【怀念敬爱的赵叔铭老师】
2021年4月7日晚上8时，收到赵老师的儿子祝新、祝维的唁电：“家父叔铭于今天中午11点50分在酒钢医院走完了坦荡的一生，淡然八十一载，而今如清风拂过，弃家而去。奈何，奈何。”
我吃惊不已，因为今年春节赵老师还发来短信：“利民你好，时光飞逝，春节又到，祝你全家安好，节日快乐。说快乐，年老多病，也难。还是老话，多保重吧。”
字里行间，似有些凄凉。没想到不过两个月，他就永远离开了他热爱的生活，永远离开了他心爱的妻儿。我立即复电赵师母和祝新、祝维：“惊悉敬爱的赵老师驾鹤西去，心中悲痛不可言喻！本商定今年回乡去看望他，万万没有想到竟这样突然阴阳两隔，苍天是这样的不公！我们沉痛地悼念敬爱的赵老师，他永远活在学生心中！斯人已去，惟节哀保重。学生杨利民跪拜于北京。”之后，我电话拜托周谦仁同学去赵老师家中吊唁。我心中很乱，坐立不安，这是一个难眠之夜啊……
渐渐平静下来，和赵老师交往半个世纪的往事历历在目。中学给我教语文的是赵叔铭老师、苏世英老师和张怀清老师。时间最长的是赵老师，他毕业于扬州师范学院中文系，1963年分配来酒中工作，当时年仅23岁的他正是朝气蓬勃的好年华。他出身书香门第，家学深厚。自幼刻苦勤奋，饱读诗书，写一手清秀的好字，受看且耐看。不久，陈世勇校长调酒中任职，他敏锐地发现年轻的赵叔铭是不可多得的人才，破格让他担任高中语文教学。赵老师讲课不拘泥于形式，既抓住课文的主题和教学要求，又不囿于课文本身，不仅旁征博引，而且生动活泼，加上唯美的板书，引人入胜，深受学生欢迎。他的语文课成了我们班同学的文学盛宴，听他讲课如沐春风，是一种难得的精神享受。赵老师儒雅的气质、学者的风范、高尚的师德一时间在学校里凸显出来。他衣着朴素，性格内敛，待人处世谦逊有礼，学生对他可亲可敬，没有距离感。至今，酒中学子都以从师赵叔铭为荣。他当过班主任的初三（4）班人才辈出，比如北京大学毕业、甘肃省科学院化学所书记兼所长赵文，又比如酒泉地区建安公司的谢光明，再比如一直奋斗在乡镇一线领导岗位的杨俊民，还有洪祁英、林君、毕佩林、舒生元、张凯英等，都是各行各业的佼佼者，他们都亲切地尊称赵老师“先生”。有人给我讲过一个小故事，在赵老师的公开课上，教室后面坐满了旁听的老师。这节课讲的是杜甫的《卖炭翁》，谢光明正在打瞌睡，赵老师要求他回答这堂课讲的哪首诗，谢光明迷迷糊糊的答曰：“卖灰扇”全场哄笑。赵老师让谢光明坐下，没有一句批评。之后同学们说起这件事，都对赵老师宽厚待人、尊重学生的风范感慨万分。
20世纪70年代初，酒泉地区文化处派赵老师到银达乡抓文化工作。赵老师凭着对文化事业的热爱一去就是很长时间。他和农民打成一片，写文章、写剧本，全身心地投入文化工作，打造了一支闻名全省的农民业余文艺宣传队，为酒泉印制了一张闪亮的名片。此后，赵老师又被借调到酒泉地区文工团。他去肃北、阿克塞地区体验生活，创作了表现哈萨克族优秀女青年事迹的歌剧《哈曼》。20世纪90年代，他写的舞剧《苏武牧羊》在参加全省文艺会演时，获得了不少大奖。这台舞剧没有坚持改下去、演下去，若干年后，上海的舞剧《苏武牧羊》获得了文化部颁的最高奖项“文华奖”。赵老师身上浓浓的书卷气让文工团的演员们对他肃然起敬，我真切地体会到他在文艺界良好的形象和威望。
改革开放后，赵老师先是担任了酒泉地区群艺馆馆长，在他带领下全区群众文化活动十分活跃，涌现出了许多优秀文艺骨干。后来赵老师又负责创办文学期刊《飞天》杂志，杂志稿源天南海北，刊物声名鹊起。后来《飞天》改名为《阳关》，赵老师担任主编，他像呵护孩子一样爱护着《阳关》，将它培养成了一棵大树。更为可贵的是，在他和林染老师的一起努力下，创立了新边塞诗的流派，在国内独树一帜，开启了一代新风，培养凝聚了一批新边塞诗人。这期间他还担任酒泉地区文联主席，培育了一大批文化人才，为繁荣酒泉文化作出了巨大贡献。此时的赵老师虽已年过半百，但他依然满怀激情、忘我工作，带出了一支好队伍，《阳关》杂志正处在黄金时期。他把自己多年的文学作品精选编辑出版了一本文集《莫高圣歌》在省内外引起很大反响，好评如潮。
