清明节（寒食节）与濮阳的渊源关系
清明节（寒食节）的起源跟濮阳有一定关系，事情还得先从晋文公五鹿受土说起。
春秋五霸之一的晋文公（公元前697年—公元前628年），姓姬，名重耳，晋献公的次子。献公共有九个儿子，最宠爱骊姫所生的儿子奚齐。在骊姬的挑拨和陷害下，太子申生被逼自杀，次子重耳带着几名亲信逃亡在外。
公元前637年，他们先来到卫国。当时卫国的国都在楚丘（今滑县赵营乡白云观村一带），卫文公拒绝重耳进城，不以礼相待。
卫国之前被灭国，到现在还没有完全恢复，卫文公作为国君，他每天都在紧张的关注着国际的形势，看看到底走向会是什么，他应该会去投靠谁，在这个关节上忽然跑来一个莫名其妙的晋国公子，而且还是十几年以前就流亡出来的人。你想这么一个人，卫文公现在哪儿有工夫哪儿有心思去搭理他呀，自然对重耳也就没有好脸色。
这个时候，卫国大夫宁速劝卫文公说：“礼是国家的纲要，亲是民众团结的纽带，善是树立德行的基础，这是三样美德。重耳虽然是一个流亡的人，但是他素有贤名，晋国又是卫国的同姓国，如今晋国公子跑到卫国来，您作为卫国的国君却不能以礼相待，这是抛弃了礼、亲、善三种美德。在晋国的所有能看到的后代里，就以晋重耳最有德行。晋国现在政治仍然是混乱不堪，如果上天保佑有德行的人，那么能够为晋国守住社稷的一定是这位重耳。到那个时候重耳返回晋国即位，他一定会修其德行，安抚百姓，获得诸侯的支持。那个时候他就会进一步的讨伐以前对他无理的国家。所以您卫毁如果不能早做打算，那卫国将来可要大祸临头了。”
这番话呀，说的好像还是蛮动听的。可是卫文公心说：“你说的那是哪年子的事啊。现在不管怎么说还是齐小白（齐桓公）是霸主的时代呀。就算齐小白没了，没准儿谁做霸主呢，怎么正好轮的到这么一个流亡的公子呢？所以，别嘚瑟这些了，他爱怎么地怎么地。”卫文公自始至终没有礼遇重耳。
重耳肯定很郁闷，跑到卫国来，觉得是同姓的国家，不管怎么说自己也是一贵族，至少给点川资路费之类的吧，结果卫国连这么点儿脸都不给。
更惨的是，重耳离开卫国国都向东走到一个叫五鹿的地方，弹尽粮绝，饥饿难忍，一看，田野里面有一些农夫，重耳就打发人向农夫讨点儿吃的。农夫斜眼一瞧，心说：“你们这些什么人哪。看那穿着，带的车辆好像是贵族，可是贵族怎么会向我们这些人讨要吃的呢？我们能有什么好吃的。搞不好就一帮要饭的装贵族，这不能给他。”农夫随便在地上拿了个土块，我们叫土坷垃，就交给重耳。
这一下重耳说：“哦，这、这、这，我在卫国不受礼遇，卫文公不搭理我，好赖卫文公是一个国君，你这卫国的一个农夫，你竟然这么着戏弄我，这么着调侃我！”这哪儿能受得了啊，他一时火冒三丈，拿起皮鞭就要打这个农夫。
可是，他的舅舅狐偃在旁边把他劝住了。狐偃是个明白人呀，他说：“你在这个时候跟这些人较什么劲？如果真打起来的话，人家呼朋引伴叫来一大群人把你给围住，那你不更麻烦了吗？”
狐偃开始把这个事情转向。他跟重耳说：“这个土坷垃是上天的赏赐啊，民众进献土来表示顺服，对我们来说我们还有别的苛求吗？我们求得不就是土嘛。”
狐偃这一套话把羞辱变成了困境中的吉兆，重耳一听：“有道理呀。”
狐偃就赶快说：“哎，这个不能随随便便地接受，你要行大礼呀。”于是，重耳就从车上下来，再拜稽首，这个吉礼中的最大的礼呀。这才恭恭敬敬的接受了土块，把土块放在车上。
一群人就这么着走了，留下那个农夫，可是下巴要掉地上了。农夫心说：“我还以为是一群臭要饭的装贵族，弄了半天是一帮疯子在装贵族。”这个故事叫做“五鹿受土”，或者“乞食五鹿”、“野人赠块”。
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五鹿受土之后，重耳继续往东流亡，走了不远，重耳饿得实在走不动了，就叫介之推去找吃的。介之推看着重耳叫嚷饥饿的样子，就在一个隐蔽的地方，忍痛从自己腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让重耳喝，重耳连称味道鲜美。不久，重耳又叫介之推去寻找肉食，介子推没办法，就让他看自己腿上的伤疤。重耳感动地流下了眼泪，发誓说：他日得地，必当重赏！这个故事叫做“割股奉君”。
