#虚空济[超话]##虚空济[超话]#9.22直播内容摘要
1.仁者见仁，智者见智
有智慧的人，对待我们当下的瓶颈他是没有的，他有他的瓶颈！假如让我来回答这个问题，就是做好当下的事，居易司命，不断提升自己，当你提升了，当下的瓶颈就没有了！什么是八正道？没有明确的概念，每一人的正道不一样，正业，正命也不一样。我们刚开始修行《了凡四训》讲过论行善，先改过，改过就是行善！随着你的修行提高，可能不去做善事即是恶，不去帮助他人就是不好的，再往前修行，你不去救人慧命，不去做觉他的事称不得行善！我们不去纠结，到哪阶段做哪个阶段的事！当下我们纠结的事，说明机缘不成熟，所以没有更好的选择之前就去做，当你的认知不断的变化，你有一天，毅然决然的放下，那个时候机缘就成熟了！
2.所有一切的发生都是正常的
事业上碰到瓶颈期正好是修行时，如果没有碰到瓶颈期，如何成长，你什么都没经历过，哪来的正和悟，从经历中去觉悟觉醒，所以没有什么可抱怨的，哪件事情不是用来成长的呢！不成长，面对的是内心产生的情绪和烦恼，不停地成长的时候是外界客观出现的那些问题和烦恼，越是往上修的时候，不把这些问题看作问题，从容往前走，发生的一切问题都是正常的。他骂你也正常， 他赞美你也正常，他爱你也正常， 他不爱你也正常。失恋了，在一起的那一天就意味着要失恋，万物复苏的那一刻，就注定有落叶 ，所有事情的发生都有他的痕迹！所有的一切发生是正常的，不接受就痛苦，一切都在变才是正常的！
3.诚意不能丢
一切事情都是简单的，你当下觉得他难不是这件事情真的难，而是我们做不到就认为它难。我们知道这个道理后，不自欺，不困在其中，想办法解决问题！诚其意者，勿自欺，有两种解释，一是明知道这件事情是错误的还去做就自欺欺人；二是被我们潜意识蒙蔽而不自知。打破我们的认知障碍，心诚则不用方法，诚于中形与外，至诚如神。有的人走着走着诚意就丢了《道德经》告诉我们“慎始如终，则无败事”，至始至终要保持诚意的状态，毫无怠慢！《中庸》告诉我们“诚者物之始终，无诚无物”，诚贯穿始终，半途而废，诚丢了，就停滞不前，我们需要继续把诚捡起来，往前走！
4.万事万物都有阴阳两面
往往对错不在事情本身，是在做事情的本心。道家告诉我们破阴阳，佛家告诉我们在佛心目中没有善恶美丑，是非对错。圣贤文化告诉我们，精进努力，刻苦，一边告诉我们切勿执着。说一个人安静，这样的人从容有智慧，缺点是不与人打交道，没有包容心；一个人很有个性，就容易扎人，好的方面是要强有担当，遇到事情往前冲，任何事情都分阴阳。我们修行的奇妙之处就是把我们好的一面留下，不好的一面修掉，我们的优势也是我们的劣势。修行以后，我们可动可静，可阴可阳，儒家叫“君子不器”，道家叫“无形不相”，佛家叫“入什么道，显什么相”。 https://t.cn/R2WxW4y
1.仁者见仁，智者见智
有智慧的人，对待我们当下的瓶颈他是没有的，他有他的瓶颈！假如让我来回答这个问题，就是做好当下的事，居易司命，不断提升自己，当你提升了，当下的瓶颈就没有了！什么是八正道？没有明确的概念，每一人的正道不一样，正业，正命也不一样。我们刚开始修行《了凡四训》讲过论行善，先改过，改过就是行善！随着你的修行提高，可能不去做善事即是恶，不去帮助他人就是不好的，再往前修行，你不去救人慧命，不去做觉他的事称不得行善！我们不去纠结，到哪阶段做哪个阶段的事！当下我们纠结的事，说明机缘不成熟，所以没有更好的选择之前就去做，当你的认知不断的变化，你有一天，毅然决然的放下，那个时候机缘就成熟了！
