《理解生命真相》
恒常的慈悲心,可以化解人间一切苦厄。观世音菩萨说,“慈悲能化解一切冤结”。
当你恨一个人的时候,你想到他曾遭受的苦难,就不会再去恨他。
理解生命,极其有限;
珍惜人生,修出六道。
人要学会断除常见,消除断见,要观身无常;
学会看重自己的本性,看轻自己的人性。
破色身无常,看破人身;
破假身无常,看破色身;
打破贪爱执著,清净随缘解脱。
杂心安住,随顺因缘;
少欲知足,常生感恩。
恒常的慈悲心,可以化解人间一切苦厄。观世音菩萨说,“慈悲能化解一切冤结”。
当你恨一个人的时候,你想到他曾遭受的苦难,就不会再去恨他。
理解生命,极其有限;
珍惜人生,修出六道。
人要学会断除常见,消除断见,要观身无常;
学会看重自己的本性,看轻自己的人性。
破色身无常,看破人身;
破假身无常,看破色身;
打破贪爱执著,清净随缘解脱。
杂心安住,随顺因缘;
少欲知足,常生感恩。
臉書5年前的動態回顧~
5年前的今天,人在上海拍片子,歲月無情,稍縱即逝!
如今因疫情的關係,是連家門都出不了!它打亂了全球所有人的腳步與計畫!
學佛之人,時時該隨順因緣,這境不轉,只好轉”心”囉!
北京、上海、深圳近日頻頻有人要學素食及拜師!我 想他們都沒有在看台灣的電視新聞,不知道我們已達3級警戒,連門都出不了了! https://t.cn/EqGx7ko
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#虚空济[超话]#《修行思维》修行幸福(五)人生只存在当下一刻
岁月故人、万世基业、修行人生……皆只存在于我们当下的认知和环境之中。幸福也是创建于当下一刻的专注之中。
如果当下在经营生产便专注于工作,如果在反思历史就专注反省,如果在谋划未来就专注构想、如果在陪伴家人就诚敬相待。幸福如果是一种生活于实在之中的美好感觉,那便永远离不开我们的当下。历史是由无数个当下书写,未来亦是无数个当下创造。
脱离了当下,人生中的一切便都无从谈起;迷失了专注,思维便会陷入颠倒错乱、纠结与混沌的情境之中。
释迦牟尼先师说修行佛性幸福法喜皆在戒定慧三学之间,戒显止、定显观、慧显静虑、闻思修行戒定慧则显真心佛性实相。三者因果一体,无量万法咸生于专注、存于专注,正道慧命亦皆立地当下,发展于当下,行持觉悟于当下、随顺因缘弘法利生于当下。假如至诚修行却总是体验不到幸福,那就试着放下一切红尘万缘,身心合和全神贯注地专注于当下一刻,一秒、两秒、一分、两分以至于一刻钟,或专注于放空、或专注于呼吸、或专注于反思、或专注于静虑未来,无论当下专注为何事物,幸福的能量已逐渐亲近您的思维。 https://t.cn/R2cFt0M
岁月故人、万世基业、修行人生……皆只存在于我们当下的认知和环境之中。幸福也是创建于当下一刻的专注之中。
如果当下在经营生产便专注于工作,如果在反思历史就专注反省,如果在谋划未来就专注构想、如果在陪伴家人就诚敬相待。幸福如果是一种生活于实在之中的美好感觉,那便永远离不开我们的当下。历史是由无数个当下书写,未来亦是无数个当下创造。
脱离了当下,人生中的一切便都无从谈起;迷失了专注,思维便会陷入颠倒错乱、纠结与混沌的情境之中。
释迦牟尼先师说修行佛性幸福法喜皆在戒定慧三学之间,戒显止、定显观、慧显静虑、闻思修行戒定慧则显真心佛性实相。三者因果一体,无量万法咸生于专注、存于专注,正道慧命亦皆立地当下,发展于当下,行持觉悟于当下、随顺因缘弘法利生于当下。假如至诚修行却总是体验不到幸福,那就试着放下一切红尘万缘,身心合和全神贯注地专注于当下一刻,一秒、两秒、一分、两分以至于一刻钟,或专注于放空、或专注于呼吸、或专注于反思、或专注于静虑未来,无论当下专注为何事物,幸福的能量已逐渐亲近您的思维。 https://t.cn/R2cFt0M
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