金光是最圆满的性光，前辈说要证到金光，最好到昆仑山闭关专修……#修行必读#
在修行的过程中，证到性光是很重要的。性光的秘密，古时只有开悟后，成了入室弟子，关门弟子，上师才以口秘密相授，告诉弟子悟后，如何成就法、报、化三身。证到自性光明的境界，可分三层：
第一层：淡而散的白光为慧光。（也有红黄青绿蓝紫等散光。）
第二层：如明月般的圆满性光。此明月般的性光初时十五月亮，而元气更圆满时，此明月大如车轮。
第三层：如八九点钟的太阳般的圆满金光，圆满的金光周围放射七彩光芒。圆满的金光，代表圆满的自性之本光，周围放射七彩光芒是五脏六腑，四大五行之气，这是最圆满的性光。
证到圆满金光，则舍利子已成，阳神已成熟圆满，光明之“道用”已得。明禅理，仅智慧耳，理论而已，证光明从顶轮透出，是得真本事。无须肉身支撑，灵体能不依赖肉身也能像肉身一样“行住坐卧”，而且千万亿年不灭。先不说是否已解脱，至少在金身阳神退失境界前，可保证不用入生死轮回的，除非是自己要下来。证金光明化身，不是证果，不是开悟，但却是成就了化身的事实。
法身，实相本体，不生不灭，无边无量。
报身，乃“果报”之身，即“肉身”。
化身，乃“精气神”所化生之身，故名“化身”。
成就“化身”，是有解脱的本领与本钱。成就“光明化身”，如果没有悟到不生不灭的自性“法身”，妄想不能绝，故只能暂时向生死请假。要开悟的同时，能断绝一切“见、思惑”，又清净了宿业，又证到光明化身，方能永绝生死轮回。
乍一看，好像我是让大家炼内丹似的，其实我不是这个意思。我的意思是说，妄想绝了，心无所住久了，真空自然生起“妙有”，自然会有“光明金丹”这事象出现，而不是刻意去修。
要证到金光，宜到昆仑山闭关专修。昆仑山脉乃金气地脉。此金气地脉有一地脉穴位，此地脉穴位即终南山。终南山又名“地肺山”，即大地之金气出口。终南山是三十六洞天，七十二福地之首，是一切悟到“金光明”化身的圣者之首选之修行福地。自古以来，隐居终南山的圣者不计其数。近代高僧虚云大师之前也是隐居终南山的，他也是在那里第一次入大定的。从民国至今，很多人在全国各地寻访隐者高士，最终发现，只有终南山是隐者高士、圣贤仙道云集的地方。据《大阿罗汉住法记》记载，奉世尊法旨，留形住世的大阿罗汉中，在昆仑山的就有数百人。我疑这数百留形住世的大阿罗汉应该是在昆仑山脉的终南山才对，因为终南山之金光灵气最宜圣贤修行，灵能养育金身。
1964年至2004年这四十年，地脉行乾六兑七金运，在西方、西北方之山修行易成道。西藏、青海、四川、终南山、峨嵋山等地之山，属金气之山。2004年至2044年，地脉行艮八土运，金气处于相位，虽然没有乾六兑七金运好，但依然易成道。但2044年后，金气遇九紫离火运伤，则不利于在西方、西北方之山修行，但终南山还可能以，因为昆仑山脉属金气，而终南山属土中央，所以终南山属土中央兼西方、西北方金气的。2004年至2044年地脉行艮八土运，地灵气最旺不是昆仑山脉，而是五台山、恒山、长白山等艮方之山。五台山、恒山、长白山等艮方之山属于生气所在地。2044年至2064年，地脉运行九紫离火运，宜在南岳衡山、罗浮山等地修行。
“四加行”中的“暖”，为“三昧真火”生起，暖生必光明现，有暖就有光明。就像太阳光现必阳光暖身。佛家不谈内丹，其实“暖相生则金丹必成”。成就暖相为五乘各道的第一步。佛家不炼金丹，但如果修行者“心无所住”久，元气“慧而不用”久了，金丹必成。不管你炼不炼金丹，心静久了，都有这个事象。世俗之争，不外中了名相之毒。
暖不是光明是什么？光明不是金丹又是什么？如密宗不炼丹，但他们修“明点”。难道“明点”不是“光明”吗？金丹其实是自性“色”方面的现量，就像一物有数面一样。比如太阳有光，有暖，有力量，对光明的理解，当如是思维。
四加行的“暖”，就是成就光明。没有光明，何来“暖相”？没有太阳光，又何来万物生灵。没有自性光明，何来道力？自性有相性光，至金光现并透头顶轮时，才能达到四加行的顶位。顶即与天地精神相来往。
金光为至尊之气，只有金光现，才能接通天地二气。接通天地二气才能入真空大定，能入真空大定才能证果证一切神通。为什么金光现才能接通天地二气？因为金光是金属之精华，四大、五行中，以金为最坚硬，不易毁灭。故得道之人常称已成就“金刚不坏”之身。宇宙的能量是阴阳二气，阴阳二气就是正负电，正负电的力量是神通妙用的能量。而阴阳二气之电流只能由金属上流动，人要接通天地二气，要打通中脉，金光透顶，才能入大定，接收天地精华。古人及天人，头戴金冠，不是乱戴的，而是带金冠能补充天地精华。古人用黄金炼外丹，亦是此理。古人用黄金丝值入皮中，可以使人青春长驻，亦此理。现在美容术中的青春定格，亦是在皮肉中值入金丝。密宗炼法器，至黄金铸的“金刚杵”为最殊胜，亦此理。身带黄金能避邪，使人身体健康，亦此理。金黄之贵，不是它的色好看，而是金黄对人体很有用。度亡人，以火供最有效，而火供最殊胜是用金银器来火供，因为金银之气可使灵身不散，使灵身如金银般坚韧不灭。供养佛菩萨，以金银火供为敬。金光虽然不是金属，但它是金属之精华。青光虽然不是草木，但它是草木之精华。
