#每日一善[超话]#✨#阳光信用#
“行善不见善，前世有亏欠；作恶不见恶，前世有余德”，人这一生万般不离因果，福祸皆有因缘。今生善良的人却没有得到善果，往往是因为他前世作恶缺德；今生作恶之人却没有得到恶报，往往是因为他前世或者祖上积攒有阴德。一个人最大的福报不是家财万贯，而是阴德厚重。有句话叫“阴德天报之”，阴德具足的人可得上天加持庇佑。
“行善不见善，前世有亏欠；作恶不见恶，前世有余德”，人这一生万般不离因果，福祸皆有因缘。今生善良的人却没有得到善果，往往是因为他前世作恶缺德；今生作恶之人却没有得到恶报，往往是因为他前世或者祖上积攒有阴德。一个人最大的福报不是家财万贯，而是阴德厚重。有句话叫“阴德天报之”，阴德具足的人可得上天加持庇佑。
什么样的八字难得老婆帮助？
古人云“万般皆是命，半点不由人”。说起来，人的命还真是由不得自己，最起码你有福没福娶一个贤惠媳妇，就是你命数。比如说，有的人父母得力，有的人子女得力，有的人贵人得力，有的人就只能靠自己。有的人三妻四妾，老婆越多发的越快。有的人哄着女人心甘情愿养活自己。有的人一辈子守着一个老婆都守不住。有的人守着母老虎过一辈子。有的人媳妇泼悍无耻，有的人媳妇贤淑有礼。所以，命之一字，皆有喜忌论定矣！
六亲当中，八字以正财星为妻子。男命当中，财星很关键。通常古人讲“财为禄”，也就是主宰人生的财富，或者衣食消费。比如说，喜偏财的偏财旺，多主产业多，活钱多，生意求财，小妾成群。而喜财星正财多，多主田宅自旺，赚死钱多，薪水多，妻旺宅门。那么古人书中对财星多有论述，极少论及从格局，甚至于从强从旺，都不见财星。所以如何论断妻宫，论断夫妻感情，论断夫妻关系，基本上属于个空白。
在这篇文章里，不想谈及财星论妻，或者财星论夫妻命相，稍微涉及一部分夫妻关系的论断就可以。缘由自不必说，涉及到易学核心的东西，不可为外人道罢了。论及夫妻关系，必须要先掌握妻星属性，其次论断妻宫喜用。以财星为主，牵引脉络，以喜用忌神判断即可一言中的。也曾经有着述一柱论命，尝做游戏罢了，但是往往奇准，也都是依据喜用神关系论断为推测结果。所以，任何命学者，需当知晓论命断事，需当以格局正宗，判断旺衰，论断喜用，配合大运，方能步步推敲。舍此方法，皆属谬误廖传。纵然三五句蒙对，也是瞎人摸象罢了，不足依据。
既然是以格局，喜用神为依据，那么分析八字是否能有异性缘帮助，对应格局和喜用神直观推测就可以了。而不得女人力的，多数是财星为忌神，或者夫妻宫忌神填实。
例如：财多身弱，财旺生杀，食伤泄气，财杀混杂，多以身弱为主。身弱不担财，或者财星太重见食伤泄气，或者财星太重，生官杀攻身，都是不得女人力，异性缘薄。也就是说，见桃花反为祸。#算命[超话]#
古人云“万般皆是命，半点不由人”。说起来，人的命还真是由不得自己，最起码你有福没福娶一个贤惠媳妇，就是你命数。比如说，有的人父母得力，有的人子女得力，有的人贵人得力，有的人就只能靠自己。有的人三妻四妾，老婆越多发的越快。有的人哄着女人心甘情愿养活自己。有的人一辈子守着一个老婆都守不住。有的人守着母老虎过一辈子。有的人媳妇泼悍无耻，有的人媳妇贤淑有礼。所以，命之一字，皆有喜忌论定矣！
六亲当中，八字以正财星为妻子。男命当中，财星很关键。通常古人讲“财为禄”，也就是主宰人生的财富，或者衣食消费。比如说，喜偏财的偏财旺，多主产业多，活钱多，生意求财，小妾成群。而喜财星正财多，多主田宅自旺，赚死钱多，薪水多，妻旺宅门。那么古人书中对财星多有论述，极少论及从格局，甚至于从强从旺，都不见财星。所以如何论断妻宫，论断夫妻感情，论断夫妻关系，基本上属于个空白。
