#瓶邪# 《倒插门》26
来啦，订婚啦！！
——
他准备好了礼物，我还没有，与之相比，我买什么也赶不上他的那一份儿，要我自己做我也没那个本事，早知道跟我妈学学绣花针线。
这会儿现买根本来不及，我回屋里翻箱倒柜，发现了很多戒指，手镯什么的也送不出去，难道明儿干巴巴的送个买来的手帕，那也太露怯了。
找来找去，我在柜子的最深处的一件早就有点发霉的小包里找到了一块儿老怀表，这块表可有年头了，是一块古董表，早清那会儿的玩意儿，表盖上有非常精美的图案。
这块怀表是爷爷的爷爷留下来的，后来不知道怎么没了，所有人都以为丢了。我惊奇的把它打开，重新上了发条，它像一个老爷爷一样慢吞吞的捶着老腰走了起来。
仔细想想，好像是在我六岁的那一年想跟爷爷玩捉迷藏，把这块表藏了起来，后来我俩都给忘了，再后来他去世了，没人知道这块表居然在我这里，连我自己都不知道。
我把老怀表贴在了耳朵上，听着它咔哒咔哒的走，秒针走到最上头的十二的时候会轻微的顿一下，这是老毛病了，怎么也修不好，每一圈儿会慢一秒钟，一分钟是六十一秒，因此时不时地要调整时间，否则走上一天慢一点儿，时间会越来越不准的。
小时候我最喜欢这么听它走，一听能听很久，爷爷会坐在院子里笑眯眯的摸我的头，任由我跟他的老朋友多玩一会儿。
我听着它的声音，闭上了眼睛，仿佛爷爷还在身边一般。他走的实在太早，没能看到我结婚，他曾经说过，我结婚的时候要穿传统的婚服，像他们年轻那会儿一样，不要穿那种白乎乎的衣服，看着跟奔丧没什么区别。
那时候我还没有分化成为坤泽，他以为我会是长子长孙，说要把这块表留给我，甭管以后几个儿子有没有其他的孩子，最厚的那份家产会和这块表一起给我。
要是他还活着，看到我现在要订婚了肯定也会高兴的，我找了一块布小心翼翼的把表擦干净，这根表链还是后来配的，原先的那一根被我拽断了。
从小到大我祸害了不少好东西，爷爷从来不责怪我，他总说东西是身外物，只要不是故意糟践的便没必要发脾气。
我摩挲着表盖，决定把这块表送给张起灵，原本这块表的归属就应该是下一个当家的人，送给他爷爷应该不会有意见，而且时间太赶了，我只有这表能拿得出手。
不过大咧咧的直接拿着表送出去也有些奇怪，我又翻箱倒柜的找了一个盒子，略大了一些，勉强合适。
原本是很紧张的心情被找不到礼物的焦虑冲淡了许多，我回过神才发现已经一点多了，没什么心思仔细思考，倒在床上就睡着了。
从小到大有点什么事情我便睡的不安稳，一点多才睡并不影响我第二天早起，天气热的太快，找出大衣以后我才发现这件衣服现在穿实在厚了些，只能另找了一件薄的长衫，勉强像是那么回事吧。
我妈怕我起不来，砰砰的敲门，见我起来了还挺高兴的，给我整理头发和衣服，嘱咐我道：“一会儿来客人，你要热情点，不要耍小孩子的脾气，谁家的媳妇儿不招待客人？你这个小孩子的脾气就是给宠坏了，见了人总是爱答不理的。”
搭理人也得看对方是谁吧，我总不能见了谁都搭理，我道知道了妈，我今儿见了谁都笑呵呵的还不行吗，只一条，我不认识他们，喊人不会喊别怪我。
她把新的手帕塞在我的手里，道：“行了小祖宗，你给个笑模样就行，我叫李妈给你拿了点儿包子和粥，先吃几口，今天忙着呢，你未必有时间坐下来慢慢吃。”
我连忙道：“给小哥也送了么？”
“送了，不会忘了他的，你也不问问你爸吃没吃，小没良心。”她让我抓紧吃，她还要去看看东西预备的齐不齐全，客人都是携家带口的，夫人孩子全部要她来招呼，不能让人家感觉怠慢。
我对着镜子整理了半天，自觉衣衫体面才出门，平时在别院里不常见的学生门客早在棚子里帮忙了，这会儿还太早，得到九点以后才会陆续来人。
寻常人家的水席只吃一顿，我们家两件喜事合在一块儿，便吃两顿，中午这一顿是八个凉菜，八个热菜，酒不限量，另添四道点心，算是为我庆生；晚上这一顿是十一个凉菜，十一个热菜，同样酒不限量，另添九道点心，乃是订婚的宴席，取一个一心一意长长久久。
