道持名念佛这一个法门，包括万行。全体事相即是理体，全体妄念即是真谛。因行包括果地海，果觉通彻因地源。实在是回归本元的捷径，进入修道的要门。古德说：其余法门学道，如同蚂蚁攀上高山。念佛往生，好似风帆扬于顺水。实在是有道理啊！我宿世业障深重，不知道净土法门。没有自利利他的力量，颇有自己成就也成就他人的心。

重新刊印这部经，广为流通。使得读者各各执持名号，都归一心不乱。迥然出离五浊尘世，快速登上极乐世界。以阿弥陀佛的四十八愿轮，摄取众生。依仗净土的境缘，直趋佛果。使得释迦本师无问自说的《阿弥陀经》净土法门，不付空谈。而听到了就行动起来，才是真修实干。于是稽首劝勉而说偈颂：见闻随喜者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。 https://t.cn/RxmhQma

【印祖开示：念佛往生，似风帆扬于顺水】

文钞原文：
是知持名一法，括囊万行。全事即理，全妄即真。因该果海，果彻因源。诚可谓归元之捷径，入道之要门。古德谓余门学道，如蚁子上于高山。念佛往生，似风帆扬于顺水。良有以也。某宿业深重，罔谙净宗。实无自利利他之力，颇有己立立人之心。
重刊此经，广为流通。俾读者各各执持名号，咸归一心。迥出尘世，倏登极乐。以法藏之愿轮，摄取众生。仗净土之境缘，直趋佛果。庶无问自说，不付空谈。而有闻斯行，方为实行。遂稽首谨劝而说颂曰。见闻随喜者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
——《印光法师文钞》• 重刻佛说阿弥陀经序

白话译文：
所以知道持名念佛这一个法门，包括万行。全体事相即是理体，全体妄念即是真谛。因行包括果地海，果觉通彻因地源。实在是回归本元的捷径，进入修道的要门。古德说：其余法门学道，如同蚂蚁攀上高山。念佛往生，好似风帆扬于顺水。实在是有道理啊！我宿世业障深重，不知道净土法门。没有自利利他的力量，颇有自己成就也成就他人的心。

重新刊印这部经，广为流通。使得读者各各执持名号，都归一心不乱。迥然出离五浊尘世，快速登上极乐世界。以阿弥陀佛的四十八愿轮，摄取众生。依仗净土的境缘，直趋佛果。使得释迦本师无问自说的《阿弥陀经》净土法门，不付空谈。而听到了就行动起来，才是真修实干。于是稽首劝勉而说偈颂：见闻随喜者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

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