一次，赵老师和包生有等同学聊天。他说：“健健康康活到60岁，病病歪歪活到65岁足矣。”大家笑道，以您现在身体情况活过80岁没问题。他对生死有大彻大悟之感。2008年赵老师患病在北京住院治疗，我几次去医院看望他，谈起往日时光，他平静而淡然，不以物喜不以己悲，坦然面对眼前的一切。他还一再鼓励我多为人民办好事、办实事。
同学们在酒泉相聚，只要身体允许，他都积极参加，话不多，吸烟多，就是为了见见自己的学生。2019年秋天，宋有文、方元良回到酒泉，召集高三（2）班同学欢聚，赵老师应邀参加。2020年新冠肺炎疫情突如其来，再无法相聚，那次与赵老师的见面竟成了最后一面，想到这里我忍不住泪流满面。
这篇纪念赵老师的短文写了一夜，但总感觉怀念的话语说不尽，悲痛的心情表不完，挂一漏万，不能表情达意。此刻，收到陈新民转来李晓西的唁电：“赵老师文才、人品均一流，是我仰慕的尊师。闻讯悲伤，十分怀念！谨祝一路走好。”酒中毕业的中国经济学家李晓西教授的电文，表达了我们这些学生对赵老师的悼念之情。
敬爱的赵老师是一座丰碑，永远活在我们心中。
（2021年4月8日上午11时于北京）
□杨利民
2021年4月7日晚上8时，收到赵老师的儿子祝新、祝维的唁电：“家父叔铭于今天中午11点50分在酒钢医院走完了坦荡的一生，淡然八十一载，而今如清风拂过，弃家而去。奈何，奈何。”
我吃惊不已，因为今年春节赵老师还发来短信：“利民你好，时光飞逝，春节又到，祝你全家安好，节日快乐。说快乐，年老多病，也难。还是老话，多保重吧。”
字里行间，似有些凄凉。没想到不过两个月，他就永远离开了他热爱的生活，永远离开了他心爱的妻儿。我立即复电赵师母和祝新、祝维：“惊悉敬爱的赵老师驾鹤西去，心中悲痛不可言喻！本商定今年回乡去看望他，万万没有想到竟这样突然阴阳两隔，苍天是这样的不公！我们沉痛地悼念敬爱的赵老师，他永远活在学生心中！斯人已去，惟节哀保重。学生杨利民跪拜于北京。”之后，我电话拜托周谦仁同学去赵老师家中吊唁。我心中很乱，坐立不安，这是一个难眠之夜啊……
渐渐平静下来，和赵老师交往半个世纪的往事历历在目。中学给我教语文的是赵叔铭老师、苏世英老师和张怀清老师。时间最长的是赵老师，他毕业于扬州师范学院中文系，1963年分配来酒中工作，当时年仅23岁的他正是朝气蓬勃的好年华。他出身书香门第，家学深厚。自幼刻苦勤奋，饱读诗书，写一手清秀的好字，受看且耐看。不久，陈世勇校长调酒中任职，他敏锐地发现年轻的赵叔铭是不可多得的人才，破格让他担任高中语文教学。赵老师讲课不拘泥于形式，既抓住课文的主题和教学要求，又不囿于课文本身，不仅旁征博引，而且生动活泼，加上唯美的板书，引人入胜，深受学生欢迎。他的语文课成了我们班同学的文学盛宴，听他讲课如沐春风，是一种难得的精神享受。赵老师儒雅的气质、学者的风范、高尚的师德一时间在学校里凸显出来。他衣着朴素，性格内敛，待人处世谦逊有礼，学生对他可亲可敬，没有距离感。至今，酒中学子都以从师赵叔铭为荣。他当过班主任的初三（4）班人才辈出，比如北京大学毕业、甘肃省科学院化学所书记兼所长赵文，又比如酒泉地区建安公司的谢光明，再比如一直奋斗在乡镇一线领导岗位的杨俊民，还有洪祁英、林君、毕佩林、舒生元、张凯英等，都是各行各业的佼佼者，他们都亲切地尊称赵老师“先生”。有人给我讲过一个小故事，在赵老师的公开课上，教室后面坐满了旁听的老师。这节课讲的是杜甫的《卖炭翁》，谢光明正在打瞌睡，赵老师要求他回答这堂课讲的哪首诗，谢光明迷迷糊糊的答曰：“卖灰扇”全场哄笑。赵老师让谢光明坐下，没有一句批评。之后同学们说起这件事，都对赵老师宽厚待人、尊重学生的风范感慨万分。