2.所有一切的发生都是正常的
事业上碰到瓶颈期正好是修行时，如果没有碰到瓶颈期，如何成长，你什么都没经历过，哪来的正和悟，从经历中去觉悟觉醒，所以没有什么可抱怨的，哪件事情不是用来成长的呢！不成长，面对的是内心产生的情绪和烦恼，不停地成长的时候是外界客观出现的那些问题和烦恼，越是往上修的时候，不把这些问题看作问题，从容往前走，发生的一切问题都是正常的。他骂你也正常， 他赞美你也正常，他爱你也正常， 他不爱你也正常。失恋了，在一起的那一天就意味着要失恋，万物复苏的那一刻，就注定有落叶 ，所有事情的发生都有他的痕迹！所有的一切发生是正常的，不接受就痛苦，一切都在变才是正常的！
3.诚意不能丢
一切事情都是简单的，你当下觉得他难不是这件事情真的难，而是我们做不到就认为它难。我们知道这个道理后，不自欺，不困在其中，想办法解决问题！诚其意者，勿自欺，有两种解释，一是明知道这件事情是错误的还去做就自欺欺人；二是被我们潜意识蒙蔽而不自知。打破我们的认知障碍，心诚则不用方法，诚于中形与外，至诚如神。有的人走着走着诚意就丢了《道德经》告诉我们“慎始如终，则无败事”，至始至终要保持诚意的状态，毫无怠慢！《中庸》告诉我们“诚者物之始终，无诚无物”，诚贯穿始终，半途而废，诚丢了，就停滞不前，我们需要继续把诚捡起来，往前走！
4.万事万物都有阴阳两面
往往对错不在事情本身，是在做事情的本心。道家告诉我们破阴阳，佛家告诉我们在佛心目中没有善恶美丑，是非对错。圣贤文化告诉我们，精进努力，刻苦，一边告诉我们切勿执着。说一个人安静，这样的人从容有智慧，缺点是不与人打交道，没有包容心；一个人很有个性，就容易扎人，好的方面是要强有担当，遇到事情往前冲，任何事情都分阴阳。我们修行的奇妙之处就是把我们好的一面留下，不好的一面修掉，我们的优势也是我们的劣势。修行以后，我们可动可静，可阴可阳，儒家叫“君子不器”，道家叫“无形不相”，佛家叫“入什么道，显什么相”。 https://t.cn/R2WxW4y
#虚空济[超话]##虚空济[超话]#9.22直播内容摘要
1.仁者见仁，智者见智
有智慧的人，对待我们当下的瓶颈他是没有的，他有他的瓶颈！假如让我来回答这个问题，就是做好当下的事，居易司命，不断提升自己，当你提升了，当下的瓶颈就没有了！什么是八正道？没有明确的概念，每一人的正道不一样，正业，正命也不一样。我们刚开始修行《了凡四训》讲过论行善，先改过，改过就是行善！随着你的修行提高，可能不去做善事即是恶，不去帮助他人就是不好的，再往前修行，你不去救人慧命，不去做觉他的事称不得行善！我们不去纠结，到哪阶段做哪个阶段的事！当下我们纠结的事，说明机缘不成熟，所以没有更好的选择之前就去做，当你的认知不断的变化，你有一天，毅然决然的放下，那个时候机缘就成熟了！
2.所有一切的发生都是正常的