至于玩意儿类的，传统戏班子早已经请好了，搭台唱戏要唱整整一天，听说唱花旦的那个还是角儿呢，我不爱听戏，因此不了解，只是远远的看了一眼。
吃完饭以后要玩到深夜，外台摆了麻将桌，牌九桌，家眷的单独放在里院儿，至于文雅一些的茶桌棋桌也备下了，方便那些文人墨客高谈阔论。
我们家的人虽然不抽大烟，许多客人好这一口，可要弄这个又十分麻烦，干脆备了香烟，这洋玩意是顶时髦的，每一桌都备了足够的分量。
至于酒，那更是少不了的，菜色虽然固定，茶水酒水不能限量，万一客人要喝断了趟那就失礼了，酒坛子垒起来比我都高。
当然这些也是分三六九等的，顶级的好酒要看桌下，比如几位乡绅富豪，那都是单独坐一桌的，估计我还得去挨桌敬酒。
难怪我妈要提前跟我打招呼了，我在棚子里转了一圈儿，深感今天一天不会好过。
来啦，订婚啦！！
——
他准备好了礼物，我还没有，与之相比，我买什么也赶不上他的那一份儿，要我自己做我也没那个本事，早知道跟我妈学学绣花针线。
这会儿现买根本来不及，我回屋里翻箱倒柜，发现了很多戒指，手镯什么的也送不出去，难道明儿干巴巴的送个买来的手帕，那也太露怯了。
找来找去，我在柜子的最深处的一件早就有点发霉的小包里找到了一块儿老怀表，这块表可有年头了，是一块古董表，早清那会儿的玩意儿，表盖上有非常精美的图案。
这块怀表是爷爷的爷爷留下来的，后来不知道怎么没了，所有人都以为丢了。我惊奇的把它打开，重新上了发条，它像一个老爷爷一样慢吞吞的捶着老腰走了起来。
仔细想想，好像是在我六岁的那一年想跟爷爷玩捉迷藏，把这块表藏了起来，后来我俩都给忘了，再后来他去世了，没人知道这块表居然在我这里，连我自己都不知道。
我把老怀表贴在了耳朵上，听着它咔哒咔哒的走，秒针走到最上头的十二的时候会轻微的顿一下，这是老毛病了，怎么也修不好，每一圈儿会慢一秒钟，一分钟是六十一秒，因此时不时地要调整时间，否则走上一天慢一点儿，时间会越来越不准的。
小时候我最喜欢这么听它走，一听能听很久，爷爷会坐在院子里笑眯眯的摸我的头，任由我跟他的老朋友多玩一会儿。
我听着它的声音，闭上了眼睛，仿佛爷爷还在身边一般。他走的实在太早，没能看到我结婚，他曾经说过，我结婚的时候要穿传统的婚服，像他们年轻那会儿一样，不要穿那种白乎乎的衣服，看着跟奔丧没什么区别。
那时候我还没有分化成为坤泽，他以为我会是长子长孙，说要把这块表留给我，甭管以后几个儿子有没有其他的孩子，最厚的那份家产会和这块表一起给我。
要是他还活着，看到我现在要订婚了肯定也会高兴的，我找了一块布小心翼翼的把表擦干净，这根表链还是后来配的，原先的那一根被我拽断了。
从小到大我祸害了不少好东西，爷爷从来不责怪我，他总说东西是身外物，只要不是故意糟践的便没必要发脾气。
我摩挲着表盖，决定把这块表送给张起灵，原本这块表的归属就应该是下一个当家的人，送给他爷爷应该不会有意见，而且时间太赶了，我只有这表能拿得出手。
不过大咧咧的直接拿着表送出去也有些奇怪，我又翻箱倒柜的找了一个盒子，略大了一些，勉强合适。
原本是很紧张的心情被找不到礼物的焦虑冲淡了许多，我回过神才发现已经一点多了，没什么心思仔细思考，倒在床上就睡着了。
从小到大有点什么事情我便睡的不安稳，一点多才睡并不影响我第二天早起，天气热的太快，找出大衣以后我才发现这件衣服现在穿实在厚了些，只能另找了一件薄的长衫，勉强像是那么回事吧。
我妈怕我起不来，砰砰的敲门，见我起来了还挺高兴的，给我整理头发和衣服，嘱咐我道：“一会儿来客人，你要热情点，不要耍小孩子的脾气，谁家的媳妇儿不招待客人？你这个小孩子的脾气就是给宠坏了，见了人总是爱答不理的。”
搭理人也得看对方是谁吧，我总不能见了谁都搭理，我道知道了妈，我今儿见了谁都笑呵呵的还不行吗，只一条，我不认识他们，喊人不会喊别怪我。