20世纪70年代初，酒泉地区文化处派赵老师到银达乡抓文化工作。赵老师凭着对文化事业的热爱一去就是很长时间。他和农民打成一片，写文章、写剧本，全身心地投入文化工作，打造了一支闻名全省的农民业余文艺宣传队，为酒泉印制了一张闪亮的名片。此后，赵老师又被借调到酒泉地区文工团。他去肃北、阿克塞地区体验生活，创作了表现哈萨克族优秀女青年事迹的歌剧《哈曼》。20世纪90年代，他写的舞剧《苏武牧羊》在参加全省文艺会演时，获得了不少大奖。这台舞剧没有坚持改下去、演下去，若干年后，上海的舞剧《苏武牧羊》获得了文化部颁的最高奖项“文华奖”。赵老师身上浓浓的书卷气让文工团的演员们对他肃然起敬，我真切地体会到他在文艺界良好的形象和威望。
改革开放后，赵老师先是担任了酒泉地区群艺馆馆长，在他带领下全区群众文化活动十分活跃，涌现出了许多优秀文艺骨干。后来赵老师又负责创办文学期刊《飞天》杂志，杂志稿源天南海北，刊物声名鹊起。后来《飞天》改名为《阳关》，赵老师担任主编，他像呵护孩子一样爱护着《阳关》，将它培养成了一棵大树。更为可贵的是，在他和林染老师的一起努力下，创立了新边塞诗的流派，在国内独树一帜，开启了一代新风，培养凝聚了一批新边塞诗人。这期间他还担任酒泉地区文联主席，培育了一大批文化人才，为繁荣酒泉文化作出了巨大贡献。此时的赵老师虽已年过半百，但他依然满怀激情、忘我工作，带出了一支好队伍，《阳关》杂志正处在黄金时期。他把自己多年的文学作品精选编辑出版了一本文集《莫高圣歌》在省内外引起很大反响，好评如潮。
一次，赵老师和包生有等同学聊天。他说：“健健康康活到60岁，病病歪歪活到65岁足矣。”大家笑道，以您现在身体情况活过80岁没问题。他对生死有大彻大悟之感。2008年赵老师患病在北京住院治疗，我几次去医院看望他，谈起往日时光，他平静而淡然，不以物喜不以己悲，坦然面对眼前的一切。他还一再鼓励我多为人民办好事、办实事。
同学们在酒泉相聚，只要身体允许，他都积极参加，话不多，吸烟多，就是为了见见自己的学生。2019年秋天，宋有文、方元良回到酒泉，召集高三（2）班同学欢聚，赵老师应邀参加。2020年新冠肺炎疫情突如其来，再无法相聚，那次与赵老师的见面竟成了最后一面，想到这里我忍不住泪流满面。
这篇纪念赵老师的短文写了一夜，但总感觉怀念的话语说不尽，悲痛的心情表不完，挂一漏万，不能表情达意。此刻，收到陈新民转来李晓西的唁电：“赵老师文才、人品均一流，是我仰慕的尊师。闻讯悲伤，十分怀念！谨祝一路走好。”酒中毕业的中国经济学家李晓西教授的电文，表达了我们这些学生对赵老师的悼念之情。
敬爱的赵老师是一座丰碑，永远活在我们心中。
（2021年4月8日上午11时于北京）
□杨利民
每个家庭厨房的风水都非常重要，而在厨房里，炉灶的摆放也是非常重要的！
居家风水有三个要项：大门，炉灶，睡床。其中大门关乎进气，是动态，属阳; 睡床注重休憩，属静态 属阴。炉灶介于动静之间，处在阴阳的平衡点上，影响最广泛，收效也最快，值得特别重视。
想要藉炉台得吉气，需要从两方面着手 ：一是炉台的位置，要能 ‘ 压在主人的凶位 ’; 一是炉台的方向，要能 ‘ 面向主人的吉方 ’ ( 炉台的 ‘ 面向 ’，也就是人在炉台前烹饪时，背所朝的方向 )。
