【死里逃生！跑友讲诉甘肃白银马拉松越野赛惊魂历程】#甘肃一山地马拉松20名选手遇难#
5月22日上午9时，由甘肃省白银市景泰县举办的2021（第四届）黄河石林山地马拉松百公里越野赛暨乡村振兴健康跑在黄河石林景区举行。共有近万人参加比赛和健康跑，其中172名参赛人员参加百公里越野赛。
当天13时左右，百公里越野赛高海拔赛段20公里至31公里处，受突变极端天气影响，局地出现冰雹、冻雨、大风灾害性天气，气温骤降，参赛人员出现身体不适、失温等情况，部分参赛人员失联，比赛停止，当地立即组织多方力量搜救失联人员。
今天（23日），救援指挥部召开新闻发布会，公布事故搜救最新情况。
截至今天早上8时，共搜救接回参赛人员151人，其中8人轻伤在医院接受救治，20名参赛人员找到时已失去生命体征，另有一人正在搜救确认中。
记者联系上一位参赛亲历，来自黑龙江的跑友“流落南方”，作为曾经的一名媒体调查记者，他与多位朋友一起参加该赛事，在遇到恶劣天气时，他虽极力坚持，但最终感觉不对，及时下撤，幸免于难，但不幸的是，他有另外几位朋友遇难或失联。流落南方写下一篇文章，仔细讲诉了自己的亲身经历。
极端天气没有预报
黄河石林百公里越野赛，比赛地在甘肃省白银市景泰县黄河石林风景区，大致可以理解为是景区为了宣传自身而操办的一个赛事，主办单位是中共白银市委、白银市人民政府，承办单位是白银市体育局、中共景泰县委、景泰县人民政府，执行单位是黄河石林大景区管理委员会、甘肃晟景体育文化发展有限公司。
这个比赛已办四届。前面几届，赛事组织工作一般般，但完赛即发1600元补助，让选手们仍旧趋之若鹜。毕竟，除掉1000元报名费，完赛可净赚600元，一般地域的选手参赛费用基本就覆盖掉了。
黄河石林百公里越野赛的赛道，有人说是国内最简单的百公里越野赛，这话大概基于两点，一是整体爬升不大，约3000米以内的累计爬升，和其他百公里越野赛相比确实较低；二是赛道难度低，属于基本都能跑起来的高速赛道。
但我看来，它又不算简单的百公里，也是基于两点，一是赛道海拔不低，整体在2000海拔上下，对于平原生活的选手，这算高海拔了且出了景区之后赛道绝大部分都处于无人区；二是门槛，关门时间20小时，这基本上意味着，热衷于网红赛事的跑渣小白们是没办法报名的，这部分人20小时完赛可能性不大。
今年的比赛，赛事公司没有变，但21日晚技术会，发现讲解赛道的赛事总监换人了，一些组委会工作人员也是新面孔。技术会上，我就跟身边朋友说了句，感觉这批人还是蛮靠谱的。
如上所述，该赛事当地介入很深，当然，这和比赛组织工作好不好关系不大，并不是官方参与度高，赛事就一定是好赛事，这个，有过比赛经验的朋友都了解。
黄河石林这个比赛，即便赛事组织达不到一百分的标准，几届搞下来，也算是一个成熟赛事了，赛道几年没变过，工作人员、志愿者等相关人员都了然于胸，且往年的比赛没有出现过一单哪怕是极小极小的问题，有也只是未完赛选手因为前半段关门时间设置的比较苛刻而引起的吐槽，认为组委会是故意如此，把一部分选手关门，以达到节省费用的目的。毕竟关掉10个人就少支出一万六。
然而今年，肉眼可见一些细节，比如赛道布标，感觉黄河石林这个比赛槽点变少了，组织工作更细腻了。但偏偏就是今年的比赛出了问题，而且是大问题。
问题出在天气上，极端天气。
甚至521这天的天气预报，都没有预报出来第二天的这种极端天气。
十指失去知觉后及时下撤
522比赛日，早上，风和日丽，阳光甚好，坐摆渡车去起点之前甚至还有一丝暖意。
下摆渡车那一刻，天色转阴，随即起风，风力有四五级的样子。体感温度瞬间降低，参加百公里越野赛，开枪前我跑了两公里来热身，这是从来没有过的事儿，更麻烦的是，跑完这两公里，身上也没有热起来。
五月底，白银已经入夏，基于前几届的经验，冲锋衣并没有被列入强制装备，而是做为建议装备写进了赛事手册。关于这一点，没有人提出异议，我的冲锋衣装进了转运包，存放到赛道62公里处的CP6换装点，正常情况天黑前能赶到这里。
哦，还有一点是，组委会收集转运包的时间是在赛前一晚，如果是比赛当天早上，可能很多人就会把冲锋衣穿在身上了。
这个比赛因为前十名的高奖金，即便拿不到名次奖金，也还有1600元补助兜底，所以每年高手参赛的比重都不低。比赛开始，大神们很多都穿着短袖短裤，等待起跑的时候都哆哆嗦嗦的，枪一响，都箭一般冲了出去。
开跑就是几公里的盘山路陡下坡，大家都是想借助下坡迅速让身体热起来，起码我是这么想的。
问题是，9点整比赛开始，风力有增无减，这个长下坡，不知道有多少人帽子直接被吹飞，又停下来返回捡帽子。
起点到CP1，这段基本在景区内跑，在石林的夹缝中跑，高大的石林挡住了风。过了CP1之后，就是一马平川的戈壁，但到CP2之前大部分赛道是顺风，也还好。
我到CP2之前，就开始下雨了，从零星的雨点，到比零星更密一些的雨点。这时候大概是10点半前后。
过了CP2之后，才是真正的麻烦来临。
