#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]#2.「通教菩萨认为的常住真心」是法我空。也就是《金刚经》《六祖坛经》讲的「真心」，他认为一切的有形有相都是假的，都归于一个空性；佛法不可说，真佛无相，真法离开语言、离开文字；他把一切的有形有相漏掉，这是通教禅宗的真心；连释迦牟尼现的三十二相，都是无明相。

3.「别教菩萨认为的常住真心」，空性也是我、有形有相也是我，要不断地从空到有、再由有到空，它带有次第性，比起前面有很大进步。代表作就是《大方广佛华严经》《圆觉经》《维摩诘所说经》等等。
「《法华经》《楞严经》圆顿大法所认为的常住真心」，上自诸佛菩萨、下至天人鬼畜，旁及泥巴瓦块、山河大地一切的有情无情、一切的万法都是当人当下一个念。有形有相当下即是无形无相，无形无相当下即是有形有相。

我们修行这么多年，为什么还能烦烦恼恼不断，但究竟其不知道自己什么原因，我为什么会这么烦恼呢？

其实我们用的都是这颗“攀缘心”，被自己的攀缘假相给占据欺骗了，认为它是真实，之所以人生出现了种种的遗憾和缺陷。世间只是一个缘起，而我们的心却一直在攀缘，我们的人生也就片刻得不到内在安详，更没有什么真正人生幸福可言了。

我们一直生活在这颗攀缘的心，贪婪的心，嫉妒的心，嗔恨的心……沉睡在自己的虚妄梦境中执著不放，攀缘不休。种种攀缘不同的心，也就看到了种种不同的样子。如果我们一念放下，什么心都不起，没有嫉妒，没有分别、没有爱恨，没有颠倒……，什么心都不起，不攀缘，这个时候你看到的才是真实相。

楞严经讲，一切修行人不能得成无上菩提，都是因为不知道二种根本，错乱修行，好像煮沙成饭，既是经无量劫终究不能得。第一根本错认攀缘心为自己心性，这绝对不能了生死。第二根本是本具元清净体，即常住真心、性净明体，反闻可见。解脱要舍弃攀缘心，悟证本妙心。 ​ https://t.cn/RJyc9lL

#早晨的阳光[超话]#巜楞严经讲记》
【圆满菩提。不生灭性。清净本心。本觉常住】

这个圆满菩提就是要认识到在我们真心当中，不舍一人，不缺一法，你还不多一人，不多一法，尽虚空遍法界心外无法，法外无心，就是当人当下一个念，这就是[圆满菩提，不生灭性]。

我们刚才讲了，十方法界，作为我们明白一心三藏道理的人，你们有没有看到增加一个法，有没有看到减少一个法啊，现代科学都懂得，物质不灭定律，心外无法，法外无心，都是我们自己。

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