成就金光，不是证果，但你要证果，要经过证金光，暖、顶、忍、世第一法这个过程。这“四加行”，就是五乘道的修证第次。不管你修小乘大乘，证果都要经过这“四加行”。如果不懂暖与光明是一体的，光明与金丹、明点是“一物异名”，那你修证根本就不懂得要领，不懂得次第。不懂次第，如盲人摸象，徙费光阴空泛舟。
某同修问：是否可以专门设阵法，凝聚金气抽取金气？
答：要自身修到金光现，然后内感外接，才可以设阵法，凝聚金气抽取。因为自身金光现了，与外面的金光罡气达到平衡时，才不会伤身。
现什么光，就采什么气。
现白光，采月华补阴，采日精平衡阴。
现青绿光，采木气、水气。
现红光，采日精月华。
现金光，可服炼就金丹。未现金光，若服炼就的金丹，服之即死。古时帝王服金丹即死，乃不懂修道法要，乱服用而至早亡。 https://t.cn/z86OhG6
在修行的过程中，证到性光是很重要的。性光的秘密，古时只有开悟后，成了入室弟子，关门弟子，上师才以口秘密相授，告诉弟子悟后，如何成就法、报、化三身。证到自性光明的境界，可分三层：
第一层：淡而散的白光为慧光。（也有红黄青绿蓝紫等散光。）
第二层：如明月般的圆满性光。此明月般的性光初时十五月亮，而元气更圆满时，此明月大如车轮。
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证到圆满金光，则舍利子已成，阳神已成熟圆满，光明之“道用”已得。明禅理，仅智慧耳，理论而已，证光明从顶轮透出，是得真本事。无须肉身支撑，灵体能不依赖肉身也能像肉身一样“行住坐卧”，而且千万亿年不灭。先不说是否已解脱，至少在金身阳神退失境界前，可保证不用入生死轮回的，除非是自己要下来。证金光明化身，不是证果，不是开悟，但却是成就了化身的事实。
法身，实相本体，不生不灭，无边无量。
报身，乃“果报”之身，即“肉身”。
化身，乃“精气神”所化生之身，故名“化身”。
成就“化身”，是有解脱的本领与本钱。成就“光明化身”，如果没有悟到不生不灭的自性“法身”，妄想不能绝，故只能暂时向生死请假。要开悟的同时，能断绝一切“见、思惑”，又清净了宿业，又证到光明化身，方能永绝生死轮回。
乍一看，好像我是让大家炼内丹似的，其实我不是这个意思。我的意思是说，妄想绝了，心无所住久了，真空自然生起“妙有”，自然会有“光明金丹”这事象出现，而不是刻意去修。
要证到金光，宜到昆仑山闭关专修。昆仑山脉乃金气地脉。此金气地脉有一地脉穴位，此地脉穴位即终南山。终南山又名“地肺山”，即大地之金气出口。终南山是三十六洞天，七十二福地之首，是一切悟到“金光明”化身的圣者之首选之修行福地。自古以来，隐居终南山的圣者不计其数。近代高僧虚云大师之前也是隐居终南山的，他也是在那里第一次入大定的。从民国至今，很多人在全国各地寻访隐者高士，最终发现，只有终南山是隐者高士、圣贤仙道云集的地方。据《大阿罗汉住法记》记载，奉世尊法旨，留形住世的大阿罗汉中，在昆仑山的就有数百人。我疑这数百留形住世的大阿罗汉应该是在昆仑山脉的终南山才对，因为终南山之金光灵气最宜圣贤修行，灵能养育金身。
1964年至2004年这四十年，地脉行乾六兑七金运，在西方、西北方之山修行易成道。西藏、青海、四川、终南山、峨嵋山等地之山，属金气之山。2004年至2044年，地脉行艮八土运，金气处于相位，虽然没有乾六兑七金运好，但依然易成道。但2044年后，金气遇九紫离火运伤，则不利于在西方、西北方之山修行，但终南山还可能以，因为昆仑山脉属金气，而终南山属土中央，所以终南山属土中央兼西方、西北方金气的。2004年至2044年地脉行艮八土运，地灵气最旺不是昆仑山脉，而是五台山、恒山、长白山等艮方之山。五台山、恒山、长白山等艮方之山属于生气所在地。2044年至2064年，地脉运行九紫离火运，宜在南岳衡山、罗浮山等地修行。
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看到一朵掉在地上形状完好的花，查了一下居然是玉蕊，号称唐代极富盛名而现在栽种不多。树木高大，所以花骨朵隐藏在高枝上不易见，但也很美。
另一种满树黄花花蕊也成放射状，树前有块牌子说建议远离此树，因花期时容易招蜂有危险。我们现在忽略了它的本名金蒲桃，改叫招蜂引蝶树。 https://t.cn/Rxr1RK5
另一种满树黄花花蕊也成放射状，树前有块牌子说建议远离此树，因花期时容易招蜂有危险。我们现在忽略了它的本名金蒲桃，改叫招蜂引蝶树。 https://t.cn/Rxr1RK5
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