首先是逆风，风力已经加大到七八级，雨更密了，风裹挟着雨点打到脸的，像密集的子弹打过来一样，真疼。眼镜被雨水糊住，眼睛在强风密雨下也睁不开，只能眯着缝儿，视线受到严重影响。
原本黄河石林的赛道，最难的部分就在这一段，从CP2到CP3，8公里距离，爬升1000米，且只有爬升没有下降。山是石头与砂土混合的路况，很多段都非常陡。
在以往的比赛中，这一段都无比艰难，选手们需要手脚并用往上爬，这里是摩托车都上不去的，所以CP3不提供任何补给，这意味着，即便到达山顶，也没有可补充的食物、饮水，热水更是妄想，暴露的山体，更无处可休息，且无法在此处退赛。还要坚持到CP4。
但522这一天，问题N倍放大，越往上爬，风越大、雨越大、温度越低，体感温度更低。
我在往上爬的时候，看到第一个从上面往下走的选手，说上面太冷了，受不了，退赛。第一时间我在想什么：就这样放弃一千六了吗？后来每念及，我都想抽自己。
继续往上爬，陆续又有几名选手下来。包括很大神的选手。
而我的情况，越来越不好。全身都已经湿透，包括鞋子袜子全部都湿了，风吹的站不住，非常担心被吹倒，冷的愈发受不了，找了一个相对避风的地方掏出保温毯，裹在身上，瞬间就被风吹散开，什么用都没有。还有选手的保温毯，直接被大风给撕碎了。
我戴一副无指手套，用登山杖，手冻的受不了，就把登山杖夹在腋下，慢慢往山上走。
很快，发现十根手指都没有感觉了，这是在除东北的冬天外从未发生过的情况。把手指放嘴里含着，感觉含了很久，但手指仍然无感觉，同时觉得舌头也冰凉了。
这个瞬间，我果断决定退赛，下山。
既然下山，就肯定想尽快下去，尽快回到暖和的地方，但，不可能。
上山容易下山难，这种很陡的地形尤甚。岩石是湿滑的，视线是模糊的，而身体，也开始不由自主地发抖，抖得没办法停下来那种。
一小步一小步地往下挪，而我觉得已经有迷迷糊糊的感觉了，越抖，这种迷糊的感觉越强，我只有一个信念，一定要坚持到山下，即便要倒，也要倒在山下。
我想我是幸运的，在最后时刻及时做了决定。做决定那一刻，应该是在失温的边缘徘徊，处在临界点上，毫厘之间，下山的时候，已经出现了失温的症状。
这样讲，如果我没及时下撤，接下来可能就是在我毫无提防的情况下，忽然倒下。
失温，太可怕了。何苦是这一天极端天气之下在最难的赛道路段选手们大面积失温。
朋友失联 一边刷消息一边流泪
我撤到山腰，蓝天救援队的人员指引到一个小木屋，屋内已经有十位左右先撤下来的选手了。在小木屋等待救援的一个多小时时间，小木屋里选手的人数已经达到接近五十人。
我下山的时候，还没有见到躺在山上没有知觉的人，我下山的时候还有大部队选手们在上山。后面撤回到小木屋的选手们带回来的消息，都是一路上看到倒下来若干位选手，躺在路边一动不动的、已经口吐白沫的（各跑步群群已经都有视频），一位选手说，有一位六十多岁的老年选手，“已经不行了”，求蓝天救援队队员尽快上去施救，最终我们在小木屋里等到了这位老人，好消息是，他被扶进来时，嘴唇红润，应无大事。而面对选手们说的山上其他选手的情况，这个点位仅有的几名蓝天救援队队员也无能为力，一直在用对讲机和组委会联系。
这个路段，比赛难，救援更难。
撤下来的选手们说，看到路边躺着的人，有心无力，没办法帮助他们，自己都保不住自己。说这话时，他们眼圈都是红的。而我，联想到自己下山时那个情况，感同身受。
一个多小时后，山下上来一位救援人员，对小木屋里的下撤选手们说，车开不到这个位置，能动的，返回到CP2坐车回终点，不能动的，得继续等救援上来。
我和已经缓过来的一批人一起下山，回到CP2，20人坐进一辆中巴，我们这些，成为了山上第一批安全撤回到终点的选手。回到位于景区内的比赛终点，大概是不到16时。
返程的路上，有些人在一边刷比赛群一边流眼泪。
回到酒店后，我就不停地在刷选手们的位置，刷比赛群内的消息，到此刻，已经午夜。
下午的时候，大家都惦念着，要在天黑前把选手们都救下来啊，而现在，已经午夜。一批一批的消防、武警，从下午开始就陆续上山，救援力量一直在增加。
道听途说的、无法证实的、未经确认的信息很多，本文不谈。罗列一些了解到的事实部分——
有多位选手摔伤流血，伤情各异。
有多位选手滞留山上，他们情况各异。有失温的，有失温导致了更严重情况的，有几个人找到了一隅稍避风的地方抱团取暖等救援的，有个别一两个人具备超能力一直在赛道上前进到夜色降临后的。
国内多位越野顶级选手基本全部退赛，GPS位置数小时未移动过，且部分人电话无信号，无法取得联系。
还有一个事实是，我很亲近的一位朋友，女生，在快到山顶的地方失温。她告诉我，她失温了，坐下来，后来是被另外一位女选手叫醒的，之后她发现她的腿摔破了流血，但她完全不记得腿是怎么摔破的。说明她在那段时间失去意识了，我告诉她：你要好好感谢叫醒你的小姐姐，你今天可能差点人就没了……
在文章最后，“流落南方”表示，以后参加类似的高海拔地区的比赛，一是带足救命的装备，二是在平时就要能做到正确认知自己的身体状况，三是面对比赛中的突发情况，及时果断做决定。
（来源：封面新闻）