事业上碰到瓶颈期正好是修行时，如果没有碰到瓶颈期，如何成长，你什么都没经历过，哪来的正和悟，从经历中去觉悟觉醒，所以没有什么可抱怨的，哪件事情不是用来成长的呢！不成长，面对的是内心产生的情绪和烦恼，不停地成长的时候是外界客观出现的那些问题和烦恼，越是往上修的时候，不把这些问题看作问题，从容往前走，发生的一切问题都是正常的。他骂你也正常， 他赞美你也正常，他爱你也正常， 他不爱你也正常。失恋了，在一起的那一天就意味着要失恋，万物复苏的那一刻，就注定有落叶 ，所有事情的发生都有他的痕迹！所有的一切发生是正常的，不接受就痛苦，一切都在变才是正常的！
3.诚意不能丢
一切事情都是简单的，你当下觉得他难不是这件事情真的难，而是我们做不到就认为它难。我们知道这个道理后，不自欺，不困在其中，想办法解决问题！诚其意者，勿自欺，有两种解释，一是明知道这件事情是错误的还去做就自欺欺人；二是被我们潜意识蒙蔽而不自知。打破我们的认知障碍，心诚则不用方法，诚于中形与外，至诚如神。有的人走着走着诚意就丢了《道德经》告诉我们“慎始如终，则无败事”，至始至终要保持诚意的状态，毫无怠慢！《中庸》告诉我们“诚者物之始终，无诚无物”，诚贯穿始终，半途而废，诚丢了，就停滞不前，我们需要继续把诚捡起来，往前走！
4.万事万物都有阴阳两面
往往对错不在事情本身，是在做事情的本心。道家告诉我们破阴阳，佛家告诉我们在佛心目中没有善恶美丑，是非对错。圣贤文化告诉我们，精进努力，刻苦，一边告诉我们切勿执着。说一个人安静，这样的人从容有智慧，缺点是不与人打交道，没有包容心；一个人很有个性，就容易扎人，好的方面是要强有担当，遇到事情往前冲，任何事情都分阴阳。我们修行的奇妙之处就是把我们好的一面留下，不好的一面修掉，我们的优势也是我们的劣势。修行以后，我们可动可静，可阴可阳，儒家叫“君子不器”，道家叫“无形不相”，佛家叫“入什么道，显什么相”。 https://t.cn/R2WxW4y
1.仁者见仁，智者见智
有智慧的人，对待我们当下的瓶颈他是没有的，他有他的瓶颈！假如让我来回答这个问题，就是做好当下的事，居易司命，不断提升自己，当你提升了，当下的瓶颈就没有了！什么是八正道？没有明确的概念，每一人的正道不一样，正业，正命也不一样。我们刚开始修行《了凡四训》讲过论行善，先改过，改过就是行善！随着你的修行提高，可能不去做善事即是恶，不去帮助他人就是不好的，再往前修行，你不去救人慧命，不去做觉他的事称不得行善！我们不去纠结，到哪阶段做哪个阶段的事！当下我们纠结的事，说明机缘不成熟，所以没有更好的选择之前就去做，当你的认知不断的变化，你有一天，毅然决然的放下，那个时候机缘就成熟了！
2.所有一切的发生都是正常的
事业上碰到瓶颈期正好是修行时，如果没有碰到瓶颈期，如何成长，你什么都没经历过，哪来的正和悟，从经历中去觉悟觉醒，所以没有什么可抱怨的，哪件事情不是用来成长的呢！不成长，面对的是内心产生的情绪和烦恼，不停地成长的时候是外界客观出现的那些问题和烦恼，越是往上修的时候，不把这些问题看作问题，从容往前走，发生的一切问题都是正常的。他骂你也正常， 他赞美你也正常，他爱你也正常， 他不爱你也正常。失恋了，在一起的那一天就意味着要失恋，万物复苏的那一刻，就注定有落叶 ，所有事情的发生都有他的痕迹！所有的一切发生是正常的，不接受就痛苦，一切都在变才是正常的！
3.诚意不能丢