她把新的手帕塞在我的手里，道：“行了小祖宗，你给个笑模样就行，我叫李妈给你拿了点儿包子和粥，先吃几口，今天忙着呢，你未必有时间坐下来慢慢吃。”
我连忙道：“给小哥也送了么？”
“送了，不会忘了他的，你也不问问你爸吃没吃，小没良心。”她让我抓紧吃，她还要去看看东西预备的齐不齐全，客人都是携家带口的，夫人孩子全部要她来招呼，不能让人家感觉怠慢。
我对着镜子整理了半天，自觉衣衫体面才出门，平时在别院里不常见的学生门客早在棚子里帮忙了，这会儿还太早，得到九点以后才会陆续来人。
寻常人家的水席只吃一顿，我们家两件喜事合在一块儿，便吃两顿，中午这一顿是八个凉菜，八个热菜，酒不限量，另添四道点心，算是为我庆生；晚上这一顿是十一个凉菜，十一个热菜，同样酒不限量，另添九道点心，乃是订婚的宴席，取一个一心一意长长久久。
至于玩意儿类的，传统戏班子早已经请好了，搭台唱戏要唱整整一天，听说唱花旦的那个还是角儿呢，我不爱听戏，因此不了解，只是远远的看了一眼。
吃完饭以后要玩到深夜，外台摆了麻将桌，牌九桌，家眷的单独放在里院儿，至于文雅一些的茶桌棋桌也备下了，方便那些文人墨客高谈阔论。
我们家的人虽然不抽大烟，许多客人好这一口，可要弄这个又十分麻烦，干脆备了香烟，这洋玩意是顶时髦的，每一桌都备了足够的分量。
至于酒，那更是少不了的，菜色虽然固定，茶水酒水不能限量，万一客人要喝断了趟那就失礼了，酒坛子垒起来比我都高。
当然这些也是分三六九等的，顶级的好酒要看桌下，比如几位乡绅富豪，那都是单独坐一桌的，估计我还得去挨桌敬酒。
难怪我妈要提前跟我打招呼了，我在棚子里转了一圈儿，深感今天一天不会好过。
他无论有什么魔咒，你一念这几句，就都把他破了（宣化上人）
一心听佛：大家都是一个心，想要听佛这无见顶相放光如来，宣说神咒：佛这个肉髻又叫“无见顶相”，所以大家在等无见顶相这位在空中放光的化佛，宣说〈楞严神咒〉。
弟子：无见顶相？
上人：无见顶相，就是佛那个肉髻相，就叫“无见顶相”。在那个无见顶相上头，又涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，空中又有尊化佛。
弟子：怎么无见的？
上人：他这个名字，就叫“无见顶相”，因为一般的凡夫见不着。这所见的化佛涌百宝光，都是当时证果的一些圣人、大阿罗汉看得见这种境界，一般的凡夫都看不见，所以叫“无见顶相”。在这无见顶相就有位化如来，这化如来说〈楞严神咒〉；所以这〈楞严神咒〉，不是释迦牟尼佛的肉身说的，是涌到虚空里头那位化如来说的。
这个咒是没有人明白的，也不能一句一句、一字一字地去讲。不过你们如果想要明白的，我可以勉强讲给你听，但是不是这个时候。因为我们这部《楞严经》如果讲〈楞严咒〉，单这一个〈楞严咒〉，一年也讲不完，甚至于三年、十年也讲不完；在这个期间，不能完全讲的。
现在我把这个咒的大意讲一讲。这咒有五会；这五会，就表示五方──东、西、南、北、中。东方是金刚部，阿閦佛为教主。南方是宝生部，宝生佛做教主。中央是佛部，释迦牟尼佛做教主。西方是莲华部，就是阿弥陀佛做教主。北方叫羯磨部，是羯磨佛（不空成就佛）做教主。
这分开五部，因为这个世界有五大魔军；东方也有魔，南方也有魔，西方也有魔，北方也有魔，中央也有魔。因为有这五方魔，所以佛也分开五方，就镇压着这个魔。如果没有佛，那魔就会出世了！
现在这个〈楞严咒〉，也表示五方，也代表五部。这其中，〈楞严咒〉的法有三十几种；这是大概，若往详细了说，有一百多种。这个法有“成就法”，就是你念这个咒，你想求什么事情，求什么愿，都可以成就的。又有“增益法”，增就是增加，益就是利益；就是你诵这个咒，对你自己的所求也可以增益，对于旁人也可以增益。