5月22日上午9时，由甘肃省白银市景泰县举办的2021（第四届）黄河石林山地马拉松百公里越野赛暨乡村振兴健康跑在黄河石林景区举行。共有近万人参加比赛和健康跑，其中172名参赛人员参加百公里越野赛。
当天13时左右，百公里越野赛高海拔赛段20公里至31公里处，受突变极端天气影响，局地出现冰雹、冻雨、大风灾害性天气，气温骤降，参赛人员出现身体不适、失温等情况，部分参赛人员失联，比赛停止，当地立即组织多方力量搜救失联人员。
今天（23日），救援指挥部召开新闻发布会，公布事故搜救最新情况。
截至今天早上8时，共搜救接回参赛人员151人，其中8人轻伤在医院接受救治，20名参赛人员找到时已失去生命体征，另有一人正在搜救确认中。
记者联系上一位参赛亲历，来自黑龙江的跑友“流落南方”，作为曾经的一名媒体调查记者，他与多位朋友一起参加该赛事，在遇到恶劣天气时，他虽极力坚持，但最终感觉不对，及时下撤，幸免于难，但不幸的是，他有另外几位朋友遇难或失联。流落南方写下一篇文章，仔细讲诉了自己的亲身经历。
极端天气没有预报
黄河石林百公里越野赛，比赛地在甘肃省白银市景泰县黄河石林风景区，大致可以理解为是景区为了宣传自身而操办的一个赛事，主办单位是中共白银市委、白银市人民政府，承办单位是白银市体育局、中共景泰县委、景泰县人民政府，执行单位是黄河石林大景区管理委员会、甘肃晟景体育文化发展有限公司。
这个比赛已办四届。前面几届，赛事组织工作一般般，但完赛即发1600元补助，让选手们仍旧趋之若鹜。毕竟，除掉1000元报名费，完赛可净赚600元，一般地域的选手参赛费用基本就覆盖掉了。
黄河石林百公里越野赛的赛道，有人说是国内最简单的百公里越野赛，这话大概基于两点，一是整体爬升不大，约3000米以内的累计爬升，和其他百公里越野赛相比确实较低；二是赛道难度低，属于基本都能跑起来的高速赛道。
但我看来，它又不算简单的百公里，也是基于两点，一是赛道海拔不低，整体在2000海拔上下，对于平原生活的选手，这算高海拔了且出了景区之后赛道绝大部分都处于无人区；二是门槛，关门时间20小时，这基本上意味着，热衷于网红赛事的跑渣小白们是没办法报名的，这部分人20小时完赛可能性不大。
今年的比赛，赛事公司没有变，但21日晚技术会，发现讲解赛道的赛事总监换人了，一些组委会工作人员也是新面孔。技术会上，我就跟身边朋友说了句，感觉这批人还是蛮靠谱的。
如上所述，该赛事当地介入很深，当然，这和比赛组织工作好不好关系不大，并不是官方参与度高，赛事就一定是好赛事，这个，有过比赛经验的朋友都了解。
黄河石林这个比赛，即便赛事组织达不到一百分的标准，几届搞下来，也算是一个成熟赛事了，赛道几年没变过，工作人员、志愿者等相关人员都了然于胸，且往年的比赛没有出现过一单哪怕是极小极小的问题，有也只是未完赛选手因为前半段关门时间设置的比较苛刻而引起的吐槽，认为组委会是故意如此，把一部分选手关门，以达到节省费用的目的。毕竟关掉10个人就少支出一万六。
然而今年，肉眼可见一些细节，比如赛道布标，感觉黄河石林这个比赛槽点变少了，组织工作更细腻了。但偏偏就是今年的比赛出了问题，而且是大问题。
问题出在天气上，极端天气。
甚至521这天的天气预报，都没有预报出来第二天的这种极端天气。
十指失去知觉后及时下撤
522比赛日，早上，风和日丽，阳光甚好，坐摆渡车去起点之前甚至还有一丝暖意。
下摆渡车那一刻，天色转阴，随即起风，风力有四五级的样子。体感温度瞬间降低，参加百公里越野赛，开枪前我跑了两公里来热身，这是从来没有过的事儿，更麻烦的是，跑完这两公里，身上也没有热起来。
五月底，白银已经入夏，基于前几届的经验，冲锋衣并没有被列入强制装备，而是做为建议装备写进了赛事手册。关于这一点，没有人提出异议，我的冲锋衣装进了转运包，存放到赛道62公里处的CP6换装点，正常情况天黑前能赶到这里。
哦，还有一点是，组委会收集转运包的时间是在赛前一晚，如果是比赛当天早上，可能很多人就会把冲锋衣穿在身上了。
这个比赛因为前十名的高奖金，即便拿不到名次奖金，也还有1600元补助兜底，所以每年高手参赛的比重都不低。比赛开始，大神们很多都穿着短袖短裤，等待起跑的时候都哆哆嗦嗦的，枪一响，都箭一般冲了出去。
开跑就是几公里的盘山路陡下坡，大家都是想借助下坡迅速让身体热起来，起码我是这么想的。
问题是，9点整比赛开始，风力有增无减，这个长下坡，不知道有多少人帽子直接被吹飞，又停下来返回捡帽子。
起点到CP1，这段基本在景区内跑，在石林的夹缝中跑，高大的石林挡住了风。过了CP1之后，就是一马平川的戈壁，但到CP2之前大部分赛道是顺风，也还好。
我到CP2之前，就开始下雨了，从零星的雨点，到比零星更密一些的雨点。这时候大概是10点半前后。
过了CP2之后，才是真正的麻烦来临。
首先是逆风，风力已经加大到七八级，雨更密了，风裹挟着雨点打到脸的，像密集的子弹打过来一样，真疼。眼镜被雨水糊住，眼睛在强风密雨下也睁不开，只能眯着缝儿，视线受到严重影响。