压凶制煞靠厨房 里谈到 厨房 的位置，应该压在主人的凶位上; 这里谈炉灶的位置，也要压在主人的凶位上。不过两者之间有差别 ：安排厨房位置的时候，是在整个住宅里面找凶位; 但是安排炉灶位置的时候，却是在厨房里面找凶位。同时炉灶还要顾到面向 '吉方'，比厨房要多一道手续。
分辨厨房里面吉凶位置的方法，和分辨阳宅里吉凶位置的步骤完全一样，只是把中心点从整个房屋的中心移到厨房的中心。
第一步，先找出厨房的中心点，第二步，把厨房像切蛋糕一样的分成八块，区分出东，西，南，北，东南，西南，东北，西北八个方位来。最后，根据自己的磁向数 ( 请参看 磁向数与命卦 )，找出放置炉台的适当位置和方向 ( 请参看 吉凶方位的利用 一文，尤其是文中 '决定炉灶的位置' 一段 )。
炉灶的位置，以当家者的命卦为准
因为厨房炉灶多为女性掌理，所以已婚夫妻如果命卦不同的话，一般都认为应该以妻子的命卦为准。但是据笔者多年鉴定风水的经验来看，还是要以家中真正有权，能够 ‘ 当家做主 ’ 的那一位为基准。
如果一个家庭由丈夫领军，丈夫的财禄就是这家人的财禄; 在这种情形下，根据妻子的命卦来决定炉灶的位置和方向基本上是没有意义的事。同样的，一个家庭如果由妻子来支撑，也没有道理一定要用丈夫的命卦做为安置炉灶的指标。
所以炉灶的坐向，要依个别的家庭情况而定。说得更 ‘ 白 ’ 一点，炉灶既是养命之源，就要以家中主要负责赚钱的人的命卦来做决定。( 在这里特别提醒各位读者 ：选择大门的方向，厨房的位置，厨房里炉灶的位置，都应该用同一个人的命卦为准 )
坎命人 ( 磁向数为 1 ) 的炉灶方位 ：
放置炉灶的两个最佳方位 ：
一是坐西北 ( 六煞位 ) 朝东南 ( 生气方 )。这是 ‘ 生气灶 ’，有助于求子求财，能激发家运，使日趋兴旺。不过放置炉灶的时候，不可以放在正西北的十五度内 ( 从厨房中心点往西北方画一条线，左移七度半，右移七度半 )。
另一个是坐西 ( 祸害位 ) 朝东 ( 天医方 )。这是 ‘ 天医灶 ’，对健康特别有帮助。以这种位向来安灶，家人不容易生病; 就算生病了也容易痊愈。
坤命人 ( 磁向数为 2 ) 的炉灶方位 ：
放置炉灶的两个最佳位 ：
一是坐东 ( 祸害位 ) 朝西 ( 天医方 )。这是 ‘ 天医灶 ’，能袪病消灾; 即使生了病，也容易找到好医生。
另一个是坐东南 ( 五鬼位 ) 朝西北 ( 延年方 )。这是 ‘ 延年灶 ’，有助于婚姻 ：对未婚的人能生 '催婚' 的作用; 对已婚的人能使夫妻感情融洽，杜绝第三者插足。
炉灶招吉法 ( 中 )
震命人 ( 磁向数为 3 ) 的炉灶方位 ：
最好的两个放置炉灶的方位 ：
一是坐西 ( 绝命位 ) 朝东 ( 伏位方 )。这是 ‘ 伏位灶 ’。因为把家中最坏的地方 ( 绝命位 ) 压住了，可望事事顺心如意，是非常理想的灶位。
另一个是坐西北 ( 五鬼位 ) 朝东南 ( 延年方 )。这样的放置方法，对男性来说，坐凶朝吉，是 ‘ 延年灶 ’，不但大利婚姻，而且在职场还多得贵人扶持。不过放置炉灶的时候，不可以放在正西北的十五度内 ( 从厨房中心点往西北方画一条线，左移七度半，右移七度半 )。
但是震命的女性如果这样放置炉台，遇到五行属 '金' 的年月不利感情，不能算最理想的放法。( 请查看农民历，凡是天干是庚，辛，或者地支是申，酉，戌 的年与月，就带有金。像2007是丙戌年，天干丙不带金，但是地支戌就带金了。)
巽命人 ( 磁向数为 4 ) 的炉灶方位 ：
放置炉灶的两个最佳方位 ：
一是坐西 ( 六煞位 ) 朝东 ( 延年方 )。这是 ‘ 延年灶 ’，有助于婚姻。对未婚的人能发生 '催婚' 的作用，使喜事快快到来; 对已婚的人能使夫妻感情融洽。如果命中有烂桃花，这个坐向的灶还能发生抑制不良或不伦的感情。
