佛说大意经
  宋天竺三藏求那跋陀罗译
  闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱
  佛告诸比丘。昔有国名欢乐无忧。王号曰广慈哀。国有居士名摩诃檀。妻名栴陀。生一子姿容端正世间少双。堕地便语。便誓愿言。我当布施天下救济人民。其有孤独贫穷者。我当给护令得安隐。父母因名为大意。见其有异姿不与人同。恐是天龙鬼神。欲行卜问。大意知之便报言。我自是人非天龙鬼神也。但念天下人民穷厄者。欲护视之耳。说此意便止不复语。至年十七乃报父母言。我欲布施勤苦人令得安隐
  父母念言。子初生时已有是愿。便告子言。吾财无数自恣意所施与不相禁制也。大意报言。父母财物虽多犹不足我用。唯当入海采七宝以给施天下人民耳。数言如是。父母即听使行
  大意便作礼辞行入海。道经他国。国中有婆罗门财富无量。见大意光颜端正。甚悦乐之。告言。我相敬重今有小女欲以相上。愿留止此。大意报言。我辞家入海欲采七宝。未敢相许。且须来还。于是遂进采得七宝。即遣人持宝还其本国转复到海际求索异物。忽见一大树高八十由延广亦八十由延。大意便上树遥见一银城宫阙殿舍皆是白银天女侍侧妓乐自然。有一毒蛇绕城三匝见大意便举头视之。大意自念言。人为毒所害者。皆由无善意故耳。便坐思须自思惟定意须臾顷蛇即低头睡卧。大意欲入城。守门者便入白王言外有贤者欲见于王。王身自出迎之欢喜而言。唯愿仁者。留住此一时三月得展供养答言。我欲行采宝不宜久留。王报言。我不视国事唯愿留住。大意便止留。王即供设衣服饮食妓乐床卧之具。乃历九十日竟。大意辞王欲去。王便取珍琦七宝欲以送之。大意言。我不多用是七宝。闻王有一明月珠意欲求之。王言。我不惜是珠但恐道路艰崄难以自随耳。大意言。夫福之将人不畏艰崄。王言。此珠有二十里中宝随之。便以贡于仁者。在意所欲。若后得道。愿为弟子得给供养逾于今日也。大意便受珠欢喜而去
  于是大意转前行见一金城。宫阙殿舍皆是黄金。七宝之树自然音乐。天女侍从转倍于前。亦有毒蛇绕城六匝。见大意便举头视之。复坐定意。蛇复低头而卧。大意欲入城。守门者即入白王。王即出迎与相见请前语言。愿留一时三月展于供养。大意便止留。王即待遇施设饮食衣服天女众妓以娱乐之。乃历六十日辞王欲去。王守请使留。其意不乐止。遂辞王而去。王复取珍琦七宝以送之大意不肯受。告言。我不乐众宝。闻王有一明月珠。愿以相惠。王言。不敢爱之。但恐道远且崄难以自随耳。报言。夫福之所将何有难崄。王即报言。此珠有四十里中珍宝追之。便以贡上仁者。愿后得道为弟子。神足无比得展供养过于今日。便欢喜受珠而去
  于是大意转前行。复见一水精城。宫阙殿舍皆是水精。七宝之树自然音乐。天女侍从转倍于前。亦有一毒蛇绕城九匝。见大意即复举头视之。大意即复坐深自思惟入定。蛇即复低头睡卧。大意欲进时。守门者入白王。王即出迎请前语言。愿留一时三月。大意即留。王复尽意供养施设饮食衣服妓乐以娱乐之。乃历四十日。即复辞王去。王便取珍琦七宝欲以送之。大意不受。报言。我不用是众宝。闻王有一明月珠。愿以相惠。王便报言。此珠有六十里中宝追之。便以上仁者。若后得道。愿为弟子智能无比。当复供养过于今日。便受珠欢喜而去