在这篇文章里，不想谈及财星论妻，或者财星论夫妻命相，稍微涉及一部分夫妻关系的论断就可以。缘由自不必说，涉及到易学核心的东西，不可为外人道罢了。论及夫妻关系，必须要先掌握妻星属性，其次论断妻宫喜用。以财星为主，牵引脉络，以喜用忌神判断即可一言中的。也曾经有着述一柱论命，尝做游戏罢了，但是往往奇准，也都是依据喜用神关系论断为推测结果。所以，任何命学者，需当知晓论命断事，需当以格局正宗，判断旺衰，论断喜用，配合大运，方能步步推敲。舍此方法，皆属谬误廖传。纵然三五句蒙对，也是瞎人摸象罢了，不足依据。
既然是以格局，喜用神为依据，那么分析八字是否能有异性缘帮助，对应格局和喜用神直观推测就可以了。而不得女人力的，多数是财星为忌神，或者夫妻宫忌神填实。
例如：财多身弱，财旺生杀，食伤泄气，财杀混杂，多以身弱为主。身弱不担财，或者财星太重见食伤泄气，或者财星太重，生官杀攻身，都是不得女人力，异性缘薄。也就是说，见桃花反为祸。#算命[超话]#
紫微看盘的步骤
﹝１﹞先看命格：命宫是看其行诸于外的个性，作为，运势；疾厄宫是看其个性，心态，脾气，抱负；福德宫是看其隐藏于脑海内的思想，思维，理念。此中之理念乃是河图之〝一六共宗〞，也即是所谓的〝太极归一〞。而用命宫立太极而用命宫四化，即知其人后天之命格属性，此与生年四化星之落宫属先天命格是不同，生年四化星是与生俱来之象，不主吉或凶；而由命宫四化即属后天之空间作为，是有吉凶的，但其吉凶须配合大限与流年行运之时间论断。如果要知事业宫或财帛宫之格局，则同样要以官禄宫或财帛宫立太极，用官禄或财帛之宫干四化看归于官禄宫或财帛宫立太极之何宫位而断。如果归于本命盘则非格局，而是属于行运问题。其它各宫亦以同样理则断格局与断行运。
﹝２﹞如有人来人问身体健康问题：疾厄宫之四化乃看病情之轻重，一般用化科星断有贵人以及有希望之垂象。奴仆宫之四化乃于命情严重之时断有无转机，因奴仆宫乃一气死之位。福德宫因属造化与福荫，故用福德宫之四化禄星和科星为找医生及贵人之方位而以照为强，坐为次，忌冲破不可。理念为：疾厄宫与奴仆宫乃先天与后天共一家，而疾厄宫与福德宫为一六共宗。同理，如果来人欲问运势，则须用命宫看行限运势，用官禄宫看行运气之流行分布，因官禄为极九气势之宫位，所谓洛书归元定始终。
﹝３﹞如有人来问夫妻对待问题：用夫妻宫四化断配偶，姻缘，异性缘；用财帛宫断夫妻对待与夫妻相处状况；乃因一含三而三同于五。如果夫妻宫化忌财帛宫或福德宫一线时夫妻就易有婚变现象，如果夫妻宫化忌飞入子女宫或田宅宫一线时夫妻就易有分散现象，此分散现象或许为聚少离多而非主婚变。乃因此两条线为婚姻桃花之对待线
﹝４﹞如来人问事业问题：用命宫四化断其人一生从事之行业属性；用财帛宫断获利之能力及获利方位；用官禄宫断其人工作能力、事业经营之背景与运势。乃命财官三合为一体。
﹝5﹞解析命盘必须掌握体用以来人问事之角度，先立太极宫位再用欲知之角度飞四化观其垂象，不是每个人都用同样的太岁天干飞四化，因太岁干落入每个人大限命盘之宫位不尽相同，而该宫位星曜结构也不尽相同。
﹝６﹞排妥命盘，首先看大限步入本命何宫，就知道这大限十年之重心所在，比如大限所过渡者为本命财帛宫，就大略知道这十年间不离钱财上之问题，也必与事业运之兴衰有关，又因财帛宫为夫妻的夫妻宫，属夫妻的对待位，故或许也有感情上的问题。就譬如大命﹝本财﹞化忌飞入大限子女宫﹝本奴﹞时，此大限不免会因自身之桃花而影响夫妻间感情。要看会应数于哪个流年，最简单的方法就是先看禄星与忌星为流年的何宫，以禄星定时以忌星定象即知。其实依本命与流年重迭为天人合一而用该大限之 何宫位分别之即可看出端倪。