又有“勾召法”，勾，就是这么一个勾；召，就是叫你来。就是勾着你，把你抓来。抓什么呢？你一诵这个咒，那个妖魔鬼怪，无论距离几千万万里，都可以把他抓来的。譬如他在这个地方害人，害完就跑了；用这个勾召法，不管他离开多远，也可以把他捉来的。就像警察到那儿，就把那个犯人给捉来了。
又有“降伏法”，能破外道法。魔也有神通，也有咒；你念咒，他也念咒，他也用神通。但是你用〈楞严咒〉，就把他所有的咒都给破了。我以前对你们大家讲过，〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的咒，也是破魔咒术的咒。我教过你们，现在我不妨再教你们一次；你们没有学过的，可以用笔把它写下来。
这几句是破他人的这个邪咒的，为什么〈楞严咒〉一念，那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这五大心咒（叱陀你、阿迦啰、密唎柱、般唎怛啰耶、儜揭唎）。
这五大心咒是破天魔外道一切咒术的根本咒，他无论有什么咒，你一念这几句，就都把他破了，他那个咒就没有功效了。我这个法如果要卖钱，几百万我也不卖的！不过我看你们都有点诚心，我一个cent（一分钱）也不要，都传授给你们。
又有“息灾法”。本来这个人有什么灾难，应该掉海里淹死，他一念〈楞严咒〉，就把它解过去了，掉到海里也淹不死的。或者你搭船，这艘船应该会沉了，念这个咒，船也不沉了。或者坐飞机，这架飞机在空中应该爆炸，你一念这个咒，它也不爆炸了。
说：“这个真是神乎其神！”我从缅甸到泰国，本来那一段航线很危险的；可是我由缅甸到泰国那一趟，飞机也没有摇，也没有晃。那个驾驶员就说：“怎么这一次飞机这么平稳呢？”
他不知道那时候，天龙八部、诸佛菩萨都在那架飞机左右前后护持着。譬如你明明有什么意外的事情，就能把它由大化小、由小的化没有了。所以事情多数有惊无险的；有惊，会恐怖，但是没有什么太大的危险。这叫息灾法，就是消灾。
又有“吉祥法”，你念这个咒，一切的事情都遂心如意，非常的吉祥。
这个〈楞严咒〉有这种种的法，如果要说它的好处，那简直的就是说几年也说不完的，这太多了！不过我把这几种法的意思大略给你们讲一下。
南无阿弥陀佛
一心听佛：大家都是一个心，想要听佛这无见顶相放光如来，宣说神咒：佛这个肉髻又叫“无见顶相”，所以大家在等无见顶相这位在空中放光的化佛，宣说〈楞严神咒〉。
弟子：无见顶相？
上人：无见顶相，就是佛那个肉髻相，就叫“无见顶相”。在那个无见顶相上头，又涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，空中又有尊化佛。
弟子：怎么无见的？
上人：他这个名字，就叫“无见顶相”，因为一般的凡夫见不着。这所见的化佛涌百宝光，都是当时证果的一些圣人、大阿罗汉看得见这种境界，一般的凡夫都看不见，所以叫“无见顶相”。在这无见顶相就有位化如来，这化如来说〈楞严神咒〉；所以这〈楞严神咒〉，不是释迦牟尼佛的肉身说的，是涌到虚空里头那位化如来说的。
这个咒是没有人明白的，也不能一句一句、一字一字地去讲。不过你们如果想要明白的，我可以勉强讲给你听，但是不是这个时候。因为我们这部《楞严经》如果讲〈楞严咒〉，单这一个〈楞严咒〉，一年也讲不完，甚至于三年、十年也讲不完；在这个期间，不能完全讲的。
现在我把这个咒的大意讲一讲。这咒有五会；这五会，就表示五方──东、西、南、北、中。东方是金刚部，阿閦佛为教主。南方是宝生部，宝生佛做教主。中央是佛部，释迦牟尼佛做教主。西方是莲华部，就是阿弥陀佛做教主。北方叫羯磨部，是羯磨佛（不空成就佛）做教主。
这分开五部，因为这个世界有五大魔军；东方也有魔，南方也有魔，西方也有魔，北方也有魔，中央也有魔。因为有这五方魔，所以佛也分开五方，就镇压着这个魔。如果没有佛，那魔就会出世了！