  于是大意转前行。复见琉璃城。宫阙殿舍皆是琉璃。七宝之树自然音乐。天女侍从转倍于前。亦见一毒蛇绕城十二匝。见大意便举头视之。大意即复坐深思惟入定。蛇复低头睡卧。大意欲进。时守门者入白王王出迎请前乞留一时三月。大意即留。王身自供养饮食衣服妓乐以娱乐之。乃历二十日辞王欲去。王即取珍琦七宝以送之。大意不受其珍宝言。我闻王有一明月珠。愿以相惠。王报言。此珠有八十里中珍宝追之。便以上于仁者。愿后得道时。我为弟子净意供养过于今日。令长得智能。大意便受珠。欢喜而去
  大意念言。吾本来求宝今已如志。当从是还。便寻故道欲还本国。经历大海。海中诸神王因共议言。我海中虽多众珍名宝。无有如此辈珠。便敕使海神要夺其珠。神便化作人与大意相见。问言。闻卿得琦异之物。宁可借视之乎。大意舒手示其四珠海神便摇其手使珠堕水中。大意念言。王与我言时。但道此珠难保。我幸已得之。今为此子所夺非趣也。即谓海神言。我自勤苦经涉崄岨得此珠来。汝反夺我今不相还。我当抒尽海水耳。海神知之问言。卿志何高乃尔。海深三百三十六万由延。其广无涯奈何竭之。譬如日终不堕地。大风不可揽束。日尚可使堕地。风尚可搅束。大海水终不可抒令竭也。大意笑答之言。我自念前后受身生死坏。积其骨过于须弥山。其血流五河四海未足以喻。吾尚欲断是生死之根本。但此小海何足不抒。复说言。我忆念昔供养诸佛誓愿言。令我志行勇于道决所向无难。当移须弥山竭大海水。终不退意。便一其心以器抒海水。精诚之感达于第一四天。王来下助大意。抒水三分已抒其二。于是海中诸神王皆大振怖。共议言。今不还其珠者非小故也。水尽泥出子便坏我宫室。海神便出众宝以与大意。大意不取。告言。不用是辈但欲得我珠耳。促还我珠终不相置也。海神知其意感便出珠还之
  大意得珠。过取婆罗门女。还其本国恣意大布施。自是之后境界无复饥寒穷乏者。四方士民皆去其旧土襁负归仁。如是布施历载。恩逮蜎飞蚑行蠕动靡不受润。其后寿终上为帝释。或下为飞行皇帝。积累功德。自致成佛三界特尊。皆由宿行非自然也
  佛告诸比丘大意者我身是。时居士摩诃檀者。今现悦头檀是。时母栴陀者。今现夫人摩耶是。时欢乐无忧国王者。即摩诃迦叶是。时婆罗门女者俱夷是。时女父者弥勒是。时银城中王者。阿难是也。时金城中王者。目犍兰是。时水精城中王者。舍利弗是也。时琉璃城中王者。比丘须陀是也。时第四天王助大意抒海水者。即优陀是也。时夺其珠者。即调达是也。时四城门守者。即须颰般特苏偈披拘留是。时繞四城毒蛇者。即是共杀酸陀利四臣是也
  阿难整衣服作。礼白佛言。是时大意以何功德。乃致是四宝城处处得供养。及获四明月珠。众宝随之
  佛言。乃昔惟卫佛世。大意尝以四宝为佛起塔。供养三尊持斋七日。是时有五百人同时共起寺。或悬缯然灯者。或烧香散花者。或供养比丘僧者。或诵经讲道者。今皆来会此。阿难及四辈弟子。闻经欢喜前为佛作礼https://t.cn/EIHQcEU