原本黄河石林的赛道，最难的部分就在这一段，从CP2到CP3，8公里距离，爬升1000米，且只有爬升没有下降。山是石头与砂土混合的路况，很多段都非常陡。
在以往的比赛中，这一段都无比艰难，选手们需要手脚并用往上爬，这里是摩托车都上不去的，所以CP3不提供任何补给，这意味着，即便到达山顶，也没有可补充的食物、饮水，热水更是妄想，暴露的山体，更无处可休息，且无法在此处退赛。还要坚持到CP4。
但522这一天，问题N倍放大，越往上爬，风越大、雨越大、温度越低，体感温度更低。
我在往上爬的时候，看到第一个从上面往下走的选手，说上面太冷了，受不了，退赛。第一时间我在想什么：就这样放弃一千六了吗？后来每念及，我都想抽自己。
继续往上爬，陆续又有几名选手下来。包括很大神的选手。
而我的情况，越来越不好。全身都已经湿透，包括鞋子袜子全部都湿了，风吹的站不住，非常担心被吹倒，冷的愈发受不了，找了一个相对避风的地方掏出保温毯，裹在身上，瞬间就被风吹散开，什么用都没有。还有选手的保温毯，直接被大风给撕碎了。
我戴一副无指手套，用登山杖，手冻的受不了，就把登山杖夹在腋下，慢慢往山上走。
很快，发现十根手指都没有感觉了，这是在除东北的冬天外从未发生过的情况。把手指放嘴里含着，感觉含了很久，但手指仍然无感觉，同时觉得舌头也冰凉了。
这个瞬间，我果断决定退赛，下山。
既然下山，就肯定想尽快下去，尽快回到暖和的地方，但，不可能。
上山容易下山难，这种很陡的地形尤甚。岩石是湿滑的，视线是模糊的，而身体，也开始不由自主地发抖，抖得没办法停下来那种。
一小步一小步地往下挪，而我觉得已经有迷迷糊糊的感觉了，越抖，这种迷糊的感觉越强，我只有一个信念，一定要坚持到山下，即便要倒，也要倒在山下。
我想我是幸运的，在最后时刻及时做了决定。做决定那一刻，应该是在失温的边缘徘徊，处在临界点上，毫厘之间，下山的时候，已经出现了失温的症状。
这样讲，如果我没及时下撤，接下来可能就是在我毫无提防的情况下，忽然倒下。
失温，太可怕了。何苦是这一天极端天气之下在最难的赛道路段选手们大面积失温。
朋友失联 一边刷消息一边流泪
我撤到山腰，蓝天救援队的人员指引到一个小木屋，屋内已经有十位左右先撤下来的选手了。在小木屋等待救援的一个多小时时间，小木屋里选手的人数已经达到接近五十人。
我下山的时候，还没有见到躺在山上没有知觉的人，我下山的时候还有大部队选手们在上山。后面撤回到小木屋的选手们带回来的消息，都是一路上看到倒下来若干位选手，躺在路边一动不动的、已经口吐白沫的（各跑步群群已经都有视频），一位选手说，有一位六十多岁的老年选手，“已经不行了”，求蓝天救援队队员尽快上去施救，最终我们在小木屋里等到了这位老人，好消息是，他被扶进来时，嘴唇红润，应无大事。而面对选手们说的山上其他选手的情况，这个点位仅有的几名蓝天救援队队员也无能为力，一直在用对讲机和组委会联系。
这个路段，比赛难，救援更难。
撤下来的选手们说，看到路边躺着的人，有心无力，没办法帮助他们，自己都保不住自己。说这话时，他们眼圈都是红的。而我，联想到自己下山时那个情况，感同身受。
一个多小时后，山下上来一位救援人员，对小木屋里的下撤选手们说，车开不到这个位置，能动的，返回到CP2坐车回终点，不能动的，得继续等救援上来。
我和已经缓过来的一批人一起下山，回到CP2，20人坐进一辆中巴，我们这些，成为了山上第一批安全撤回到终点的选手。回到位于景区内的比赛终点，大概是不到16时。
返程的路上，有些人在一边刷比赛群一边流眼泪。
回到酒店后，我就不停地在刷选手们的位置，刷比赛群内的消息，到此刻，已经午夜。
下午的时候，大家都惦念着，要在天黑前把选手们都救下来啊，而现在，已经午夜。一批一批的消防、武警，从下午开始就陆续上山，救援力量一直在增加。
道听途说的、无法证实的、未经确认的信息很多，本文不谈。罗列一些了解到的事实部分——
有多位选手摔伤流血，伤情各异。
有多位选手滞留山上，他们情况各异。有失温的，有失温导致了更严重情况的，有几个人找到了一隅稍避风的地方抱团取暖等救援的，有个别一两个人具备超能力一直在赛道上前进到夜色降临后的。
国内多位越野顶级选手基本全部退赛，GPS位置数小时未移动过，且部分人电话无信号，无法取得联系。
还有一个事实是，我很亲近的一位朋友，女生，在快到山顶的地方失温。她告诉我，她失温了，坐下来，后来是被另外一位女选手叫醒的，之后她发现她的腿摔破了流血，但她完全不记得腿是怎么摔破的。说明她在那段时间失去意识了，我告诉她：你要好好感谢叫醒你的小姐姐，你今天可能差点人就没了……
在文章最后，“流落南方”表示，以后参加类似的高海拔地区的比赛，一是带足救命的装备，二是在平时就要能做到正确认知自己的身体状况，三是面对比赛中的突发情况，及时果断做决定。
（来源：封面新闻）
#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 】
法华经名相概念
序品第一 155.