现在这个〈楞严咒〉，也表示五方，也代表五部。这其中，〈楞严咒〉的法有三十几种；这是大概，若往详细了说，有一百多种。这个法有“成就法”，就是你念这个咒，你想求什么事情，求什么愿，都可以成就的。又有“增益法”，增就是增加，益就是利益；就是你诵这个咒，对你自己的所求也可以增益，对于旁人也可以增益。
又有“勾召法”，勾，就是这么一个勾；召，就是叫你来。就是勾着你，把你抓来。抓什么呢？你一诵这个咒，那个妖魔鬼怪，无论距离几千万万里，都可以把他抓来的。譬如他在这个地方害人，害完就跑了；用这个勾召法，不管他离开多远，也可以把他捉来的。就像警察到那儿，就把那个犯人给捉来了。
又有“降伏法”，能破外道法。魔也有神通，也有咒；你念咒，他也念咒，他也用神通。但是你用〈楞严咒〉，就把他所有的咒都给破了。我以前对你们大家讲过，〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的咒，也是破魔咒术的咒。我教过你们，现在我不妨再教你们一次；你们没有学过的，可以用笔把它写下来。
这几句是破他人的这个邪咒的，为什么〈楞严咒〉一念，那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这五大心咒（叱陀你、阿迦啰、密唎柱、般唎怛啰耶、儜揭唎）。
这五大心咒是破天魔外道一切咒术的根本咒，他无论有什么咒，你一念这几句，就都把他破了，他那个咒就没有功效了。我这个法如果要卖钱，几百万我也不卖的！不过我看你们都有点诚心，我一个cent（一分钱）也不要，都传授给你们。
又有“息灾法”。本来这个人有什么灾难，应该掉海里淹死，他一念〈楞严咒〉，就把它解过去了，掉到海里也淹不死的。或者你搭船，这艘船应该会沉了，念这个咒，船也不沉了。或者坐飞机，这架飞机在空中应该爆炸，你一念这个咒，它也不爆炸了。
说：“这个真是神乎其神！”我从缅甸到泰国，本来那一段航线很危险的；可是我由缅甸到泰国那一趟，飞机也没有摇，也没有晃。那个驾驶员就说：“怎么这一次飞机这么平稳呢？”
他不知道那时候，天龙八部、诸佛菩萨都在那架飞机左右前后护持着。譬如你明明有什么意外的事情，就能把它由大化小、由小的化没有了。所以事情多数有惊无险的；有惊，会恐怖，但是没有什么太大的危险。这叫息灾法，就是消灾。
又有“吉祥法”，你念这个咒，一切的事情都遂心如意，非常的吉祥。
这个〈楞严咒〉有这种种的法，如果要说它的好处，那简直的就是说几年也说不完的，这太多了！不过我把这几种法的意思大略给你们讲一下。
南无阿弥陀佛
〈楞严咒〉的大意
◎ 宣化上人
一心听佛：大家都是一个心，想要听佛这无见顶相放光如来，宣说神咒：佛这个肉髻又叫“无见顶相”，所以大家在等无见顶相这位在空中放光的化佛，宣说〈楞严神咒〉。
弟子：无见顶相？
上人：无见顶相，就是佛那个肉髻相，就叫“无见顶相”。在那个无见顶相上头，又涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，空中又有尊化佛。
弟子：怎么无见的？
上人：他这个名字，就叫“无见顶相”，因为一般的凡夫见不着。这所见的化佛涌百宝光，都是当时证果的一些圣人、大阿罗汉看得见这种境界，一般的凡夫都看不见，所以叫“无见顶相”。在这无见顶相就有位化如来，这化如来说〈楞严神咒〉；所以这〈楞严神咒〉，不是释迦牟尼佛的肉身说的，是涌到虚空里头那位化如来说的。
这个咒是没有人明白的，也不能一句一句、一字一字地去讲。不过你们如果想要明白的，我可以勉强讲给你听，但是不是这个时候。因为我们这部《楞严经》如果讲〈楞严咒〉，单这一个〈楞严咒〉，一年也讲不完，甚至于三年、十年也讲不完；在这个期间，不能完全讲的。