【科学谋划建设重点项目68个 高青县高质量推进全域公园城市建设】#淄博身边事# ​今年高青县共策划实施全域公园城市建设“十大行动”68个具体项目,围绕城区绿化、环城水系和大环水系建设,高青县大力优化城乡绿化布局,重点推进青城路带状公园建设、千乘湖生态文化园改造提升等工程项目。

  千乘湖生态文化体育场改造升级 预计今年8月竣工

  高青县千乘湖生态文化园为3A级旅游景区,园内建有田横山、千字文广场、十二生肖武士、音乐喷泉、鹅卵石戏水区和滨水伴读园等人文景观,展现了高青水城一体、人与自然和谐统一的黄河湿地园林城市特色。体育场为于千乘湖生态文化园西北处,建有砖式篮球场、跑道,由于体育场使用多年且面积较小,加之附近人口增多,目前已不能满足市民需求。

  根据市全域公园城市建设文化体育提升行动要求,高青县以打造全域文化旅游示范区为主体,实施“文化+”、“旅游+”“体育+”行动,按照15分钟休闲健身圈要求,优先规划建设贴近社区、方便可达的全民健身中心、多功能运动场,高青县政府决定对千乘湖生态文化体育场进行提升改造。

  “建设面积约1.39万平方米,严格按国家标准建设一个11人制足球场,两个篮球场,一个羽毛球场,一个网球场,乒乓球场10个球台,健身活动场地健身器材10套,1个极限运动攀爬场地及600米环场地塑胶跑道。”高青县文化旅游局四级主任科员孔德保告诉记者。孔德保表示,该项目于今年4月开工建设,计划于8月份左右竣工投入使用。截至目前,项目已完成雪松、海棠、法桐等树木移植2300余颗,破拆透水砖混凝土700余方,灯具水电及原有体育健身设施全部保护性拆除完毕,机械设备正在进行场地地形整理。

  记者获悉,该体育场将以节点式健身组团展开布局,以全年龄运动游乐系统服务社会全民,建成后能够满足周边群众休闲、健身需求,提升群众的生活品质和城市形象。

  三季有花、四季常绿 青城路带状公园计划5月31日完成施工

  随后,记者一行来到青城路带状公园内的高青县沃龙幼儿园附近。记者获悉,根据淄博市全域公园城市建设要求,对县城区超过30米宽道路绿地进行提升改造,高青县委、县政府决定对青城路实施改造。

  通过对高青县城区青城路道路绿地进行建设改造,设计增加人行道、自行车道,与主路分离,修建停车场、健身步道、休闲广场、智慧休闲设施等功能场地和主题景观,将打造成一处满足市民休闲、娱乐、健身需求的绿色廊道和老旧道路改造示范模板。该项目3月25日开工建设,计划5月31日完成项目施工。同时,根据青城路东部、西部周边学校、幼儿园等情况,还将在学校周边设置家长等待区。

  “校园周边正在建设停车场、家长接送等待区和儿童趣味广场,相信建成后能够解决接送孩子当中的停车难、家长接送难以及上下学交通拥堵问题。”高青县沃龙幼儿园教师李希艳告诉记者。

  记者了解到,根据青城路东部、西部周边学校、幼儿园等情况,设计了家长等待区,通过趣味铺装和造型座椅、构筑物等打造主题景观场地,绿道沿路布置文化小品,展示高青县历史文化,增设智慧停车场,减少乱停违停现象,便于城市精细化管理。

  根据青城路中部周边医院情况,还布置了景观小品,设置了休息区,增加休闲座椅。在道路两侧设置分隔带,提高道路的安全性。同时增加彩色树种的使用,丰富植物层次,提升景观效果,打造“三季有花、四季常绿”的道路景观。

  目前,青城路目前已完成乔灌木移植1500余株,安装路牙石8000余米,铺设混凝土垫层铺设15000平方、人行道铺设2800平方米、植草砖铺设500平方、分隔带种植灌木种植1100余平方。

  常家镇九道湾休闲农业立体种养基地:构建“三环六区”田园综合体

  常家镇九道湾休闲农业立体种养基地规划面积1.27万亩,设三大片区,计划三年时间建设完成,以稻田、小龙虾养殖、自然学校三大板块为重点,建设水道、绿道、生态观光道,打造小龙虾体验区、农业体验区、综合服务区、花海观赏区等“三环六区”,构建田园综合体。

  “结合今年全市全域公园建设契机,我们引黄河水入村,做活水文章,拉起水田一片绕柴扉的全域公园大框架,构建一水护田将绿绕的全域公园格局,全力打造‘清水环绕、绿廊环城’新形象,打造文旅、农旅融合的全域公园建设新场景。”常家镇说约李村党支部书记主任范光海说。