四众欣仰，瞻仁及我，
世尊何故，放斯光明：
「四众」
是讲整个法会大众；
「欣」，表法喜；
「仰」，表恭敬心；
「瞻」，是以期望心注视；「仁」，
是对文殊菩萨的恭敬；
「及我」
是讲法会大众
都知道你是三世佛再来，
我是未来佛，
没有再超过你我二人的，
法会大众
就把期望寄托在你我身上。
「世尊何故，放斯光明」
到底这里有什么因缘？
「放」是成就；
「斯光明」
是整个法会
这种气氛都是
由佛力加持才成就。
图片何所饶益，演斯光明】
法华经名相概念
序品第一 156.
佛子时答，决疑令喜，
何所饶益，演斯光明：
这是表一种殷切之心。
「佛子」
是对文殊师利菩萨的恭称；
「时答」
带有迫不及待之义，
你要抓住这个时机来解答；
「决疑」
解除我们的疑惑；
「何所饶益」
「何」是「什么」；
「所」是「给予」，
要给予我们什么利益；
「饶」是表大、多、丰；
「演斯」就是「放斯」，
就是成就这样一个
殊胜的气氛。
图片】
楞严经名相概念 卷四155
【虚空为同，世界为异】
这是进一步地提升，
把这一切的万法
概括为
「不空如来藏」
概括为有为法。
「虚空为同，世界为异」
这是佛想把我们的心
从有为和无为
这两个方面来讲，
让我们来作一个判别，
使我们的心更加细腻。
「彼无同异」，
就是前面讲的「无同无异」
大家看，从日月星辰、
山河大地、
树木华（华同花）草，
再到佛菩萨、天人鬼畜，
你说它相同的话，
它森罗万相、
千差万别，
所以你不能讲它同。
不能把它讲「同」
是不是就是「无同」
你讲它「异」的话，
是不是都是
地水火风四大组成啊？
所以你不能讲它异，
不能异
是不是就是无异啊？
再拿
在座的听经的同修来讲，
你讲他是同嘛，
男女老少、红黄黑白、
高矮胖瘦，
你不能讲是同啊；
讲是异的话，
是不是都是
一个皮肉筋骨啊？
你讲他同的话，
各人的个性脾气
一样不一样啊？
不一样的，
你不能讲是同。
你讲是异的话，
大家
耳朵都能听，
眼睛都能看，
嘴巴都能吃饭，
是不是啊？
所以这本身
是不是一种有为法呀？
如果不是有为法，
它能不能形成千差万别？
更何况
每时每刻各人都在动、
各人都在想，
都在变化，
有情在逐步地走向成长，
再走向衰老，
然后灭亡；
灭亡以后投胎，
再出来……
树木华草，一岁一枯荣；
风，
前面刮走了风，
后面又来了，
是不是一直在生住异灭啊？
（是）
所以「彼无同异，
真有为法」呀！
那么相对而言，
那个「虚空为同」
是不是无为法呀？
虚空有没有要怎么样，
不怎么样啊？
有没有讲「啊，
这一大群鲜华好，
我就喜欢鲜华」？
它有没有讲
「啊，这是一堆牛屎狗粪」
就皱眉头：
「怎么跑到我虚空里来啊」？
世间法都有一条，
叫什么？虚怀若谷啊！
虚空就是表我们的心量，
表包容的心。
】
楞严经名相概念 卷四156
【无为法】【有为法】
方便介绍一下。
在佛门内部来讲，
藏教菩萨是修有为法，
要念佛、拜佛、拜忏、
行善积德、供佛、
供舍利、
供什么什么……
有为法是生灭法，
它不能了生脱死。
文殊菩萨在第六卷
那段偈颂里，
把大势至菩萨念佛法门
判为不能成就；
把优波离讲的持戒法门
判为不能成就。
特别是刚学佛的人
不能成就，
为什么？
有为法能够使我们
得到一定的人天福报；
要明心见性，
根本不可能，
必须搞明白。
《金刚经》
就把有为法判为邪法，
讲得很清楚，
「若人以色见我，
以音声求我，是人行邪道，
不能见如来」
无为法，就是修禅宗，
他破一切相归性，
见虚空之性，
连佛的三十二相
都判为无明相，
这叫无为法，
就是看好自己的心。
可是这个法用
圆顿大法来讲，
以有为之心行无为之法，
仍然是有为法。
所以文殊菩萨
把月光童子、
虚空藏菩萨
修的禅宗法门
判为不能成就，
修这些法门的
百千万亿人中
有那么一两个，
由于一种特种的机缘，
给他们瞎猫碰到死老鼠，
也能成就，
但不是普遍修行的法门，
要明白。
所以讲有为法、无为法
都不能成就。
我们的真心本来面目
是什么？
非有为，非无为；
它可以现有为、现无为。
你明白了这个道理，
你当下即是
非有为、非无为；
即有为、即无为，
以此心修行，
决定成佛！
你懂得了这个心，
你就已经成佛一大半。
《楞严经》讲，
果地觉与因地心必须一致，
才能成就。
因为我们的果地觉
就是「非无为，非有为」
这么个果，
所以我们因地发心修行，
你必须要先懂得
「非有为，非无为」
这个本来面目。
这个法太妙、太简单、
太现实！
有些人不懂、不信，
就是因为它太简单！
因为我们总是用凡夫的心
把事情看得很复杂，
自作多情，
还自以为很怎么样
法华经名相概念
序品第一 155.
