我们家唯一一只鸡是这么来的，清明回家之前爸爸朋友送他一只母鸡，说给我补补身体，回家我发现这个鸡在院子里溜达来溜达去挺有意思就留下它了，这只鸡不怕人不叨人，还喜欢往人多的地方凑，爸爸种小院子的时候他就跟我爸屁股后面走来走去，昨天变天了还知道去狗窝里窝着，有点灵性了。今天麻麻把屋里的门打开通风，然后去洗衣服，听到客厅有动静以为家里进人了，鸟悄出去发现原来是鸡进屋了，满地溜达仿佛这是他自己家(真的走出一种从容的赶脚)，还遍地拉屎，麻麻赶他他就到处飞，扑棱满屋子灰，最后麻麻揪他脖子给他揪出去了，据说他还想往屋里冲，我觉得他可能活不长了，记录一下他这几天。
記2021年3月20日 18:33PM
努力工作了小半个月又见面了 看抖音看到说喜欢一个人高铁都能坐成地铁不得不感叹这地铁成本多少有点高的[裂开] 顺利交接了保安哔叨好久的情侣衫 [赞]
出门吃宵夜碰到一只柯基和巨贵保安rua了非常喜欢的样子在我告诉他遛狗一天得三次后劝退了 小声bb'还是养猫好 我永远喜欢狸花'[二哈]
期待下一次见面呀[中国赞]
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《论语·八佾》
哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”
子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
后一句大意是说：往事不可追，发生过的事，不论好坏，都不必再提起、介怀。
人要活在当下，放眼未来，从容豁达地向前看，方可不被世事叨扰。
古人向来提倡喜怒不形于色，不论是难过还是开心，都能够做到忧而不惧、悦而不喜。
他们心绪稳定，不会因外界的一点刺激而或喜或悲、忽明忽暗，更不会在籍籍无名时怨声载道、人生顺遂时得意忘形，反而能在面对人生起落时闲庭信步、方圆有度。
这种苦而不言、喜而不语的姿态，恰恰昭示着一种至高的人生境界。
做人的最高境界：苦而不言，喜而不语
苦而不言，是坚韧
苦难，可以说是范仲淹前半生的主旋律。
一岁丧父，母亲改嫁，为生活所迫，他跟随母亲早早地过起了寄人篱下的生活。
落魄中，更是时常遭遇各种白眼和冷板凳，继父的孩子讥讽他，身边的孩子嘲笑他。
尝尽人情冷暖，年少的他，只得寄情书海，日日挑灯夜读，直到东方破晓，僧人都起床了，他才和衣而眠，困倦到了极致，就用凉水浇脸，驱除倦意。
那时候的他，生活极其艰苦。
为了填饱肚子，每天都只煮一锅浓稠的粥，待凉了以后分成两份，早晚各吃一份，拌上一点儿韭菜末，再加点盐，就算是“美餐一顿”了。
对常人来说难以忍受的艰苦生活，范仲淹却从不叫苦，只是咬着牙挺过去，丝毫不与外人说。
连他的继父，都折服于他的坚韧能熬。
做人的最高境界：苦而不言，喜而不语
不由得想起了老上海“永安百货”郭氏家族的四小姐郭婉莹。
她是“大上海最后的金枝玉叶”，却经历了比普通人家的孩子更多的苦难。
家道中落，遭遇变故，丈夫不幸离世，她自己又被打成了反派，还有两个年幼的孩子嗷嗷待哺。
任何一个普通人都难以接受这些接踵而至的意外打击，可她却用柔弱的身躯撑起了一片天。
不论境遇如何变迁，她始终不叫苦、不抱怨、不畏艰难险阻，泰然自若地承受生活带来的一切重捶，在这凌厉的世界里深情地活着。
生活实苦，活着，其实就是一种忍受，那些苦难、无聊和平庸，都需要我们去一一战胜。
当我们独自越过山川和湖海，趟过湍急的水流，走过荒芜的荆棘，便会发现：世事维艰，熬过去，便是晴天。
可生活中总是不乏一些消极抱怨之人，他们像祥林嫂一般，热衷于将自己的苦难和伤痛暴露于人前。
这让我想起了猴子疗伤的故事：
一只小猴子被树枝划伤，血流不止。可是它没有第一时间处理伤口，而是企图从朋友身上寻求安慰。