  范光海告诉记者,常家镇九道湾休闲农业立体种养基地将从生态赋能、科技赋能、品牌赋能三个方面发展,通过建设田园水道和绿道,种花植绿,营造“花在两岸开,船在水中走,人在田中游”的慢享田园风光;探索数字基地模式,构建“大数据平台+冷链物流+产地服务”的全生态产业链条;巧用“地标”,放大“高青大米”国家地理标志品牌优势,将资源优势转换为经济优势。

  截至目前,说约李村1200亩土地已完成流转,200亩沟渠的清理外调工作已完成,外调土方约18000立方,400亩土地整理工作正在进行,共种植国槐等绿化苗木1500余株,铺设循环水系管道1400余米,下一步还将建设防逃网,铺设绿道,投放虾苗,种植水稻,打造钓虾台等。

  唐坊镇名杨村:打造“河湖相连、平原水库”的景区性村庄

  当记者一行来到高青县唐坊镇名杨村时,一入村庄,偌大的休闲垂钓基地便映入眼帘。

  “以前这里乱草丛生,现在花开的很好,四面环水,在村里住着很舒服。”名杨村村民杨延明告诉记者。

  记者了解到,随着全域公园城市建设持续开展,唐坊镇名杨村公园对150亩的水面进行改造提升,将原有的中杨湾改造成3个平原水库,与邻近的三号沟相连,着力打造环村水系,提升整体村容村貌。

  “村庄项目建成后将重点发展龙虾养殖、旅游垂钓等产业,形成‘河湖相连、平原水库、景区性村庄’的生态新格局,将充分带动村集体增收,让村民实实在在受益。”唐坊镇副镇长秦福杰说。

  目前,名杨村已建设完成美丽乡村和名杨驿站建设,基本完成对环村周边、村主干道、水库周围等适宜绿化区域的绿化,累计栽种10-12公分垂柳300棵;法桐200棵、国槐120余棵,大叶女贞90棵,樱花、黄金槐340棵,桃树、杏树等250棵,草皮4700平方。

  打造生态廊道 高青县大环水系三号沟项目稳步开展

  此行最后,记者来到了高青县大环水系三号沟项目建设现场。去年以来,按照党中央、国务院实施乡村振兴战略的决策部署和省委“根治水患、防治干旱”要求,高青县通过对骨干河道进行清淤治理,初步形成了由支脉河—青胥沟—东总干—东一干—干二排—干四排—杜姚沟—西干渠—截渗沟—三号沟—东干排为骨架构建的总长100余公里,贯通九个镇(街道)的大环水系生态格局。

  随着全域公园城市建设稳步推进,高青县加快推动黄河流域生态保护和高质量发展战略,着力做活“水文章”,打造全域公园水城,将大环水系作为全域公园城市建设的重要项目,计划投资3.69亿元分步实施大环水系绿化及绿道建设项目。

  记者了解到,高青县大环水系三号沟项目作为大环水系项目的一部分,在规划设计上主要以本土的乔木树种进行片林式种植(如国槐、垂柳、栾树、白蜡等),速生树与慢生树相互搭配,在道路河流交汇点、村庄节点适当搭配花灌木和常绿树种,树种以小规格苗木为主,形成苗圃风格的片林式生态长廊。同时,通过在河道两侧实施绿化提升,在河道一侧建设5米宽兼具生产和绿道功能的沥青路面,打造满足市民休闲、娱乐、健身的生态廊道。

  三号沟绿化工程,长度约9公里,绿化总面积38万平方米。4月初开始施工,计划5月底基本完成。截至目前,已种植完成国槐、金枝槐、西府海棠、垂柳等苗木26000余棵,种植波斯菊等地被11万平方米,项目已完成95%。