现在我把这个咒的大意讲一讲。这咒有五会；这五会，就表示五方──东、西、南、北、中。东方是金刚部，阿閦佛为教主。南方是宝生部，宝生佛做教主。中央是佛部，释迦牟尼佛做教主。西方是莲华部，就是阿弥陀佛做教主。北方叫羯磨部，是羯磨佛（不空成就佛）做教主。这分开五部，因为这个世界有五大魔军；东方也有魔，南方也有魔，西方也有魔，北方也有魔，中央也有魔。因为有这五方魔，所以佛也分开五方，就镇压着这个魔。如果没有佛，那魔就会出世了！
现在这个〈楞严咒〉，也表示五方，也代表五部。这其中，〈楞严咒〉的法有三十几种；这是大概，若往详细了说，有一百多种。这个法有“成就法”，就是你念这个咒，你想求什么事情，求什么愿，都可以成就的。又有“增益法”，增就是增加，益就是利益；就是你诵这个咒，对你自己的所求也可以增益，对于旁人也可以增益。
又有“勾召法”，勾，就是这么一个勾；召，就是叫你来。就是勾着你，把你抓来。抓什么呢？你一诵这个咒，那个妖魔鬼怪，无论距离几千万万里，都可以把他抓来的。譬如他在这个地方害人，害完就跑了；用这个勾召法，不管他离开多远，也可以把他捉来的。就像警察到那儿，就把那个犯人给捉来了。
又有“降伏法”，能破外道法。魔也有神通，也有咒；你念咒，他也念咒，他也用神通。但是你用〈楞严咒〉，就把他所有的咒都给破了。我以前对你们大家讲过，〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的咒，也是破魔咒术的咒。我教过你们，现在我不妨再教你们一次；你们没有学过的，可以用笔把它写下来。
这几句是破他人的这个邪咒的，为什么〈楞严咒〉一念，那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这五大心咒（叱陀你、阿迦啰、密唎柱、般唎怛啰耶、儜揭唎）。这五大心咒是破天魔外道一切咒术的根本咒，他无论有什么咒，你一念这几句，就都把他破了，他那个咒就没有功效了。我这个法如果要卖钱，几百万我也不卖的！不过我看你们都有点诚心，我一个cent（一分钱）也不要，都传授给你们。
又有“息灾法”。本来这个人有什么灾难，应该掉海里淹死，他一念〈楞严咒〉，就把它解过去了，掉到海里也淹不死的。或者你搭船，这艘船应该会沉了，念这个咒，船也不沉了。或者坐飞机，这架飞机在空中应该爆炸，你一念这个咒，它也不爆炸了。说：“这个真是神乎其神！”我从缅甸到泰国，本来那一段航线很危险的；可是我由缅甸到泰国那一趟，飞机也没有摇，也没有晃。那个驾驶员就说：“怎么这一次飞机这么平稳呢？”他不知道那时候，天龙八部、诸佛菩萨都在那架飞机左右前后护持着。譬如你明明有什么意外的事情，就能把它由大化小、由小的化没有了。所以事情多数有惊无险的；有惊，会恐怖，但是没有什么太大的危险。这叫息灾法，就是消灾。
又有“吉祥法”，你念这个咒，一切的事情都遂心如意，非常的吉祥。
这个〈楞严咒〉有这种种的法，如果要说它的好处，那简直的就是说几年也说不完的，这太多了！不过我把这几种法的意思大略给你们讲一下。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
◎ 宣化上人
一心听佛：大家都是一个心，想要听佛这无见顶相放光如来，宣说神咒：佛这个肉髻又叫“无见顶相”，所以大家在等无见顶相这位在空中放光的化佛，宣说〈楞严神咒〉。
弟子：无见顶相？
上人：无见顶相，就是佛那个肉髻相，就叫“无见顶相”。在那个无见顶相上头，又涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，空中又有尊化佛。
弟子：怎么无见的？