四众欣仰，瞻仁及我，
世尊何故，放斯光明：
「四众」
是讲整个法会大众；
「欣」，表法喜；
「仰」，表恭敬心；
「瞻」，是以期望心注视；「仁」，
是对文殊菩萨的恭敬；
「及我」
是讲法会大众
都知道你是三世佛再来，
我是未来佛，
没有再超过你我二人的，
法会大众
就把期望寄托在你我身上。
「世尊何故，放斯光明」
到底这里有什么因缘？
「放」是成就；
「斯光明」
是整个法会
这种气氛都是
由佛力加持才成就。
图片何所饶益，演斯光明】
法华经名相概念
序品第一 156.
佛子时答，决疑令喜，
何所饶益，演斯光明：
这是表一种殷切之心。
「佛子」
是对文殊师利菩萨的恭称；
「时答」
带有迫不及待之义，
你要抓住这个时机来解答；
「决疑」
解除我们的疑惑；
「何所饶益」
「何」是「什么」；
「所」是「给予」，
要给予我们什么利益；
「饶」是表大、多、丰；
「演斯」就是「放斯」，
就是成就这样一个
殊胜的气氛。
图片】
楞严经名相概念 卷四155
【虚空为同，世界为异】
这是进一步地提升，
把这一切的万法
概括为
「不空如来藏」
概括为有为法。
「虚空为同，世界为异」
这是佛想把我们的心
从有为和无为
这两个方面来讲，
让我们来作一个判别，
使我们的心更加细腻。
「彼无同异」，
就是前面讲的「无同无异」
大家看，从日月星辰、
山河大地、
树木华（华同花）草，
再到佛菩萨、天人鬼畜，
你说它相同的话，
它森罗万相、
千差万别，
所以你不能讲它同。
不能把它讲「同」
是不是就是「无同」
你讲它「异」的话，
是不是都是
地水火风四大组成啊？
所以你不能讲它异，
不能异
是不是就是无异啊？
再拿
在座的听经的同修来讲，
你讲他是同嘛，
男女老少、红黄黑白、
高矮胖瘦，
你不能讲是同啊；
讲是异的话，
是不是都是
一个皮肉筋骨啊？
你讲他同的话，
各人的个性脾气
一样不一样啊？
不一样的，
你不能讲是同。
你讲是异的话，
大家
耳朵都能听，
眼睛都能看，
嘴巴都能吃饭，
是不是啊？
所以这本身
是不是一种有为法呀？
如果不是有为法，
它能不能形成千差万别？
更何况
每时每刻各人都在动、
各人都在想，
都在变化，
有情在逐步地走向成长，
再走向衰老，
然后灭亡；
灭亡以后投胎，
再出来……
树木华草，一岁一枯荣；
风，
前面刮走了风，
后面又来了，
是不是一直在生住异灭啊？
（是）
所以「彼无同异，
真有为法」呀！
那么相对而言，
那个「虚空为同」
是不是无为法呀？
虚空有没有要怎么样，
不怎么样啊？
有没有讲「啊，
这一大群鲜华好，
我就喜欢鲜华」？
它有没有讲
「啊，这是一堆牛屎狗粪」
就皱眉头：
「怎么跑到我虚空里来啊」？
世间法都有一条，
叫什么？虚怀若谷啊！
虚空就是表我们的心量，
表包容的心。
】
楞严经名相概念 卷四156
【无为法】【有为法】
方便介绍一下。
在佛门内部来讲，
藏教菩萨是修有为法，
要念佛、拜佛、拜忏、
行善积德、供佛、
供舍利、
供什么什么……
有为法是生灭法，
它不能了生脱死。
文殊菩萨在第六卷
那段偈颂里，
把大势至菩萨念佛法门
判为不能成就；
把优波离讲的持戒法门
判为不能成就。
特别是刚学佛的人
不能成就，
为什么？
有为法能够使我们
得到一定的人天福报；
要明心见性，
根本不可能，
必须搞明白。
《金刚经》
就把有为法判为邪法，
讲得很清楚，
「若人以色见我，
以音声求我，是人行邪道，
不能见如来」
无为法，就是修禅宗，
他破一切相归性，
见虚空之性，
连佛的三十二相
都判为无明相，
这叫无为法，
就是看好自己的心。
可是这个法用
圆顿大法来讲，
以有为之心行无为之法，
仍然是有为法。
所以文殊菩萨
把月光童子、
虚空藏菩萨
修的禅宗法门
判为不能成就，
修这些法门的
百千万亿人中
有那么一两个，
由于一种特种的机缘，
给他们瞎猫碰到死老鼠，
也能成就，
但不是普遍修行的法门，
要明白。
所以讲有为法、无为法
都不能成就。
我们的真心本来面目
是什么？
非有为，非无为；