另外一个是坐西北 ( 祸害位 ) 朝东南 ( 伏位方 )。这是 ‘ 伏位灶 ’，能使诸事顺心。不过放置炉灶的时候，不可以放在正西北的十五度内 ( 从厨房中心点往西北方画一条线，左移七度半，右移七度半 )。
乾命人 ( 磁向数为 6 ) 的炉灶方位 ：
放置炉灶的两个最佳方位 ：
一是坐东 ( 五鬼位 ) 朝西 ( 生气方 )。这是 ‘ 生气灶 ’，有助于求子求财，同时还能激发家运，使日趋兴旺。
另外一个是坐东南 ( 祸害位 ) 朝西北 ( 伏位方 )。这是 ‘ 伏位灶 ’，能够诸事顺心。不过这个方位只利未婚的男性; 对女性来说，就未必能有事事如意的好处。
兑命人 ( 磁向数为 7 ) 的炉灶方位 ：
最好的两个放置炉灶的方位 ：
一是坐东 ( 绝命位 ) 朝西 ( 伏位方 )。这是 ‘ 伏位灶 ’。因为把家中最坏的地方 ( 绝命位 ) 压住了，可望事事顺心如意，是非常理想的灶位。
另一个是坐东南 ( 六煞位 ) 朝西北 ( 生气方 )。这是 ‘ 生气灶 ’，有助于求子求财，能激发家运，使日趋兴旺。
艮命人 ( 磁向数为 8 ) 的炉灶方位 ：
放置炉灶的两个最佳方位 ：
一是坐东南 ( 绝命位 ) 朝西北 ( 天医方 )。这是 ‘ 天医灶 ’。因为把家中最坏的地方 ( 绝命位 ) 压住了，可望在财运和健康两方面顺心如意，是非常理想的灶位。
另一个是坐东 ( 六煞位 ) 朝西 ( 延年方 )。这是 ‘ 延年灶 ’，有助于婚姻和爱情 ：能为未婚的人催婚，使早日找到另外的一半; 对已婚的人来说，能杜绝外来的干扰，让婚姻生活得以平稳幸福。
炉灶招吉法 ( 下）
离命人 ( 磁向数为 9 ) 的炉灶方位 ：
最好的两个放置炉灶的方位 ：
一是坐西 ( 五鬼位 ) 朝东 ( 生气方 )。这是 ‘ 生气灶 ’，有助于求子求财; 同时还能激发家运，使日趋兴旺。
一是坐西北 ( 绝命位 ) 朝东南 ( 天医方 )。这是 ‘ 天医灶 ’。对女性来说，因为把家中最坏的地方 ( 绝命位 ) 压住了，可望在财运和健康两方面顺心如意，是非常理想的灶位。不过放置炉灶的时候，不可以放在正西北的十五度内 ( 从厨房中心点往西北方画一条线，左移七度半，右移七度半 )。
面向东南方对离卦的男生未必有利; 尤其未婚男性，要避免让炉灶对着天医方，以免招来人财两失的坏运气。
位置和朝向不一定相对
用以上的方法来安置炉台，是非常 ‘ 理想化 ’ 的一个做法。但是现实情形却往往和理想会有差距，因为炉台的 ‘ 坐 ’ 和 ‘ 向 ’，未必正好相对。譬如说，同是压在东南方的炉台，却未必一定都会面向西北方。
这个情形，在狭长的厨房里尤其明显。
各位在放置炉台的时候，不妨先在厨房中找出四凶位，把炉台放上去之后，再看看能不能朝向四吉方。总要 ‘ 坐凶 ’ 与 ‘ 向吉 ’，两方面都能顾到才好 ( 请参考 坐吉坐凶与向吉向凶。)
压吉朝凶会产生的问题
安置炉灶的基本原则要 坐凶向吉。万一不能如愿，不得不坐吉 ( 压制住吉位 )，或者向凶 ( 面朝着凶位 )，会发生什么样的不良影响? 以下要做一个大概的说明，让各位在万一不能找到最理想的位置时，知道该如何决定取舍。
压住吉位 ：
炉灶压生气位 – 不利事业与子息。自己当老板的人，以及想要生育子女的夫妻，一定不能让炉灶压住这个方位。
炉灶压天医位 – 对健康有不良影响。凡是体弱多病，或者是上了年纪的人，最忌讳这个情形。
炉灶压延年位 – 对爱情，婚姻有不良影响。未婚的人可能会延误婚期，已婚的人可能会动摇婚姻基础。
炉灶压伏命位 – 进财不顺; 同时也会使人情绪低落，郁郁寡欢。这是自己的本命方，凡是抗压力低，或者性情内 向的人，都应该极力避免。
面向凶方 ：
炉灶向绝命方 – 容易发生严重意外。家中如有久病或怀孕的人，更是绝对不宜。