一切事情都是简单的，你当下觉得他难不是这件事情真的难，而是我们做不到就认为它难。我们知道这个道理后，不自欺，不困在其中，想办法解决问题！诚其意者，勿自欺，有两种解释，一是明知道这件事情是错误的还去做就自欺欺人；二是被我们潜意识蒙蔽而不自知。打破我们的认知障碍，心诚则不用方法，诚于中形与外，至诚如神。有的人走着走着诚意就丢了《道德经》告诉我们“慎始如终，则无败事”，至始至终要保持诚意的状态，毫无怠慢！《中庸》告诉我们“诚者物之始终，无诚无物”，诚贯穿始终，半途而废，诚丢了，就停滞不前，我们需要继续把诚捡起来，往前走！
4.万事万物都有阴阳两面
往往对错不在事情本身，是在做事情的本心。道家告诉我们破阴阳，佛家告诉我们在佛心目中没有善恶美丑，是非对错。圣贤文化告诉我们，精进努力，刻苦，一边告诉我们切勿执着。说一个人安静，这样的人从容有智慧，缺点是不与人打交道，没有包容心；一个人很有个性，就容易扎人，好的方面是要强有担当，遇到事情往前冲，任何事情都分阴阳。我们修行的奇妙之处就是把我们好的一面留下，不好的一面修掉，我们的优势也是我们的劣势。修行以后，我们可动可静，可阴可阳，儒家叫“君子不器”，道家叫“无形不相”，佛家叫“入什么道，显什么相”。 https://t.cn/R2WxW4y
#虚空济[超话]##虚空济[超话]#9.22直播内容摘要
1.仁者见仁，智者见智
有智慧的人，对待我们当下的瓶颈他是没有的，他有他的瓶颈！假如让我来回答这个问题，就是做好当下的事，居易司命，不断提升自己，当你提升了，当下的瓶颈就没有了！什么是八正道？没有明确的概念，每一人的正道不一样，正业，正命也不一样。我们刚开始修行《了凡四训》讲过论行善，先改过，改过就是行善！随着你的修行提高，可能不去做善事即是恶，不去帮助他人就是不好的，再往前修行，你不去救人慧命，不去做觉他的事称不得行善！我们不去纠结，到哪阶段做哪个阶段的事！当下我们纠结的事，说明机缘不成熟，所以没有更好的选择之前就去做，当你的认知不断的变化，你有一天，毅然决然的放下，那个时候机缘就成熟了！
2.所有一切的发生都是正常的
事业上碰到瓶颈期正好是修行时，如果没有碰到瓶颈期，如何成长，你什么都没经历过，哪来的正和悟，从经历中去觉悟觉醒，所以没有什么可抱怨的，哪件事情不是用来成长的呢！不成长，面对的是内心产生的情绪和烦恼，不停地成长的时候是外界客观出现的那些问题和烦恼，越是往上修的时候，不把这些问题看作问题，从容往前走，发生的一切问题都是正常的。他骂你也正常， 他赞美你也正常，他爱你也正常， 他不爱你也正常。失恋了，在一起的那一天就意味着要失恋，万物复苏的那一刻，就注定有落叶 ，所有事情的发生都有他的痕迹！所有的一切发生是正常的，不接受就痛苦，一切都在变才是正常的！
3.诚意不能丢
一切事情都是简单的，你当下觉得他难不是这件事情真的难，而是我们做不到就认为它难。我们知道这个道理后，不自欺，不困在其中，想办法解决问题！诚其意者，勿自欺，有两种解释，一是明知道这件事情是错误的还去做就自欺欺人；二是被我们潜意识蒙蔽而不自知。打破我们的认知障碍，心诚则不用方法，诚于中形与外，至诚如神。有的人走着走着诚意就丢了《道德经》告诉我们“慎始如终，则无败事”，至始至终要保持诚意的状态，毫无怠慢！《中庸》告诉我们“诚者物之始终，无诚无物”，诚贯穿始终，半途而废，诚丢了，就停滞不前，我们需要继续把诚捡起来，往前走！
4.万事万物都有阴阳两面