它可以现有为、现无为。
你明白了这个道理，
你当下即是
非有为、非无为；
即有为、即无为，
以此心修行，
决定成佛！
你懂得了这个心，
你就已经成佛一大半。
《楞严经》讲，
果地觉与因地心必须一致，
才能成就。
因为我们的果地觉
就是「非无为，非有为」
这么个果，
所以我们因地发心修行，
你必须要先懂得
「非有为，非无为」
这个本来面目。
这个法太妙、太简单、
太现实！
有些人不懂、不信，
就是因为它太简单！
因为我们总是用凡夫的心
把事情看得很复杂，
自作多情，
还自以为很怎么样
#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 讲 5 (文字)
开示悟入妙菩提 4月2日
心经讲记第九讲5
201007
✨圆满如来果位的境界
1
那么
不明白如来藏道理的人，
不明白这四大精进的人，
他一天到晚自以为精进，
“啊，我能念”——可能
有的人能念两个小时的佛，
能拜三百拜，一天
修行时间能达到八个小时，
他就已经很满足了，
是不是啊？
2
可是，一旦
明白『如来藏』的道理呀，
你这一天、一时，
你这一个念，
等于修了无量劫了！
这是谁讲的？
佛讲的啊！
3
你说这个便宜
是不是给我们沾光了？
选择大法，
一念 等于你修行无量劫。
选择这个国土，
一分钟等于你修了
3333亿年，是不是？
所以修行要不要用智慧啊？
4
关于这个法，
佛打了一个比喻：
两个人出门求宝，
遇到一捆麻，
两个人各挑一捆；
再往前面走，
遇到一堆绳子，
张三把麻放下来，
换绳子走，为什么？
5
麻回家编绳子还要搓啊，
是不是啊？同样是挑啊，
何不挑绳？李四呢，
“哎呀，我既然挑了麻，
我们有感情啊，算了，
还是挑麻吧。”再往前走，
遇到一堆布，张三又
把绳子放下来挑成布，
布比绳子值钱呐。
6
“我有钱还怕买不到绳子啊”。
李四想来想去，
“我干脆还是挑麻吧。”
再往前走，又碰到一堆金子，
哎，张三又
把布放下来换成金子；
李四呢，仍然执着那个麻，
“既然有这种缘分，
算了，就是麻吧。”
7
佛打这个比喻
是什么意思啊？
就是要我们
选择最胜法门。
胜法与劣法相比，
日劫之倍；
修行一天的胜法，
等于修无量劫劣法的
功德无量倍。
8
我们现在遇到
这样的人太多太多了，
有些人就那么固执，
你没有办法去衡量。
“我们就是一句佛号，
来不及了，
就是一句佛号”——
似乎明天地球就要爆炸，
明天就要往生一样，
说来不及了；
9
可是看他那个样子
并不是来不及啊，是不是？
修行非常懈怠啊！
真正感到来不及，
你应该在那里
像孟婆念佛一样——“孟婆，
你儿子掉到水里去了。”
“啊，随他去，阿弥陀佛！
阿弥陀佛！阿弥陀佛……”
10
是不是？那还有点像
来不及的样子， 是不是？
“孟婆，你家里失火了！”
“啊，随他去吧，
阿弥陀佛！阿弥陀佛……”
这倒像来不及的，是不是？
陀经第八讲2
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
1
好好再想一想
《观无量寿经》描述的
那一朵妙莲华，
一朵妙莲华就有无量光；
每一个光中都有
一朵妙莲华；
每一朵妙莲华呢，
又有无量光，
重重复重重。
2
再想想前面的
『四宝周匝围绕、
七重行树、七重罗网』，
是不是尽虚空遍法界、
森罗万象、千变万化
就是一个人一个念？
我们 硬是一个念
变出了无量法，
所以无量法总结为
一个阿弥陀佛，
一个阿弥陀佛
展现为无量法。
3
所以这个《阿弥陀经》
「法华秘髓」啊，
硬是把一个念来
说成无量法，
硬是讲『即已食时，
还到本国』，
明白这个道理，
当下圆满具足法身功德。
所以祖师大德讲，
一句佛号具足无量智慧，
具足无量功德，
千真万确。
4
所以许多修行人听明白
「如来藏」的道理以后、
听明白阿弥陀佛的
道理以后、
听明白极乐世界的
阿弥陀佛以后，
感慨万分，痛哭流涕。
感慨自己 念了十几年
几十年都是白念了，
都是白修了，
都是白学了......