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重耳流亡了19年，终于回国作了君主，就是晋文公。他励精图治，成为“春秋五霸”之一。重耳即位后，当初伴随他流亡的功臣都得到了封官加爵与重赏，唯独忘记了介子推。介子推是个孝子，不计较官爵俸禄，就在大家弹冠相庆时，他背起了年迈的老母亲悄悄到了绵山，隐居起来，过起了平淡安静的生活。
第二年晋文公突然想起了介之推，就亲自带人去请他回朝做官。介子推不肯下山。重耳找不到介之推，心想：我派人放火，从三面烧山，只留一面无火，以此逼介子推出来。结果，大火烧遍绵山，却没见介子推的身影。大火熄灭后，才发现介之推和老母亲坐在古柳树下，已经被大火烧死了。晋文公悔痛不已，命令厚葬介之推，无意中发现了介之推的血书，写着“割股奉君尽忠心，唯愿主公常清明”。这个故事叫做“抱柳而死”。
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晋文公非常感动，为了纪念介子推，下令把“火烧绵山”这天定为寒食节，家家户户不准动火，只准吃寒凉食物。第二年，晋文公登山祭奠介之推，发现那棵古柳树竟然复活了，新绿丛丛，生机勃勃。他感慨万千，当即赐名为“清明柳”。又想到介之推遗书有“唯愿主公常清明”句，就把寒食日的第二天定为“清明节”，晓谕天下，号令百姓上坟祭祖，缅怀先人贤哲。
也正因为如此，介子推“割股奉君”就成了介子推“抱柳而死”的前因，也成为清明节或者说寒食节的起因。因为“五鹿受土”的故事发生地与介子推“割股奉君”这个故事的发生地距离很近，找到“五鹿受土”的地方其实也就找到了介子推“割股奉君”的地方。
那么，五鹿究竟在什么地方呢？《左传・僖公二十二年》（公元前637年）：晋公子重耳过卫，卫文公不礼焉，出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。”杜预注:“五鹿卫地。”《寰宇记》:“五鹿城在濮阳县南三十里。”清光绪《开州志》载：“五鹿城有二，一在元城，一在州（开州）南。”今濮阳县城南子岸镇有鹿城村，即《开州志》所说的州南五鹿，元城，就是现在的大名县，现在又有人考证认为五鹿在南乐县东20里的五楼村。当时重耳及其随行人员是从楚丘（当时的卫国都城）向东到齐、鲁等国去，按行程路线、距离楚丘远近等来看，五鹿是现在的濮阳城南子岸镇鹿城村的可能性最大。
综上所述，介子推“割股奉君”的地方在卫国，或者说在濮阳一带，因此，清明节（寒食节）跟濮阳有一定的渊源关系。 https://t.cn/R2WxHBP
清明节（寒食节）的起源跟濮阳有一定关系，事情还得先从晋文公五鹿受土说起。
春秋五霸之一的晋文公（公元前697年—公元前628年），姓姬，名重耳，晋献公的次子。献公共有九个儿子，最宠爱骊姫所生的儿子奚齐。在骊姬的挑拨和陷害下，太子申生被逼自杀，次子重耳带着几名亲信逃亡在外。
公元前637年，他们先来到卫国。当时卫国的国都在楚丘（今滑县赵营乡白云观村一带），卫文公拒绝重耳进城，不以礼相待。
卫国之前被灭国，到现在还没有完全恢复，卫文公作为国君，他每天都在紧张的关注着国际的形势，看看到底走向会是什么，他应该会去投靠谁，在这个关节上忽然跑来一个莫名其妙的晋国公子，而且还是十几年以前就流亡出来的人。你想这么一个人，卫文公现在哪儿有工夫哪儿有心思去搭理他呀，自然对重耳也就没有好脸色。
这个时候，卫国大夫宁速劝卫文公说：“礼是国家的纲要，亲是民众团结的纽带，善是树立德行的基础，这是三样美德。重耳虽然是一个流亡的人，但是他素有贤名，晋国又是卫国的同姓国，如今晋国公子跑到卫国来，您作为卫国的国君却不能以礼相待，这是抛弃了礼、亲、善三种美德。在晋国的所有能看到的后代里，就以晋重耳最有德行。晋国现在政治仍然是混乱不堪，如果上天保佑有德行的人，那么能够为晋国守住社稷的一定是这位重耳。到那个时候重耳返回晋国即位，他一定会修其德行，安抚百姓，获得诸侯的支持。那个时候他就会进一步的讨伐以前对他无理的国家。所以您卫毁如果不能早做打算，那卫国将来可要大祸临头了。”
这番话呀，说的好像还是蛮动听的。可是卫文公心说：“你说的那是哪年子的事啊。现在不管怎么说还是齐小白（齐桓公）是霸主的时代呀。就算齐小白没了，没准儿谁做霸主呢，怎么正好轮的到这么一个流亡的公子呢？所以，别嘚瑟这些了，他爱怎么地怎么地。”卫文公自始至终没有礼遇重耳。