上人：他这个名字，就叫“无见顶相”，因为一般的凡夫见不着。这所见的化佛涌百宝光，都是当时证果的一些圣人、大阿罗汉看得见这种境界，一般的凡夫都看不见，所以叫“无见顶相”。在这无见顶相就有位化如来，这化如来说〈楞严神咒〉；所以这〈楞严神咒〉，不是释迦牟尼佛的肉身说的，是涌到虚空里头那位化如来说的。
这个咒是没有人明白的，也不能一句一句、一字一字地去讲。不过你们如果想要明白的，我可以勉强讲给你听，但是不是这个时候。因为我们这部《楞严经》如果讲〈楞严咒〉，单这一个〈楞严咒〉，一年也讲不完，甚至于三年、十年也讲不完；在这个期间，不能完全讲的。
现在我把这个咒的大意讲一讲。这咒有五会；这五会，就表示五方──东、西、南、北、中。东方是金刚部，阿閦佛为教主。南方是宝生部，宝生佛做教主。中央是佛部，释迦牟尼佛做教主。西方是莲华部，就是阿弥陀佛做教主。北方叫羯磨部，是羯磨佛（不空成就佛）做教主。这分开五部，因为这个世界有五大魔军；东方也有魔，南方也有魔，西方也有魔，北方也有魔，中央也有魔。因为有这五方魔，所以佛也分开五方，就镇压着这个魔。如果没有佛，那魔就会出世了！
现在这个〈楞严咒〉，也表示五方，也代表五部。这其中，〈楞严咒〉的法有三十几种；这是大概，若往详细了说，有一百多种。这个法有“成就法”，就是你念这个咒，你想求什么事情，求什么愿，都可以成就的。又有“增益法”，增就是增加，益就是利益；就是你诵这个咒，对你自己的所求也可以增益，对于旁人也可以增益。
又有“勾召法”，勾，就是这么一个勾；召，就是叫你来。就是勾着你，把你抓来。抓什么呢？你一诵这个咒，那个妖魔鬼怪，无论距离几千万万里，都可以把他抓来的。譬如他在这个地方害人，害完就跑了；用这个勾召法，不管他离开多远，也可以把他捉来的。就像警察到那儿，就把那个犯人给捉来了。
又有“降伏法”，能破外道法。魔也有神通，也有咒；你念咒，他也念咒，他也用神通。但是你用〈楞严咒〉，就把他所有的咒都给破了。我以前对你们大家讲过，〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的咒，也是破魔咒术的咒。我教过你们，现在我不妨再教你们一次；你们没有学过的，可以用笔把它写下来。
这几句是破他人的这个邪咒的，为什么〈楞严咒〉一念，那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这五大心咒（叱陀你、阿迦啰、密唎柱、般唎怛啰耶、儜揭唎）。这五大心咒是破天魔外道一切咒术的根本咒，他无论有什么咒，你一念这几句，就都把他破了，他那个咒就没有功效了。我这个法如果要卖钱，几百万我也不卖的！不过我看你们都有点诚心，我一个cent（一分钱）也不要，都传授给你们。
又有“息灾法”。本来这个人有什么灾难，应该掉海里淹死，他一念〈楞严咒〉，就把它解过去了，掉到海里也淹不死的。或者你搭船，这艘船应该会沉了，念这个咒，船也不沉了。或者坐飞机，这架飞机在空中应该爆炸，你一念这个咒，它也不爆炸了。说：“这个真是神乎其神！”我从缅甸到泰国，本来那一段航线很危险的；可是我由缅甸到泰国那一趟，飞机也没有摇，也没有晃。那个驾驶员就说：“怎么这一次飞机这么平稳呢？”他不知道那时候，天龙八部、诸佛菩萨都在那架飞机左右前后护持着。譬如你明明有什么意外的事情，就能把它由大化小、由小的化没有了。所以事情多数有惊无险的；有惊，会恐怖，但是没有什么太大的危险。这叫息灾法，就是消灾。
又有“吉祥法”，你念这个咒，一切的事情都遂心如意，非常的吉祥。
这个〈楞严咒〉有这种种的法，如果要说它的好处，那简直的就是说几年也说不完的，这太多了！不过我把这几种法的意思大略给你们讲一下。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
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