炉灶向五鬼方 – 身体容易受伤害，同时多口舌是非。有官司缠身的人，更是绝对不宜。
炉灶向六煞方 – 容易发生盗窃或破财之事。家中不宜放贵重物品。
炉灶向祸害方 – 容易使人懒散消沉; 对年轻人尤其不适合。
对于上述的吉凶方位，请参看 磁向数与命卦，四吉四凶方的效应，坐吉坐凶与向吉向凶。
再好的厨房与炉灶，不用无益
在谈 饭厅，餐桌 和 书房，书桌 的风水时，都曾经特别强调过：即使再合风水上的要求，如果不加使用的话，不能得到实际上的好处。
厨房 和炉灶也是如此。假如每天在外面吃饭，家中灶冷锅寒，厨房难得有油烟热气，再好的风水布置，也是形同虚设，纵有若无，发生不了作用。
居家风水有三个要项：大门，炉灶，睡床。其中大门关乎进气，是动态，属阳; 睡床注重休憩，属静态 属阴。炉灶介于动静之间，处在阴阳的平衡点上，影响最广泛，收效也最快，值得特别重视。
想要藉炉台得吉气，需要从两方面着手 ：一是炉台的位置，要能 ‘ 压在主人的凶位 ’; 一是炉台的方向，要能 ‘ 面向主人的吉方 ’ ( 炉台的 ‘ 面向 ’，也就是人在炉台前烹饪时，背所朝的方向 )。
压凶制煞靠厨房 里谈到 厨房 的位置，应该压在主人的凶位上; 这里谈炉灶的位置，也要压在主人的凶位上。不过两者之间有差别 ：安排厨房位置的时候，是在整个住宅里面找凶位; 但是安排炉灶位置的时候，却是在厨房里面找凶位。同时炉灶还要顾到面向 '吉方'，比厨房要多一道手续。
分辨厨房里面吉凶位置的方法，和分辨阳宅里吉凶位置的步骤完全一样，只是把中心点从整个房屋的中心移到厨房的中心。
第一步，先找出厨房的中心点，第二步，把厨房像切蛋糕一样的分成八块，区分出东，西，南，北，东南，西南，东北，西北八个方位来。最后，根据自己的磁向数 ( 请参看 磁向数与命卦 )，找出放置炉台的适当位置和方向 ( 请参看 吉凶方位的利用 一文，尤其是文中 '决定炉灶的位置' 一段 )。
炉灶的位置，以当家者的命卦为准
因为厨房炉灶多为女性掌理，所以已婚夫妻如果命卦不同的话，一般都认为应该以妻子的命卦为准。但是据笔者多年鉴定风水的经验来看，还是要以家中真正有权，能够 ‘ 当家做主 ’ 的那一位为基准。
如果一个家庭由丈夫领军，丈夫的财禄就是这家人的财禄; 在这种情形下，根据妻子的命卦来决定炉灶的位置和方向基本上是没有意义的事。同样的，一个家庭如果由妻子来支撑，也没有道理一定要用丈夫的命卦做为安置炉灶的指标。
所以炉灶的坐向，要依个别的家庭情况而定。说得更 ‘ 白 ’ 一点，炉灶既是养命之源，就要以家中主要负责赚钱的人的命卦来做决定。( 在这里特别提醒各位读者 ：选择大门的方向，厨房的位置，厨房里炉灶的位置，都应该用同一个人的命卦为准 )
坎命人 ( 磁向数为 1 ) 的炉灶方位 ：
放置炉灶的两个最佳方位 ：
一是坐西北 ( 六煞位 ) 朝东南 ( 生气方 )。这是 ‘ 生气灶 ’，有助于求子求财，能激发家运，使日趋兴旺。不过放置炉灶的时候，不可以放在正西北的十五度内 ( 从厨房中心点往西北方画一条线，左移七度半，右移七度半 )。
另一个是坐西 ( 祸害位 ) 朝东 ( 天医方 )。这是 ‘ 天医灶 ’，对健康特别有帮助。以这种位向来安灶，家人不容易生病; 就算生病了也容易痊愈。
坤命人 ( 磁向数为 2 ) 的炉灶方位 ：
放置炉灶的两个最佳位 ：
一是坐东 ( 祸害位 ) 朝西 ( 天医方 )。这是 ‘ 天医灶 ’，能袪病消灾; 即使生了病，也容易找到好医生。
另一个是坐东南 ( 五鬼位 ) 朝西北 ( 延年方 )。这是 ‘ 延年灶 ’，有助于婚姻 ：对未婚的人能生 '催婚' 的作用; 对已婚的人能使夫妻感情融洽，杜绝第三者插足。