  “高青北倚黄河,县域河道众多、水网密布,在打造全域公园水城上具有得天独厚的优势。对此,我县把做活‘水文章’作为主攻方向、发力重点,主动担当、积极作为,努力打造一个‘天蓝、水秀、林绿、景美’的现代化全域公园水城,推动全市全域公园城市建设行动在高青县落地生根、取得突破、见到实效。高青县将始终保持精神抖擞、雷厉风行的状态,以奋进的姿态迎难而上、攻坚克难,用一流的思路、一流的作风、一流的效率狠抓项目落实,在全力推进全域公园城市建设行动中勇立潮头、唯旗是夺,打造水绿交融的全域公园城市,绘就高青生态美丽新画卷。”高青县副县长孙秀娟接受采访时对记者说。

  佛说大意经
  宋天竺三藏求那跋陀罗译
  闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱
  佛告诸比丘。昔有国名欢乐无忧。王号曰广慈哀。国有居士名摩诃檀。妻名栴陀。生一子姿容端正世间少双。堕地便语。便誓愿言。我当布施天下救济人民。其有孤独贫穷者。我当给护令得安隐。父母因名为大意。见其有异姿不与人同。恐是天龙鬼神。欲行卜问。大意知之便报言。我自是人非天龙鬼神也。但念天下人民穷厄者。欲护视之耳。说此意便止不复语。至年十七乃报父母言。我欲布施勤苦人令得安隐
  父母念言。子初生时已有是愿。便告子言。吾财无数自恣意所施与不相禁制也。大意报言。父母财物虽多犹不足我用。唯当入海采七宝以给施天下人民耳。数言如是。父母即听使行
  大意便作礼辞行入海。道经他国。国中有婆罗门财富无量。见大意光颜端正。甚悦乐之。告言。我相敬重今有小女欲以相上。愿留止此。大意报言。我辞家入海欲采七宝。未敢相许。且须来还。于是遂进采得七宝。即遣人持宝还其本国转复到海际求索异物。忽见一大树高八十由延广亦八十由延。大意便上树遥见一银城宫阙殿舍皆是白银天女侍侧妓乐自然。有一毒蛇绕城三匝见大意便举头视之。大意自念言。人为毒所害者。皆由无善意故耳。便坐思须自思惟定意须臾顷蛇即低头睡卧。大意欲入城。守门者便入白王言外有贤者欲见于王。王身自出迎之欢喜而言。唯愿仁者。留住此一时三月得展供养答言。我欲行采宝不宜久留。王报言。我不视国事唯愿留住。大意便止留。王即供设衣服饮食妓乐床卧之具。乃历九十日竟。大意辞王欲去。王便取珍琦七宝欲以送之。大意言。我不多用是七宝。闻王有一明月珠意欲求之。王言。我不惜是珠但恐道路艰崄难以自随耳。大意言。夫福之将人不畏艰崄。王言。此珠有二十里中宝随之。便以贡于仁者。在意所欲。若后得道。愿为弟子得给供养逾于今日也。大意便受珠欢喜而去
  于是大意转前行见一金城。宫阙殿舍皆是黄金。七宝之树自然音乐。天女侍从转倍于前。亦有毒蛇绕城六匝。见大意便举头视之。复坐定意。蛇复低头而卧。大意欲入城。守门者即入白王。王即出迎与相见请前语言。愿留一时三月展于供养。大意便止留。王即待遇施设饮食衣服天女众妓以娱乐之。乃历六十日辞王欲去。王守请使留。其意不乐止。遂辞王而去。王复取珍琦七宝以送之大意不肯受。告言。我不乐众宝。闻王有一明月珠。愿以相惠。王言。不敢爱之。但恐道远且崄难以自随耳。报言。夫福之所将何有难崄。王即报言。此珠有四十里中珍宝追之。便以贡上仁者。愿后得道为弟子。神足无比得展供养过于今日。便欢喜受珠而去