﹝7﹞要看流年盘，首先看该流年与本命何宫重迭，而为该大限何宫；又该流年之太岁干坐落于该大限何宫？再用该干飞四化看落入该流年何宫而与大限构成何种关系，即知该流年重点所在。要加强看流年之准确度，方法很多，比如：用斗君四化归于流年盘；用七星飞四化往本命盘取象而知流年何事；用九年遁法；用人易四化；用流年各宫之奴仆宫四化；用流年各宫位之官禄宫四化而知各该宫位之吉凶等等。比如官禄宫化忌飞入父母冲疾厄宫时，乃知事业入病位，表示机遇不好，有损财之虞。
﹝８﹞要看大限好坏用本命宫位四化；要看流年好坏用大限宫位四化；要看流月好坏用流年宫位四化，要看流日好坏用流月四化﹝用流日之奇门心法最简捷快速﹞，此谓一级管一级。
﹝９﹞要看财务方面问题，用财帛宫看赚钱能力，用福德宫看钱财之调度情形，用田宅宫看实际之所得。乃因财帛宫与福德宫为两仪阴阳动静之位，而财帛宫与田宅宫为一六共宗之位。
﹝10﹞要看其人之享受问题﹝包括性生活﹞，用福德宫四化看精神享受﹝意淫﹞，用子女宫看官能享受﹝接触﹞，乃福德宫与子女宫为一六共宗，为一阴一阳。如子女宫化忌飞入命宫时常有飞来之艳福，也主其人很能享受〝性福〞。反之命宫如化忌飞入子女宫时，则主其人喜好交际应酬且喜婚欢附带〝粉味〞，福德自化禄而化忌入子女宫，乃易有自卫行为。
﹝11﹞解析命盘必须注意层次及掌握问事角度，绝非一味的望星生意，星只是象，虽有其象也必有其物，但不主吉或凶，必须以用神宫位或用神之星四化，以流星诀定吉凶，故我常说〝用神万般〞。
﹝12﹞斗数者乃在知象明数，此为其理。想学好斗数必须知所谓斗者，只是呈象、垂象；斗者，乃变而难料。各星皆有其象，斗者只是呈其象而已，但其中藏有〝数〞。而十八飞星之紫微斗数，河图之数一定为十，乃所谓之〝天〞，洛书之数一定为九，乃所谓之〝地〞，卦数之数一定为八，乃所谓之〝人〞。天人要合一乃十加八＝十八。八个卦理与十之数在变乃所谓〝天人合一〞。斗数四化之路线乃以标由一开始，乃要化飞出之标点，即问点何在？是问格？是问对待？或问其它？此即用为分辨命局之吉凶。想进一步了解有否问题，当须注意生数字而明六亲，更须注意入与出，以及大限配本命，流年配大限之原则。
总而言之：想学好斗数，必自己心中有数，更须由个人多验证命盘，用心去体会。
﹝１﹞先看命格：命宫是看其行诸于外的个性，作为，运势；疾厄宫是看其个性，心态，脾气，抱负；福德宫是看其隐藏于脑海内的思想，思维，理念。此中之理念乃是河图之〝一六共宗〞，也即是所谓的〝太极归一〞。而用命宫立太极而用命宫四化，即知其人后天之命格属性，此与生年四化星之落宫属先天命格是不同，生年四化星是与生俱来之象，不主吉或凶；而由命宫四化即属后天之空间作为，是有吉凶的，但其吉凶须配合大限与流年行运之时间论断。如果要知事业宫或财帛宫之格局，则同样要以官禄宫或财帛宫立太极，用官禄或财帛之宫干四化看归于官禄宫或财帛宫立太极之何宫位而断。如果归于本命盘则非格局，而是属于行运问题。其它各宫亦以同样理则断格局与断行运。
﹝２﹞如有人来人问身体健康问题：疾厄宫之四化乃看病情之轻重，一般用化科星断有贵人以及有希望之垂象。奴仆宫之四化乃于命情严重之时断有无转机，因奴仆宫乃一气死之位。福德宫因属造化与福荫，故用福德宫之四化禄星和科星为找医生及贵人之方位而以照为强，坐为次，忌冲破不可。理念为：疾厄宫与奴仆宫乃先天与后天共一家，而疾厄宫与福德宫为一六共宗。同理，如果来人欲问运势，则须用命宫看行限运势，用官禄宫看行运气之流行分布，因官禄为极九气势之宫位，所谓洛书归元定始终。