炉灶招吉法 ( 中 )
震命人 ( 磁向数为 3 ) 的炉灶方位 ：
最好的两个放置炉灶的方位 ：
一是坐西 ( 绝命位 ) 朝东 ( 伏位方 )。这是 ‘ 伏位灶 ’。因为把家中最坏的地方 ( 绝命位 ) 压住了，可望事事顺心如意，是非常理想的灶位。
另一个是坐西北 ( 五鬼位 ) 朝东南 ( 延年方 )。这样的放置方法，对男性来说，坐凶朝吉，是 ‘ 延年灶 ’，不但大利婚姻，而且在职场还多得贵人扶持。不过放置炉灶的时候，不可以放在正西北的十五度内 ( 从厨房中心点往西北方画一条线，左移七度半，右移七度半 )。
但是震命的女性如果这样放置炉台，遇到五行属 '金' 的年月不利感情，不能算最理想的放法。( 请查看农民历，凡是天干是庚，辛，或者地支是申，酉，戌 的年与月，就带有金。像2007是丙戌年，天干丙不带金，但是地支戌就带金了。)
巽命人 ( 磁向数为 4 ) 的炉灶方位 ：
放置炉灶的两个最佳方位 ：
一是坐西 ( 六煞位 ) 朝东 ( 延年方 )。这是 ‘ 延年灶 ’，有助于婚姻。对未婚的人能发生 '催婚' 的作用，使喜事快快到来; 对已婚的人能使夫妻感情融洽。如果命中有烂桃花，这个坐向的灶还能发生抑制不良或不伦的感情。
另外一个是坐西北 ( 祸害位 ) 朝东南 ( 伏位方 )。这是 ‘ 伏位灶 ’，能使诸事顺心。不过放置炉灶的时候，不可以放在正西北的十五度内 ( 从厨房中心点往西北方画一条线，左移七度半，右移七度半 )。
乾命人 ( 磁向数为 6 ) 的炉灶方位 ：
放置炉灶的两个最佳方位 ：
一是坐东 ( 五鬼位 ) 朝西 ( 生气方 )。这是 ‘ 生气灶 ’，有助于求子求财，同时还能激发家运，使日趋兴旺。
另外一个是坐东南 ( 祸害位 ) 朝西北 ( 伏位方 )。这是 ‘ 伏位灶 ’，能够诸事顺心。不过这个方位只利未婚的男性; 对女性来说，就未必能有事事如意的好处。
兑命人 ( 磁向数为 7 ) 的炉灶方位 ：
最好的两个放置炉灶的方位 ：
一是坐东 ( 绝命位 ) 朝西 ( 伏位方 )。这是 ‘ 伏位灶 ’。因为把家中最坏的地方 ( 绝命位 ) 压住了，可望事事顺心如意，是非常理想的灶位。
另一个是坐东南 ( 六煞位 ) 朝西北 ( 生气方 )。这是 ‘ 生气灶 ’，有助于求子求财，能激发家运，使日趋兴旺。
艮命人 ( 磁向数为 8 ) 的炉灶方位 ：
放置炉灶的两个最佳方位 ：
一是坐东南 ( 绝命位 ) 朝西北 ( 天医方 )。这是 ‘ 天医灶 ’。因为把家中最坏的地方 ( 绝命位 ) 压住了，可望在财运和健康两方面顺心如意，是非常理想的灶位。
另一个是坐东 ( 六煞位 ) 朝西 ( 延年方 )。这是 ‘ 延年灶 ’，有助于婚姻和爱情 ：能为未婚的人催婚，使早日找到另外的一半; 对已婚的人来说，能杜绝外来的干扰，让婚姻生活得以平稳幸福。
炉灶招吉法 ( 下）
离命人 ( 磁向数为 9 ) 的炉灶方位 ：
最好的两个放置炉灶的方位 ：
一是坐西 ( 五鬼位 ) 朝东 ( 生气方 )。这是 ‘ 生气灶 ’，有助于求子求财; 同时还能激发家运，使日趋兴旺。
一是坐西北 ( 绝命位 ) 朝东南 ( 天医方 )。这是 ‘ 天医灶 ’。对女性来说，因为把家中最坏的地方 ( 绝命位 ) 压住了，可望在财运和健康两方面顺心如意，是非常理想的灶位。不过放置炉灶的时候，不可以放在正西北的十五度内 ( 从厨房中心点往西北方画一条线，左移七度半，右移七度半 )。
面向东南方对离卦的男生未必有利; 尤其未婚男性，要避免让炉灶对着天医方，以免招来人财两失的坏运气。
位置和朝向不一定相对
