做人，最重要的不是身份地位，而是品质德行;
做事，最重要的不是事事圆满，而是诚恳厚道;
人这辈子，唯有良心不可丢，唯有真心不能弃。
有句老话说：“仰不愧于天，俯不怍于地”，说的就是做人必须光明磊落，
为人处世不愧对天地，也不愧对自己的良心，良心是为人处世的底线，
一个有良心的人，走到哪里都招人喜欢，一个有诚意的人，是富是穷都有人欢迎。
与人相处，别总想着欺骗谁，算计谁，奸猾永远胜不过忠厚，阴险永远敌不过善良。
不要总以为有些事情做得很巧妙，就不会有人知道，其实，上天在每个人的心里，都悄悄地记着一笔账。
当人事浮沉，喧嚣散尽，万事万物都会化为一抔黄土，唯有高贵的品格能流芳百世。
这世上，没有人会不计较得失地付出，也没有人会愿意自己的在乎，换来的是敷衍的态度。
有句话说得好：“无论何时何地，你若对我真心坦诚，我便还你全心全意，你若对我曲意逢迎，事事玩套路，那么我也会收起最初的热情，不再给予信任”。
做人，不能丢了良心，也别伤了人心，
毕竟，人心仅有一颗，信任也只有一次，
伤了人心，丢了真情，很难再次拥有.
茫茫人海，倘若能够遇到几个真心相待，时刻为你着想的人，
这份情谊，更是弥足珍贵，而我们也不能用虚情假意，淡漠了朋友间那份至深的情谊。
真心，经不起试探，更经不起敷衍，
人这一生若能遇到一个，用真心待你的人，用真情暖你的人，就是最大的幸运，切莫辜负了对方。

你给别人的一切，最终都会回到你身上，这就是因果！

有人经常问：“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报？干坏事也没见惩罚？”

因果并非那么简单，农民播下种子，尚且不会立即发芽，又怎能要求造业后，很快就现前报应呢？

果报什么时候会现前呢？佛陀告诉我们，有些是今生中很快成熟；有些要等到下一世；有些还要好多世才会成熟。

但不管怎样，只要种下了“因”，无论过多久，哪怕是千年、万年，它的“果”都会成熟，而且不会有丝毫减损。

因果这种自然规律，你没学过可能不太懂，但即便不懂，也万万不要“以身试法”。否则，肆意而为的话，现世现报的情况也会有。

《法句经》中有一则耐人寻味的故事：

一个猎人带着一群猎狗去打猎，路上遇着一位比丘，他心里嘀咕：“今天不吉利，可能打不到猎了。”

结果进山以后，确实一整天没打到猎物。回家的路上，又碰着那个比丘刚从城里回来。他气愤未消，放出猎狗去咬比丘。

情急之下，比丘爬到一棵树上。猎人走到树下，用弓箭头去刺比丘的脚底，比丘痛得不能护持袈裟，结果袈裟从身上滑落，正好罩在树下猎人的身上。猎狗见到袈裟，以为是比丘掉下来了，一拥而上把猎人咬死。

佛陀在《四十二章经》中说：“逆风扬尘，尘不至彼。”

不论你伤害谁，就长远来看，你都是在伤害你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。

凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。

不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己;同理，当你给予他人，当你为别人付出，那个真正获利的也不是别人，而是你自己。

你给别人的，其实是给自己。

有一个农夫的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，而他也总是将自己的冠军种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。

有人问他为什么这么大方?他说：我对别人好，其实是为自己好。

风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。因此，我很乐意其它农友都播种同一优良品种。

他的话看似简单却深富哲理，凡你对别人所做的，就是对自己所做的。

所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。

就像那个农夫一样，如果你想要得到冠军的品种，就要给别人冠军的种籽。

你若想被爱，就要先去爱别人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。

这是一个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。

如果你希望交到真心的朋友，你就必须先对朋友真心，然后你会发现朋友也开始对你真心；

如果你希望快乐，那就去带给别人快乐，不久你就会发现自己愈来愈快乐。我们所能为自己做的最好的事情，就是去为他人多做点好事。

别想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待终生、善待每一位前世的朋友，只问自心，莫问得失，你自然会获得最通透的安乐。

施人与善，广种福田。都是自己种下的，当然，也是自己收获的。你所给予的，都会回到你的身上。

《做一个温暖的人》

学会告别过去，从新开始，让每一天简单却快乐。努力去做一个温暖的人，用真心对世界微笑，用眼泪提醒自己要做的更好，用快乐去迎接每一天的阳光。你若心宽，处处晴天。所以我也想做一个温暖的人，让这份爱继续传递下去，永不熄灭。做一个善良的人，心存美好，内心有阳光，懂得包容，愿意给予。温暖他人其实也是在温暖自己，成全了别人也成全了自己。