5
你们不相信
你们从现在开始调查
那些念佛念了几十年的人，
那些读经诵经几十年的人，
你问他懂得了什么？
你问他
有没有把握往生成佛？
不怕不识货，
就怕货比货，
一比就知道。
6
我今天跟无锡的菩萨们
都是萍水相逢，
素昧平生，
都是这样，
没有一个亲朋故旧。
我们到时候
来就检验这个法，
检验师父讲的这句话。
7
没有这个把握，
谁也不敢在这儿
提前空口说白话。
所以这些法
看上去太简单太简单了，
你把这真实义搞明白了，
你才大吃一惊。
原来如此啊！
8
他哪是
讲西方极乐世界的鸟，
这西方极乐世界的鸟
是不是就是
阿弥陀佛化身示现的？
它是
阿弥陀佛化身示现，
我们有没有哪一个不是
阿弥陀佛化身示现呐？
9
化身示现，
变化身示现，
既然是
阿弥陀佛变化身示现，
我们当下是不是就是
阿弥陀佛啊？很简单呐！
把这个道理搞明白呀！
只要我们一断气，
在中阴身期间你
无量色身三昧当下现前。
开示悟入妙菩提 4月2日
心经讲记第九讲5
201007
✨圆满如来果位的境界
1
那么
不明白如来藏道理的人，
不明白这四大精进的人，
他一天到晚自以为精进，
“啊，我能念”——可能
有的人能念两个小时的佛，
能拜三百拜，一天
修行时间能达到八个小时，
他就已经很满足了，
是不是啊？
2
可是，一旦
明白『如来藏』的道理呀，
你这一天、一时，
你这一个念，
等于修了无量劫了！
这是谁讲的？
佛讲的啊！
3
你说这个便宜
是不是给我们沾光了？
选择大法，
一念 等于你修行无量劫。
选择这个国土，
一分钟等于你修了
3333亿年，是不是？
所以修行要不要用智慧啊？
4
关于这个法，
佛打了一个比喻：
两个人出门求宝，
遇到一捆麻，
两个人各挑一捆；
再往前面走，
遇到一堆绳子，
张三把麻放下来，
换绳子走，为什么？
5
麻回家编绳子还要搓啊，
是不是啊？同样是挑啊，
何不挑绳？李四呢，
“哎呀，我既然挑了麻，
我们有感情啊，算了，
还是挑麻吧。”再往前走，
遇到一堆布，张三又
把绳子放下来挑成布，
布比绳子值钱呐。
6
“我有钱还怕买不到绳子啊”。
李四想来想去，
“我干脆还是挑麻吧。”
再往前走，又碰到一堆金子，
哎，张三又
把布放下来换成金子；
李四呢，仍然执着那个麻，
“既然有这种缘分，
算了，就是麻吧。”
7
佛打这个比喻
是什么意思啊？
就是要我们
选择最胜法门。
胜法与劣法相比，
日劫之倍；
修行一天的胜法，
等于修无量劫劣法的
功德无量倍。
8
我们现在遇到
这样的人太多太多了，
有些人就那么固执，
你没有办法去衡量。
“我们就是一句佛号，
来不及了，
就是一句佛号”——
似乎明天地球就要爆炸，
明天就要往生一样，
说来不及了；
9
可是看他那个样子
并不是来不及啊，是不是？
修行非常懈怠啊！
真正感到来不及，
你应该在那里
像孟婆念佛一样——“孟婆，
你儿子掉到水里去了。”
“啊，随他去，阿弥陀佛！
阿弥陀佛！阿弥陀佛……”
10
是不是？那还有点像
来不及的样子， 是不是？
“孟婆，你家里失火了！”
“啊，随他去吧，
阿弥陀佛！阿弥陀佛……”
这倒像来不及的，是不是？
陀经第八讲2
✨法华秘髓✨
201001无锡横山寺
1
好好再想一想
《观无量寿经》描述的
那一朵妙莲华，
一朵妙莲华就有无量光；
每一个光中都有
一朵妙莲华；
每一朵妙莲华呢，
又有无量光，
重重复重重。
2
再想想前面的
『四宝周匝围绕、
七重行树、七重罗网』，
是不是尽虚空遍法界、
森罗万象、千变万化
就是一个人一个念？
我们 硬是一个念
变出了无量法，
所以无量法总结为
一个阿弥陀佛，
一个阿弥陀佛
展现为无量法。
3
所以这个《阿弥陀经》
「法华秘髓」啊，
硬是把一个念来
说成无量法，
硬是讲『即已食时，
还到本国』，
明白这个道理，
当下圆满具足法身功德。
所以祖师大德讲，
一句佛号具足无量智慧，
具足无量功德，
千真万确。
4
所以许多修行人听明白
「如来藏」的道理以后、
听明白阿弥陀佛的
道理以后、
听明白极乐世界的
阿弥陀佛以后，
感慨万分，痛哭流涕。
感慨自己 念了十几年
几十年都是白念了，
都是白修了，
都是白学了......
5
你们不相信
你们从现在开始调查
那些念佛念了几十年的人，
那些读经诵经几十年的人，
你问他懂得了什么？
你问他
有没有把握往生成佛？
不怕不识货，
就怕货比货，
一比就知道。
6
我今天跟无锡的菩萨们
都是萍水相逢，
素昧平生，
都是这样，
没有一个亲朋故旧。
我们到时候
来就检验这个法，
检验师父讲的这句话。
7
没有这个把握，
谁也不敢在这儿
提前空口说白话。
所以这些法
看上去太简单太简单了，
你把这真实义搞明白了，
你才大吃一惊。
原来如此啊！
8
他哪是
讲西方极乐世界的鸟，
这西方极乐世界的鸟
是不是就是
阿弥陀佛化身示现的？
它是
阿弥陀佛化身示现，
我们有没有哪一个不是
阿弥陀佛化身示现呐？
9
化身示现，
变化身示现，
既然是
阿弥陀佛变化身示现，
我们当下是不是就是
阿弥陀佛啊？很简单呐！
把这个道理搞明白呀！
只要我们一断气，
在中阴身期间你
无量色身三昧当下现前。
✋热门推荐