用以上的方法来安置炉台，是非常 ‘ 理想化 ’ 的一个做法。但是现实情形却往往和理想会有差距，因为炉台的 ‘ 坐 ’ 和 ‘ 向 ’，未必正好相对。譬如说，同是压在东南方的炉台，却未必一定都会面向西北方。
这个情形，在狭长的厨房里尤其明显。
各位在放置炉台的时候，不妨先在厨房中找出四凶位，把炉台放上去之后，再看看能不能朝向四吉方。总要 ‘ 坐凶 ’ 与 ‘ 向吉 ’，两方面都能顾到才好 ( 请参考 坐吉坐凶与向吉向凶。)
压吉朝凶会产生的问题
安置炉灶的基本原则要 坐凶向吉。万一不能如愿，不得不坐吉 ( 压制住吉位 )，或者向凶 ( 面朝着凶位 )，会发生什么样的不良影响? 以下要做一个大概的说明，让各位在万一不能找到最理想的位置时，知道该如何决定取舍。
压住吉位 ：
炉灶压生气位 – 不利事业与子息。自己当老板的人，以及想要生育子女的夫妻，一定不能让炉灶压住这个方位。
炉灶压天医位 – 对健康有不良影响。凡是体弱多病，或者是上了年纪的人，最忌讳这个情形。
炉灶压延年位 – 对爱情，婚姻有不良影响。未婚的人可能会延误婚期，已婚的人可能会动摇婚姻基础。
炉灶压伏命位 – 进财不顺; 同时也会使人情绪低落，郁郁寡欢。这是自己的本命方，凡是抗压力低，或者性情内 向的人，都应该极力避免。
面向凶方 ：
炉灶向绝命方 – 容易发生严重意外。家中如有久病或怀孕的人，更是绝对不宜。
炉灶向五鬼方 – 身体容易受伤害，同时多口舌是非。有官司缠身的人，更是绝对不宜。
炉灶向六煞方 – 容易发生盗窃或破财之事。家中不宜放贵重物品。
炉灶向祸害方 – 容易使人懒散消沉; 对年轻人尤其不适合。
对于上述的吉凶方位，请参看 磁向数与命卦，四吉四凶方的效应，坐吉坐凶与向吉向凶。
再好的厨房与炉灶，不用无益
在谈 饭厅，餐桌 和 书房，书桌 的风水时，都曾经特别强调过：即使再合风水上的要求，如果不加使用的话，不能得到实际上的好处。
厨房 和炉灶也是如此。假如每天在外面吃饭，家中灶冷锅寒，厨房难得有油烟热气，再好的风水布置，也是形同虚设，纵有若无，发生不了作用。
读 反经 19
是非、善恶在特定的时空内，是有标准的。然而，时空越大，其标准就越模糊。大到整个宇宙，长到几万年，就无是非，无善恶了，因为整个时空只有一个最高的法则——阴阳反正。可是有限的人生总想永远处在最佳状态，即所谓“人不要老，钱不要少”。这里就告诉你一个秘诀：“欲穷不得、欲达不衰、欲贵不贱”的奥妙。
‘伪、彩、淫、泰’这些反面的东西，是决不能拿来规范人的。”
古人有一种说法：发了财后能让别人也发财的，想穷也穷不了；当了官后能让别人也当官的，想下也下不来；交了好运后能让别人也交好运的，想倒霉也倒霉不了。
贤明的国王统治管理一个国家，不大去注意臣民爱好什么，而更多的是注意臣民讨厌什么；不大去注意为什么要来归顺他，而更注意为什么要离开他。这样做就能使所有的人安安静静、太太平平地过日子。
中央政府的官吏们彼此很讲礼貌，谦虚宽厚，影响到下面，就不会彼此争斗不已；中央的人好善乐施，下面就不会粗暴犯上；中央的人高风亮节，下面的风气也会跟着好转；中央宽容温和，施惠于民，下面的人彼此之间就有爱心。
社会风气的好坏，根源在中央。] https://t.cn/ELT0hke
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中央政府的官吏们彼此很讲礼貌，谦虚宽厚，影响到下面，就不会彼此争斗不已；中央的人好善乐施，下面就不会粗暴犯上；中央的人高风亮节，下面的风气也会跟着好转；中央宽容温和，施惠于民，下面的人彼此之间就有爱心。
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