每见到一只猴子，它就忍痛扒开自己的伤口向朋友诉苦：“你看看我的伤口，好痛啊。”
看过伤口的朋友都很同情，耐心地安慰小猴子，并告诉它不同的治疗方法。
小猴子觉得心灵受到了慰藉，于是继续给朋友们看伤口，听取不同的建议。
可随着时间的推移，小猴子竟因伤口感染而不治身亡。
老猴子痛心疾首地说道：“它是自己伤自己而死的呀。”
逢人就说，除了展现脆弱、引人同情外，并不会让痛苦减半，反而会让自己被苦难和意外所吞噬。
马丁曾说：
“每一个强大的人，都曾咬着牙度过一段没人帮忙、没人支持、没人嘘寒问暖的日子。
过去了，这就是你的成人礼，过不去，求饶了，这就是你的无底洞。”
不如意事常八九，可与人言无二三。
人的悲欢从来都不相通，更没有真正意义上的感同身受。
生活的酸甜苦辣，各中滋味，只有自己明白，并不足为外人道也。
真正厉害的人，都不惧岁月艰辛与人事更替，而是自成一座孤岛。
不诉苦、不抱怨、不自暴自弃，保持一颗淡然的心，在泥沼中不动声色地积蓄力量，方能在苦难中实现暗夜突围。
所谓的万丈深渊，其实，下去，也许就是鹏程万里。
做人的最高境界：苦而不言，喜而不语
做人的最高境界：苦而不言，喜而不语
喜而不语，是低调
曾在网上看到过这样一个故事：
一位父亲的儿子考上了大学，虽是一个普通大学，但他却对儿子说：
“儿子，你比老爸和老妈都更有出息了。我只上了小学三年级，你妈才小学毕业，你在我们家可就是状元了。”
儿子很开心，全家人也都为儿子感到骄傲，这种幸福感一直包围着他们。
直到开学前，一家子人带着行李到车站送儿子上学，偶遇一位熟人。
熟人拍着父亲的肩膀问：“你儿子考上什么大学？”
他刚说出校名，熟人脸上立刻露出不可思议的的模样，并反问：“你儿子考的这是什么个大学？那个大学上了也白上，毕业的学生根本找不到工作。”
不等父亲说话，那位熟人又说：“我儿子可比你儿子强多了，他考的是名牌大学，毕业后人家单位抢着要，月薪最少八千块。”
熟人连声啧啧叹气，轻蔑地瞟了几眼便转身走了。
留下一家子人，望着熟人离去的背影，神情忽然落寞起来。甜蜜温馨的气氛，瞬间沉默得诡异。
一家人的幸福全然已经被熟人的炫耀与讥讽所打扰，儿子原本放着光的双眼，也一下子变得视线朦胧。
喜欢到处宣扬自己成就和幸福的人，是没有同理心和共情能力的。
他们只顾自己嘴上一时爽，丝毫不顾及他人的心情与感受，久而久之，身边人便纷纷敬而远之。
哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”
子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
后一句大意是说：往事不可追，发生过的事，不论好坏，都不必再提起、介怀。
人要活在当下，放眼未来，从容豁达地向前看，方可不被世事叨扰。
古人向来提倡喜怒不形于色，不论是难过还是开心，都能够做到忧而不惧、悦而不喜。
他们心绪稳定，不会因外界的一点刺激而或喜或悲、忽明忽暗，更不会在籍籍无名时怨声载道、人生顺遂时得意忘形，反而能在面对人生起落时闲庭信步、方圆有度。
这种苦而不言、喜而不语的姿态，恰恰昭示着一种至高的人生境界。
做人的最高境界：苦而不言，喜而不语
苦而不言，是坚韧
苦难，可以说是范仲淹前半生的主旋律。
一岁丧父，母亲改嫁，为生活所迫，他跟随母亲早早地过起了寄人篱下的生活。
落魄中，更是时常遭遇各种白眼和冷板凳，继父的孩子讥讽他，身边的孩子嘲笑他。
尝尽人情冷暖，年少的他，只得寄情书海，日日挑灯夜读，直到东方破晓，僧人都起床了，他才和衣而眠，困倦到了极致，就用凉水浇脸，驱除倦意。
那时候的他，生活极其艰苦。