﹝３﹞如有人来问夫妻对待问题：用夫妻宫四化断配偶，姻缘，异性缘；用财帛宫断夫妻对待与夫妻相处状况；乃因一含三而三同于五。如果夫妻宫化忌财帛宫或福德宫一线时夫妻就易有婚变现象，如果夫妻宫化忌飞入子女宫或田宅宫一线时夫妻就易有分散现象，此分散现象或许为聚少离多而非主婚变。乃因此两条线为婚姻桃花之对待线
﹝４﹞如来人问事业问题：用命宫四化断其人一生从事之行业属性；用财帛宫断获利之能力及获利方位；用官禄宫断其人工作能力、事业经营之背景与运势。乃命财官三合为一体。
﹝5﹞解析命盘必须掌握体用以来人问事之角度，先立太极宫位再用欲知之角度飞四化观其垂象，不是每个人都用同样的太岁天干飞四化，因太岁干落入每个人大限命盘之宫位不尽相同，而该宫位星曜结构也不尽相同。
﹝６﹞排妥命盘，首先看大限步入本命何宫，就知道这大限十年之重心所在，比如大限所过渡者为本命财帛宫，就大略知道这十年间不离钱财上之问题，也必与事业运之兴衰有关，又因财帛宫为夫妻的夫妻宫，属夫妻的对待位，故或许也有感情上的问题。就譬如大命﹝本财﹞化忌飞入大限子女宫﹝本奴﹞时，此大限不免会因自身之桃花而影响夫妻间感情。要看会应数于哪个流年，最简单的方法就是先看禄星与忌星为流年的何宫，以禄星定时以忌星定象即知。其实依本命与流年重迭为天人合一而用该大限之 何宫位分别之即可看出端倪。
﹝7﹞要看流年盘，首先看该流年与本命何宫重迭，而为该大限何宫；又该流年之太岁干坐落于该大限何宫？再用该干飞四化看落入该流年何宫而与大限构成何种关系，即知该流年重点所在。要加强看流年之准确度，方法很多，比如：用斗君四化归于流年盘；用七星飞四化往本命盘取象而知流年何事；用九年遁法；用人易四化；用流年各宫之奴仆宫四化；用流年各宫位之官禄宫四化而知各该宫位之吉凶等等。比如官禄宫化忌飞入父母冲疾厄宫时，乃知事业入病位，表示机遇不好，有损财之虞。
﹝８﹞要看大限好坏用本命宫位四化；要看流年好坏用大限宫位四化；要看流月好坏用流年宫位四化，要看流日好坏用流月四化﹝用流日之奇门心法最简捷快速﹞，此谓一级管一级。
﹝９﹞要看财务方面问题，用财帛宫看赚钱能力，用福德宫看钱财之调度情形，用田宅宫看实际之所得。乃因财帛宫与福德宫为两仪阴阳动静之位，而财帛宫与田宅宫为一六共宗之位。
﹝10﹞要看其人之享受问题﹝包括性生活﹞，用福德宫四化看精神享受﹝意淫﹞，用子女宫看官能享受﹝接触﹞，乃福德宫与子女宫为一六共宗，为一阴一阳。如子女宫化忌飞入命宫时常有飞来之艳福，也主其人很能享受〝性福〞。反之命宫如化忌飞入子女宫时，则主其人喜好交际应酬且喜婚欢附带〝粉味〞，福德自化禄而化忌入子女宫，乃易有自卫行为。
﹝11﹞解析命盘必须注意层次及掌握问事角度，绝非一味的望星生意，星只是象，虽有其象也必有其物，但不主吉或凶，必须以用神宫位或用神之星四化，以流星诀定吉凶，故我常说〝用神万般〞。
﹝12﹞斗数者乃在知象明数，此为其理。想学好斗数必须知所谓斗者，只是呈象、垂象；斗者，乃变而难料。各星皆有其象，斗者只是呈其象而已，但其中藏有〝数〞。而十八飞星之紫微斗数，河图之数一定为十，乃所谓之〝天〞，洛书之数一定为九，乃所谓之〝地〞，卦数之数一定为八，乃所谓之〝人〞。天人要合一乃十加八＝十八。八个卦理与十之数在变乃所谓〝天人合一〞。斗数四化之路线乃以标由一开始，乃要化飞出之标点，即问点何在？是问格？是问对待？或问其它？此即用为分辨命局之吉凶。想进一步了解有否问题，当须注意生数字而明六亲，更须注意入与出，以及大限配本命，流年配大限之原则。
总而言之：想学好斗数，必自己心中有数，更须由个人多验证命盘，用心去体会。
✋热门推荐