重耳肯定很郁闷，跑到卫国来，觉得是同姓的国家，不管怎么说自己也是一贵族，至少给点川资路费之类的吧，结果卫国连这么点儿脸都不给。
更惨的是，重耳离开卫国国都向东走到一个叫五鹿的地方，弹尽粮绝，饥饿难忍，一看，田野里面有一些农夫，重耳就打发人向农夫讨点儿吃的。农夫斜眼一瞧，心说：“你们这些什么人哪。看那穿着，带的车辆好像是贵族，可是贵族怎么会向我们这些人讨要吃的呢？我们能有什么好吃的。搞不好就一帮要饭的装贵族，这不能给他。”农夫随便在地上拿了个土块，我们叫土坷垃，就交给重耳。
这一下重耳说：“哦，这、这、这，我在卫国不受礼遇，卫文公不搭理我，好赖卫文公是一个国君，你这卫国的一个农夫，你竟然这么着戏弄我，这么着调侃我！”这哪儿能受得了啊，他一时火冒三丈，拿起皮鞭就要打这个农夫。
可是，他的舅舅狐偃在旁边把他劝住了。狐偃是个明白人呀，他说：“你在这个时候跟这些人较什么劲？如果真打起来的话，人家呼朋引伴叫来一大群人把你给围住，那你不更麻烦了吗？”
狐偃开始把这个事情转向。他跟重耳说：“这个土坷垃是上天的赏赐啊，民众进献土来表示顺服，对我们来说我们还有别的苛求吗？我们求得不就是土嘛。”
狐偃这一套话把羞辱变成了困境中的吉兆，重耳一听：“有道理呀。”
狐偃就赶快说：“哎，这个不能随随便便地接受，你要行大礼呀。”于是，重耳就从车上下来，再拜稽首，这个吉礼中的最大的礼呀。这才恭恭敬敬的接受了土块，把土块放在车上。
一群人就这么着走了，留下那个农夫，可是下巴要掉地上了。农夫心说：“我还以为是一群臭要饭的装贵族，弄了半天是一帮疯子在装贵族。”这个故事叫做“五鹿受土”，或者“乞食五鹿”、“野人赠块”。
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五鹿受土之后，重耳继续往东流亡，走了不远，重耳饿得实在走不动了，就叫介之推去找吃的。介之推看着重耳叫嚷饥饿的样子，就在一个隐蔽的地方，忍痛从自己腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让重耳喝，重耳连称味道鲜美。不久，重耳又叫介之推去寻找肉食，介子推没办法，就让他看自己腿上的伤疤。重耳感动地流下了眼泪，发誓说：他日得地，必当重赏！这个故事叫做“割股奉君”。
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孤烟墓残、上帝之鸟、矬子六、帝巴、无德李爷等等 虫且 头，成天到晚盯着以美国为首的西方负面新闻，一发微博准是外国水深火热、民不聊生、枪（分隔符）击四溅……既然它们自诩爱国，又为什么总是关注外国特别是西方呢？这么关注米帝，莫非它们很向往？
一群吃“爱国饭”的 虫且 头，吸引大批啃食垃圾，流量来了，虫且 头子的腰包也鼓了；最可怜的是那些小 米分 红，被孤烟墓残们卖了，还帮它数钱。
那帮 虫且 头子不傻，知道如何流量变现；如此，发博时内心必定犯呕至极，但为了就得忍着恶心吸引小 米分 红；这赚得也挺不容易。
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那帮 虫且 头子不傻，知道如何流量变现；如此，发博时内心必定犯呕至极，但为了就得忍着恶心吸引小 米分 红；这赚得也挺不容易。
#陪你过年##不可辜负的美食#
自打2021年伊始，我便在里昂餐厅帮忙，微博上不少关注我的食友也都捧场，一群好哥们也来光顾。对于近日北京物价和餐饮业行情，里昂餐厅的菜做的还是不错，人均200起的价格算是高性价比。希望里昂餐厅能坚持不懈，保证菜品的同时，不断提升服务，在北京餐饮界大放异彩。@天师-卡赞 家的女公子和@邢立达 的二公子在店前抓拍的照片，颇有“两小无猜”的感觉[可爱]。最后推荐坏舌头的咖啡，性价比高，在协和医院边上。
法国里昂餐厅（光华路，巴西大使馆对面）
回头客指数：4 https://t.cn/A6bmwfv8 https://t.cn/A6bmwfv8 https://t.cn/A6bmwfv8
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