为了填饱肚子，每天都只煮一锅浓稠的粥，待凉了以后分成两份，早晚各吃一份，拌上一点儿韭菜末，再加点盐，就算是“美餐一顿”了。
对常人来说难以忍受的艰苦生活，范仲淹却从不叫苦，只是咬着牙挺过去，丝毫不与外人说。
连他的继父，都折服于他的坚韧能熬。
做人的最高境界：苦而不言，喜而不语
不由得想起了老上海“永安百货”郭氏家族的四小姐郭婉莹。
她是“大上海最后的金枝玉叶”，却经历了比普通人家的孩子更多的苦难。
家道中落，遭遇变故，丈夫不幸离世，她自己又被打成了反派，还有两个年幼的孩子嗷嗷待哺。
任何一个普通人都难以接受这些接踵而至的意外打击，可她却用柔弱的身躯撑起了一片天。
不论境遇如何变迁，她始终不叫苦、不抱怨、不畏艰难险阻，泰然自若地承受生活带来的一切重捶，在这凌厉的世界里深情地活着。
生活实苦，活着，其实就是一种忍受，那些苦难、无聊和平庸，都需要我们去一一战胜。
当我们独自越过山川和湖海，趟过湍急的水流，走过荒芜的荆棘，便会发现：世事维艰，熬过去，便是晴天。
可生活中总是不乏一些消极抱怨之人，他们像祥林嫂一般，热衷于将自己的苦难和伤痛暴露于人前。
这让我想起了猴子疗伤的故事：
一只小猴子被树枝划伤，血流不止。可是它没有第一时间处理伤口，而是企图从朋友身上寻求安慰。
每见到一只猴子，它就忍痛扒开自己的伤口向朋友诉苦：“你看看我的伤口，好痛啊。”
看过伤口的朋友都很同情，耐心地安慰小猴子，并告诉它不同的治疗方法。
小猴子觉得心灵受到了慰藉，于是继续给朋友们看伤口，听取不同的建议。
可随着时间的推移，小猴子竟因伤口感染而不治身亡。
老猴子痛心疾首地说道：“它是自己伤自己而死的呀。”
逢人就说，除了展现脆弱、引人同情外，并不会让痛苦减半，反而会让自己被苦难和意外所吞噬。
马丁曾说：
“每一个强大的人，都曾咬着牙度过一段没人帮忙、没人支持、没人嘘寒问暖的日子。
过去了，这就是你的成人礼，过不去，求饶了，这就是你的无底洞。”
不如意事常八九，可与人言无二三。
人的悲欢从来都不相通，更没有真正意义上的感同身受。
生活的酸甜苦辣，各中滋味，只有自己明白，并不足为外人道也。
真正厉害的人，都不惧岁月艰辛与人事更替，而是自成一座孤岛。
不诉苦、不抱怨、不自暴自弃，保持一颗淡然的心，在泥沼中不动声色地积蓄力量，方能在苦难中实现暗夜突围。
所谓的万丈深渊，其实，下去，也许就是鹏程万里。
做人的最高境界：苦而不言，喜而不语
做人的最高境界：苦而不言，喜而不语
喜而不语，是低调
曾在网上看到过这样一个故事：
一位父亲的儿子考上了大学，虽是一个普通大学，但他却对儿子说：
“儿子，你比老爸和老妈都更有出息了。我只上了小学三年级，你妈才小学毕业，你在我们家可就是状元了。”
儿子很开心，全家人也都为儿子感到骄傲，这种幸福感一直包围着他们。
直到开学前，一家子人带着行李到车站送儿子上学，偶遇一位熟人。
熟人拍着父亲的肩膀问：“你儿子考上什么大学？”
他刚说出校名，熟人脸上立刻露出不可思议的的模样，并反问：“你儿子考的这是什么个大学？那个大学上了也白上，毕业的学生根本找不到工作。”
不等父亲说话，那位熟人又说：“我儿子可比你儿子强多了，他考的是名牌大学，毕业后人家单位抢着要，月薪最少八千块。”
熟人连声啧啧叹气，轻蔑地瞟了几眼便转身走了。
留下一家子人，望着熟人离去的背影，神情忽然落寞起来。甜蜜温馨的气氛，瞬间沉默得诡异。
一家人的幸福全然已经被熟人的炫耀与讥讽所打扰，儿子原本放着光的双眼，也一下子变得视线朦胧。
喜欢到处宣扬自己成就和幸福的人，是没有同理心和共情能力的。
他们只顾自己嘴上一时爽，丝毫不顾及他人的心情与感受，久而久之，身边人便纷纷敬而远之。
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