  于是大意转前行。复见一水精城。宫阙殿舍皆是水精。七宝之树自然音乐。天女侍从转倍于前。亦有一毒蛇绕城九匝。见大意即复举头视之。大意即复坐深自思惟入定。蛇即复低头睡卧。大意欲进时。守门者入白王。王即出迎请前语言。愿留一时三月。大意即留。王复尽意供养施设饮食衣服妓乐以娱乐之。乃历四十日。即复辞王去。王便取珍琦七宝欲以送之。大意不受。报言。我不用是众宝。闻王有一明月珠。愿以相惠。王便报言。此珠有六十里中宝追之。便以上仁者。若后得道。愿为弟子智能无比。当复供养过于今日。便受珠欢喜而去
  于是大意转前行。复见琉璃城。宫阙殿舍皆是琉璃。七宝之树自然音乐。天女侍从转倍于前。亦见一毒蛇绕城十二匝。见大意便举头视之。大意即复坐深思惟入定。蛇复低头睡卧。大意欲进。时守门者入白王王出迎请前乞留一时三月。大意即留。王身自供养饮食衣服妓乐以娱乐之。乃历二十日辞王欲去。王即取珍琦七宝以送之。大意不受其珍宝言。我闻王有一明月珠。愿以相惠。王报言。此珠有八十里中珍宝追之。便以上于仁者。愿后得道时。我为弟子净意供养过于今日。令长得智能。大意便受珠。欢喜而去
  大意念言。吾本来求宝今已如志。当从是还。便寻故道欲还本国。经历大海。海中诸神王因共议言。我海中虽多众珍名宝。无有如此辈珠。便敕使海神要夺其珠。神便化作人与大意相见。问言。闻卿得琦异之物。宁可借视之乎。大意舒手示其四珠海神便摇其手使珠堕水中。大意念言。王与我言时。但道此珠难保。我幸已得之。今为此子所夺非趣也。即谓海神言。我自勤苦经涉崄岨得此珠来。汝反夺我今不相还。我当抒尽海水耳。海神知之问言。卿志何高乃尔。海深三百三十六万由延。其广无涯奈何竭之。譬如日终不堕地。大风不可揽束。日尚可使堕地。风尚可搅束。大海水终不可抒令竭也。大意笑答之言。我自念前后受身生死坏。积其骨过于须弥山。其血流五河四海未足以喻。吾尚欲断是生死之根本。但此小海何足不抒。复说言。我忆念昔供养诸佛誓愿言。令我志行勇于道决所向无难。当移须弥山竭大海水。终不退意。便一其心以器抒海水。精诚之感达于第一四天。王来下助大意。抒水三分已抒其二。于是海中诸神王皆大振怖。共议言。今不还其珠者非小故也。水尽泥出子便坏我宫室。海神便出众宝以与大意。大意不取。告言。不用是辈但欲得我珠耳。促还我珠终不相置也。海神知其意感便出珠还之
  大意得珠。过取婆罗门女。还其本国恣意大布施。自是之后境界无复饥寒穷乏者。四方士民皆去其旧土襁负归仁。如是布施历载。恩逮蜎飞蚑行蠕动靡不受润。其后寿终上为帝释。或下为飞行皇帝。积累功德。自致成佛三界特尊。皆由宿行非自然也
  佛告诸比丘大意者我身是。时居士摩诃檀者。今现悦头檀是。时母栴陀者。今现夫人摩耶是。时欢乐无忧国王者。即摩诃迦叶是。时婆罗门女者俱夷是。时女父者弥勒是。时银城中王者。阿难是也。时金城中王者。目犍兰是。时水精城中王者。舍利弗是也。时琉璃城中王者。比丘须陀是也。时第四天王助大意抒海水者。即优陀是也。时夺其珠者。即调达是也。时四城门守者。即须颰般特苏偈披拘留是。时繞四城毒蛇者。即是共杀酸陀利四臣是也
  阿难整衣服作。礼白佛言。是时大意以何功德。乃致是四宝城处处得供养。及获四明月珠。众宝随之
  佛言。乃昔惟卫佛世。大意尝以四宝为佛起塔。供养三尊持斋七日。是时有五百人同时共起寺。或悬缯然灯者。或烧香散花者。或供养比丘僧者。或诵经讲道者。今皆来会此。阿难及四辈弟子。闻经欢喜前为佛作礼https://t.cn/EIHQcEU


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