往往对错不在事情本身，是在做事情的本心。道家告诉我们破阴阳，佛家告诉我们在佛心目中没有善恶美丑，是非对错。圣贤文化告诉我们，精进努力，刻苦，一边告诉我们切勿执着。说一个人安静，这样的人从容有智慧，缺点是不与人打交道，没有包容心；一个人很有个性，就容易扎人，好的方面是要强有担当，遇到事情往前冲，任何事情都分阴阳。我们修行的奇妙之处就是把我们好的一面留下，不好的一面修掉，我们的优势也是我们的劣势。修行以后，我们可动可静，可阴可阳，儒家叫“君子不器”，道家叫“无形不相”，佛家叫“入什么道，显什么相”。 https://t.cn/R2WxW4y
1.仁者见仁，智者见智
有智慧的人，对待我们当下的瓶颈他是没有的，他有他的瓶颈！假如让我来回答这个问题，就是做好当下的事，居易司命，不断提升自己，当你提升了，当下的瓶颈就没有了！什么是八正道？没有明确的概念，每一人的正道不一样，正业，正命也不一样。我们刚开始修行《了凡四训》讲过论行善，先改过，改过就是行善！随着你的修行提高，可能不去做善事即是恶，不去帮助他人就是不好的，再往前修行，你不去救人慧命，不去做觉他的事称不得行善！我们不去纠结，到哪阶段做哪个阶段的事！当下我们纠结的事，说明机缘不成熟，所以没有更好的选择之前就去做，当你的认知不断的变化，你有一天，毅然决然的放下，那个时候机缘就成熟了！
2.所有一切的发生都是正常的
事业上碰到瓶颈期正好是修行时，如果没有碰到瓶颈期，如何成长，你什么都没经历过，哪来的正和悟，从经历中去觉悟觉醒，所以没有什么可抱怨的，哪件事情不是用来成长的呢！不成长，面对的是内心产生的情绪和烦恼，不停地成长的时候是外界客观出现的那些问题和烦恼，越是往上修的时候，不把这些问题看作问题，从容往前走，发生的一切问题都是正常的。他骂你也正常， 他赞美你也正常，他爱你也正常， 他不爱你也正常。失恋了，在一起的那一天就意味着要失恋，万物复苏的那一刻，就注定有落叶 ，所有事情的发生都有他的痕迹！所有的一切发生是正常的，不接受就痛苦，一切都在变才是正常的！
3.诚意不能丢
一切事情都是简单的，你当下觉得他难不是这件事情真的难，而是我们做不到就认为它难。我们知道这个道理后，不自欺，不困在其中，想办法解决问题！诚其意者，勿自欺，有两种解释，一是明知道这件事情是错误的还去做就自欺欺人；二是被我们潜意识蒙蔽而不自知。打破我们的认知障碍，心诚则不用方法，诚于中形与外，至诚如神。有的人走着走着诚意就丢了《道德经》告诉我们“慎始如终，则无败事”，至始至终要保持诚意的状态，毫无怠慢！《中庸》告诉我们“诚者物之始终，无诚无物”，诚贯穿始终，半途而废，诚丢了，就停滞不前，我们需要继续把诚捡起来，往前走！
4.万事万物都有阴阳两面
往往对错不在事情本身，是在做事情的本心。道家告诉我们破阴阳，佛家告诉我们在佛心目中没有善恶美丑，是非对错。圣贤文化告诉我们，精进努力，刻苦，一边告诉我们切勿执着。说一个人安静，这样的人从容有智慧，缺点是不与人打交道，没有包容心；一个人很有个性，就容易扎人，好的方面是要强有担当，遇到事情往前冲，任何事情都分阴阳。我们修行的奇妙之处就是把我们好的一面留下，不好的一面修掉，我们的优势也是我们的劣势。修行以后，我们可动可静，可阴可阳，儒家叫“君子不器”，道家叫“无形不相”，佛家叫“入什么道，显什么相”。 https://t.cn/R2WxW4y
✋热门推荐